Estructura social.

1. Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad UBA
Realizado por:
• Lozada Z, Mariauxiliadora
• CI 24.152.522
• Psicología T8

2. SE REFIERE A LA FORMA QUE ADOPTA EL SISTEMA DE RELACIONES QUE SE GENERAN ENTRE LOS INDIVIDUOS DENTRO DE UNA
SOCIEDAD. SE PUEDE ENTENDER A ESTE COMO UN CONCEPTO QUE SE ENCUENTRA PRESENTE EN VARIOS ASPECTOS DE
DESARROLLO DE UNA SOCIEDAD, Y SIRVE PARA ENTENDER COMO FUNCIONA EL GRUPO DENTRO DE UNA SOCIEDAD CÓMO SON
SUS VÍNCULOS Y LAS RELACIONES CON AQUELLOS QUE NO TIENEN CONTACTO.

3. EL CONCEPTO FUE INTRODUCIDO EN LA CIENCIA POR EL ALEMÁN GEORG SIMMEL,A FINALES
DEL SIGLO XIX Y POR FERDINAND TÖNNIES CON 'COMUNIDAD ÍNTIMA' Y 'ASOCIACIÓN
IMPERSONAL', PARA EXPLICAR LAS RELACIONES SISTEMÁTICAS QUE VINCULAN A MIEMBROS DE
UNA DETERMINADA COMUNIDAD AUNQUE NO SE ENCUENTREN EN NINGÚN MOMENTO EN
CONTACTO DIRECTO, HA RESULTADO UNO DE LOS CONCEPTOS MÁS PROBLEMÁTICOS DE LA
DISCIPLINA Y EL COMPORTAMIENTO HUMANO. LA FALTA DE UN CONSENSO ACERCA DE EN QUÉ
MEDIDA LAS ESTRUCTURAS TIENEN UNA EXISTENCIA REAL, MÁS ALLÁ DE LAS ACCIONES DE LOS
INDIVIDUOS —EL LLAMADO PROBLEMA DE LA RELACIÓN AGENCIA-ESTRUCTURA- Y LA POSICIÓN DE
ALGUNAS CORRIENTES, ESPECIALMENTE DE ORIGEN EMPIRISTA, QUE NIEGAN LA POSIBILIDAD DE
CONCEBIR ADECUADAMENTE LA ESTRUCTURA SOCIAL EN SU CONJUNTO, HAN SIDO CAUSA DE
NUMEROSOS DEBATES.

4. LA SOCIEDAD VENEZOLANA SE HA FORMADO EN UN PROCESO DESIGUAL, QUE RESPONDE, ADEMÁS DE
A LAS INFLUENCIAS HISTÓRICAS TRADICIONALES, COMO PARTE DEL IMPERIO ESPAÑOL, A OTRAS QUE
SE DERIVAN DE LA INFLUENCIA DEL PETRÓLEO. EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS SE HA ACENTUADO EL
PROCESO DE FORMACIÓN DE GRANDES CIUDADES, PERO AL MISMO TIEMPO SE HAN MULTIPLICADO LAS
MEDIANAS Y PEQUEÑAS, COMO CONSECUENCIA DE LA ELEVACIÓN DEL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO.
LA VENEZUELA PETROLERA AL CONCENTRAR SUS GRANDES RECURSOS EN LAS CIUDADES, INAUGURÓ Y
AFIANZÓ EL PREDOMINIO DEL HÁBITAT URBANO, A LA VEZ QUE PROFUNDIZÓ LOS DESEQUILIBRIOS
EXISTENTES EN LA REPARTICIÓN DE LA POBLACIÓN EN TODO EL TERRITORIO

5. CADA GRUPO SOCIAL QUE FORMA LA ESTRUCTURA DE UNA SOCIEDAD, POSEE A SU VEZ SU PROPIA
ESTRUCTURA, Y ESTÁ INTEGRADO POR UNOS DETERMINADOS INDIVIDUOS
EN EL MOMENTO QUE NACEMOS YA FORMAMOS PARTE DE ALGÚN GRUPO SOCIAL. DE ESTA FORMA, EN
SOCIOLOGÍA, UN GRUPO SOCIAL ES UN CONJUNTO DE PERSONAS QUE CONSCIENTEMENTE PERTENECEN A ÉL,
QUE COMPARTEN UNA MISMA SITUACIÓN ESTABLE Y FORMAL, Y QUE POSEEN UN SISTEMA DE VALORES
COMÚN, ACTUANDO ASÍ DE UNA MANERA SIMILAR.
LA VIDA PROPIAMENTE HUMANA ES INCONCEBIBLE EN LA SOLEDAD, POR TANTO, LA COMPAÑÍA DE LOS OTROS
AYUDA A QUE POTENCIEMOS TODAS NUESTRAS POSIBILIDADES.

6. - COMUNIDAD O GRUPO PRIMARIO: EN ESTE GRUPO LAS RELACIONES DE LAS PERSONAS SON
FUNDAMENTALMENTE AFECTIVAS, COMO EL DE UNA FAMILIA, Y EL DE LA CONVIVENCIA DIARIA.
-
-ASOCIACIÓN: O GRUPO SECUNDARIO EN ESTE GRUPO LAS RELACIONES ENTRE LOS INDIVIDUOS SON
INTERESADAS, Y NO POR EL CONTRARIO, AFECTIVAS, AUNQUE TAMBIÉN SE PUEDEN LLEGAR A DAR.
COMO POR EJEMPLO EL COLEGIO, EL TRABAJO, LOS EQUIPOS DEPORTIVOS…
-
APARTE, SE PUEDE FORMAR GRUPOS DEPENDIENDO LA ADQUISICIÓN ECONÓMICA DE CADA UNO Y LA
FAMILIA EN LA QUE SE NACE, LOS GRUPOS SOCIALES SE DIVIDEN ENTONCES EN CLASES SOCIALES.

7. • LAS NORMAS CONVENCIONALES, DETERMINAN LA CONVIVENCIA SOCIAL; ES DECIR, LA FORMA DE
VESTIR, DE SALUDARSE, Y LAS COSTUMBRES QUE DETERMINAN LA CRIANZA, EL CUIDADO Y LA
EDUCACIÓN DE LOS INDIVIDUOS.
• LAS NORMAS MORALES, SE REFIEREN A LOS ASPECTOS DE RELACIÓN CON EL RESTO DE SERES
HUMANOS; ES DECIR, EL RESPETO HACIA TODAS LAS PERSONAS, DE LA JUSTICIA Y DE LOS
DERECHOS HUMANOS. ÉSTAS SON COMPARTIDAS POR TODOS INDIVIDUOS DE DICHA SOCIEDAD, AL
IGUAL QUE LAS NORMAS CONVENCIONALES. Y AUNQUE AMBAS NO ESTÁN ESCRITAS
EXPLÍCITAMENTE SE VAN ADQUIRIENDO A LO LARGO DE LA VIDA.
• LAS NORMAS JURÍDICAS, ÉSTAS SON EXPLÍCITAS, YA QUE ESTÁN ELABORADAS DE FORMA PRECISA
Y ELABORADA, FORMANDO LAS LEYES, POR LO QUE PROVIENEN DEL PODER POLÍTICO. SU VIOLACIÓN
IMPLICA UNA SANCIÓN O CASTIGO.

8. • BURGUESÍA
• CAPITALISMO
• CLASE BAJA
• CLASE MEDIA
• CLASE ALTA
• ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
• LUCHA DE CLASES
• MOVILIDAD SOCIAL
• PROLETARIADO

9. LA TEORÍA SOCIAL ES UNA CIENCIA QUE SE DEDICA AL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD HUMANA, ENTENDIDA
COMO EL CONJUNTO DE INDIVIDUOS QUE VIVEN AGRUPADOS EN DIVERSOS TIPOS DE ASOCIACIONES,
COLECTIVIDADES E INSTITUCIONES. ESTA CIENCIA ESTUDIA EL DESARROLLO, LA ESTRUCTURA Y LA FUNCIÓN
DE LA SOCIEDAD.

10. UN CAMBIO SOCIAL ES UNA ALTERACIÓN APRECIABLE DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES, LAS CONSECUENCIAS
Y MANIFESTACIONES DE ESAS ESTRUCTURAS LIGADAS A LAS NORMAS, LOS VALORES Y A LOS PRODUCTOS DE
LAS MISMAS.
EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL COMPRENDE LA DETERMINACIÓN DE LAS CAUSAS O FACTORES QUE
PRODUCEN EL CAMBIO SOCIAL. EL TÉRMINO ES RELEVANTE EN ESTUDIOS DEDICADOS
A HISTORIA, ECONOMÍA Y POLÍTICA, Y PUEDE ABARCAR DESDE CONCEPTOS COMO REVOLUCIÓN Y CAMBIO
DE PARADIGMAS HASTA CAMBIOS SUPERFICIALES EN UNA PEQUEÑA COMUNIDAD. LA IDEA DE PROGRESO Y LA
IDEA DE INNOVACIÓN SON CONCEPTOS QUE DEBEN INCLUIRSE EN EL ANÁLISIS.
EL CAMBIO SOCIAL INCLUYE ASPECTOS COMO EL ÉXITO O FRACASO DE DIVERSOS SISTEMAS POLÍTICOS Y
FENÓMENOS COMO LA GLOBALIZACIÓN, LA DEMOCRATIZACIÓN, EL DESARROLLO Y EL CRECIMIENTO
ECONÓMICO. ES DECIR: EL CAMBIO SOCIAL CONSISTE EN LA EVOLUCIÓN DE LAS SOCIEDADES, DESDE
CAMBIOS A GRAN ESCALA HASTA PEQUEÑAS ALTERACIONES. EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL SUELE
CONSIDERARSE UNA RAMA DE LA SOCIOLOGÍA Y LA ASISTENCIA SOCIAL, PERO TAMBIÉN ATAÑE A LAS
CIENCIAS POLÍTICAS, ECONÓMICAS, A LA ANTROPOLOGÍA Y A MUCHAS OTRAS CIENCIAS SOCIALES.