2. Actividad integradora
Eugenesia
Introducción
Introducción
En nuestra sociedad existen personas con características físicas y genéticas distintas, se
dice que una raza humana engloba a todos los seres humanos, y existen etnias que se
consideran un grupo de personas con ciertas características hereditarias comunes que las
distinguen de otros grupos de personas. Ya que hablar de razas se considera racismo y
viola los derechos de las personas.
El concepto y las clasificaciones tradicionales de las etnias (anteriormente razas) se
basan en la descripción de fenotipos, es decir los rasgos anatómicos más evidentes:
• El color de la piel
• Tipo y color del cabello
• Estatura y peso
• Forma de la cabeza o craneometría, proporciones y forma de la cara
• Color de ojos
• Forma de la nariz, hueso nasal e índice nasal, párpados y orejas
• Proporciones de la boca y labios
• Proporciones del cuello, hombros, tórax, abdomen, extremidades y genitales.
Actualmente los derechos humanos son aplicables a todos los individuos, se evita e
incluso se sanciona la discriminación, pero no siempre fue así. En el siglo XIX etnólogos
propusieron que todos los pueblos europeos de raza blanca eran descendientes del
antiguo pueblo de los arios. Varios movimientos europeos de carácter colonialista y
nacionalista de la época adaptaron esta idea, en especial el nazismo alemán, que empleó
el concepto de raza aria (raza de señores de pueblos de linaje no europeo) para dar
justificaciones a sus postulados racialitas y militaristas.
El Apartheidsurgió como un político de segregación racial practicada en la República de
Sudáfrica, que duró prácticamente 50 años de este siglo. En 1959, con el Self
Government Act el apartheid alcanzó su plenitud cuando la población negra quedó
relegada a pequeños territorios marginales y autónomos y privada de la ciudadanía
sudafricana. El término apartheid en lengua africaans significa separación y describe la
rígida división entre la minoría blanca gobernante y la mayoría no blanca, vigente hasta
las primeras elecciones generales de 1994 en las que pudo participar toda la
población.(EcuRed, s.f.)
3. Actividad integradora
Eugenesia
A lo largo del tiempo se crearon ideologías de superioridad, y con ello se generó
discriminación y racismo. No solamente por rasgos físicos, sino que también
consideraban a las personas con enfermedades como epilepsia y demencias como
personas que no debían reproducirse y/o multiplicarse. En este ensayo abordaremos el
tema de las esterilizaciones forzadas a las que fueron sometidas tanto hombres como
mujeres, violando así sus derechos humanos, sexuales y reproductivos.
Las políticas eugenésicas fueron formadas por arraigadas jerarquías de raza, clase,
género y capacidad. La juventud de la clase obrera, especialmente los jóvenes de color,
se volvieron blanco de estas hospitalizaciones y esterilizaciones forzadas durante los
años de apogeo de estas políticas. (chamy, 2015)
Desarrollo
La eugenesia nació a finales del siglo XIX con el objetivo de estudiar los factores que
pudieran elevar o disminuir las cualidades raciales, tanto físicas como intelectuales, de las
futuras generaciones. Su cometido final era conservar y mejorar el patrimonio genético de
la humanidad.
Entre los años 1920 y 1930 en Estado unidos un grupo de científicos idearon un plan de
eugenesia llamado “Estudio eugenésico de Vermont” para analizar “buenas” y “malas”
familias” en el estado y hacer una lista de quienes debían ser eliminados, con esto se
aprobaron una ley de esterilización en 1931. A través de dicha ley, fueron esterilizados
varios cientos de ciudadanos pobres de zonas rurales del estado de Vermont, así como
indios abenakis y otros grupos que los científicos no consideraban aptos para procrear.
La idea era controlar la pobreza y la miseria. Ya que según los estudios realizados por
estos científicos señalaban que la causa de los abusos domésticos y del alcoholismo eran
genes recesivos y la endogamia. Por lo tanto, con la reducción del número de bebés
nacidos de estas minorías, los científicos pensaron que podrían construir una sociedad
más sana.
A partir de ahí en muchos lugares de Estados unidos se aplicaron políticas similares en
las que se decían que las personas enfermas o con algún tipo de discapacidad tenían
menos valor como personas y no tenían derecho a la reproducción; una ley en Texas que
ordenaba la separación de la gente con discapacidad para aliviar a la sociedad de la
pesada carga económica de estas personas. En Pennsylvania las personas con
discapacidad eran oficialmente denominadas seres antisociales. En Washington, eran
descritas como no aptos para estar en la compañía de otras personas. En Wisconsin, se
sostuvo que eran un peligro para la raza. En el estado de Kansas, una tragedia, tanto
para sí mismos como para el público.
4. Actividad integradora
Eugenesia
En 1904 el biólogo Charles Davenport reunió a un grupo de científicos dispuestos a
valorar la teoría de la eugenesia negativa, el objetivo era impedir la reproducción de
“seres inferiores”. Para Davenport y sus investigadores, los seres inferiores eran personas
con malformaciones o disfunciones congénitas y genéticas que podían ir desde la ceguera
hasta el alcoholismo, tabaquismo, drogas, demencia, epilepsia y pobreza, por mencionar
algunas. Davenport no proponía matar a las personas en sí, sostenía que las personas
“defectuosas” no deberían tener acceso a cirugías o derecho a la salud para evitar
prolongar la vida de los “poco aptos”. Debido a esta campaña algunos gobiernos estatales
legalizaron la esterilización involuntaria.
Los americanos se adelantaron a los nazis en la cuestión de al idea de una raza superior,
la eugenesia, el racismo y la discriminación. En este país la esterilización masiva de los
indeseables (deficientes mentales, minusválidos, criminales, alcohólicos, etc.) comenzó
en 1907 y se extendió con todas las de la ley por 30 estados. Antes de que Hitler llevara a
la práctica su macabro proceso de selección humana, unos 40.000 ciudadanos habían
sido ya víctimas de la eugenesia en Estados Unidos.
A mitad del siglo XX en el estado de California se practicaron miles de esterilizaciones
forzadas a personas de origen latino, incluyendo mexicanos como parte de su política de
eugenesia.
Las esterilizaciones forzadas implementadas por los gobiernos y sus políticas se han
realizado en todo el mundo, por diversos motivos, desde el mejoramiento racial,
disminución de natalidad y pobreza, o por enfermedades que se pudieran heredar.
En México también encontramos antecedentes a favor de la eugenesia, por diversas
causas. Incluso se formó la Sociedad Mexicana de Eugenesia para el Mejoramiento de la
Raza, fundada en 1931 por A. Saavedra. A los grupos eugenistas les preocupaba el tema
de la consolidación racial y la concepción de la adaptabilidad de la nación mexicana. Los
miembros de esta sociedad concebían la nacionalidad en términos de la raza y realizaban
clasificaciones de acuerdo con el color de piel: indios, europeos y mestizos.
No se tienen datos precisos sobre el número de esterilizaciones realizadas de manera
forzada o sin el consentimiento de la persona, sin embargo, se sabe que se ha incurrido a
estas prácticas. En nuestro país la esterilización forzada se encuentra tipificada como un
delito en el artículo 199 del código penal federal y en 15 códigos penales de entidades
federativas, sin embrago aún hay 17 estados en los que no se considera delito.
Uno de los casos mejor documentados y más recientes sucedió en el municipio de Ayutla
de los Libres, Guerrero el 16 y 17 de abril de 1998. En sólo dos días, 14 hombres
indígenas fueron sometidos a una esterilización forzada contra su voluntad. Según la
investigación de la CNDH al respecto, cuatro brigadas de la Secretaría de Salud de
5. Actividad integradora
Eugenesia
Guerrero charlaron brevemente con los indígenas, intentando convencerlos de someterse
a una vasectomía.
Actualmente la Comisión Nacional de Derechos humanos atiende y da seguimiento a
estos casos, se han elaborado leyes en contra de este delito y se establecieron derechos
sexuales y reproductivos a toda persona. Para que no vuelva a suceder estos actos, ya
que no es la mejor manera de erradicar la pobreza o algunos males que nos afectan como
sociedad.
Conclusiones
La eugenesia estuvo respaldada por ideologías racistas, por las que se permitieron
abusos y violaciones a los derecho de las personas, por ejemplo, a través de la
esclavitud, en la que por ser personas de color eran obligados a trabajar largas jornadas,
sin salarios, en condiciones insalubres sin derecho a nada, por el hecho de no tener valor
como personas; o como mencionamos en este ensayo, la práctica de esterilizaciones
masivas que pretendían controlar ciertas características en la población.
Actualmente las leyes y conceptos políticos intentan implementar un ambiente de
democracia e igualdad entre todas las personas. En relación a las esterilizaciones
forzadas se han implementado estrategias de salud en las cuales se intenta controlar la
natalidad y crecimiento de la población a fin de mejorar las condiciones de vida de una
familia.
En México, la comisión de Derechos Humanos que es un organismo público autónomo se
enfoca en la defensa, promoción, estudio y divulgación de los derechos humanos
reconocidos tanto en la Constitución Mexicana, los tratados internacionales y las leyes.
En conclusión, anteriormente veíamos que la eugenesia era con fines perfectivos de la
raza humana, la cual no es aceptada. Ahora existen organismos, leyes y tratados que
regulan estas prácticas, e impiden que se violen los derechos de las personas.
La eugenesia moderna pretende mostrarnos un panorama distinto el cual propone
modificar el genoma y su objetivo principal seria el tratamiento preventivo de
enfermedades hereditarias a fin de evitar el sufrimiento humano, mejorar la calidad de
vida y con esto disminuir el gasto económico que representa al gobierno el tratamiento
médico de estas enfermedades. La manipulación o modificación genética actualmente se
utiliza en la agricultura y en algunos casos en animales con fines de estudio e
investigación. Hasta el momento no se ha creado un humano hibrido modificado
genéticamente, ya que implica situaciones y confrontaciones sociales, científicas, del
estado y de la iglesia. Aunque creo que no debemos descartar la posibilidad de que un
futuro se realiza dichas prácticas y experimentos, pienso que solo es cuestión de tiempo.
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Eugenesia
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