En este documento, realicé un analisis Herméneutico de Hechos 15.

1. ANALISIS HERMENÉUTICO DE HECHOS 15
LYDA ALEXANDRA ARCOS
En este capítulo de Hechos, se analiza que está dividido en 2 partes
principales, del versículo 1-35, nos habla del concilio de Jerusalén,
entre los versículos 36 al 41 nos habla de la separación de pablo y
Bernabé, y comienza su segundo viaje misionero; pero a su vez
existen subdivisiones del tema: del versículo 1-4 Nos habla de la
controversia que surgió en Antioquía. Del versículo 5-7ª surgió la
controversia en Jerusalén, ambas por el tema de la circuncisión. En los
versículos 7b-11 se escucha el discurso de Pedro. En el versículo 12, la
narración de las señales y maravillas que Dios había realizado a través de
Bernabé y Pablo. Del versículo 13-18, se habla del discurso de Santiago
(Jacobo). Del 22-29, se habla de la carta apostólica. Del 30-35, de los
enviados a Antioquía. Del 36 al 41, de la separación de Pablo y Bernabé
y el llamado a Silas.
Desglosando el capítulo vemos que siempre habla en tercera persona, ya
que se cree que el escritor de hechos es Lucas y narra la historia de Pedro
y Pablo, y que viajaba con este último (Pablo) como acompañante y como
médico.
Para entender el capítulo surgen varias preguntas:
1. ¿Cuál era el contexto geográfico?
Si leemos el capítulo anterior (Hechos 14), nos damos cuenta que Pablo
y Bernabé se habían quedado en Antioquía. Luego de una gran discusión
con unos hombres creyentes que venían de Judea decidieron viajar a
Jerusalén, pasando por Fenicia y Samaria, narrando cuan grandes cosas
había hecho el Señor con ellos. Al llegar a Jerusalén fueron recibidos por
las cabezas de la iglesia, los apóstoles y los ancianos. Luego de un
acuerdo se regresaron a Antioquía.
En la parte b donde se habla que Bernabé tomo a Marcos y navegaron a
Chipre y, Pablo y Silas, salieron y las 2 primeras iglesias por donde
pasaron fue Siria y Cilicia, para después llegar a Derbe y a Listra (Hechos
16:1).

2. 2. ¿Quiénes eran los personajes?
Para empezar habla de Pablo y Bernabé, luego de los algunos hombres
que venían de Judea que fue con los que tuvieron la discusión, habla de
miembros de la iglesia, los apóstoles y los ancianos, también intervienen
algunos miembros de la secta de los fariseos. También encontramos a
Pedro y su grana discurso. Luego intervino Jacobo (Santiago) con otro
discurso. Luego para establecer el concilio y regresar para Antioquía
acompañando a Pablo y Bernabé, asignaron a Judas y Silas.
3. ¿Cuáles fueron las discusiones del capítulo y que nos responde
la palabra?
En Hechos 15 encontramos 2 discusiones: la primera es el tema de la
circuncisión, Hace énfasis a una tradición del antiguo testamento en la
época de Abraham que se especifica en Génesis 17:10-11 y dice: “Este
es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y tu descendencia
después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. Seréis
circuncidados en la carne de vuestro prepucio, y esto será la señal de mi
pacto con vosotros.” Pero en el nuevo testamento encontramos las
palabras dichas por nuestro señor Jesucristo que establece en Mateo 27-
28 lo siguiente: “Y tomando la copa, habiendo dado gracias, les dio,
diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto,
que es derramada por muchos para el remisión de los pecados.” Por lo
tanto, se dice que Jesús pago por nuestros pecados en la cruz y se
sacrificó como cordero vivo; por lo tanto las tradiciones como los
sacrificios de animales y la circuncisión, que representaban
derramamiento de sangre, quedaron dentro del antiguo pacto o antiguo
testamento, por lo tanto ya no se deberían realizar.
La segunda discusión se originó en la parte 2 del capítulo, en la cual Pablo
y Bernabé se separan, a causa del viaje que deseaba realizar Pablo para
visitar a los hermanos en todas las ciudades donde habían anunciado la
palabra del señor, el propósito era regresar y fortalecer las nuevas
iglesias que habían sembrado en su primer viaje. Como hubo discusión

3. entre ellos, Pablo escogió a otro líder de la iglesia en Jerusalén, Silas, para
emprender su segundo viaje misionero.
4. ¿Cuál fue la resolución en el concilio de Jerusalén?
Para dar respuesta a esta pregunta me gustaría citar la versión de NTV
Hechos 15:23-29 ya que el idioma que maneja es más entendible a
nuestros hablar cotidiano. La palabra narra que se envió una carta con
Pablo, Bernabé, Judas y Silas para dársela a conocer a los gentiles en el
Antioquía. 23 La carta que llevaron decía lo siguiente: «Nosotros, los
apóstoles y los ancianos, sus hermanos de Jerusalén, escribimos esta
carta a los creyentes gentiles de Antioquía, Siria y Cilicia. ¡Saludos!
24 »Tenemos entendido que unos hombres de aquí los han perturbado
e inquietado con su enseñanza, ¡pero nosotros no los enviamos!25 Así
que decidimos, después de llegar a un acuerdo unánime, enviarles
representantes oficiales junto con nuestros amados Bernabé y
Pablo, 26 quienes han arriesgado la vida por el nombre de nuestro
Señor Jesucristo. 27 Les enviamos a Judas y a Silas para confirmar lo
que hemos decidido con relación a la pregunta de ustedes. 28 »Pues nos
pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponer sobre ustedes
una carga mayor que estos pocos requisitos: 29 deben abstenerse de
comer alimentos ofrecidos a ídolos, de consumir sangre o la carne de
animales estrangulados y de la inmoralidad sexual. Si hacen esto, harán
bien. Adiós». Aquí está claro que al cumplir con estos requerimientos ya
no debían circuncidarse.
5. ¿Para quien fue escrito Hechos 15?
Según la lectura, el escrito fue enfocado para dar a conocer la palabra de
Dios al pueblo fuera del Judaísmo, es decir para el pueblo gentil convertido
(nosotros), si es cierto que el pueblo Judío cumplía y aun cumple lo
establecido en la ley (AT), nosotros como convertidos deberíamos hacer
igual y regirnos a está; entonces el concilio de Jerusalén estableció
nuestros requisitos para salvación, siempre y cuando se reciba al Espíritu
Santo, y el trabajo evangelístico misionero de Pablo y Bernabé diera su
fruto.

4. PALABRAS CLAVES:
Circuncisión: Operación por la cual se cortaba el prepucio del miembro
viril. Rito ordenado por Dios como señal del pacto hecho con Abraham.
Significaba la consagración de un pueblo a Dios, separándose del mundo.
Vino a ser para Israel hasta el punto que eran <<los circuncisos>>, y los
gentiles <<los incircuncisos>>.
Concilio: Tribunal supremo de los judíos, actuando <<en todas las
causas, y sobre todas las personas, eclesiásticas y civiles>>.
Iglesia: Comunidad cristiana de la localidad bajo la dirección del Espíritu
Santo.
Ancianos: Cargos revestidos de autoridad. Los ancianos estaban
asociados con los apóstoles en el gobierno de la iglesia.
Hermanos: Los que son nacidos de nuevo son doblemente hermanos, y
como tales deben tratarse.
Enseñaban: Que puede decirse que es un tiempo imperfecto y se puede
enseñar en todo momento.
Carga: Exigencias legalistas.
Significados tomados de App - Diccionario Bíblico.