La oración o salat es uno de los cinco pilares del Islam. Los musulmanes deben orar cinco veces al día dirigiéndose hacia La Meca para recordar a Alá y adorarle. Antes de orar, es necesario estar purificado ya sea con un baño completo (ghusul), lavado parcial del cuerpo (wudu) o con arena (tayammum) si no hay agua. La oración (salat) consiste en posturas físicas, recitaciones y actos mentales como la humildad y concentración.

1. Salat Oración

2. La oración o salat en árabe,
constituye uno de los cinco pilares
fundamentales del Islam.
Dedicarle tiempo a los rezos cinco
veces al día ayuda a recordar a
Allah y el propósito en la vida:
adorarle. Se orientan hacia
La Meca, se establece un vínculo
con el resto de musulmanes del
mundo que también se orientan
hacia la misma dirección.
Asimismo, cuando alzan las manos
para comenzar el Salat, dejan de
lado las tensiones y las
preocupaciones de esta vida para
recordar al Creador.

3. El rezo permite
comunicarse con Allah, y
el sujud o la postración,
estar más cerca a Él. Se
trata de uno de los
mejores momentos para
hacer súplicas o du’a.

4. Condiciones previas
al salat
El Salat tiene condiciones previas: la primera es que hay
que estar purificado, y que sin estar purificado la oración
no es válida. Esta purificación incluye el lugar de oración,
el cuerpo y la vestimenta. El lugar de la oración debe
estar limpio de toda impureza y la vestimenta del que
reza libre de cualquier resto de orina, heces o sangre. La
purificación del cuerpo es la mayor (ghusul), la menor
(wudu) y el sustitutivo cuando no se encuentra o no se
puede utilizar el agua que es la purificación con arena
(tayammum).

5. EL GHUSUL
El Ghusul es la purificación mayor del cuerpo entero con
agua. Se hace necesaria por una serie de causas:
eyaculación, emisión seminal durante el sueño, después
de haber mantenido relaciones sexuales -tanto el para
el hombre como para la mujer- tras terminar en la mujer
la menstruación, las hemorragias del parto, y también -
tanto hombres como mujeres- al entrar al Islam. Esta
purificación es necesaria tanto para hacer la oración, y
para cualquier otro acto de adoración, como recitar el
Corán, entrar en la mezquita, recordar a Allah y
suplicarle etc.
El ghusl (purificación mayor) consiste en una limpieza
con agua del cuerpo entero, siendo obligatorio frotar
todas las partes del cuerpo, bien con la mano, esponja,
o manopla, y el agua ha de penetrar bien en el cuero
cabelludo. Es recomendable realizar el lavado de arriba
hacia abajo y de derecha a izquierda.

6. EL WUDU
La purificación menor (wudu), consiste en un lavado de partes específicas del
cuerpo, que son: las manos, la cara, los brazos, pasar las manos por la cabeza, los
oídos y los pies. Se ha de comenzar poniendo la intención de hacer wudu como acto
de purificación ritual cuyo significado es lavar los miembros y partes con las que
actuamos y cometemos acciones erróneas,
La intención es lo primero, tanto en el wudu, como en el ghusl, como en el Salat, …
etc. Tras tener conciencia de que vas a hacer wudu, empiezas lavando las manos tres
veces, luego se lleva agua a la boca con la mano derecha y se enjuaga, esto se repite
tres veces. Se continua aspirando agua por la nariz y expulsándola, también tres
veces. Luego la cara, también tres veces. Se continua lavando los brazos hasta los
codos, incluidos éstos, tres veces, lavando primero el derecho y luego el izquierdo.
Acto seguido la cabeza, y consiste en pasar las manos húmedas por la cabeza,
empezando por el nacimiento del cabello hasta la nuca, (sin incluirla) y luego volver,
sin volver a mojarse las manos, simplemente ida y vuelta. Se continúa con la limpieza
de las orejas, que también se hace sólo una vez, con los dedos húmedos por dentro y
por fuera. Luego, por último, viene la limpieza de los pies hasta los tobillos
(incluidos) tres veces, y se limpian con la mano izquierda. Se debe empezar
limpiando el derecho y luego el izquierdo.
Se acaba diciendo la Shahada, ya estamos en disposición de hacer la oración.

7. EL TAYAMMUM
El tayyammum es la alternativa cuando no se encuentra o no
se puede usar agua para la purificación. Cuando el que va a
rezar no encuentre agua para hacer wudu, o esta enfermo y
teme que al hacer wudu vaya a empeorar su estado, en esos
casos lo que ha de hacer es: -tayammum- que es el sustituto
del wudu.
El tayyammum o purificación con la tierra (arena, roca o
tierra limpia) y que consiste (después de poner la intención)
en pasar las manos sobre la piedra, arena o tierra limpia, y
frotarse toda la cara, desde un lóbulo de la oreja a otra, y
desde el final de la barbilla hasta el crecimiento del pelo, es
importante cerciorarse de que no se deja nada sin frotar.
Acto seguido se vuelven a pasar las manos sobre la piedra y
se frotan los brazos hasta los codos y pasándose los dedos de
una mano sobre los de la otra. Este tipo de purificación, sólo
sirve para una oración obligatoria y para rezar otra hay que
volver a hacerla.
Para hacer el salat hay que estar purificado con una de estas
purificaciones que hemos enumerado anteriormente.

8. La oración
La oración prescrita (Salat) es la piedra angular
del Din, es decir el sustento y fundamento de las
prácticas de adoración. Es una parada diaria, en
tiempos establecidos, para mostrar sumisión,
expresar gratitud, suplicar ayuda y recordar a
Allah. La oración prescrita (Salat) y protege a
quien la realiza de la indecencia y de la maldad. La
oración es la línea divisoria entre la creencia y la
infidelidad o encubrimiento de la verdad.
La oración prescrita se compone de actos físicas y
visibles del cuerpo: estar en pie, doblarse,
postrarse y sentarse en el suelo; de recitaciones
unas audibles (durante la noche) y otras secretas
o silenciosas, y de actos invisibles del corazón, tan
esenciales y necesarios como los actos físicos: la
intención, la humildad, el recogimiento y la
concentración.

9. Los tiempos del salat:
Los tiempos de los cinco Salat (oraciones prescritas) obligatorios
son los siguientes:
1. La primera de ellas, es la oración de Subh, la oración del
amanecer. Su tiempo empieza al despuntar del alba y finaliza
con la claridad patente y la aparición del disco solar.
2. La segunda es la oración de Duhur, la del mediodía, y su tiempo
comienza cuando el sol ha pasado su cenit y las sombras se
empiezan a alargar.
3. La tercera oración es Asr, la de media tarde, y su tiempo
comienza cuando uno se coloca de cara al sol, erguido, y si el
disco solar entra en su campo visual mirando en línea recta
entonces es que ha entrado la hora de Asr, y su tiempo finaliza
con el amarillear del sol, poco antes de la puesta del sol.
4. La cuarta oración es la de la puesta del sol, Magrib, y su tiempo
comienza al ocultarse el disco solar en el horizonte (en un lugar
llano sin montañas). No se debe retrasar esta oración por que su
tiempo es muy corto.
5. La quinta y última oración del día es Isha, la de la noche. Su
tiempo comienza al desaparecer los últimos colores rojizos de la
puesta del sol en el poniente, y con la aparición de las primeras
estrellas en el cielo.