Fiestas de Bolivia

1. FIESTAS Y RELIGIOSIDAD POPULAR – AUTOCTONA
Oscar Alvaro Goytia Rodriguez
Resumen
Bolivia pasa de republica a ser un estado plurinacional,
es por este sentido que nuestro país existe varias
festividades que constituye una entidad antropológica.
También resaltaremos los lugares sagrados que tiene el
departamento de Oruro, en todo el proceso de la
historia.
Introducción
De un tiempo a esta esta parte, en nuestro país se están recuperando las tradiciones y
recuperando nuestra propia identidad, cabe resaltar que más antes no se daba importancia a
nuestras tradiciones y cultura, esto era debido que a los que practicaban nuestra cultura eran
considerados como “cholos” o “indios”, era muy difícil realizar muchos ritos que nos dejaron
nuestros antepasados.
No podemos olvidarnos de los lugares sagrados que cuenta nuestro país, y por ende de nuestro
departamento de Oruro, los ritos y las ofrendas que se realiza, no podemos dejar a un lado toda la
misticidad que conlleva todas nuestras tradiciones, hasta nuestro propio carnaval, si bien es una
festividad religiosa católica, no hay que dejar de lado la mitología que forma parte de dicho
acontecimiento. Es por este sentido que daremos una pincelada lo que tiene nuestra cultura.
Antes de la llegada de los españoles, en la zona andina, rendían culto a la “Waka” entregándole
tributos por era el dios de las cosechas y de sus abundantes cultivos esto por el mes de febrero,
era en esos mismos días que realizaban cultos para sus ornamentos de oro y plata.
El historiador Josermo Murillo Vacarreza sostiene: “centro religioso de los indios se encontraban
en inmediaciones de la colina del Q´onchupata, donde se realizaban ofrendas a la Pachamama,
ritos y sacrificios de animales a los dioses tutelares de la religión andina”.
A poco tiempo, ese ídolo ancestral fue reemplazado por la imagen de la Virgen de la Candelaria,
conocida más tarde como Virgen de Socavón, que sirvió de antecedente para los estudios de todos
los elementos que constituyen el Carnaval de Oruro.
Wacas. Los aymaras y quechas denominaban “Waca” a las deidades particulares adoradas por los
pueblos, comúnmente formada por piedras. En Oruro adoraban la colina del Q´onchupata. Los
indios de la ranchería solían reunirse en ese lugar por las noches, prendiendo fogatas, masticando
coca y bebiendo aguardiente.
Entre las “wacas” se complementaba también las “apachitas”, los templos ancestrales
(precolombinos), lugares de adoración de los dioses de la naturaleza como el sol, la luna, las
estrellas, la Pachamama.

2. El Sapo. Existía una piedra monumental en forma de sapo, considerada “Waca” milagrosa y, en
consecuencia, se la ch´allaba cubriéndola con flores, mixtura y derramando cerveza, chicha, vino y
alcohol.
Monumento histórico. La colina del Q´onchupata tiene larga historia. Desde tiempos
inmemoriales los Urus primero y luego mezclados con los aymaras, se reunían frecuentemente
para entregar a la Pachamama. En la época de la colonia, se concentraban “los indios, mulatos y
mestizos venidos de las minas y haciendas de los Rodriguez antes y después del 10 febrero de
1781; bajaban a la Villa sólo por las noches”.
Es por este sentido todos estos lugares sagrados, forman parte de la cultura orureña. No podemos
dejar ni pasar de lado la mitología que tiene Oruro, que viene enraizado con una tradición del
pueblo Uru, y que forma parte del faustoso Carnaval de Oruro.
Entre la mitología que ofrece tenemos; el sapo, la víbora, el cóndor, las dunas de arena y el
lagarto, estos lugares se les considera con místicos, que en los días del Carnaval mucha gente
acude a estos lugares, para poder pedir muchas cosas, donde ch´allan con mixtura, serpentina y
cerveza, este es una tradición milenaria, y hasta en la actualidad son lugares muy concurridos por
propios y extraños.
Sin duda todos estos lugares sagrados, se convierten en atractivos turístico, pero aquí lanzamos
una pregunta ¿Oruro puede vivir de la cultura y de su turismo? Sin duda la respuesta es obvia que
sí, pero necesitamos que las autoridades fomenten y realicen proyector para mejor todos los
atractivos turiscos. Debemos mejorar y fortalecer los lugares turísticos, sin dejar de lado a las
wacas que de un tiempo a esta parte están siendo olvidadas y muy poco se sabe de ello.
Se puede decir, que, al conocer mejor nuestra cultura de Oruro, podemos mejorar nuestra
condición de vida, en el sentido que se puede aprovechar, y obtener recursos económicos de la
cultura y del turismo, como lo hace Copacabana.
En este sentido todo esto está en nuestras manos, que Oruro pueda salir adelante y ser una ciudad
importante de Bolivia.