El documento presenta perspectivas diversas sobre las religiones desde líderes espirituales y académicos de diferentes tradiciones. Enfatizan la unidad fundamental entre las religiones y la necesidad de conocerse y respetarse mutuamente más allá de las diferencias superficiales. También destacan la importancia de centrarse en los valores esenciales como el amor y la justicia más que en las etiquetas o rituales.

1. CÉSAR R. ESPINEL
cesarodes
César R. Espinel @CesarEspinelEdA El Circumpunto

2. “Sin embargo, usted y yo –dice dirigiéndose a un imaginario
ateo-, esas salvajes criaturas románticas que somos, nos
apresuramos a tomar posiciones de fe sobre el asunto. Esta
compartida (aunque enfrentada) extravagancia podría
convertirnos en almas gemelas. […] Ateos y creyentes son, en
formas opuestas, gente con convicciones, gente que se queda
fuera del centrado campo del empirismo.”
Francis Spufford, El País, 23/05/2014

3. El cosmos, la vida, la realidad aparente que se ofrece a los
sentidos, a los ojos de las ciencias o a los del alma, es la evidencia
de esa Divinidad que nunca conseguiremos comprender.
Nunca.
Una Divinidad que sólo podemos encarar desde la profunda
perplejidad. Y a la que sólo torpemente seremos capaces de negar.
O bien, también torpemente, de adjudicar nombres que no Le
alcanzan y definiciones por fuerza falsas que jamás podrían
definir Aquello que no tiene fin.
El don de mirar admirando.
Miguel Valls (Madrid, 1957)

5. “Todo lo que oímos es una
opinión, no un hecho.
Todo lo que vemos es una
perspectiva, no la verdad.”
Marco Aurelio (121-180)

7. PANTEÓN SUMERIO / ACADIO
An, Nammu, Enki, Enlil, Inanna, Ereshkigal, Nergal…
PANTEÓN INDIO
Indra, Agni, Shiva, Visnú, Brahma, Durga, Ganesha…
PANTEÓN GRIEGO / ROMANO
Hestia, Zeus, Hades, Hermes, Apolo, Atenea, Dioniso…
PANTEÓN ÁRABE PRE-ISLÁMICO

8. En el valle del Indo
del siglo VII-VI a.C.,
la religión védica
está completamente
controlada por los
brahmanes

9. Un escenario idéntico se dibuja en Persia, donde se vive al
ritmo de sacrificios encargados por las familias
aristocráticas guerreras, y ejecutados sin reparar en gastos
por sacerdotes ante el fuego que no se extingue jamás.
La liturgia es tan complicada que se ha
convertido en el objeto último de la
religión. El pueblo se ha alejado de ella.

10. Zoroastro (Zaratustra en iranio antiguo)
- Nace en algún momento entre el
siglo VII y el VI a.C.
- La primera mención en Occidente
se la debemos a Xanthos el lidio,
en el siglo V a.C., quien dice:
“De los magos, el primero de entre
ellos fue el persa Zoroastro…”
- Es el autor de la parte más
antigua del Avesta, los gathas
(“himnos”) y es el iniciador del
culto a un Dios único claramente
nombrado, identificado y
personalizado.
- Al contrario que Buda, Jesús o
Muhammad, sus enseñanzas no
fueron recogidas por seguidores o
discípulos cercanos.

11. Ahura (“ser alto”, masculino)
Mazda (“sabiduría”, femenino)
Zeus-Serapis-Ormuz acompañado
de un adorador en esta pintura del
siglo III a.C. encontrada en Bactria
- El eje de la revelación zoroastriana es la radicalización de la
idea del Dios único, una idea que había comenzado a penetrar en
los politeísmos dominantes…
El dios Atón bajo el reinado de
Akhenatón en el siglo XIV a.C.
El dios semítico El venciendo a dos
leones tallado en el mango del
cuchillo ceremonial de Gebel el-Arak

12. Ahura (“ser alto”, masculino)
Mazda (“sabiduría”, femenino)
Único
Omnipotente
Omnisciente
Interviene en el mundo
Recompensa o castiga
Este mundo y Más Allá
No importa las modalidades de
la ejecución del ritual
Lo que importa son las
acciones de cada persona
Es personal, conoce a cada
una de sus criaturas, de él se
puede decir: “Concede a cada
uno de nosotros lo que desea”
(Yasna 43,2)
El fiel puede y debe tener una
relación personal con Él

13. - Paraíso e Infierno
- Día del Juicio Final
- Ángeles y demonios
- Idea del Shaitan
- Libre elección Bien/Mal
- Salvación individual

14. ABRAM / ABRAHAM / IBRAHIM
Abraham representado como Padre de Muchas Naciones
y Padre de Creyentes en un capitel románico conservado
en el Museo de Unterlinden, en Colmar, Francia
Dicen que un hombre santo
agonizaba en su lecho de muerte.
Sus amigos le rodeaban tiernamente
y, a modo de consuelo, le recordaban
qué virtud no habría alcanzado en
toda una vida consagrada a la
alabanza de Allah. Pero el sabio
respondió: “Qué más hubiera
querido en esta vida que creer con
sinceridad completa la ilaha illa
Allah, “No hay más dios que Dios.”

15. Durante su viaje,
Abraham lleva con él
tradiciones difundidas
entre los pueblos
semíticos de su tierra
de origen: practica
sacrificios, reconoce
los árboles sagrados
(como la encina de
Moré, donde se le
aparece su dios) y
levanta piedras a
modo de altar
(Génesis 12, 6-9).
YHWH aún no es el
Dios único y universal,
creador del mundo: es
el dios del pueblo de
Israel, coexistiendo
con los demás dioses
de los demás pueblos

16. “Yo soy el Dios de tus padres,
el Dios de Abraham, el Dios de
Isaac y el Dios de Jacob”
Éxodo 3:6

17. En los pueblos semitas
se sistematiza pronto
la función profética,
atestiguada por los
pueblos vecinos en
estelas e inscripciones:
la más antigua en
Mari (actual Tell
Hariri, Siria) en el
siglo XVIII a.C.
Para los hebreos el
papel del profeta, el
nabí, es ser la cadena
de transmisión entre la
divinidad, de la que
recibe el mensaje, y el
pueblo, al que se lo
entrega. Significa “el
que habla por” o
“portavoz”

18. Contrariamente al
adivino, el nabí no
provoca sus visiones y
no tiene necesidad de
interpretar ningún
soporte: su dios le
habla en sueños o en
trance, siempre de
improviso, y su
mensaje no concierne a
un individuo, sino que
es un hecho importante
que afecta al conjunto
del pueblo y su devenir.
La tradición judía
llama Patriarcas a
aquellos Ancianos que
han sellado pacto con
YHWH

20. Templo de Jerusalén
(destruido en 587 a.E.C.,
reconstruido en 515 a.E.C.)

21. SADUCEOS (‫צדוקים‬, tsedduqim) del Sumo
Sacerdote Sadoq, “justos” o “rectos”
FARISEOS ( ‫פרושים‬ perušim, de paraš,
“separar”), entre el poder real y sacerdocio
ESENIOS (del arameo hesé, “piadosos”)
ZELOTES (en hebreo ‫קנאים‬ kana’im,
“quien cela por YHWH”, en griego
ζηλωτής, “celoso” o “admirador”)

22. Petra (actual Jordania), ciudad fundada en el siglo VIII a.C.
por los edomitas y ocupada en el VI a.C. por los nabateos,
origen histórico del pueblo árabe
Cueva de Hira, a 3.2 km. de La Meca, donde
Muhammad se retiró a meditar con 40 años

23. El arcángel Jibreel desciende a la cueva
de Hira, donde se encontraba meditando
Muhammad, y le abraza tres veces

24. “Comete pecado de idolatría quien adora
una religión en vez de adorar a Dios”
Muhammad ilustrando a sus seguidores en la
doctrina del islam (“aceptar”, “someterse”)
en un manuscrito otomano del siglo XVII
ISLAM
SALAAM
SHALOM
“No adores a una religión, adora a Dios”
“Amarás a Dios sobre
todas las cosas”

25. Ritual del SALAT
“La estación del judío”: en ella se escucha a Dios

26. Ritual del SALAT
“La estación del cristiano” o ruku: en ella se ve a Dios

27. Ritual del SALAT
“La estación del musulmán” o sajda: en ella te haces uno (tawhid) con Dios

29. “Las diferencias
aparentes entre judíos,
cristianos o musulmanes
son diferencias en la
superficie. En el fondo
están conviviendo judíos,
cristianos… que ya no
necesitan llamarse así,
con esas etiquetas.”

30. Mansur
Escudero, líder
de la Junta
Islámica
Española
(┼ 3/10/2010)
“La tierra es ancha. Y lo importante es que en el sitio
donde estés puedas adorar a Dios conforme te ha
sido revelado. No hay que apegarse a nada.”

31. Gamal al-Banna,
escritor y
sindicalista
egipcio
(┼ 30/1/2013)
“Las religiones representan los más grandes valores,
las verdades, la igualdad, las más nobles ideas. Esa
es la esencia de las religiones. Así es como podemos
entendernos y compartir los mismos ideales.”
(Respecto a sus desavenencias con Al Azhar) “En el
sagrado Corán no cabe la menor brizna de injusticia,
esclavitud ni intolerancia. Es el Corán, la palabra de
Allah, y no el espejo de la mediocridad humana. Es
una columna sólida que hace al hombre elevarse
como ser humano y como sociedad, no es barro
endeble que podamos modelar a nuestro antojo.”

32. Arzobispo Michael L. Fitzgerald,
embajador del Vaticano en Egipto y
su representante ante la Liga Árabe
“Los cristianos no
saben lo bastante
sobre la tradición y la
herencia judía. Y
tampoco saben lo
bastante sobre el islam
y los musulmanes. No
puede haber sólo
soluciones políticas,
también tiene que
haber soluciones
populares. Y para eso
es necesario que la
gente se conozca.”

33. “En esta época en que se
habla del otro, tenemos
que entender que esto
también es el otro, una
persona que come
distinto o que tiene una
vida distinta. Pero eso no
quiere decir que nosotros
no seamos hermanos.”

34. Raimon Arola, doctor en Hª del Arte y
profesor de la Universidad de Barcelona,
especialista en simbología sagrada, arte y
tradición hermética
“Todos los maestros repiten lo
mismo. Desde Moisés a Moisés de
León. Y si hay algún cabalista
oculto por ahí diría lo mismo.
Porque no hay otra cosa que decir.”

35. Sheikh Abdul Aziz Bukhari, líder de la
comunidad sufí Uzbeke de Jerusalén
(┼ 3/06/2010)
“No puedes rezar cinco veces al día y odiar a los que te rodean.
Si de verdad amas a Dios tienes que amar lo que Dios ha creado”
“La ética de todas las religiones, creencias
y entendimiento se basa en el Amor.”
“Dios es sólo uno. En el islam creemos que Jesús es el
espíritu de Dios. Dios dice en el Corán: ‘Le soplamos el
espíritu desde Nuestra alma’. Jesús no es una persona
ordinaria, no todos en este mundo han nacido del espíritu
de Dios. Por eso le honramos y le respetamos tanto.”

36. “Cuando hagáis de los
dos uno; lo de dentro
como lo de fuera, lo de
fuera como lo de
dentro, lo de arriba
como lo de abajo y lo
masculino como lo
femenino; cuando
hagáis de los opuestos
uno sólo, entonces
entraréis en el Reino.”
“Cuando Jesús regrese no habrá
cristianismo, ni judaísmo, ni
islam. Sólo creyentes. Creyentes.
– Abdul Aziz Bukhari

37. Cemalnur Sargut, sheija de la vía sufí Rifai
y directora de la Turkkad, la Asociación de
Mujeres Turcas, comprometida con la
condición femenina en el islam
“Hay tres tipos de gafas. Unas son para ver de cerca,
sólo ven este mundo, no el otro. Son las gafas de los
políticos, por ejemplo. Las segundas, como las mías,
sólo ven el otro mundo pero no éste. Pero con las
terceras puedes ver a la vez este mundo y el otro. Si
entiendes eso la Tierra puede ser el Cielo.”
“Hay que conocer bien lo que dijeron Allah y Su
profeta sobre el islam y el modo en que Muhammad
trató a sus esposas. Si examinamos detenidamente
los textos de las diferentes religiones constataremos
que el islam de la promulgación ha tratado
perfectamente a la mujer.”
“No eres mejor musulmán por llevar
barba o pañuelo, sino por obrar en
consecuencia, por comportarte como tal.”

38. Dios siempre ha mandado a sus mensajeros
en el idioma de sus propios pueblos