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EL CONTRATO SOCIAL
Por: Manuel Alejandro Montani Viloria.
Esta lectura prescribe la estructura organizada del comportamiento del
ciudadano para tener un pacto social en nuestra sociedad
El contrato social es La aparición del Estado es un hecho definitivo que
constituyen el mismo sin perder la libertad e igualdad, adiestrándolos por el
Estado, y para el Estado convertidos en derechos civiles y garantizados por el
cuerpo político. Su función proteger y tutelar los derechos individuales;
garantizar la libertad sin favoritismos, asegurando así la igualdad entre los
hombres.Esta es determinada como La Ley suprema y por encima de ella no
está la autoridad de nadie. Afirmando: “Que en un Estado bien organizado
existían pocos delincuentes y que el incremento del delito era prueba de
desorganización social”.
En este sentido, la organización juega un papel importante en la
construcción personal de un ciudadano ya que el contrato social está
representado por la conducta personal del ser humano tiene una dimensión
social que lo lleva a interesarse por el bienestar de la comunidad en que vive,
y una conciencia social. Esta actitud no nace con las personas sino que se
afianza a medida que se van dando cuenta de que pertenecen a una sociedad
y que los problemas sociales afectan sus vidas y las de los demás.Por ello, que
entre el capítulo dos de su primer libro, Rousseau hablo de las primeras
sociedades; donde se pueden mencionar que la familia es definida como la
base fundamental de la sociedad, lugar donde salen formados los
ciudadanos, regidos por doctrinas con valores, con cultura, merecedores de
deberes y derechos para con la humanidad, y establece al padre como estado
y los hijos como pueblo libre e iguales, al cual el padre debe protección y
cariño. Por ese respeto el autor escribió varios libros donde se pudiese vivir
pero enseñando a y culturizando a la sociedad a pactar por las acciones y
responsabilidades que se vive el día a día.
Para Rousseau,su primera visión fue indagar si pudieran existir reglas de
orden civil que no prescribieran innovadoras con secuencia indagatoria
posterior a los años, ostentando que La libertad es atacada de forma
necesaria para la existencia de la sociedad organizada, este ataque es
aceptado por el pueblo como mal necesario para existir. Manifestando que
todo ser humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para
ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad.
Pero es un deber ser regido por doctrinas que afiancenel comportamiento y
permitan el cumplimiento delcompromiso social, que consiste en involucrarse
voluntariamente y profundamente con el bienestar de la humanidad en
general paraminimizar el delito y construir una sociedad creadora de
personas que pone en práctica la actitud capaz de superar la indiferencia y el
individualismo para invertir su tiempo y sus capacidades en el bienestar de
sus semejantes y en el mejoramiento de su entorno. esta una actitud que
debe manifestarse no solamente en las personas sino también en las
instituciones (EL ESTADO, LAS EMPRESAS, LAS IGLESIAS, LAS ESCUELAS, ETC.),
que deben comprometerse por el bienestar de su entorno natural y social, y
apoyar los esfuerzos de las personas y los grupos que trabajen por un
objetivo.
En concordancia con lo expuesto, para que pueda restringir esta
desorganización Rousweau propone tomar como prioridad elegir un
ciudadano con formación adecuada que tenga la capacidad de dirigir un
pueblo y saca la “voluntad general” que se expone en un dirigente principal
que toma decisiones para un país, y que los mismos tiene que dirigirse por lo
que requiere el pueblo; de responder a las necesidades y llamados, con
conocimiento de causa, que organice planifique y ejecute proyectos en pro al
bienestar general de una nación pero como es bien conocido en la función
política de nuestro país sucede todo lo contrario, los políticos suben a los
cargos de poder y se olvidan de sus representados, utilizando sus puestos
para servirse y no para servir.
Estos tratados, puntualizan las actividades de diferentes acciones que
deben de representar dirigentes de un país a través de poderes que expresan
autoridad para corregir las debilidades encontradas es te es verdadero pacto
social, peroactualmente nuestra sociedad ha ido perdiendo poco a poco la
formación, credibilidad en cuanto al manejo del Estado por desacuerdos
creación y expresión del colectivo social, ya que la desorganización mantiene
un alto índice delictivo en las calles, no existe la prioridad para la nación si no
para bienestar personal incrementando la delincuencia y reduciendo la
seguridad. para finalizar, el pacto sociales fijo cuando existe unaconducta
constructora, que aplique reglas, que goce de la libertadque contribuya al
desenvolvimiento quegarantice una sociedad culta libre de delincuencia
donde el hombre puede escoger actuar entre los parámetros del bien y el mal
establecidos por los principios filosóficos y la normativa moral vigente; con
sentido de pertenencia al grupo, la actitud mostrada por los grupos de poder
y de quienes ocupan posiciones de liderazgo, así como la valoración que la
apropiación expresión cultural actúa como mecanismo de socialización y
regulación colectiva, que consolida una imagen social determinada.

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  • 1. EL CONTRATO SOCIAL Por: Manuel Alejandro Montani Viloria. Esta lectura prescribe la estructura organizada del comportamiento del ciudadano para tener un pacto social en nuestra sociedad El contrato social es La aparición del Estado es un hecho definitivo que constituyen el mismo sin perder la libertad e igualdad, adiestrándolos por el Estado, y para el Estado convertidos en derechos civiles y garantizados por el cuerpo político. Su función proteger y tutelar los derechos individuales; garantizar la libertad sin favoritismos, asegurando así la igualdad entre los hombres.Esta es determinada como La Ley suprema y por encima de ella no está la autoridad de nadie. Afirmando: “Que en un Estado bien organizado existían pocos delincuentes y que el incremento del delito era prueba de desorganización social”. En este sentido, la organización juega un papel importante en la construcción personal de un ciudadano ya que el contrato social está representado por la conducta personal del ser humano tiene una dimensión social que lo lleva a interesarse por el bienestar de la comunidad en que vive, y una conciencia social. Esta actitud no nace con las personas sino que se afianza a medida que se van dando cuenta de que pertenecen a una sociedad y que los problemas sociales afectan sus vidas y las de los demás.Por ello, que entre el capítulo dos de su primer libro, Rousseau hablo de las primeras sociedades; donde se pueden mencionar que la familia es definida como la base fundamental de la sociedad, lugar donde salen formados los ciudadanos, regidos por doctrinas con valores, con cultura, merecedores de deberes y derechos para con la humanidad, y establece al padre como estado y los hijos como pueblo libre e iguales, al cual el padre debe protección y cariño. Por ese respeto el autor escribió varios libros donde se pudiese vivir pero enseñando a y culturizando a la sociedad a pactar por las acciones y responsabilidades que se vive el día a día. Para Rousseau,su primera visión fue indagar si pudieran existir reglas de orden civil que no prescribieran innovadoras con secuencia indagatoria posterior a los años, ostentando que La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad organizada, este ataque es aceptado por el pueblo como mal necesario para existir. Manifestando que
  • 2. todo ser humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad. Pero es un deber ser regido por doctrinas que afiancenel comportamiento y permitan el cumplimiento delcompromiso social, que consiste en involucrarse voluntariamente y profundamente con el bienestar de la humanidad en general paraminimizar el delito y construir una sociedad creadora de personas que pone en práctica la actitud capaz de superar la indiferencia y el individualismo para invertir su tiempo y sus capacidades en el bienestar de sus semejantes y en el mejoramiento de su entorno. esta una actitud que debe manifestarse no solamente en las personas sino también en las instituciones (EL ESTADO, LAS EMPRESAS, LAS IGLESIAS, LAS ESCUELAS, ETC.), que deben comprometerse por el bienestar de su entorno natural y social, y apoyar los esfuerzos de las personas y los grupos que trabajen por un objetivo. En concordancia con lo expuesto, para que pueda restringir esta desorganización Rousweau propone tomar como prioridad elegir un ciudadano con formación adecuada que tenga la capacidad de dirigir un pueblo y saca la “voluntad general” que se expone en un dirigente principal que toma decisiones para un país, y que los mismos tiene que dirigirse por lo que requiere el pueblo; de responder a las necesidades y llamados, con conocimiento de causa, que organice planifique y ejecute proyectos en pro al bienestar general de una nación pero como es bien conocido en la función política de nuestro país sucede todo lo contrario, los políticos suben a los cargos de poder y se olvidan de sus representados, utilizando sus puestos para servirse y no para servir. Estos tratados, puntualizan las actividades de diferentes acciones que deben de representar dirigentes de un país a través de poderes que expresan autoridad para corregir las debilidades encontradas es te es verdadero pacto social, peroactualmente nuestra sociedad ha ido perdiendo poco a poco la formación, credibilidad en cuanto al manejo del Estado por desacuerdos creación y expresión del colectivo social, ya que la desorganización mantiene un alto índice delictivo en las calles, no existe la prioridad para la nación si no para bienestar personal incrementando la delincuencia y reduciendo la seguridad. para finalizar, el pacto sociales fijo cuando existe unaconducta constructora, que aplique reglas, que goce de la libertadque contribuya al
  • 3. desenvolvimiento quegarantice una sociedad culta libre de delincuencia donde el hombre puede escoger actuar entre los parámetros del bien y el mal establecidos por los principios filosóficos y la normativa moral vigente; con sentido de pertenencia al grupo, la actitud mostrada por los grupos de poder y de quienes ocupan posiciones de liderazgo, así como la valoración que la apropiación expresión cultural actúa como mecanismo de socialización y regulación colectiva, que consolida una imagen social determinada.