Al Ándalus

1. La península Ibérica en la Edad Media: Al-Ándalus

2. El territorio conquistado por los árabes se denominó Al-Ándalus. Se trata de un concepto político que responde a una realidad geográfica cambiante, pues el territorio fue variando, disminuyendo, con el avance o retroceso de la Reconquista, llegando a reducirse en los dos últimos siglos de su presencia en la Península al reino de Granada. "Durante la Edad Media una mayoría de la población peninsular practicó la religión musulmana. Por ello, es absurdo que consideremos a los "moros" medievales como algo ajeno a nosotros: con toda seguridad podemos afirmar que el abuelo número treinta de cada español tenía más probabilidades de que fuera musulmán que cristiano“ La conquista y sus caminos En el año 710 cruzó el estrecho de Gibraltar un personaje llamado Tarif, enviado por el gobernador árabe del Norte de África en una labor de inspección. Los gobernantes árabes conocían los problemas internos de los reyes visigodos y de la nobleza, y querían saber si sería fácil conquistar el territorio del Sur de la Península. Al año siguiente, el 711, un ejército árabe pasó también el estrecho con intención de llevar a efecto esas intenciones. El enfrentamiento con el ejército visigodo terminó con la muerte del rey don Rodrigo, y el consiguiente desplome del reino visigodo. A partir de entonces comenzó la conquista que se realizó de forma rápida, pues se puede decir que estaba concluida en el año 714. Probablemente no encontraron mucha resistencia, y la propia nobleza visigoda prefirió capitular a luchar.

12. Población Procedente del Exterior árabes: la aristocracia privilegiada. bereberes: procedentes del Norte de África, tenían menos privilegios. otros grupos: como los sirios, poco privilegiados. Población establecida antes de la conquista árabe mozárabes: cristianos que mantienen su religión en el territorio árabe. muladíes: cristianos que deciden convertirse al Islam . judíos: antiguos pobladores del reino visigodo, que mantienen su fe.

13. Los árabes, con un pasado de pueblo de nómadas caravaneros, no tenían una tradición artística, por ello cuando comenzaron a construir su imperio e iniciaron sus construcciones artísticas, tuvieron que copiar de los pueblos que fueron conquistando. Cuando los árabes conquistaron la Península Ibérica ya tenían algunos años de aprendizaje, y comenzaron su aportación a la cultura de este territorio con unas normas ya adquiridas, y que fueron implantando. La primera de esas normas era la prohibición religiosa de representar figuras humanas y animales, lo que limitaba en buena medida las posibilidades de pintar y esculpir. Por ello, buena parte de las formas artísticas del arte árabe en general y del hispanoárabe en particular se reducen a la arquitectura, sin que falten muestras de otras artes como el de la miniatura o el tapiz. El medievalista francés Charles-Emmanuel Dufourcq dice: "En ningún momento, ni Roma ni París, las dos ciudades más pobladas del Occidente cristiano, se acercaron al esplendor de Córdoba, el mayor núcleo urbano de la Europa árabe-islámica" ("La vida cotidiana de los árabes en la Europa medieval", Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1990). La arquitectura hispanoárabe en la Península tiene varios ejemplos significativos: La mezquita de Córdoba La Alhambra de Granada La mezquita de Córdoba La Alhambra de Granada

14. Algunos elementos característicos del arte árabe son:

15. Los libros en Al Ándalus Al-Ándalus llegó a contar con setenta bibliotecas públicas, ya que casi todos allí sabían leer y escribir, mientras que en la Europa cristiana, a menos que pertenecieran al clero, no sabían. La biblioteca del califa cordobés al-Hakam II llegó a contener 400.000 tomos, 44 de los cuales formaban el catálogo de los restantes. Y al-Hakam los había leído todos. Un manuscrito Ándalusí en papel de algodón que hoy guarda la biblioteca del Escorial, del año 1009, prueba que los musulmanes fueron los primeros en sustituir el pergamino por el papel. Las bibliotecas de la Europa no musulmana tenían menos de cien libros en esa época.