4. • La conquista de la península
Ibérica por parte de los
musulmanes se produjo en el
año 711, cuando los ejércitos
de Tariq y Musa vencieron a
los visigodos en la batalla de
Guadalete. En el 714 estaba
concluida la conquista.
La historia de Al-Andalus: página 98
5. CAUSAS DE LA RÁPIDA CONQUISTA
Debidas a los invasores Debidas a los invadidos
• Fuerza expansiva del Islam
• Superioridad militar islámica
• La idea de guerra santa (yihad)
• La debilidad de los visigodos (luchas
por el poder, división social y
problemas económicos)
6. • ¿Cómo controlaron el territorio?
• Organizaron una nueva provincia gobernada por un emir dependiente del califato omeya de
Damasco. Ese territorio se denominará Al Ándalus, y Córdoba será su capital.
• ¿De qué manera trataron a los hombres que vivían en las tierras ocupadas?
• Les respetaron su religión, tanto a cristianos como a judíos.
• Les exigieron tributos y parte de las tierras
7. • A lo largo de los ocho siglos que los árabes permanecieron en la Península Ibérica, el estado de Al-
Ándalus pasó por diversas etapas de organización:
Copia el eje cronológico en tu cuaderno
8. La formación de núcleos de resistencia cristiana: página 112
Los musulmanes no conquistaron las tierras del norte de la
península.
Allí se refugiaron muchos visigodos que huían de los
musulmanes.
Con el tiempo, en esos territorios se formaron dos núcleos
políticos:
en la Cordillera Cantábrica surgió el reino astur-leonés
y en los Pirineos el reino de Navarra y los condados
aragoneses y catalanes.
En los reinos cristianos, el rey tenía la máxima autoridad. Al
principio no tenían un ejército permanente, sino guerreros que
se vinculaban al rey mediante vasallaje. Se estableció una
sociedad feudal.
10. • Ocupan el territorio peninsular en su paso hacia Europa, hasta
732 (batalla Poitiers)
• Distribución de los musulmanes:
• BEREBERES (soldados procedentes del Norte de África) se
asientan en áreas montañosas o menos aptas para la
agricultura.
• ÁRABES (aristocracia de Arabia) en las zonas agrícolamente
ricas (valles del Ebro y del Guadalquivir)
• Ello provoca sublevaciones de los bereberes y llegada de los
sirios; la sociedad se complica por la gran complejidad tribal.
AL-ANDALUS: El emirato dependiente del califato de Bagdad (711-756): página 98
11. • En el año 756 Abd al-Rahman I, el único superviviente de los
Omeya, tras la matanza de la familia por los Abasidas que toman el
poder, llega a la Península y comienza la organización de un estado
islámico en Al-Ándalus: se proclama emir independiente (deja de
obedecer al califa, aunque reconoce su autoridad religiosa)
• Problemas:
• con mozárabes (cristianos en territorio musulmán)
• con muladíes (antiguos cristianos convertidos al islam).
• sublevaciones en ciudades importantes.
AL-ANDALUS: El emirato independiente (756-929): página 98
12. REINOS CRISTIANOS: La formación del reino astur-leonés: página 112
El reino de Asturias surgió en el siglo VIII. En 718 don Pelayo fue
elegido rey. En 722 luchó con los musulmanes en la batalla de
Covandonga.
Hacia el año 800, el reino de Asturias abarcaba desde Galicia hasta
Álava. En principio, la corte se estableció en Oviedo.
En el siglo X, el reino se había extendido hasta el Duero. Por eso, la
capital se trasladó a León.
En 951 el conde castellano Fernán González comenzó a gobernar de
forma independiente. Con el tiempo, Castilla se convirtió en un reino.
14. REINOS CRISTIANOS: La formación de los condados pirenaicos: página 114
En el s. VIII la región pirenaica formaba parte del imperio
carolingio: era la Marca Hispánica.
En el s. IX el imperio carolingio se disolvió:
Íñigo Arista fundó el reino de Pamplona, que después se
llamó reino de Navarra. El momento de mayor esplendor
de este reino fue con Sancho III el Mayor (1000-1035)
En la zona aragonesa, el conde Aznar Galindo consiguió
independizarse, pero después cayó en manos navarras.
En 1035 volvió a ser un reino independiente.
En 874, Wifredo el Velloso reunió los condados
catalanes y los gobernó con autonomía.
17. REINOS CRISTIANOS: El origen del Reino de Aragón: página 115
• En 1068, SANCHO RAMÍREZ se hizo vasallo del Papa, que a cambio,
reconoció el nuevo REINO DE ARAGÓN.
• Durante su reinado:
• Se instalaron nuevas órdenes monásticas que introdujeron el arte
románico
• El Monasterio de San Juan de la Peña se convirtió en centro espiritual
• Se inició la expansión territorial y la repoblación, gracias al FUERO
DE JACA.
EJERCICIOS 4 y 5 DE LA PÁGINA 115
18. • En el año 929 Abderramán III se
proclamó califa independiente.
• Creó un estado fuerte, con un
impulso cultural y económico
extraordinario.
• Las intrigas internas por
hacerse con el poder fomentaron
la división que llevó a su caída
hacia el año 1030.
AL-ANDALUS: El califato independiente de Córdoba (929-1030): página 98
19. • En 1031, el califato de Córdoba se
dividió en varios reinos o taifas
pequeños y de existencia efímera
(hubo unos 20, constantemente
enfrentados entre sí).
• Esa división les hizo perder fuerza, y
los reinos del Norte avanzaron y
conquistaron territorio.
• Por eso, los taifas pidieron auxilio a
los musulmanes norteafricanos, que
volvieron a unificar Al-Andalus:
• primero, los almorávides y luego
los almohades, que fueron
derrotados por los cristianos en la
batalla de Las Navas de Tolosa
(1212).
• Solo quedó el reino de Granada.
AL-ANDALUS: Los reinos de taifas (1030-1232): página 100
20. • Zaragoza y el valle del Ebro, fueron
tomadas por los musulmanes en el
año 714.
• La mayoría de los cristianos se
convirtieron al islam: son los
MULADÍES
• Una minoría siguió cristiana:
MOZÁRABES
• En el s. IX, la familia muladí de los
BANU QASI se hizo con el poder.
• En el s. XI el territorio se dividió en
dos taifas: la de Zaragoza y la de
Albarracín
• En el año 1118, el rey cristiano
ALFONSO I conquistó la ciudad
AL-ANDALUS: La dominación musulmana de Aragón: página 101
21. • Fue el último reino de Al-
Andalus, y sobrevivió mucho
tiempo a pesar de la debilidad
interna (luchas por el poder).
Esta fue la razón por la que
finalmente el último rey de
Granada, Boabdil, pactó con los
Reyes Católicos la entrega de
la ciudad.
• Boabdil, prefirió negociar una
salida que no perjudicara a sus
súbditos, y entregó las llaves de
la ciudad el día 2 de enero de
1492.
AL-ANDALUS: el reino nazarita de Granada (1232-1492): página 100
22. REINOS CRISTIANOS: RECONQUISTA Y REPOBLACIÓN
• La lucha contra los musulmanes
recibe el nombre de reconquista:
significa volver a conquistar un
territorio perdido, pero no es un
término preciso.
• Fue un proceso de conquista
lento, largo y desigual, entre el
año 722 hasta 1492.
• A los avances conquistadores le
seguía un proceso de ocupación
del territorio, conocido como
repoblación.
COPIA EN TU CUADERNO
EJERCICIOS 2-3 PÁGINA 100
23. El avance de los reinos cristianos: página 116
Durante los siglos IX y X, avanzaron hasta el río Duero.
El avance se basó en la colonización de la tierra por
grupos de campesinos.
En los siglos XI y XII, conquistaron los valles del Tajo y
del Ebro. En unas zonas, el territorio se dividía en
circunscripciones, dominadas por una ciudad o villa a la
que se otorgaban libertades y privilegios. En algunas
zonas se formaron grandes señoríos.
En el s. XIII, avanzaron por el valle del Guadalquivir,
Levante y Baleares. Las tierras se dividieron en grandes
señoríos.
Como resultado de la conquista, en los reinos cristianos
convivían tres culturas: la islámica, la cristiana y la
judía.
24. El avance de los reinos cristianos entre los siglos XI y XV
25. • El ritmo de conquista lo imponían los propios musulmanes:
• cuando éstos tenían un mandatario fuerte y estaban unidos, los reinos del Norte no
podían avanzar
• cuando en Al Andalus regía un emir o califa débil, o había problemas internos, los
reinos cristianos ampliaban sus territorios.
28. PROCESO DE OCUPACIÓN
• Se denomina repoblación, pero tampoco es muy correcto, pues se repuebla lo que antes ha
estado poblado y ha dejado de estarlo; pero los territorios reconquistados no estaban
despoblados, aunque las densidades de población de algunas zonas fueran muy bajas.
• Fue un proceso largo, y las formas de ocupación de los territorios variaron según las
circunstancias del tiempo y del espacio reconquistado.
COPIA EN EL CUADERNO
29. Entrega de tierras
fronterizas a campesinos
sin tierras para que las
cultiven
Se crean concejos o
pequeñas localidades
con privilegios escritos
en fueros o cartas
pueblas para animar a
la población a vivir allí
Religiosos-militares que
ayudaban a los monarcas
y eran premiados con
grandes extensiones de
tierras para el ganado
Reparto de las
propiedades de los
musulmanes entre los
conquistadores de una
ciudad
COPIA EN EL CUADERNO
La Repoblación: página 117
30. Al-Andalus: Una economía próspera: página 102
La mayor parte de la población se dedicaba a la
agricultura. El regadío se desarrolló mucho y se
introdujeron nuevos cultivos (algodón, índigo, arroz, caña
de azúcar, berenjena, alcachofa...).
En las ciudades se realizaban productos artesanos de gran
calidad: cerámica, cuero repujado, orfebrería, armas, seda...
Al-Andalus fue un centro de comercio muy activo. Vendían
los productos artesanos que fabricaban y compraban
esclavos y oro. Usaban monedas: el dinar y el dirhem.
31. Al-Andalus: Una sociedad desigual: página 102
El grupo más poderoso estaba formado
por los conquistadores y sus
descendientes:
Los árabes se reservaron las mejores
tierras y los cargos de gobierno.
Los bereberes eran más numerosos
pero su situación era peor.
El resto de la población se organizaba por
criterios religiosos.
Los muladíes eran los antiguos
cristianos que adoptaron el islam.
Los mozárabes eran los cristianos que
continuaron practicando su religión.
Los judíos eran una minoría muy
activa.
32. Al-Andalus: Un mundo urbano: : página 102
La mayor parte de la población vivía en el campo, pero las
ciudades tenían gran importancia, pues eran el centro de
la vida económica, social y cultural.
Eran ciudades más grandes que las cristianas: Córdoba
tenía unos 100.000 habitantes.
La parte principal de la ciudad era la medina, donde se
encontraban el alcázar (palacio) y la mezquita mayor.
Alrededor estaban los arrabales.
El zoco era la zona de mercado y la alhóndiga era los
almacenes.
33. Al-Andalus: El legado cultural: página 104
Al-Andalus fue uno de los centros de la cultura medieval.
Entre los intelectuales destacaron Averroes y
Maimónides.
El legado andalusí es profundo en nuestra vida
cotidiana: en nuestro idioma hay 4.000 palabras de
origen árabe, y en el sur y el este de España es visible la
huella en las ciudades, las viviendas, la gastronomía y
otras costumbres.
34.
35. Las Alpujarras, Granada Casa tradicional andaluza, Córdoba
EJERCICIO 5 y 17 DE LA PÁGINA 102 y 107
37. La Corona de Castilla: página 120
En 1230 se produjo la unión definitiva de Castilla y
León y se formó la Corona de Castilla.
Era el reino más poderoso de la Península.
En 1143 se independiza definitivamente Portugal.
En todos los territorios había las mismas instituciones
y una misma ley. El rey tenía mucho poder y las Cortes
no podían legislar.
En Castilla hay interesantes muestras de estilo románico
y gótico.
39. La economía castellana: página 121
• Se basaba en la agricultura y la
ganadería de oveja merina, así como la
artesanía y el comercio.
• Eran rebaños trashumantes que
circulaban a través de cañadas.
• Los rebaños eran propiedad de nobles
y órdenes militares.
• Los ganaderos se reunían en asambleas
o MESTAS, y el rey Alfonso X les
concedió muchos privilegios.
EJERCICIO 13 DE LA PÁGINA 121
42. La Corona de Aragón: página 123
Se creó en el siglo XII.
Se expandió menos por la Península que Castilla, pero se
extendió por el Mediterráneo.
Estaba formada por los condados catalanes y por los reinos
de Aragón, Valencia y Mallorca. Cada territorio conservó sus
instituciones y costumbres propias.
El rey no tenía tanto poder como el castellano y necesitaba la
aprobación de las Cortes en muchos casos.
En la Corona de Aragón hay interesantes muestras de estilo
románico y gótico.
44. La economía aragonesa: página 124
• La mayoría vive de la agricultura, de las actividades
manufactureras (trabajo del hierro, construcción naval e
industria textil), y del comercio marítimo.
• En las grandes ciudades portuarias, se crearon unos
magistrados llamados cónsules del mar que juzgaban causas
relativas a la navegación y al comercio (derecho mercantil)
47. LA CONVIVENCIA DE LAS TRES CULTURAS: CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDÍOS: página 118
• División étnico-religiosa de la sociedad de los reinos cristianos
durante la Edad Media:
48. • Los tres grupos coexistieron pacíficamente hasta finales el s. XIV
cuando las minorías musulmana y judía padecieron violentas
persecuciones.
• La convivencia de las tres culturas fue un elemento enriquecedor para
la cultura hispana, pues cada una de ellas aportaba elementos esenciales
que complementaban a las otras dos.
• Una de sus obras más evidentes fue la Escuela de Traductores de
Toledo, lugar de encuentro de sabios e intelectuales de las tres culturas.
49. La crisis del final de la Edad Media en la Corona de Castilla: página 122
• A finales del s. XIII se suceden las malas cosechas, hambres y pestes: disminuye
la población y se abandonan tierras de cultivo.
• Los nobles decidieron elevar los alquileres de las tierras, lo que provocó revueltas
campesinas.
• También lucharon entre sí para acaparar tierras.
• Y se sublevaron contra los reyes exigiéndoles tierras.
• En 1369 se produjo una guerra civil cuando los nobles se enfrentaron al rey
Pedro I apoyando a su hermano Enrique de Trastámara, que a cambio, les
concedió tierras y títulos.
• A fines del s. XIV los reyes emprendieron la conquista de Gibraltar y de las
Canarias.
50. La crisis del final de la Edad Media en la Corona de Aragón: página 125
• La crisis demográfica y económica del s. XIV y XV fue muy grave en
Cataluña.
• En 1412, muere sin herederos Martín I el Humano, y en el Compromiso de
Caspe, los representantes de los reinos deciden que el nuevo rey sea
Fernando I de Trastámara.
• La nueva dinastía hará frente a varios problemas:
• sublevaciones de los campesinos remesas contra los abusos de los nobles
• guerra civil entre nobles y burgueses ricos por el poder de las ciudades
EJERCICIOS 14 de la página 122
y 18 de la página 125
