Este documento contiene 12 secciones que describen aspectos de la historia y cultura de los Inkas. La primera sección habla sobre Huayna Capac, el inca que gobernó justo antes de la llegada de los españoles. La segunda sección trata sobre Atahualpa, el emperador inca que fue capturado por Francisco Pizarro en 1532. La tercera sección presenta un breve resumen sobre la escultura inka.

1. 2012
LOS INKAS
SANGO MARCO
Windows uE
27/09/2012

2. EDITORIAL
Gracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar los
trabajos de una mejor manera en mi etapa de estudiantil para tener un
buen futuro para poder sobresalir ante mi familia con una buena amistad
y gratitud este trabajo lo dedico primero a mi dios luego a mis padres y
también a la Institución donde me educo, y a mis tiempo para mis
maestros que me comparten sus experiencias con mucho amor este trabajo.
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3. INDICE
1. EDITORIAL…………………………………………………..1
2. INDICE…………………………………………………………2
3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3
4. ATAHUALPA…………………………………………………4
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4. 5. ESCULTURA INKA…………………………………………5
6. MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6
7. TUPAC AMARU…………………………………………. 7
8. DOLORES CACUANGO………………………………..8
9. LOS KECHUAS…………………………………………….9
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5. 10. NUMERACION MAYA…………………………10
11. AZTECAS……………………………………………11
12. LOS PURUHUAS…………………………………11
HUAYNA CAPAC
Su nombre original
fue Tito Cusi
Huallpa. Nació en
Tumibamba
(Ecuador) cuando
su padre, Túpac
Yupanqui, estaba
en campaña contra
los cañaris de la
región. Cuando su
progenitor fue
asesinado, Huayna Cápac era todavía niño y
su vida corrió grave peligro por la
conspiración de Chuqui Ocllo y Cápac
Huari; sin embargo el noble general
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6. Huamán Achachi protegió al pequeño en “esclavos” a ciertos grupos rebeldes para
heredero y logró ajusticiar a los sediciosos. enviarlos a los duros trabajos en los cocales
de la selva alta.
Como Huayna Cápac aún no podía asumir
el poder, los orejones nombraron un Inca Llegada de los españoles
Rantin (regente o sustituto) para que
gobierne provisionalmente; este cargo de En 1527, mientras residía en Tumibamba,
confianza recayó en Apo Huallpaya. Huayna Cápac escuchó
Lamentablemente este orejón fue Después de aprobar el huarachico (rito de
descubierto en una confabulación traidora, iniciación viril), Huayna Cápac recibió la
por lo que fue capturado y ejecutado por mascaypacha roja, máximo símbolo del
Huamán Achachi, Suyuyuc Apu del poder incaico. Su gobierno se concentró en
Chinchaysuyo. los esfuerzos por consolidar el dominio inca
en todas las regiones del imperio. En ese
Guerras de Huayna Cápac sentido realizó diversas campañas para
debelar las rebeliones que provocaron
Después de aprobar el huarachico (rito de muchos curacas. En el Chinchaysuyo
iniciación viril), Huayna Cápac recibió la dirigió personalmente la represión a los
mascaypacha roja, máximo símbolo del huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y
poder incaico. Su gobierno se concentró en punaeños. También aplastó la rebelión de
los esfuerzos por consolidar el dominio inca los Chachapoyas, y en él. Los Bravos se
en todas las regiones del imperio. En ese formaron cuando ya Los Brincos y otros
sentido realizó diversas campañas para grupos españoles habían alcanzado éxitos
debelar las rebeliones que provocaron notables en el mercado discográfico, y su
muchos curacas. En el Chinchaysuyo productor, Alain Milhaud, quiso dar el gran
dirigió personalmente la represión a los salto al exterior. El alemán Mike Kennedy,
huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y cantante del grupo, hablaba español e
punaeños. También aplastó la rebelión de
inglés, y pudo cantar en los dos idiomas
los Chachapoyas, y en el extremo norte
con soltura. El resto de la formación eran el
anexó hasta el río Ancasmayo, en tierras de
los pastos de Colombia. Con esto alcanzó baterista Pablo Sanllehí, el guitarrista
los máximos límites que tuvo el Antonio Martínez, el teclista Manuel
Tahuantinsuyo. Teniendo como base de Fernández y el bajista Miguel Vicens. Tras
operaciones a la llaqta de Tumibamaba, el suicidio de Manuel Fernández en 1968,
dirigió campañas contra los tallanes, la.
tumpis, cayambes y carangues. Al enterarse
de otras rebeliones en el Collasuyo envió a
su general Yasca para debelarlas y hacer
construir fortalezas en la frontera con los ATAHUALPA
belicosos chiriguanas (guaraníes).
Obras administrativas
Este inca puso especial interés en fortalecer
la presencia inca en el norte por lo que
engrandeció Tumibamba y Quito, llevó
mitimaes cusqueños de alto rango, y
mantuvo un gran ejército en la región con
Atahualpa(Quito, 1500 -
sus fieles generales Quis Quis,
Cajamarca, actual Perú, 1533)
Calcuchímac y Rumiñahui. También
Emperador inca (1525-1533). Hijo
amplió el cápac ñan o red vial, y se
del emperador Huayna Cápac y de
preocupó por mantener con buenas reservas
Túpac Paclla, princesa de Quito,
todas las colcas y tambos del imperio. Las
fue favorecido por su padre, quien,
crónicas le atribuyen la implantación del
poco antes de morir, en 1525,
sistema de pinacuna o piñas, conviertiendo
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7. decidió dejarle el reino de Quito, la de ataque: los soldados emboscados
parte septentrional del Imperio empezaron a disparar y la caballería cargó
Inca, en perjuicio de su contra los desconcertados e indefensos
hermanastro Huáscar, el heredero indígenas. Al cabo de media hora de
legítimo, al que correspondió el matanza, varios centenares de incas yacían
reino de Cuzco. Aunque muertos en la plaza y su soberano era
inicialmente las relaciones entre retenido como rehén por los españoles.
ambos reinos fueron pacíficas, la
ambición de Atahualpa por ampliar En 1532, informado de la presencia de los
sus dominios condujo al Imperio españoles en el norte del Perú, Atahualpa
Inca a una larga y sangrienta guerra intentó sin éxito pactar una tregua con su
civil. hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
ejército quiteño, pero fue vencido en la
En 1532, informado de la presencia de los batalla de Quitaipón y apresado en las
españoles en el norte del Perú, Atahualpa orillas del río Apurímac cuando se retiraba
intentó sin éxito pactar una tregua con su hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
hermanastro. Huáscar salió al encuentro del ordenó asesinar a buena parte de los
ejército quiteño, pero fue vencido en la familiares y demás personas de confianza
batalla de Quitaipón y apresado en las de su enemigo y trasladar.
orillas del río Apurímac cuando se retiraba
hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa En 1532, informado de la presencia de los
ordenó asesinar a buena parte de los españoles en el norte del Perú, Atahualpa
familiares y demás personas de confianza intentó sin éxito pactar una tregua con su
de su enemigo y trasladar al prisionero a su hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
residencia, en la ciudad de Cajamarca. ejército quiteño, pero fue vencido en la
batalla de Quipaypán y apresado en las
En ese momento, el emperador inca recibió orillas del río Apurímac cuando se retiraba
la noticia de que se aproximaba un reducido hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
grupo de gentes extrañas, razón por la que ordenó asesinar a buena parte de los
decidió aplazar su entrada triunfal en familiares y demás personas de confianza
Cuzco, la capital del imperio, hasta de su enemigo y trasladar al prisionero a su
entrevistarse con los extranjeros. El 15 de residencia, en la ciudad de Cajamarca.
noviembre de 1532, los conquistadores
españoles llegaron a Cajamarca y Francisco
Pizarro, su jefe, concertó una reunión con el
soberano inca a través de dos emisarios. Al
día siguiente, Atahualpa entró en la gran
plaza de la ciudad, con un séquito de unos
tres o cuatro mil hombres prácticamente
desarmados, para encontrarse con Pizarro,
quien, con antelación, había emplazado de
forma estratégica sus piezas de artillería y ESCULTURA INKA
escondido parte de sus efectivos en las
edificaciones que rodeaban el lugar. Creció
campesina en
No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile la choza
Vicente de Valverde el que se adelantó para pobrísima de
saludar al inca y le exhortó a aceptar el sus padres y
cristianismo como religión verdadera y a sin concurrir a
someterse a la autoridad del rey Carlos I de escuela
España; Atahualpa, sorprendido e alguna. Jamás
indignado ante la arrogancia de los aprendió a leer
extranjeros, se negó a ello y, con gesto o a escribir
altivo, arrojó al suelo la Biblia que se le pero algo había en ella que la diferenciaba
había ofrecido. Pizarro dio entonces la señal del resto de sus congéneres, porque decidió
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8. sacar de la pobreza e ignorancia a los Socialista del Azuay" en Cuenca. "La
demás. Vanguardia" en Loja, "Centro Socialista
Doctrinario" en Guayaquil, asi como de
Muy jovencita tuvo que trabajar de otros en Ambato, Latacunga, Otavalo, etc.
doméstica en casa de los patrones para
pagar alguna deuda de sus padres y su En 1.926 ocurrió el levantamiento indígena
primera experiencia política le vino de la hacienda "Chángala" cuando un
sorpresivamente cuando un indio llamado quillca de Otavalo, amigo de los indios,
Juan Albamocho disfrazado de mendigo y descubrió casualmente un pergamino duro
pidiendo caridad se sentaba al pie de los como cuero con una Cédula Real que
despachos de los abogados y oía lo que confería a las Comunidades la propiedad de
conversaban. Cierta tarde, Albamocho, los pastizales en los paramos que el patrón
alborozadamente regresó a su Comunidad Gabriel García de Alcázar les arrendaba
en Cayambe y exclamó a gritos "Estamos cobrándoles precios excesivos. Indios y
bien, si ha habido ley para los indios" y puéblenos se unieron para reclamar las
desde entonces éstos quisieron conocerla
para defenderse de las continuas acechanzas Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de
de los gamonales, sus Tenientes Políticos y rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo
Curas de Parroquias. eran negros, que usaba trenzas a la manera
indígena y dignificó su hora vital para
Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de honor de todos los ecuatorianos. Muy
rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo jovencita tuvo que trabajar de doméstica en
eran negros, que usaba trenzas a la manera casa de los patrones para pagar alguna
indígena y dignificó su hora vital para deuda de sus padres y su primera
honor de todos los ecuatorianos. experiencia política le vino sorpresivamente
cuando un indio llamado Juan Albamocho
El ilustre Oswaldo Albornoz disfrazado de mendigo y pidiendo caridad
principalmente, Raquel Rodas y otros se sentaba al pie de los despachos de los
autores han tratado sobre ella, reuniendo los abogados y oía lo que conversaban. Cierta
datos que hoy se conocen. tarde, Albamocho, alborozadamente regresó
a su Comunidad en Cayambe y exclamó a
(1) San Pablo Urcu fue hasta 1.908 de gritos "Estamos bien, si ha habido ley para
propiedad de la Comunidad Mercedaria de los indios" y desde entonces éstos quisieron
Quito. Ese año el Presidente Alfaro dictó la conocerla para defenderse de las continuas
ley de Manos Muertas o de Beneficencia, acechanzas.
por la cual las haciendas de las
Comunidades religiosas pasaron a poder del
Estado y en lugar de devolverles las tierras
a los indios como hubiera sido lo justo, se
creó la Junta de Asistencia Pública, nuevo
latifundismo que en nada beneficio al país. MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑO
También se decía que Alfaro había sido un altiva de Jesús
indio que se preocupó de dejar varias leyes Galaviz, quien
disponiendo que las tierras sean de las con todo mérito
gentes, no de los gobiernos ni de nadie en honró el
particular. nacimiento del
Partido
En Enero de 1.925 se formó en Quito el Comunista Ecuatoriano ese año, partido
grupo socialista "La Antorcha" que pasó a llamado a luchar por los derechos de los
convertirse en centro germinal de otros que oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"
surgirían en diferentes regiones del país vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,
como "La Reforma" en Tulcan, "Grupo en tanto los patrones traían a los batallones
Lenin" en Ibarra, "Partido Social Carchi e Imbabura para sofocar el
Demócrata" en Riobamba, "Núcleo levantamiento. LLevaron presos a los
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9. hombres más rebeldes mientras a las punto de honor. Los novios se alejan a su
mujeres mandaron ante el confesor para que choza saliendo de entre los parientes y
declararan que eran comunistas y en tomados de las manos alegremente inician
penitencia recibieron el mandato de una nueva vida en libertad. Por eso en
arrepentirse de su terrible pecado y de nuestros campos aún se dice que tales o
guardar silencio para siempre, dato cuales parejas están tomados de las manos y
anecdótico tomado de "Nosotras , que del el porcentaje de estas uniones "libres" es de
amor hicimos" por Raquel Rodas, Quito. más del 60% en relación al total de
1.993. matrimonios en el país. Prueba más que
En 1.927 casó con Luis Catucuamba (2) suficiente de que el matrimonio andino
tuvieron choza en el sitio Yanahuayco subsiste a pesar de los cinco siglos de
cercano al pueblo de Cayambe, trabajaron dominación blanca en hispanoamerica.
duro la tierra y les nacieron nueve hijos, Ese año ayudó a Jesus Gualavisí en la
pero ocho murieron de corta edad con organización del I Congreso indígena del
enfermedades intestinales por la falta de Ecuador que se llevaría a cabo en Cayambe
higiene y salubridad,sobreviviendo con el apoyo de los líderes del nuevo
únicamente el mayor Luis Catucuamba, que Partido Socialista; el Presidente
en 1.946 llegó a educador de indígenas en
su pueblo natal, pues su madre quiso que Llamado a luchar por los derechos de los
ayudara a su pueblo. oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"
vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,
En Octubre Dolores intervino en la huelga en tanto los patrones traían a los batallones
de los campesinos indígenas de las Carchi e Imbabura para sofocar el
haciendas de la Asistencia Pública del levantamiento. Llevaron presos a los
Cantón Cayambe y en la multitudinaria hombres más rebeldes mientras a las
marcha a Quito. mujeres mandaron ante el confesor para que
declararan que eran comunistas y en
A raíz de ello Ricardo Paredes, Luis Felipe penitencia recibieron el mandato de
Chávez, Eleodoro Noboa y el cayambeño arrepentirse de su terrible pecado y de
Rubén Rodríguez formaron los primeros guardar silencio para siempre, dato
sindicatos indígenas del Ecuador. En anecdótico tomado de "Nosotras , que del
Cayambe “Tierra Libre", en Yuca "Pan y amor hicimos" por Raquel Rodas, Quito.
Tierra", en Pesillo “Moyurco” y "La
Chimba". Dolores fue activista en “Tierra
Libre" su conciencia clásica se había
consolidado y estaba en condiciones para
plantearse objetivos más elevados.
En 1.931 participó en el alzamiento de la
hacienda Olmedo donde las mujeres
desempeñaron un rol protagonico aun a
riesgo de sus vidas, asumiendo tareas de TUPACAMARU
espionaje, reclutamiento y defensa, sin (3) Con motivo del
temor a las balas de los patrones y soldados. Congreso, el
Ministro de
(2) El matrimonio civil de los blancos no Gobierno informó
tiene importancia para los pueblos andinos a la Nación, "Las
que cuentan con normas propias y muy autoridades se han
distintas. En los Andes el matrimonio es a concretado
prueba y nadie se extraña ni sufre porque exclusivamente, a
no salga bien. Se realiza pidiendo a la mantener el orden,
novia, concedida por sus padres al acudiendo a
peticionario, aunque pueden negarla según tiempo para
los casos, sin que esto se vea mal o sea estorbar la concentración de multitudes
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10. subversivas, como aconteció con respecto Toledano, Presidente de la Confederación
al llamado Congreso de Campesinos, bajo de Trabajadores de América Latina CTAL.
cuyo nombre se trató de reunir en Quien contaría después "Al llegar a
Cayambe, en inmenso número, a todas las Cayambe me recibió el Cura Párroco a
Comunidades de Indios de las provincias nombre de los feligreses. Después una
interioranas, especialmente de Tungurahua, comisión de mujeres y de hombres
León, Pichincha e Imbabura con el visible y indígenas que me saludó también en
único fin de inducirlas a cometer nombre del pueblo.
desórdenes y provocar conflictos al
Gobierno.." Lamentablemente el Ministro Me instaron a bajar del vehículo y pronto
olvidó informar sobre los hechos de fuerza emprendimos la marcha acostumbrada. Creí
y múltiples abusos cometidos contra los que se trataba de un recibimiento de los
indios, ni siquiera se dio cuenta de la vecinos del lugar como en todos los sitios
movilización del ejército a Cayambe en hasta entonces visitados, pero mi sorpresa
plan de campaña, para guardar el buen fue enorme. Eran hombres montados a
nombre de la Patria. Nada sobre la caballo que habían venido de todos los
persecución tenaz conque son atenazados ranchos, de todas las haciendas, de todos las
los dirigentes indígenas y los arrugas de la cordillera.
revolucionarios marxistas y todo ello
únicamente para poner a buen recaudo la Centenares de hombres montados con
propiedad privada de los señores feudales hachones, a cuya luz pude ver las banderas
del interior de la República. Tampoco se de México tremoladas por los indios junto a
dijo sobre la prisión de los indígenas las banderas de su propia Patria y luego de
Virgilio Lechon, Marcelo Tarabata, Juan de que el rio enorme desembocó en la soberbia
Dios Quizpe y Benjamín Campués, plaza de la población, comenzó el mitin.
publicadas en las páginas de El Comercio Nada sobre la persecución tenaz conque son
de Quito. Oswaldo Albornoz Peralta en su atenazados los dirigentes indígenas y los
obra "Dolores Cacuango y las luchas revolucionarios marxistas y todo ello
indígenas de Cayambe" manifiesta que no únicamente para poner a buen recaudo la
debe extrañar a nadie siendo el Presidente propiedad privada de los señores feudales
de la República Dr. Isidro Ayora y su del interior de la República. Tampoco se
ministro de gobierno poderosos dijo sobre la prisión de los indígenas
latifundistas y estar el gabinete integrado Virgilio Lechón, Marcelo Tarabita, Juan de
por hacendados y oligarcas de mucha Dios Quispe y Benjamín Campués,
prestancia, todos ellos acérrimos enemigos publicadas en
de las conmociones sociales que pueden
hacer peligrar la instituyó sagrada de la
propiedad, establecida por Dios para sus
exclusivos beneficios y de todo tumulto y
rebeldía que puede hacer variar el status DOLORES CACUANGO Entusiasmo
quo de sus bolsillos, se haya perseguido con del público.
tanta saña a los indígenas e impedido la Empezaba
reunión del susodicho Congreso en apenas a hablar
Cayambe. cuando de
En 1.934 fue activista en la campaña abajo surgieron
presidencial del Dr. Ricardo Paredes y gritos de los
asistió a la reunión de una Conferencia de campesinos
Cabecillas que sentó las bases para lograr la montados.
unidad a nivel nacional del Partido Danos tierra,
Comunista. Dolores había madurado lo compañero
suficiente y con rapidez, era una dirigente Lombardo, me
recia y experimentada. gritaron. Otros
decían: Queremos libertad. Otros, queremos
protección. Otros más clamaban:
En Octubre del 42 preparó en Cayambe el
Ayúdanos. Gritos patéticos, aislados, que
recibimiento de Vicente Lombardo
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11. subían de la plaza, electrizando a los que y Moyurco dirigidas por los maestros
estábamos allí, obligándonos a prestar una indígenas Alberto Trábala, Nepalí
atención especial a aquellos grupos, que Ulcuango, José Amauaña respectivamente.
antes que los oradores, empezaban ya a El ejército allanó los locales so pretexto que
conversar con el viajero que llegaba de eran focos de insurgencia comunista pero
lejos. I hablé largamente.. Hablé de mi los campesinos no cejaban y las escuelitas
misión. Hablé de América. Hablé del siguieron laborando aunque sin el respaldo
futuro. I hablé de mi patria. De lo que aqui de la Asistencia Pública, solamente a
hemos hecho, de la reforma agraria, de la merced de la ayuda que les brindaba cada
reforma educativa, de la escuela rural, de la Comunidad.
lucha contra los vicios, de la liberación de
nuestros pueblos, de la obra toda de la Mientras tanto trabajaba intensamente en la
República, que ellos conocían vagamente.El Federación Ecuatoriana de Indios FEI que
28 de Mayo de 1.944 Dolores Cacuango aunque no logró agrupar a todos los indios
encabezó el asalto al Cuartel de Carabineros de la república, aportó para la organización
de Cayambe. En Julio concurrió al y el desenvolvimiento de la conciencia
Congreso de Trabajadores del Ecuador y clasista del campesinado serrano.Los
asistió a la fundación de la Confederación Bravos, grupo español de música pop, el
de Trabajadores del Ecuador CTE. En primero en conseguir éxito mundial. Lo
Agosto reunió a los delegados de las lograron en agosto de 1966 con la canción
diversas comunidades indígenas de la sierra “Black is Black”, que llegó a colocarse en
y aprobaron los estatutos de creación de la
las listas de ventas del Reino Unido,
Federación Ecuatoriana de Indios FEI. La
Estados Unidos, Australia y otros muchos
primera que tuvo nuestro país. Jesús
Galaviz fue designado Secretario General y países por encima de los Beatles, los
Dolores le reemplazó al poco tiempo en tan Rolling Stones y los nombres más
dura lucha. Ya destacada como gran populares del rock, con excepción de Los
oradora en un idioma casi mixto entre Troggs, que les impidieron ascender al
Quichua y Castellano, fuerte y musical, con número uno del Top Ten británico. Los
el cual convenció a los auditorios con la Bravos se formaron cuando ya Los Brincos
patética narración de los sufrimientos de su y otros grupos españoles habían alcanzado
raza matizándolos con hermosas metáforas. éxitos notables en el mercado discográfico,
"En la Federación se hizo ostensible su y su productor, Alain Milhaud, quiso dar el
labor y su presencia, luchando con firmeza gran salto al exterior. El alemán Mike
por las reivindicaciones indígenas más Kenne.
sentidas, entre las cuales la Reforma
Agraria y la posesión de la tierra eran sin
duda las de mayor significado. De allí que
su creación -la FEI- fue un gran paso
adelante en la vida del sindicalismo
LOS KECHUAS Cada mes del
año; el
indígena.
Incario se
caracterizó
En 1.945 representó al Ecuador en el
por ser una
Congreso de la Confederación de
sociedad
Trabajadores de América Latina reunido en
agrícola,
Cali y con la ayuda de María Luisa Gómez
tranquila y
de la Torre y para escapar de la ignorancia
relativamente
que circundaba a los suyos, fundó las
armoniosa que tenía fiestas relacionadas
Escuelas Comunitarias Indígenas del
con su actividad principal y sus divinidades
Ecuador, con enseñanza en quichua porque
ancestrales. Es evidente que la más grande
los niños no sabían hablar el español.
fiesta del Incario fue el “Inti Raymi” o
“Fiesta del Sol”, llevada a cabo
La primera fue levantada en terrenos del exactamente en el Solsticio de Invierno en
sindicato “Tierra Libre" en Yanahuayco. el Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio de
Después vendrían otras en Chimba, Pesillo
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12. cada año. Era una celebración religiosa así el nativo de estas tierras por la presión
desarrollada en la Plaza Principal de la religiosa colonial debió adorar las cruces
ciudad en honor al “Taita Inti” o “Padre manteniendo un oculto pero siempre
Sol” y en presencia de los “mallki” de todos presente respeto y adoración hacia el “Apu”
sus hijos, vale decir en presencia de las de la montaña.
momias de todos los Incas o Reyes del
Tawantinsuyo, además de otros Reyes del Tawantinsuyo, además de otros
antepasados. Las momias eran llevadas en antepasados. Las momias eran llevadas en
procesión ricamente ataviadas con muchas procesión ricamente ataviadas con muchas
joyas y adornos en andas o literas joyas y adornos en andas o literas
especiales hechas en metales preciosos (el especiales hechas en metales preciosos (el
culto a los “mallki” se conocía como culto a los “mallki” se conocía como
“Onqoy Mita”); después de la ceremonia “Onqoy Mita”); después de la ceremonia
religiosa se tenía un festín con abundante religiosa se tenía un festín con abundante
comida, bebida y danzas en otro sector de la comida, bebida y danzas en otro sector de la
Plaza. Los conquistadores llegaron al Plaza. Los conquistadores llegaron al
Qosqo en 1533 e inmediatamente después Qosqo en 1533 e inmediatamente después
instituyeron el Corpus Christi pero fue instituyeron el Corpus Christi pero fue
recién casi después de 40 años que se recién casi después de 40 años que se
oficializó para cambiar la festividad oficializó para cambiar la festividad
“pagana” de los “indios”, que casualmente “pagana” de los “indios”, que casualmente
se llevaba a cabo por la misma fecha. Se se llevaba a cabo por la misma fecha. Se
ordenó que los naturales y sus jefes ordenó que los naturales y sus jefes
participaran activamente en las participaran activamente en las
celebraciones, sacando de cada parroquia celebraciones, sacando de cada parroquia
dos o tres andas, pendones y otros dos o tres andas, pendones y otros
elementos rituales; se debió obligar a los elementos rituales; se debió obligar a los
“indios” a concurrir a la procesión para “indios” a concurrir a la procesión para
“evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca de “evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca de
la Vega, quien fue testigo presencial del la Vega, quien fue testigo presencial del
Corpus Christi en los primeros años del Corpus Christi en los primeros años del
coloniaje, indica que en la mencionada coloniaje,
procesión participaban todos los nobles
quechuas de la región acompañados de toda
su parentela.
Los Quechuas al ser presionados por la
Iglesia Católica para cambiar sus dioses
optaron por disfrazarlos de Vírgenes y
Santos, así se consideraba que la “Pacha
NUMERACION MAYA
Mama” o “Madre Tierra” estaba
Ablaciones
representada por la Virgen María que a
veces se identificaba también como la
representación de la Luna, el “Taita Inti” o
“Padre Sol” por Jesucristo quien
normalmente era representado no con una
aureola sino con un sol alrededor de la
cabeza, el Dios “Illapa” constituido por el
Rayo, Trueno y Relámpago se convirtió en
Santiago Apóstol, etc.; por otro lado, es
inobjetable que el andino se encontró
perplejo ante la superposición de dioses, los
sacerdotes católicos conocedores que las
montañas eran consideradas divinidades mesoamericanas, los mayas utilizaban un
especiales colocaron cruces en sus cumbres, sistema de numeración de base veinte
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13. (vigesimal) y de base cinco. También los son iguales o superiores a los de cualquier
mayas preclásicos (o sus predecesores otra civilización
olmecas) desarrollaron independientemente
el concepto de cero alrededor del año 36 a. hasta cientos de millones y fechas tan
C.[3] (Este es el primer uso documentado extensas que tomaba varias líneas el poder
de un cero como lo conocemos hoy en día, representarlas. Produjeron observaciones
aunque los babilonios mucho antes habían astronómicas extremadamente precisas, sus
desarrollado un parámetro de sustitución-0 diagramas de los movimientos de la Luna y
que sólo se utilizaba entre otros dígitos), los planetas son iguales o superiores a los
vale decir que parecen haber estado usando de cualquier otra civilización trabajando a
el concepto de cero siglos antes que en el simple vista.
viejo mundo, y las inscripciones los
muestran en ocasiones trabajando con Los Ángeles es uno de los principales
sumas de hasta cientos de millones y fechas centros industriales, financieros,
tan extensas que tomaba varias líneas el comerciales, de transporte y de comercio
poder representarlas. Produjeron internacional de Estados Unidos. Equipo
observaciones astronómicas electrónico, ropa, productos alimenticios,
extremadamente precisas, sus diagramas de artículos metálicos, materiales de
los movimientos de la Luna y los planetas construcción y material impreso son
son iguales o superiores a los de cualquier algunos de los bienes que en ella se
otra civilización trabajando a simple vista. producen. En el área metropolitana de Los
Ángeles está el núcleo de la industria
Asimismo, como otras civilizaciones aeroespacial de Estados Unidos, así como
mesoamericanas, los mayas descubrieron los más importantes estudios de producción
una medida exacta de la duración del año de películas y de programas de radio y
solar, mucho más exacta que la usada en televisión, así como de grabación de
Europa con el calendario gregoriano.[cita música. La ciudad también es el mayor
requerida] Sin embargo, no usaron este proveedor de flores frescas del país. En ella,
modelo de duración en su calendario. En además, tienen su sede principal grandes
cambio, el calendario maya se basó en un empresas, corporaciones financieras e
año de duración exacta de 365 días, lo cual instituciones de investigación y desarrollo.
significa que el calendario tiene un error de El turismo es también importante para la
un día cada cuatro años. En comparación, el economía de la
calendario juliano usado en Europa desde ciudad.La ciudad de Los Ángeles tiene una
tiempos de los romanos, hasta el siglo XVI, extensa red de autopistas, está
acumuló un error de un día cada 128 años.
El calendario gregoriano moderno acumula
un error de un día cada 3257 años,
aproximadamente.[cita requerida]
numeración de base veinte (vigesimal) y de LOS AZTECAS El emperador
base cinco. También los mayas preclásicos azteca poseía un
(o sus predecesores olmecas) desarrollaron poder ilimitado, que
abarcaba todas las
sustitución-0 que sólo se utilizaba entre cosas y todas las
otros dígitos), vale decir que parecen haber personas. Junto a él,
estado usando el concepto de cero siglos los guerreros y
antes que en el viejo mundo, y las sacerdotes formaban
inscripciones los muestran en ocasiones el grupo social de
trabajando con sumas de hasta cientos de mayor poder. Los
millones y fechas tan extensas que tomaba guerreros eran el
varias líneas el poder representarlas. principal apoyo del
Produjeron observaciones astronómicas emperador y permitió la creación de un
extremadamente precisas, sus diagramas de imperio muy poderoso pero aislado
los movimientos de la Luna y los planetas políticamente.
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14. Apenas había grupos sociales música. La ciudad también es el mayor
intermedios. Si acaso, los comerciantes proveedor de flores frescas del país. En ella,
enriquecidos de la capital, que conseguían además, tienen su sede principal grandes
ascender intercambiando sus riquezas por empresas, corporaciones financieras e
prestigio en las fiestas que organizaban y instituciones de investigación y desarrollo.
ofreciendo alguno de sus esclavos como El turismo es también importante para la
victima de un sacrificio ritual (cosa poco economía ciudad.
frecuente por ser muy costosa). La ciudad de Los Ángeles tiene una extensa
red de autopistas, está conectada con líneas
La mayor parte de la población eran ferroviarias regionales y transcontinentales,
artesanos, agricultores, servidores públicos, y el aeropuerto internacional de Los
etc., que se organizaban en grupos de Ángeles es uno de los de mayor tráfico de
parentesco llamados salpullí. Estados Unidos. Por el puerto de Los
También había esclavos que se usaban Ángeles, Long Beach, situado en la bahía
para el trabajo agrícola, el transporte, el de San Pedro (la otra bahía que forma el
comercio o el servicio doméstico. Algunos golfo de Santa Catalina es la de Santa
lo eran temporalmente, hasta que pagaran Catalina), pasan más mercancías que por
una deuda o una condena. Otros eran cualquier otro de la costa oeste del país.La
prisioneros de guerra que podían ser ciudad también es el mayor proveedor de
sacrificados a Huitzilopochtli. flores frescas del país. En ella, además,
tienen su sede principal grandes empresas,
La educación era obligatoria. Las corporaciones financieras e instituciones de
chicas eran educadas por sus madres en investigación y desarrollo. El turismo es
casa para realizar las tareas del hogar. Sólo también importante para la economía de la
las nobles podían ir a aprender a una ciudad.
especie de monasterio donde vivían hasta el
momento del matrimonio. Para los chicos
había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y
el cálmela. En el primero se estudiaba en la
escuela pero se iba a dormir a casa; el
segundo era un internado prácticamente
reservado a los nobles.
La enseñanza de la religión era muy
importante pero también se aprendía
escritura, lectura, historia y música.
Sólo había dos formas de relaciones LOS PURUHUAS
sexuales permitidas: las que tenían lugar
dentro del Místico y
misterioso. No
Los Ángeles es uno de los principales son pocos los
centros industriales, financieros, que dan
comerciales, de transporte y de comercio crédito a las
internacional de Estados Unidos. Equipo versiones de
electrónico, ropa, productos alimenticios, que las
artículos metálicos, materiales de lagunas
construcción y material impreso son estarían
algunos de los bienes que en ella se “encantadas” e incluso afirman que, en
producen. En el área metropolitana de Los alguna de ellas, estaría sumergido un gran
Ángeles está el núcleo de la industria tesoro inca. Pero más allá de las
aeroespacial de Estados Unidos, así como especulaciones fantásticas hay una realidad
los más importantes estudios de producción tangible e indiscutible que ocurre a diario
de películas y de programas de radio y en Ozogoche: hace frío, pero frío de
televisión, así como de grabación de “calarse los huesos” dice David Malán,
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15. profesor de la única escuela que existe en patagónicos, rodeada de picos nevados y
este poblado. Aunque el sol ecuatorial cercana a la ciudad chilena de Chile Chico.
quema la piel con fuerza, la temperatura Es la cabecera de un valle en cuyas chacras
ambiental no pasa de los 9 grados son característicos los canales de riego
centígrados, pero la sensación térmica es mediante el cual se cultivan cerezas,
mucho menor gracias a los helados vientos frutillas, frambuesas, manzanas, peras y
que se cuelan en estas llanuras. Hace tanto duraznos, además de una variada
frío que, hasta hace pocos meses, tomar un producción hortícola. En el lago se pescan
baño con agua caliente era una verdadera salmones, truchas y percas. La Ruta
odisea, un lujo que sólo ocurría contadas Provincial Nº 43 la comunica con Perito
veces en la semana. “Posiblemente uno se Moreno, cabecera del departamento, que se
baña dos veces o tres veces a la semana, es encuentra a 64 kilómetros. Surgió como una
difícil hacerlo más veces por el frío”, colonia creada por el gobierno nacional y su
afirma Malán a BBC Mundo. Pero esta nombre proviene de la leyenda que sostiene
situación está a punto de cambiar gracias a que los indígenas tehuelches de mayor edad
la llegada del biocalefón, un calentador de migraban a este lugar cuyo clima los hacía
agua que funciona con la combustión de vivir más plácidamente. Población (2001),
desechos orgánicos y que sirve al mismo 2.047 habitantes.
tiempo como un secador de biomasa. El
sistema fue diseñado por la Escuela Comunica con Perito Moreno, cabecera del
Politécnica del Ejército de Quito (ESPE) y departamento, que se encuentra a 64
busca convertirse en una solución para la kilómetros. Surgió como una colonia creada
gran cantidad de comunidades indígenas por el gobierno nacional y su nombre
que viven en similares condiciones en la proviene de la leyenda que sostiene que los
región andina de Ecuador. Dan crédito a las indígenas tehuelches de mayor edad
versiones de que las lagunas estarían migraban a este lugar cuyo clima los hacía
“encantadas” e incluso afirman que, en vivir más plácidamente. Población (2001),
alguna de ellas, estaría sumergido un gran 2.047 habitantes.
tesoro inca. Pero más allá de las
especulaciones fantásticas hay una realidad
tangible e indiscutible que ocurre a diario
en Ozogoche: hace
Vientos que se cuelan en estas llanuras.
Punto de cambiar gracias a la llegada del
No es ninguna novedad para los habitantes
de Ozogoche Alto. Todos han tenido que
acostumbrarse al agua helada desde muy
pequeños. “Dos veces por semana”. La paja
que ya ha sido utilizada y desechada sirve
como combustible para el biocalefón. El
triste y extraño destino de los cuvivíes
provee a la zona de un aire místico y
misterioso. No son pocos los que dan
crédito a las versiones de que las lagunas
estarían “encantadas” e incluso afirman
que, en alguna de ellas, estaría sumergido
un gran tesoro inca. Pero más allá Los
Antiguos, localidad de Argentina
perteneciente al departamento Lago Buenos
Aires, en la provincia de Santa Cruz,
emplazada en la margen meridional de
dicho lago y a orillas del río Los Antiguos.
Está inmersa en el paisaje de los Andes
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