1. Título de la ponencia
La democracia en el pensamiento político de la modernidad
Área de trabajo
Teoría política
Autor:
María Isabel Puerta R.
Correo electrónico: mpuerta2@uc.edu.ve
Trabajo preparado para su presentación en el VI Congreso Latinoamericano
de Ciencia Política, organizado por la Asociación Latinoamericana de Ciencia
Política (ALACIP). Quito, 12 al 14 de junio de 2012.
Junio 2012

2. Modernidad
Democracia
Dominio de
la Razón

3. Caída del Muro de
Berlín 1989
Democratización en el
Tercer Mundo
La Democracia en
América 1835
Revolución Francesa
1789
Independencia de
EUA 1776
La Ilustración: S. XVII
DEMOCRACIA en
Atenas: 5 A. C.

4. Democracia
Antigua
Democracia
Representativa
Democracia
Participativa
Democracia Global

5. PENSAMIENTO DEMOCRACIA DISCUSIÓN
M
Tomando el término en su rigurosa acepción, no ha Rousseau considera que, es sólo mediante el pacto social que el
O
existido nunca verdadera democracia, ni existirá jamás. Va hombre puede defenderse de la fuerza, del poder que no conoce
D
contra el orden natural que el gran número gobierne y el limitaciones, porque mediante ese acuerdo, se suman las
E
R pequeño sea gobernado. No se puede imaginar que el voluntades para encarnar una sola que será la garantía para la
N pueblo permanezca continuamente reunido en asamblea preservación de la libertad en el estado social y la limitación de
O para tratar los asuntos públicos, y fácilmente se ve que no las desigualdades. La voluntad general representa la sumatoria
podría establecer para esto delegaciones sin que cambie la de todas las voluntades, que al contrario de suponer que
forma de la administración. (Rousseau, 1973: 70) restringe la libertad, Rousseau considera que permite el ejercicio
de la misma.
Según Touraine, la democracia es la forma política “que La democracia se convierte en un muro de contención para
garantiza la compatibilidad y la combinación de lo que con limitar los excesos de sectores poderosos, mientras promueve
demasiada frecuencia se manifiesta como contradictorio y los derechos de los que no forman parte de la élite en el poder.
puede conducir al conflicto entre los aparatos de Pero de acuerdo con esta interpretación, la democracia es sólo
dominación y las dictaduras de la identidad, conflicto un instrumento de control que no trasciende hacia una forma de
mortal cualquiera que sea el vencedor” (2002:336) vida.
Para Habermas (2001), la democracia se sostiene sobre la Habermas recuerda constantemente que no hay democracia si
base de una política deliberativa, que se diferencia de los no se escucha y reconoce al otro, si no se busca lo que tiene un
modelos centrados en la economía (Estado liberal) o el valor universal en la expresión subjetiva de una preferencia. La
Republicano (Estado institucionalizado), que deliberación democrática, en un parlamento o ante un tribunal o
tradicionalmente se han considerado para su en los medios de difusión, supone ante todo que se reconozca
interpretación. cierta validez a la posición del otro, salvo en el caso en el que
éste se coloque clara y voluntariamente más allá de las fronteras
de la sociedad. (2002: 331)

6. Democracia Idea de la
Moderna democracia
Evolución
Modelos de del Discurso
Democracia Democrático
Moderno