El documento habla sobre Huayna Cápac, el emperador inca que expandió el imperio hasta el río Ancasmayo. También menciona a Atahualpa, el líder inca que derrotó a su hermanastro Huáscar en una guerra civil pero luego fue capturado por los españoles. Además, brinda detalles sobre Dolores Cacuango, una mujer indígena ecuatoriana que luchó por los derechos de su pueblo.

1. 2012
LOS INKAS
SANGO MARCO
27/09/2012

2. EDITORIAL
Gracias a dios por darme la vida a mí y a mi familia para realizar los
trabajos de una mejor manera en mi etapa de estudiantil para tener un
buen futuro para poder sobresalir ante mi familia con una buena amistad
y gratitud este trabajo lo dedico primero a mi dios luego a mis padres y
también a la Institución donde me educo, y a mis tiempo para mis
maestros que me comparten sus experiencias con mucho amor este trabajo.
[Escriba texto] Página 2

3. INDICE
1. EDITORIAL…………………………………………………..1
2. INDICE…………………………………………………………2
3. HUAYNA CAPAC…………………………………………..3
4. ATAHUALPA…………………………………………………4
5. ESCULTURA INKA…………………………………………5
[Escriba texto] Página 3

4. 6. MON SEÑOR LEONIDAS……………………………… 6
7. TUPAC AMARU…………………………………………. 7
8. DOLORES CACUANGO………………………………..8
9. LOS KECHUAS…………………………………………….9
10. NUMERACION MAYA…………………………10
[Escriba texto] Página 4

5. 11. AZTECAS……………………………………………11
12. LOS PURUHUAS…………………………………11
HUAYNA CAPAC
Su nombre original
fue Tito Cusi
Huallpa. Nació en
Tumibamba
(Ecuador) cuando
su padre, Túpac
Yupanqui, estaba
en campaña contra
los cañaris de la
región. Cuando su
progenitor fue
asesinado, Huayna Cápac era todavía niño y
su vida corrió grave peligro por la
conspiración de Chuqui Ocllo y Cápac
Huari; sin embargo el noble general
Huamán Achachi protegió al pequeño
heredero y logró ajusticiar a los sediciosos.
Como Huayna Cápac aún no podía asumir
el poder, los orejones nombraron un Inca
Rantin (regente o sustituto) para que
gobierne provisionalmente; este cargo de
confianza recayó en Apo Huallpaya.
Lamentablemente este orejón fue
descubierto en una confabulación traidora,
por lo que fue capturado y ejecutado por
Huamán Achachi, Suyuyuc Apu del
Chinchaysuyo.
Guerras de Huayna Cápac
Después de aprobar el huarachico (rito de
iniciación viril), Huayna Cápac recibió la
[Escriba texto] Página 5

6. mascaypacha roja, máximo símbolo del huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y
poder incaico. Su gobierno se concentró en punaeños. También aplastó la rebelión de
los esfuerzos por consolidar el dominio inca los Chachapoyas, y en él. Los Bravos se
en todas las regiones del imperio. En ese formaron cuando ya Los Brincos y otros
sentido realizó diversas campañas para grupos españoles habían alcanzado éxitos
debelar las rebeliones que provocaron notables en el mercado discográfico, y su
muchos curacas. En el Chinchaysuyo productor, Alain Milhaud, quiso dar el gran
dirigió personalmente la represión a los
huancas, cañaris, huancavilcas, chonos y
punaeños. También aplastó la rebelión de
los Chachapoyas, y en el extremo norte
anexó hasta el río Ancasmayo, en tierras de
los pastos de Colombia. Con esto alcanzó
los máximos límites que tuvo el
Tahuantinsuyo. Teniendo como base de
operaciones a la llaqta de Tumibamaba,
dirigió campañas contra los tallanes,
tumpis, cayambes y carangues. Al enterarse
de otras rebeliones en el Collasuyo envió a
su general Yasca para debelarlas y hacer
ATAHUALPA
construir fortalezas en la frontera con los
belicosos chiriguanas (guaraníes).
Obras administrativas
Este inca puso especial interés en fortalecer
la presencia inca en el norte por lo que
engrandeció Tumibamba y Quito, llevó
mitimaes cusqueños de alto rango, y
mantuvo un gran ejército en la región con Atahualpa(Quito, 1500 -
sus fieles generales Quis Quis, Cajamarca, actual Perú, 1533)
Calcuchímac y Rumiñahui. También Emperador inca (1525-1533). Hijo
amplió el cápac ñan o red vial, y se del emperador Huayna Cápac y de
preocupó por mantener con buenas reservas Túpac Paclla, princesa de Quito,
todas las colcas y tambos del imperio. Las fue favorecido por su padre, quien,
crónicas le atribuyen la implantación del poco antes de morir, en 1525,
sistema de pinacuna o piñas, conviertiendo decidió dejarle el reino de Quito, la
en “esclavos” a ciertos grupos rebeldes para parte septentrional del Imperio
enviarlos a los duros trabajos en los cocales Inca, en perjuicio de su
de la selva alta. hermanastro Huáscar, el heredero
legítimo, al que correspondió el
Llegada de los españoles reino de Cuzco. Aunque
inicialmente las relaciones entre
En 1527, mientras residía en Tumibamba, ambos reinos fueron pacíficas, la
Huayna Cápac escuchó ambición de Atahualpa por ampliar
Después de aprobar el huarachico (rito de sus dominios condujo al Imperio
iniciación viril), Huayna Cápac recibió la Inca a una larga y sangrienta guerra
mascaypacha roja, máximo símbolo del civil.
poder incaico. Su gobierno se concentró en
los esfuerzos por consolidar el dominio inca En 1532, informado de la presencia de los
en todas las regiones del imperio. En ese españoles en el norte del Perú, Atahualpa
sentido realizó diversas campañas para intentó sin éxito pactar una tregua con su
debelar las rebeliones que provocaron hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
muchos curacas. En el Chinchaysuyo ejército quiteño, pero fue vencido en la
dirigió personalmente la represión a los
[Escriba texto] Página 6

7. batalla de Quitaipón y apresado en las familiares y demás personas de confianza
orillas del río Apurímac cuando se retiraba de su enemigo y trasladar.
hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
ordenó asesinar a buena parte de los En 1532, informado de la presencia de los
familiares y demás personas de confianza españoles en el norte del Perú, Atahualpa
de su enemigo y trasladar al prisionero a su intentó sin éxito pactar una tregua con su
residencia, en la ciudad de Cajamarca. hermanastro. Huáscar salió al encuentro del
ejército quiteño, pero fue vencido en la
En ese momento, el emperador inca recibió batalla de Quipaypán y apresado en las
la noticia de que se aproximaba un reducido orillas del río Apurímac cuando se retiraba
grupo de gentes extrañas, razón por la que hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa
decidió aplazar su entrada triunfal en
Cuzco, la capital del imperio, hasta
entrevistarse con los extranjeros. El 15 de
noviembre de 1532, los conquistadores
españoles llegaron a Cajamarca y Francisco
Pizarro, su jefe, concertó una reunión con el
soberano inca a través de dos emisarios. Al
día siguiente, Atahualpa entró en la gran
plaza de la ciudad, con un séquito de unos
tres o cuatro mil hombres prácticamente
desarmados, para encontrarse con Pizarro,
quien, con antelación, había emplazado de
forma estratégica sus piezas de artillería y ESCULTURA INKA
escondido parte de sus efectivos en las
edificaciones que rodeaban el lugar. Creció
campesina en
No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile la choza
Vicente de Valverde el que se adelantó para pobrísima de
saludar al inca y le exhortó a aceptar el sus padres y
cristianismo como religión verdadera y a sin concurrir a
someterse a la autoridad del rey Carlos I de escuela
España; Atahualpa, sorprendido e alguna. Jamás
indignado ante la arrogancia de los aprendió a leer
extranjeros, se negó a ello y, con gesto o a escribir
altivo, arrojó al suelo la Biblia que se le pero algo había en ella que la diferenciaba
había ofrecido. Pizarro dio entonces la señal del resto de sus congéneres, porque decidió
de ataque: los soldados emboscados sacar de la pobreza e ignorancia a los
empezaron a disparar y la caballería cargó demás.
contra los desconcertados e indefensos
indígenas. Al cabo de media hora de Muy jovencita tuvo que trabajar de
matanza, varios centenares de incas yacían doméstica en casa de los patrones para
muertos en la plaza y su soberano era pagar alguna deuda de sus padres y su
retenido como rehén por los españoles. primera experiencia política le vino
sorpresivamente cuando un indio llamado
En 1532, informado de la presencia de los Juan Albamocho disfrazado de mendigo y
españoles en el norte del Perú, Atahualpa pidiendo caridad se sentaba al pie de los
intentó sin éxito pactar una tregua con su despachos de los abogados y oía lo que
hermanastro. Huáscar salió al encuentro del conversaban. Cierta tarde, Albamocho,
ejército quiteño, pero fue vencido en la alborozadamente regresó a su Comunidad
batalla de Quitaipón y apresado en las en Cayambe y exclamó a gritos "Estamos
orillas del río Apurímac cuando se retiraba bien, si ha habido ley para los indios" y
hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa desde entonces éstos quisieron conocerla
ordenó asesinar a buena parte de los para defenderse de las continuas acechanzas
[Escriba texto] Página 7

8. de los gamonales, sus Tenientes Políticos y Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de
Curas de Parroquias. rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo
eran negros, que usaba trenzas a la manera
Fue una mujer bajita, ni gorda ni flaca, de indígena y dignificó su hora vital para
rostro cobrizo y altivo, sus ojos y el pelo honor de todos los ecuatorianos. Muy
eran negros, que usaba trenzas a la manera jovencita tuvo que trabajar de doméstica en
indígena y dignificó su hora vital para casa de los patrones para pagar alguna
honor de todos los ecuatorianos. deuda de sus padres y su primera
experiencia política le vino sorpresivamente
El ilustre Oswaldo Albornoz cuando un indio llamado Juan Albamocho
principalmente, Raquel Rodas y otros disfrazado de mendigo y pidiendo caridad
autores han tratado sobre ella, reuniendo los se sentaba al pie de los despachos de los
datos que hoy se conocen. abogados y oía lo que conversaban. Cierta
tarde, Albamocho, alborozadamente regresó
(1) San Pablo Urcu fue hasta 1.908 de
propiedad de la Comunidad Mercedaria de
Quito. Ese año el Presidente Alfaro dictó la
ley de Manos Muertas o de Beneficencia,
por la cual las haciendas de las
Comunidades religiosas pasaron a poder del
Estado y en lugar de devolverles las tierras
a los indios como hubiera sido lo justo, se
creó la Junta de Asistencia Pública, nuevo
latifundismo que en nada beneficio al país.
MON SEÑOR LEONIDAS PROAÑO
También se decía que Alfaro había sido un
altiva de Jesús
indio que se preocupó de dejar varias leyes
Galaviz, quien
disponiendo que las tierras sean de las
con todo mérito
gentes, no de los gobiernos ni de nadie en
honró el
particular.
nacimiento del
Partido
En Enero de 1.925 se formó en Quito el Comunista Ecuatoriano ese año, partido
grupo socialista "La Antorcha" que pasó a llamado a luchar por los derechos de los
convertirse en centro germinal de otros que oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"
surgirían en diferentes regiones del país vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,
como "La Reforma" en Tulcan, "Grupo en tanto los patrones traían a los batallones
Lenin" en Ibarra, "Partido Social Carchi e Imbabura para sofocar el
Demócrata" en Riobamba, "Núcleo levantamiento. LLevaron presos a los
Socialista del Azuay" en Cuenca. "La hombres más rebeldes mientras a las
Vanguardia" en Loja, "Centro Socialista mujeres mandaron ante el confesor para que
Doctrinario" en Guayaquil, asi como de declararan que eran comunistas y en
otros en Ambato, Latacunga, Otavalo, etc. penitencia recibieron el mandato de
arrepentirse de su terrible pecado y de
En 1.926 ocurrió el levantamiento indígena guardar silencio para siempre, dato
de la hacienda "Chángala" cuando un anecdótico tomado de "Nosotras , que del
quillca de Otavalo, amigo de los indios, amor hicimos" por Raquel Rodas, Quito.
descubrió casualmente un pergamino duro 1.993.
como cuero con una Cédula Real que En 1.927 casó con Luis Catucuamba (2)
confería a las Comunidades la propiedad de tuvieron choza en el sitio Yanahuayco
los pastizales en los paramos que el patrón cercano al pueblo de Cayambe, trabajaron
Gabriel García de Alcázar les arrendaba duro la tierra y les nacieron nueve hijos,
cobrándoles precios excesivos. Indios y pero ocho murieron de corta edad con
puéblenos se unieron para reclamar las enfermedades intestinales por la falta de
higiene y salubridad,sobreviviendo
únicamente el mayor Luis Catucuamba, que
[Escriba texto] Página 8

9. en 1.946 llegó a educador de indígenas en Llamado a luchar por los derechos de los
su pueblo natal, pues su madre quiso que oprimidos. Los socialistas de "La Antorcha"
ayudara a su pueblo. vinieron a ofrecer su respaldo a los alzados,
en tanto los patrones traían a los batallones
En Octubre Dolores intervino en la huelga Carchi e Imbabura para sofocar el
de los campesinos indígenas de las levantamiento. Llevaron presos a los
haciendas de la Asistencia Pública del hombres más rebeldes mientras a las
Cantón Cayambe y en la multitudinaria mujeres mandaron ante el confesor para que
marcha a Quito. declararan que eran comunistas y en
penitencia recibieron el mandato de.
A raíz de ello Ricardo Paredes, Luis Felipe
Chávez, Eleodoro Noboa y el cayambeño
Rubén Rodríguez formaron los primeros
sindicatos indígenas del Ecuador. En
Cayambe “Tierra Libre", en Yuca "Pan y
Tierra", en Pesillo “Moyurco” y "La
Chimba". Dolores fue activista en “Tierra
Libre" su conciencia clásica se había
consolidado y estaba en condiciones para
plantearse objetivos más elevados.
En 1.931 participó en el alzamiento de la
TUPACAMARU
hacienda Olmedo donde las mujeres
(3) Con motivo del
desempeñaron un rol protagonico aun a
Congreso, el
riesgo de sus vidas, asumiendo tareas de
Ministro de
espionaje, reclutamiento y defensa, sin
Gobierno informó
temor a las balas de los patrones y soldados.
a la Nación, "Las
autoridades se han
(2) El matrimonio civil de los blancos no concretado
tiene importancia para los pueblos andinos exclusivamente, a
que cuentan con normas propias y muy mantener el orden,
distintas. En los Andes el matrimonio es a acudiendo a
prueba y nadie se extraña ni sufre porque tiempo para
no salga bien. Se realiza pidiendo a la estorbar la concentración de multitudes
novia, concedida por sus padres al subversivas, como aconteció con respecto
peticionario, aunque pueden negarla según al llamado Congreso de Campesinos, bajo
los casos, sin que esto se vea mal o sea cuyo nombre se trató de reunir en
punto de honor. Los novios se alejan a su Cayambe, en inmenso número, a todas las
choza saliendo de entre los parientes y Comunidades de Indios de las provincias
tomados de las manos alegremente inician interioranas, especialmente de Tungurahua,
una nueva vida en libertad. Por eso en León, Pichincha e Imbabura con el visible y
nuestros campos aún se dice que tales o único fin de inducirlas a cometer
cuales parejas están tomados de las manos y desórdenes y provocar conflictos al
el porcentaje de estas uniones "libres" es de Gobierno.." Lamentablemente el Ministro
más del 60% en relación al total de olvidó informar sobre los hechos de fuerza
matrimonios en el país. Prueba más que y múltiples abusos cometidos contra los
suficiente de que el matrimonio andino indios, ni siquiera se dio cuenta de la
subsiste a pesar de los cinco siglos de movilización del ejército a Cayambe en
dominación blanca en hispanoamerica. plan de campaña, para guardar el buen
Ese año ayudó a Jesus Gualavisí en la nombre de la Patria. Nada sobre la
organización del I Congreso indígena del persecución tenaz conque son atenazados
Ecuador que se llevaría a cabo en Cayambe los dirigentes indígenas y los
con el apoyo de los líderes del nuevo revolucionarios marxistas y todo ello
Partido Socialista; el Presidente únicamente para poner a buen recaudo la
[Escriba texto] Página 9

10. propiedad privada de los señores feudales Centenares de hombres montados con
del interior de la República. Tampoco se hachones, a cuya luz pude ver las banderas
dijo sobre la prisión de los indígenas de México tremoladas por los indios junto a
Virgilio Lechon, Marcelo Tarabata, Juan de las banderas de su propia Patria y luego de
Dios Quizpe y Benjamín Campués, que el rio enorme desembocó en la soberbia
publicadas en las páginas de El Comercio plaza de la población, comenzó el mitin.
de Quito. Oswaldo Albornoz Peralta en su Nada sobre la persecución tenaz conque son
obra "Dolores Cacuango y las luchas atenazados los dirigentes indígenas y los
indígenas de Cayambe" manifiesta que no revolucionarios marxistas y todo ello
debe extrañar a nadie siendo el Presidente únicamente para poner a buen recaudo la
de la República Dr. Isidro Ayora y su
ministro de gobierno poderosos
latifundistas y estar el gabinete integrado
por hacendados y oligarcas de mucha
prestancia, todos ellos acérrimos enemigos
de las conmociones sociales que pueden
hacer peligrar la instituyó sagrada de la
propiedad, establecida por Dios para sus
exclusivos beneficios y de todo tumulto y
rebeldía que puede hacer variar el status
quo de sus bolsillos, se haya perseguido con DOLORES CACUANGO Entusiasmo
tanta saña a los indígenas e impedido la del público.
reunión del susodicho Congreso en Empezaba
Cayambe. apenas a hablar
En 1.934 fue activista en la campaña cuando de
presidencial del Dr. Ricardo Paredes y abajo surgieron
asistió a la reunión de una Conferencia de gritos de los
Cabecillas que sentó las bases para lograr la campesinos
unidad a nivel nacional del Partido montados.
Comunista. Dolores había madurado lo Danos tierra,
suficiente y con rapidez, era una dirigente compañero
recia y experimentada. Lombardo, me
gritaron. Otros
En Octubre del 42 preparó en Cayambe el decían: Queremos libertad. Otros, queremos
recibimiento de Vicente Lombardo protección. Otros más clamaban:
Toledano, Presidente de la Confederación Ayúdanos. Gritos patéticos, aislados, que
de Trabajadores de América Latina CTAL. subían de la plaza, electrizando a los que
Quien contaría después "Al llegar a estábamos allí, obligándonos a prestar una
Cayambe me recibió el Cura Párroco a atención especial a aquellos grupos, que
nombre de los feligreses. Después una antes que los oradores, empezaban ya a
comisión de mujeres y de hombres conversar con el viajero que llegaba de
indígenas que me saludó también en lejos. I hablé largamente.. Hablé de mi
nombre del pueblo. misión. Hablé de América. Hablé del
futuro. I hablé de mi patria. De lo que aqui
Me instaron a bajar del vehículo y pronto hemos hecho, de la reforma agraria, de la
emprendimos la marcha acostumbrada. Creí reforma educativa, de la escuela rural, de la
que se trataba de un recibimiento de los lucha contra los vicios, de la liberación de
vecinos del lugar como en todos los sitios nuestros pueblos, de la obra toda de la
hasta entonces visitados, pero mi sorpresa República, que ellos conocían vagamente.El
fue enorme. Eran hombres montados a 28 de Mayo de 1.944 Dolores Cacuango
caballo que habían venido de todos los encabezó el asalto al Cuartel de Carabineros
ranchos, de todas las haciendas, de todos las de Cayambe. En Julio concurrió al
arrugas de la cordillera. Congreso de Trabajadores del Ecuador y
asistió a la fundación de la Confederación
de Trabajadores del Ecuador CTE. En
[Escriba texto] Página 10

11. Agosto reunió a los delegados de las primero en conseguir éxito mundial. Lo
diversas comunidades indígenas de la sierra lograron en agosto de 1966 con la canción
y aprobaron los estatutos de creación de la “Black is Black”, que llegó a colocarse en
Federación Ecuatoriana de Indios FEI. La las listas de ventas del Reino Unido,
primera que tuvo nuestro país. Jesús Estados Unidos, Australia y otros muchos
Galaviz fue designado Secretario General y países por encima de los Beatles, los
Dolores le reemplazó al poco tiempo en tan Rolling Stones y los nombres más
dura lucha. Ya destacada como gran
populares del rock, con excepción de Los
oradora en un idioma casi mixto entre
Troggs, que les impidieron ascender al
Quichua y Castellano, fuerte y musical, con
el cual convenció a los auditorios con la número uno del Top Ten británico.
patética narración de los sufrimientos de su
raza matizándolos con hermosas metáforas.
"En la Federación se hizo ostensible su
labor y su presencia, luchando con firmeza
por las reivindicaciones indígenas más
sentidas, entre las cuales la Reforma
Agraria y la posesión de la tierra eran sin
duda las de mayor significado. De allí que
su creación -la FEI- fue un gran paso
adelante en la vida del sindicalismo
LOS KECHUAS Cada mes del
indígena.
año; el
Incario se
En 1.945 representó al Ecuador en el caracterizó
Congreso de la Confederación de por ser una
Trabajadores de América Latina reunido en sociedad
Cali y con la ayuda de María Luisa Gómez agrícola,
de la Torre y para escapar de la ignorancia tranquila y
que circundaba a los suyos, fundó las relativamente
Escuelas Comunitarias Indígenas del armoniosa que tenía fiestas relacionadas
Ecuador, con enseñanza en quichua porque con su actividad principal y sus divinidades
los niños no sabían hablar el español. ancestrales. Es evidente que la más grande
fiesta del Incario fue el “Inti Raymi” o
La primera fue levantada en terrenos del “Fiesta del Sol”, llevada a cabo
sindicato “Tierra Libre" en Yanahuayco. exactamente en el Solsticio de Invierno en
Después vendrían otras en Chimba, Pesillo el Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio de
y Moyurco dirigidas por los maestros cada año. Era una celebración religiosa
indígenas Alberto Trábala, Nepalí desarrollada en la Plaza Principal de la
Ulcuango, José Amauaña respectivamente. ciudad en honor al “Taita Inti” o “Padre
El ejército allanó los locales so pretexto que Sol” y en presencia de los “mallki” de todos
eran focos de insurgencia comunista pero sus hijos, vale decir en presencia de las
los campesinos no cejaban y las escuelitas momias de todos los Incas o Reyes del
siguieron laborando aunque sin el respaldo Tawantinsuyo, además de otros
de la Asistencia Pública, solamente a antepasados. Las momias eran llevadas en
merced de la ayuda que les brindaba cada procesión ricamente ataviadas con muchas
Comunidad. joyas y adornos en andas o literas
especiales hechas en metales preciosos (el
Mientras tanto trabajaba intensamente en la culto a los “mallki” se conocía como
Federación Ecuatoriana de Indios FEI que “Onqoy Mita”); después de la ceremonia
aunque no logró agrupar a todos los indios religiosa se tenía un festín con abundante
de la república, aportó para la organización comida, bebida y danzas en otro sector de la
y el desenvolvimiento de la conciencia Plaza. Los conquistadores llegaron al
clasista del campesinado serrano.Los Qosqo en 1533 e inmediatamente después
Bravos, grupo español de música pop, el instituyeron el Corpus Christi pero fue
[Escriba texto] Página 11

12. recién casi después de 40 años que se recién casi después de 40 años que se
oficializó para cambiar la festividad oficializó para cambiar la festividad
“pagana” de los “indios”, que casualmente “pagana” de los “indios”, que casualmente
se llevaba a cabo por la misma fecha. Se se llevaba a cabo por la misma fecha. Se
ordenó que los naturales y sus jefes ordenó que los naturales y sus jefes
participaran activamente en las participaran activamente en las
celebraciones, sacando de cada parroquia celebraciones, sacando de cada parroquia
dos o tres andas, pendones y otros dos o tres andas, pendones y otros
elementos rituales; se debió obligar a los elementos rituales; se debió obligar a los
“indios” a concurrir a la procesión para “indios” a concurrir a la procesión para
“evitar borracheras”, etc. Garcilaso Inca de
la Vega, quien fue testigo presencial del
Corpus Christi en los primeros años del
coloniaje, indica que en la mencionada
procesión participaban todos los nobles
quechuas de la región acompañados de toda
su parentela.
Los Quechuas al ser presionados por la
Iglesia Católica para cambiar sus dioses
NUMERACION MAYA
optaron por disfrazarlos de Vírgenes y
Ablaciones
Santos, así se consideraba que la “Pacha
Mama” o “Madre Tierra” estaba
representada por la Virgen María que a
veces se identificaba también como la
representación de la Luna, el “Taita Inti” o
“Padre Sol” por Jesucristo quien
normalmente era representado no con una
aureola sino con un sol alrededor de la
cabeza, el Dios “Illapa” constituido por el
Rayo, Trueno y Relámpago se convirtió en
Santiago Apóstol, etc.; por otro lado, es
inobjetable que el andino se encontró
perplejo ante la superposición de dioses, los mesoamericanas, los mayas utilizaban un
sacerdotes católicos conocedores que las sistema de numeración de base veinte
montañas eran consideradas divinidades (vigesimal) y de base cinco. También los
especiales colocaron cruces en sus cumbres, mayas preclásicos (o sus predecesores
así el nativo de estas tierras por la presión olmecas) desarrollaron independientemente
religiosa colonial debió adorar las cruces el concepto de cero alrededor del año 36 a.
manteniendo un oculto pero siempre C.[3] (Este es el primer uso documentado
presente respeto y adoración hacia el “Apu” de un cero como lo conocemos hoy en día,
de la montaña. aunque los babilonios mucho antes habían
desarrollado un parámetro de sustitución-0
Reyes del Tawantinsuyo, además de otros que sólo se utilizaba entre otros dígitos),
antepasados. Las momias eran llevadas en vale decir que parecen haber estado usando
procesión ricamente ataviadas con muchas el concepto de cero siglos antes que en el
joyas y adornos en andas o literas viejo mundo, y las inscripciones los
especiales hechas en metales preciosos (el muestran en ocasiones trabajando con
culto a los “mallki” se conocía como sumas de hasta cientos de millones y fechas
“Onqoy Mita”); después de la ceremonia tan extensas que tomaba varias líneas el
religiosa se tenía un festín con abundante poder representarlas. Produjeron
comida, bebida y danzas en otro sector de la observaciones astronómicas
Plaza. Los conquistadores llegaron al extremadamente precisas, sus diagramas de
Qosqo en 1533 e inmediatamente después los movimientos de la Luna y los planetas
instituyeron el Corpus Christi pero fue
[Escriba texto] Página 12

13. son iguales o superiores a los de cualquier producen. En el área metropolitana de Los
otra civilización trabajando a simple vista. Ángeles está el núcleo de la industria
aeroespacial de Estados Unidos, así como
Asimismo, como otras civilizaciones los más importantes estudios de producción
mesoamericanas, los mayas descubrieron de películas y de programas de radio y
una medida exacta de la duración del año televisión, así como de grabación de
solar, mucho más exacta que la usada en música. La ciudad también es el mayor
Europa con el calendario gregoriano.[cita proveedor de flores frescas del país. En ella,
requerida] Sin embargo, no usaron este además, tienen su sede principal grandes
modelo de duración en su calendario. En
cambio, el calendario maya se basó en un
año de duración exacta de 365 días, lo cual
significa que el calendario tiene un error de
un día cada cuatro años. En comparación, el
calendario juliano usado en Europa desde
tiempos de los romanos, hasta el siglo XVI,
acumuló un error de un día cada 128 años.
El calendario gregoriano moderno acumula
un error de un día cada 3257 años,
aproximadamente.[cita requerida] LOS AZTECAS El emperador
numeración de base veinte (vigesimal) y de azteca poseía un
base cinco. También los mayas preclásicos poder ilimitado, que
(o sus predecesores olmecas) desarrollaron abarcaba todas las
cosas y todas las
sustitución-0 que sólo se utilizaba entre personas. Junto a él,
otros dígitos), vale decir que parecen haber los guerreros y
estado usando el concepto de cero siglos sacerdotes formaban
antes que en el viejo mundo, y las el grupo social de
inscripciones los muestran en ocasiones mayor poder. Los
trabajando con sumas de hasta cientos de guerreros eran el
millones y fechas tan extensas que tomaba principal apoyo del
varias líneas el poder representarlas. emperador y permitió la creación de un
Produjeron observaciones astronómicas imperio muy poderoso pero aislado
extremadamente precisas, sus diagramas de políticamente.
los movimientos de la Luna y los planetas
Apenas había grupos sociales
son iguales o superiores a los de cualquier
intermedios. Si acaso, los comerciantes
otra civilización
enriquecidos de la capital, que conseguían
hasta cientos de millones y fechas tan ascender intercambiando sus riquezas por
extensas que tomaba varias líneas el poder prestigio en las fiestas que organizaban y
representarlas. Produjeron observaciones ofreciendo alguno de sus esclavos como
astronómicas extremadamente precisas, sus victima de un sacrificio ritual (cosa poco
diagramas de los movimientos de la Luna y frecuente por ser muy costosa).
los planetas son iguales o superiores a los
La mayor parte de la población eran
de cualquier otra civilización trabajando a
artesanos, agricultores, servidores públicos,
simple vista.
etc., que se organizaban en grupos de
parentesco llamados salpullí.
Los Ángeles es uno de los principales
centros industriales, financieros, También había esclavos que se usaban
comerciales, de transporte y de comercio para el trabajo agrícola, el transporte, el
internacional de Estados Unidos. Equipo comercio o el servicio doméstico. Algunos
electrónico, ropa, productos alimenticios, lo eran temporalmente, hasta que pagaran
artículos metálicos, materiales de una deuda o una condena. Otros eran
construcción y material impreso son prisioneros de guerra que podían ser
algunos de los bienes que en ella se sacrificados a Huitzilopochtli.
[Escriba texto] Página 13

14. La educación era obligatoria. Las corporaciones financieras e instituciones de
chicas eran educadas por sus madres en investigación y desarrollo. El turismo es
casa para realizar las tareas del hogar. Sólo también importante para la economía de la
las nobles podían ir a aprender a una ciudad.
especie de monasterio donde vivían hasta el
momento del matrimonio. Para los chicos
había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y
el cálmela. En el primero se estudiaba en la
escuela pero se iba a dormir a casa; el
segundo era un internado prácticamente
reservado a los nobles.
La enseñanza de la religión era muy
importante pero también se aprendía
escritura, lectura, historia y música.
Sólo había dos formas de relaciones
LOS PURUHUAS
sexuales permitidas: las que tenían lugar
dentro del Místico y
misterioso. No
Los Ángeles es uno de los principales son pocos los
centros industriales, financieros, que dan
comerciales, de transporte y de comercio crédito a las
internacional de Estados Unidos. Equipo versiones de
electrónico, ropa, productos alimenticios, que las
artículos metálicos, materiales de lagunas
construcción y material impreso son estarían
algunos de los bienes que en ella se “encantadas” e incluso afirman que, en
producen. En el área metropolitana de Los alguna de ellas, estaría sumergido un gran
Ángeles está el núcleo de la industria tesoro inca. Pero más allá de las
aeroespacial de Estados Unidos, así como especulaciones fantásticas hay una realidad
los más importantes estudios de producción tangible e indiscutible que ocurre a diario
de películas y de programas de radio y en Ozogoche: hace frío, pero frío de
televisión, así como de grabación de “calarse los huesos” dice David Malán,
música. La ciudad también es el mayor profesor de la única escuela que existe en
proveedor de flores frescas del país. En ella, este poblado. Aunque el sol ecuatorial
además, tienen su sede principal grandes quema la piel con fuerza, la temperatura
empresas, corporaciones financieras e ambiental no pasa de los 9 grados
instituciones de investigación y desarrollo. centígrados, pero la sensación térmica es
El turismo es también importante para la mucho menor gracias a los helados vientos
economía ciudad. que se cuelan en estas llanuras. Hace tanto
La ciudad de Los Ángeles tiene una extensa frío que, hasta hace pocos meses, tomar un
red de autopistas, está conectada con líneas baño con agua caliente era una verdadera
ferroviarias regionales y transcontinentales, odisea, un lujo que sólo ocurría contadas
y el aeropuerto internacional de Los veces en la semana. “Posiblemente uno se
Ángeles es uno de los de mayor tráfico de baña dos veces o tres veces a la semana, es
Estados Unidos. Por el puerto de Los difícil hacerlo más veces por el frío”,
Ángeles, Long Beach, situado en la bahía afirma Malán a BBC Mundo. Pero esta
de San Pedro (la otra bahía que forma el situación está a punto de cambiar gracias a
golfo de Santa Catalina es la de Santa la llegada del biocalefón, un calentador de
Catalina), pasan más mercancías que por agua que funciona con la combustión de
cualquier otro de la costa oeste del país.La desechos orgánicos y que sirve al mismo
ciudad también es el mayor proveedor de tiempo como un secador de biomasa. El
flores frescas del país. En ella, además, sistema fue diseñado por la Escuela
tienen su sede principal grandes empresas, Politécnica del Ejército de Quito (ESPE) y
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15. busca convertirse en una solución para la kilómetros. Surgió como una colonia creada
gran cantidad de comunidades indígenas por el gobierno nacional y su nombre
que viven en similares condiciones en la proviene de la leyenda que sostiene que los
región andina de Ecuador. Dan crédito a las indígenas tehuelches de mayor edad
versiones de que las lagunas estarían migraban a este lugar cuyo clima los hacía
“encantadas” e incluso afirman que, en vivir más plácidamente. Población (2001),
alguna de ellas, estaría sumergido un gran 2.047 habitantes.
tesoro inca. Pero más allá de las
especulaciones fantásticas hay una realidad
tangible e indiscutible que ocurre a diario
en Ozogoche: hace
Vientos que se cuelan en estas llanuras.
Punto de cambiar gracias a la llegada del
No es ninguna novedad para los habitantes
de Ozogoche Alto. Todos han tenido que
acostumbrarse al agua helada desde muy
pequeños. “Dos veces por semana”. La paja
que ya ha sido utilizada y desechada sirve
como combustible para el biocalefón. El
triste y extraño destino de los cuvivíes
provee a la zona de un aire místico y
misterioso. No son pocos los que dan
crédito a las versiones de que las lagunas
estarían “encantadas” e incluso afirman
que, en alguna de ellas, estaría sumergido
un gran tesoro inca. Pero más allá Los
Antiguos, localidad de Argentina
perteneciente al departamento Lago Buenos
Aires, en la provincia de Santa Cruz,
emplazada en la margen meridional de
dicho lago y a orillas del río Los Antiguos.
Está inmersa en el paisaje de los Andes
patagónicos, rodeada de picos nevados y
cercana a la ciudad chilena de Chile Chico.
Es la cabecera de un valle en cuyas chacras
son característicos los canales de riego
mediante el cual se cultivan cerezas,
frutillas, frambuesas, manzanas, peras y
duraznos, además de una variada
producción hortícola. En el lago se pescan
salmones, truchas y percas. La Ruta
Provincial Nº 43 la comunica con Perito
Moreno, cabecera del departamento, que se
encuentra a 64 kilómetros. Surgió como una
colonia creada por el gobierno nacional y su
nombre proviene de la leyenda que sostiene
que los indígenas tehuelches de mayor edad
migraban a este lugar cuyo clima los hacía
vivir más plácidamente. Población (2001),
2.047 habitantes.
Comunica con Perito Moreno, cabecera del
departamento, que se encuentra a 64
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