Este documento describe varias tradiciones y festividades relacionadas con el Corpus Christi que tienen lugar en diferentes pueblos de Castilla-La Mancha y otras regiones de España. Se describen alfombras elaboradas con serrín que se colocan en las calles y que son destruidas al paso de la procesión, así como decoraciones florales y otros adornos. También se mencionan danzas, bailes, trajes típicos y otros elementos culturales que forman parte de las celebraciones.

1. DESDE NUESTRO INSTITUTO
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 Los corpus:
ALBACETE:
Alfombras de serrín de Elche de la
sierra.
Elche de la Sierra está considerado lugar
de origen de la elaboración de alfombras de
serrín con motivo de la festividad del
Corpus. El sábado anterior, tres plazas y
veintisiete tramos de calle se convierten en
verdaderos lienzos sobre los que aparecen
treinta alfombras, coloristas composiciones
que alternan escenas religiosas y figuras
geométricas. Apenas durarán tres horas, y
serán destruidas al paso de la procesión del
corpus, pero su espectacularidad ha sido
preparada durante meses por las treinta
peñas alfombristas. Compitiendo por la
elaboración de la alfombra más
espectacular,sus diseños ganan
espectacularidad cada año.
CIUDAD REAL:
Christi de Villanueva de los infantes.
Lo más significativo del Corpus en
Villanueva de la Fuente son las
alfombras elaboradas a base de serrín
coloreado, que cubren más de mil
ochocientos metros de las calles de la
localidad, formando artísticos dibujos.
La procesión del Corpus pasará por
encima, desbaratándolas, pero formando
una de las manifestaciones más bellas
de esta liturgia.
Christi de Hellín.
En la fiestadel CorpusChristi,Hellíncubre
lascallespor donde pasarála Custodia
con alfombrasde serrínrealizadaspor
Cofradías,Hermandadesydiversos
colectivoshellinerosllenandolalocalidad
de un mantomulticoloryespectacular,que
será destruidoal pasode laprocesióndel
CorpusChristi.Ademásdel suelo,altares,
toldos,balconeras,arreglosfloralesy
alfombrasa base de plantasaromáticas
engalananel recorrido.
Christi de Porzuna.
Dos elementossonparticularmente
significativosdel Corpusde Porzuna,
ademásdel engalanadode suscalles.Yello
son losdanzantes,que simbolizanunabrir
paso a la custodia,ytambiénlasalfombras
de sal y serrínteñidos,conbellísimas
formas,que se deshacenal pasode la
procesión.

2. DESDE NUESTRO INSTITUTO
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TOLEDO:
Christi de Toledo.
Las calles aparecen decoradas con
telas, antiguamente proporcionadas
por los gremios de tejedores y sederos.
Hoy son pendones, mantones,
reposteros y banderas los que adornan
las casas y balcones. La Catedral se
engalana con ocho tapices flamencos
del siglo XVII. Y los patios particulares
también, abriéndose además al público,
y constituyendo un atractivo único, que
tan sólo puede conocerse una vez al
año.
 Los mayos:
CIUDAD REAL:
Villarta de San Juan.
Original eslaformaque tienensusfielesde
agradecerlasgracias concedidasporla
Virgende laPaz Hermosa:lanzando
cohetesal aire.Actualmente,puedenllegar
a lanzarse más de veinte mil durante la
procesión,acuya celebraciónprecedeuna
monumental hogueranocturnaenlaplaza,
la noche del veintitrés.
Villanuevade losinfantes.
Extendida tradición en toda España y
prácticamente desaparecida fuela de cantar los
mayos. De remotísimo origen, y que en
Villanueva delos Infantes seconserva ligada al
culto de la Cruzy Pasión de Cristo.
Lagartera.
Las laboresy bordadosde Lagartera son
una de las artesaníasmás únicas,
espectacularesyvistosasde todaCastilla-
La Mancha. En el CorpusChristi de la
localidadse desplieganenunalarde de
colores,formasydibujos,nosóloenlos
trajesregionalesde lagarteranoy
lagarterana,sinoenlosaltaresque se
preparanenlas puertasde lascasas. La
Custodiade Lagartera sigue el mismo
recorridodesde el sigloXIII,desde laIglesia
del Salvadorporla Correderade losToros,
calle de AlonsoHerrero,Real,Curatoy
Plazadel Comercioyde la Iglesia,
regresandoal templo.
Manchego PedroMuñoz.
La tradiciónde losmayos esintemporal,y
estuvoextendidaportodaEspaña.Pedro
Muñoz la conservaconcaracterísticas
únicas,ligadasa lamúsicafolklórica,asus
vistosostrajesregionalesyala tradiciónde
lasfarolas.
Villamayor de calatrava.
El cantar de los mayos, cuya tradiciónestuvo
extendida por muchas regiones de España, sobrevive
con singular belleza enVillamayor de Calatrava.
Conserva, además, sus rasgos esenciales:la noche
del 30 de abrillos cantores ymúsicos comienzan por
su cantode alabanza ala Virgen, para rondar
despuéslas calles del pueblo, comose hiciera desde
el siglo XVII, enque los mayos -jóvenes delpueblo-
rondabana las mayas -muchachas casaderas-.

3. DESDE NUESTRO INSTITUTO
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CUENCA:
San Juan evangelista y Santa Quitera de
Huete.
Al son de dulzainaytamboril se suceden
enHuete los"galopeos",bailes
tradicionalesenel que se enlazanlas
manos,formandocorros.La músicano
cesa mientrasbailanlosgruposdel barrio
de Atienzaenhonorde San Juan
Evangelista:Diablos,Escribanos,Tunos,
Monagos,PescadoresyVirtudes.
GUADALAJARA:
Santoniño de Majaelrayo.
Espectaculares los bailes delos ocho danzantes
en honor del Santo Niño. Tanto como sus trajes
blancos,surcadosdecintas rojasy verdes,y sus
altos gorros ornamentados con flores.En la
Danza de las Espadas entrecruzan espadas y
escudos,en movimientos rítmicos y señoriales,
giros,y juegos de ataque y contraataque.En la
de los cordones,cintas decolores seenredan y
desenredan al compás de las evoluciones delos
danzantes.
TOLEDO:
Viga de Villacañas.
Una fiestavistosaporel traje de los
danzantes,que tardamás de dos horasen
vestirse.Entre susmuchaspiezas,lasmás
vistosassonlasfaldillasde terciopelorojo
con estrellasdoradas,olacaída, un gran
lazobordado,ceñidoa lacintura,y con
cintasque cruzan la espalda.
Los del barriode San Gil honran a Santa
Quiteria,ytampocose quedanatrás enel
galopeo:Moros,Volantes,Valencianos,
Pastores,Lusitanos,Saludadores,Gitanilla
y Nueve Hermanas.Nombresque
remontanestatradicióna muchos siglos
atrás.
La procesión del fuego de Humanes.
A lo largo de los dos kilómetros y medio de
recorrido de esta procesión,una senda de
fuego se incendia al paso dela Virgen de
Peñayora,que baja desde su santuario hasta el
pueblo. La noche caesobre los campos a
medida que la imagen y los participantes
avanzan,contribuyendo a un ambiente místico
y mágico a partes iguales.Grandes cabañas,
construidas por los vecinos,van siendo
prendidas.En la entrada del pueblo, junto a la
gasolinera,la Virgen es recibida con el himno
de Peñayora,seguido de fuegos artificiales y
una gran ofrenda floral.Finalmente, un cordón
de bengalas,en el tramo final hasta laiglesia,
despide la procesión.
Danzantesy Pecadosde camuñas.
Dos grupos,pecadosydanzantes,
aparecencon unaimponente vestimenta.
En la de losPecados,con careta y larga
vara, predominael rojoyel negro:sonel
mal.Los Danzantes,de careta y vestimenta
blanca,son laalegría,y el bien.