1. Lectura del santo evangelio según san Marcos
También decía: «El Reino de Dios es como un hombre que echa el grano en la tierra; duerma o se
levante, de noche o de día, el grano brota y crece, sin que él sepa cómo. La tierra da el fruto por sí
misma; primero hierba, luego espiga, después trigo abundante en la espiga. Y cuando el fruto lo
admite, en seguida se le mete la hoz, porque ha llegado la siega.»
Decía también: «¿Con qué compararemos el Reino de Dios o con qué parábola lo expondremos? Es
como un grano de mostaza que, cuando se siembra en la tierra, es más pequeña que cualquier semilla
que se siembra en la tierra; pero una vez sembrada, crece y se hace mayor que todas las hortalizas y
echa ramas tan grandes que las aves del cielo anidan a su sombra.» Y les anunciaba la palabra con
muchas parábolas como éstas, según podían entenderle; no les hablaba sin parábolas; pero a sus
propios discípulos se lo explicaba todo en privado.
PEQUEÑAS SEMILLAS (J.A. Pagola)
Vivimos ahogados por las malas noticias.
Emisoras de radio y televisión, noticiarios y
reportajes descargan sobre nosotros una
avalancha de noticias de odios, guerras,
hambres y violencias, escándalos grandes y
pequeños. Los «vendedores de
sensacionalismo» no parecen encontrar otra
cosa más notable en nuestro planeta.
La increíble velocidad con que se difunden
las noticias nos deja aturdidos y
desconcertados. ¿Qué puede hacer uno ante
tanto sufrimiento? Cada vez estamos mejor
informados del mal que asola a la humanidad
entera, y cada vez nos sentimos más
impotentes para afrontarlo.
La ciencia nos ha querido convencer de que
los problemas se pueden resolver con más
poder tecnológico, y nos ha lanzado a todos
a una gigantesca organización y
racionalización de la vida. Pero este poder
organizado no está ya en manos de las
personas sino en las estructuras. Se ha
convertido en «un poder invisible» que se
sitúa más allá del alcance de cada individuo.
Entonces, la tentación de inhibirnos es
grande. ¿Qué puedo hacer yo para mejorar
esta sociedad? ¿No son los dirigentes
políticos y religiosos quienes han de
promover los cambios que se necesitan para
avanzar hacia una convivencia más digna,
más humana y dichosa?
No es así. Hay en el evangelio una llamada
dirigida a todos, y que consiste en
sembrar pequeñas semillas de una nueva
humanidad. Jesús no habla de cosas grandes.
El reino de Dios es algo muy humilde y
modesto en sus orígenes. Algo que puede
pasar tan desapercibido como la semilla más
pequeña, pero que está llamado a crecer y
fructificar de manera insospechada.
Quizás necesitamos aprender de nuevo a
valorar las cosas pequeñas y los pequeños
gestos. No nos sentimos llamados a ser
héroes ni mártires cada día, pero a todos se
nos invita a vivir poniendo un poco de
dignidad en cada rincón de nuestro pequeño
mundo. Un gesto amistoso al que vive
desconcertado, una sonrisa acogedora a
quien está solo, una señal de cercanía a quien
comienza a desesperar, un rayo de pequeña
alegría en un corazón agobiado… no son
cosas grandes. Son pequeñas semillas del
reino de Dios que todos podemos sembrar en
una sociedad complicada y triste, que ha
olvidado el encanto de las cosas sencillas y
buenas.
PALABRAS DE VIDA
La Salle
14 Junio 2015
11 TIEMPO ORDINARIO (B)
Marcos 4, 26-34

2. DISCERNIMIENTO, DIÁLOGO Y ORACION (Koinonia)
Para la revisión de vida
 ¿Da mi vida frutos por la semilla de la Palabra de Dios plantada en mi vida?
 ¿Es un árbol frondoso o un árbol raquítico?
 ¿Soy, como Jesús, un/una fanático/a de la Causa del Reino?
Para la reunión de grupo
 Un primer tema digno de afrontar y estudiar es el del Reino de Dios como causa, motivo,
obsesión, manía... de Jesús... Puede ser útil acercarse a la figura histórica de Jesús por medio de
alguna adecuada lectura. Por ejemplo, el «Jesús, aproximación histórica» de José Antonio Pagola.
(Está replicado ampliamente por internet). Escoger un capítulo, leerlo previamente, y debatirlo en
grupo).
 Una cuestión: la Lumen Gentium, la declaración del Vaticano II sobre la Iglesia, dice que la
Iglesia es «germen del Reino»... No dice que la Iglesia es «el germen del Reino». El artículo
identificaría a la Iglesia como «el germen» del Reino; sin artículo, la Iglesia es solamente «uno de
los gérmenes del Reino», es decir, que no es su dueña, ni tiene su exclusiva, ni puede sentirse
orgullosa de ser la única... Comentar las consecuencias que esto tiene para las relaciones de la
Iglesia con el mundo, las relaciones de la Iglesia con el ecumenismo, y sus relaciones también con
otras religiones...
Para la oración de los fieles
 Por la Iglesia, para que siempre sea consciente de que su vida no está en sus normas e
instituciones sino en dejarse llegar por el Espíritu, y no se anuncie a sí misma sino el Reino de
Dios. Roguemos al Señor.
 Por todos los creyentes, para que sintamos siempre el gozo y la alegría de haber recibido la Buena
Noticia y sintamos también el impulso de anunciarla a los demás. Roguemos al Señor.
 Por todos los que ya no esperan nada ni de Dios ni de los seres humanos, para que nuestro
testimonio les abra una puerta a la esperanza. Roguemos al Señor.
 Por los jóvenes, esperanza del mundo del mañana, para que se preparen a construir un mundo
mejor, más solidario, más justo y más fraterno. Roguemos al Señor.
 Por todos los pobres del mundo, para que con nuestra fraternidad solidaria, seamos causa real de
su esperanza en verse libres de sus limitaciones. Roguemos al Señor.
 Por todos nosotros, para que formemos una verdadera comunidad en la que se alimente nuestra fe
y nuestra esperanza, de modo que podamos transmitir nuestro amor a los demás. Roguemos al
Señor.
Oración comunitaria
Dios, Padre nuestro, que en Jesús de Nazaret, nuestro hermano, has hecho renacer nuestra
esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva; te pedimos que nos hagas apasionados seguidores
de su Causa, ¡el Reino de Dios!, de modo que sepamos transmitir a nuestros hermanos, con la
palabra y con las obras, las razones de la esperanza que nos sostiene. Por Jesucristo.