Este documento trata sobre la necesidad de transformar la educación para adaptarse a los cambios en la época actual. Propone pasar de un paradigma de simplificación a uno de complejidad que incluya lo singular y aleatorio. También aboga por una educación más humanista que facilite el desarrollo de las personas y por cambiar las estructuras educativas para modificar las mentalidades e instituciones. Finalmente, enfatiza la importancia de integrar saberes de manera interdisciplinaria para atender problemas complejos.

1. Educación, humanismo y
complejidad
Hacia una transformación de la educación para el
cambio de época
Dr. Martín López Calva
UPAEP
juanmartin.lopez@upaep.mx
www.educacionpersonalizante.com

2. Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo,
pero las cosas no funcionan.
Hablamos de “práctica” cuando las cosas
funcionan pero no sabemos por qué.
Aquí hemos podido reunir teoría y práctica:
nada funciona y nadie sabe por qué”
» A. Einstein
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“La educación es parte del problema y
no parte de la solución”. Gorostiaga

4. Dr. Martín López Calva

5. Cambios fundamentales
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6. Puntos de partida para entender la
complejidad
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7. En algún lugar del tiempo, más allá del tiempo, el mundo era gris.
Gracias a los indios ishir, que robaron los
colores a los dioses, ahora el mundo resplandece. Y los colores del mundo arden
en los ojos que los miran.
Ticio Escobar acompañó a un equipo de la televisión española, que vino al
Chaco para filmar escenas de la vida cotidiana de los ishir.
Una niña indígena perseguía al director del equipo, silenciosa sombra
pegada a su cuerpo, y lo miraba fijo a la cara, de muy cerca,
como queriendo meterse en sus raros ojos azules.
El director recurrió a los buenos oficios de Ticio, que conocía a la niña,
y la muy curiosa le confesó:
Yo quiero saber de qué color mira usted las cosas.
Del mismo que tú sonrió el director.
¿Y cómo sabe usted de qué color veo yo las cosas?
Eduardo Galeano
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12. Dr. Martín López Calva
Transformar los círculos viciosos en
Círculos virtuosos
Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la
en-ciclo-pedia
Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a
articular los puntos de vista del saber en un ciclo
activo.
vs
No es un enciclopedismo de información, no
pretende englobar todo el saber.

13. COMPLEJIDAD
NO ES
SI ES
Enmarañamiento
de interrelaciones
Completud
Complicación
Amalgama de Interre-
laciones sistémicas
Integración de la
parte al todo
Integración del objeto
con su contexto
Conocimiento
en movimiento
Reflexión sobre el
conocimiento
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14. DEFINICIÓN
• “Desde un punto de vista etimológico,
la palabra complejidad es de origen
latino, proviene de complectere, cuya
raíz plectere significa trenzar, enlazar”
-(Morin, 2006; p. 53)
• “¿Qué es complejidad? A primera vista
es un tejido de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados,
que presentan la paradójica relación
de lo uno y lo múltiple”.
– (Morin, 2006; p. 54)
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15. ESQUEMA BÁSICO
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orden desorden organización

16. CONOCIMIENTO
Entre conocimiento y realidad hay
un intercambio que nos construye
un movimiento
Realidad
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17. Posibilidades para
vivir/sobrevivir
CONOCIMIENTO
Realidad
Nuestra manera de conocer tiene
Implicaciones en la organización
y actuación en la realidad (mundo,
entorno, etc.)
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18. CONOCIMIENTO
SIMPLIFICADO
Realidad
Fragmentada
Un conocimiento simplificado
no está respondiendo a la
gravedad, impredecibilidad y
complejidad de los problemas
actuales
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19. PARADIGMA DE
LA SIMPLIFICACIÓN
• Reducción de lo complejo a lo simple
• Rechazo de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
• Separación del problema (objeto) y
el contexto; desvinculación con la historia;
fragmentación de saberes y disciplinas
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20. PARADIGMA DE
LA COMPLEJIDAD
Inclusión de los simple a lo complejo
(complexus: tejido en conjunto)
Aceptación de lo singular, individual,
aleatorio, caótico y desordenado
Articulación del problema (objeto) y
el contexto; vinculación con la historia;
conjunción de saberes y disciplinas

21. ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA
EDUCACIÓN TRADICIONAL:
• Organización en base a áreas, disciplinas, facultades o
departamentos incomunicadas
• Desinterés académico hacia otros conocimientos
• Desaparición de áreas de conocimiento
• Desatención de problemáticas complejas que no pueden
ser atendidas monodisicplinarmente
• Ausencia de reflexión sobre el conocimiento
• Adecuación unilateral de la educación a las exigencias
externas (mercado/sociedad)
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22. ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA
EDUCACIÓN INNOVADORA (complejidad):
• Redefinir las áreas, disciplinas, facultades o
departamentos a partir de núcleos organizadores
sistémicos
• Reorganizarse para el diálogo entre disciplinas
• Creación de una área de formación e investigación
sobre el impulso a la inter y transdisciplina
• Atención a las problemáticas complejas a partir del
diálogo inter y transdisciplinar y el diálogo con los
diferentes sectores y actores sociales
• Favorecer el espíritu de reflexión sobre el
conocimiento
• Diálogo crítico entre conocimiento, educación y
sociedad
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23. Humanismo
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24. Educar es facilitar el desarrollo para la realización…
• “Pero el individuo no vive para sobrevivir.
Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir.
¿Qué significa vivir para vivir? Vivir para gozar
la plenitud de la vida. Vivir para realizarse”.
– (Morin, 2003; p. 177)
• “El ser humano se desarrolla. Como quiera
que uno sea en el momento presente,
no siempre ha sido así y, en términos generales,
no tiene por qué continuar siendo así”.
– (Lonergan, 1999; pp. 552-553)
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25. • PROCESO DE ADAPTAR
• EL MUNDO
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HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

26. Dr. Martín López Calva
Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación peor
Acción
interesada
Intereses personales o
de grupo (no insight)

27. Dr. Martín López Calva

28. Dr. Martín López Calva
Dinámica de las Operaciones
Obtención de datos.
preguntar para formarme
una buena idea: qué, por
qué, cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de la
Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye Recibe
una huella de la
realidad que le
toca vivir y
responde a ella de
manera más o
menos autónoma,
Es construído Por
su conocer y
elegir.
El sujeto se
construye a sí
mismo y construye
su mundo, actúa
haciéndose cargo o
no de sí mismo y del
mundo que le toca
vivir
Deja huella en
el “drama de la
humanidad”.

29. Dr. Martín López Calva
Operaciones y exigencias de autenticidad
experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso razonable

Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente


30. La gran tarea: Humanización del conocimiento
para la humanización del mundo
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31. Dr. Martín López Calva
Noción de
humanización
Noción de
educación

32. Niveles de actualización cooperativa de la
transformación educativa
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa
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33. El docente en la sociedad del conocimiento A.
Hargreaves
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CONTRAPUNTOS
Enseñara más allá
CATALIZADORES
Enseñar para
VÍCTIMAS
Enseñar a pesar de
Sociedad
del
Conoci-
miento

34. Cambiar las instituciones para que
cambien las mentalidades.
"No se puede reformar la institución sin haber
reformado antes las mentes pero no se pueden
reformar las mentes si antes no se han
reformado las instituciones".
» Edgar Morin.

35. De baja a alta complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas,
controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos,
libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres, libertades,
desórdenes, antagonismos, concurrencias)
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36. Cambiar las mentalidades para que
cambien las instituciones
“Schein (2004) ha definido las culturas
organizacionales como «un patrón de creencias
básicas compartidas que un grupo ha aprendido
acerca de cómo resolver sus problemas de
adaptación externa e integración interna, y que ha
funcionado lo bastante bien como para ser
considerado válido y, por tanto, es enseñado a los
nuevos miembros como el modo correcto de
percibir, pensar y sentir en relación con esos
problemas»”.
» Educación inclusiva. Iguales en la diversidad. Módulo 4:
escuelas inclusivas.

37. Creencias
Significados
Valores

38. • “La respuesta a los retos de este
cambio de época no puede estar en
el pasado sino en el futuro…”
– Luis Ugalde S.J.
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