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Introducción al Estudio  del Derecho JUR1000 Tema “ Teoría Tridimensional del Derecho” Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Instituto de Ciencias Sociales y Administración Departamento de Ciencias Jurídicas Carlos Murillo Martínez Docente Contacto [email_address] www.carlosmurillo.wordpress.com twitter.com/murillonet
Teoría Tridimensional Derecho Ciencia Jurídica Sus distintas ramas o  ciencias especiales  (Teoría General del Derecho y Filosofía del Derecho)  se ocupan, en particular, de los diversos aspectos y problemáticas propias, respectivamente, del  ser y el deber ser del fenómeno jurídico. Fuera de éstas y en una segunda perspectiva científica, el Derecho es estudiado desde otras ciencias sociales  (como la Sociología, Historia, Antropología, Sicología, Ciencia Política, Economía, Filosofía, y dentro de esta última, la Ética y la Lógica, en particular),  mismas que cuando se concentran, a través de su propia metodología, en el fenómeno jurídico reciben el calificativo de  disciplinas o ciencias auxiliares del Derecho.
Teoría Tridimensional Derecho Miguel Reale
Dimensión Fáctica Esta dimensión fáctica o de hecho en que inicialmente se manifiesta el Derecho es estudiada tangencialmente y por vía de su propia metodología en otras ciencias sociales como la  Sociología, Antropología, Sicología, Historia, Ciencia Política, Teoría del Estado y Economía.  Cada una de éstas se ocupará de las distintas manifestaciones reales o fácticas del  fenómeno jurídico .
Dimensión Fáctica Desde el Derecho y en su dimensión fáctica se ocupan del fenómeno jurídico las ciencias o disciplinas jurídicas auxiliares, denominadas así porque ponen al servicio del Derecho una metodología comprensiva particular, procurándolo como especial objeto de estudio.  Dichas ciencias auxiliares son: la Sociología Jurídica o Sociología del Derecho y la Historia del Derecho.  Cabe decir, que son también  ciencias o disciplinas jurídicas auxiliares, aunque se ocupan del Derecho desde un punto de vista especulativo, la Filosofía y, dentro de ella misma, la Ética y la Lógica. Para terminar con lo que corresponde a esta dimensión fáctica del Derecho, diremos que al análisis de su aspecto filosófico se abocará la denominada por Miguel Reale,  Culturología Jurídica . Para Reale ésta estudiaría al Derecho  en tanto una forma especial de hecho social, vida humana objetivada, utilizando la  terminología de Recaséns. Se trata de una especie, si cabe, de Antropología cultural referida específicamente a lo jurídico.
Dimensión Normativa La segunda dimensión,  la dimensión normativa del Derecho,  reconoce al fenómeno jurídico en su presencia estrictamente jurídica. Así, el Derecho como hecho social se caracteriza por ocuparse de fijar, establecer y ajustar las conductas sociales que los seres humanos deben asumir, y no las conductas que son o se dan en la realidad social (de esto último se ocupan las ciencias preocupadas de la dimensión fáctica).  En consecuencia, la dimensión normativa del Derecho se refleja en la realidad como el  conjunto de normas coactivas que prescriben la conducta social debida.  Aunque, como ya mencionamos en párrafos precedentes, los sistemas jurídicos no se componen exclusivamente de normas coactivas, aun cuando la característica más destacada de los ordenamientos jurídicos sea la coacción.
Dimensión Normativa La dimensión normativa será conocida y analizada a través de las siguientes materias clave que componen a la mencionada Ciencia Jurídica, y que se ocuparán, respectivamente, del  Derecho que es y del que debe o debería ser: la Teoría General del Derecho y la Filosofía del Derecho.
Dimensión Axiológica La tercera dimensión en que se expresa el  Derecho es la valorativa o axiológica. En esta última dimensión se concibe el  Derecho como un valor y como portador y garantizador de otros valores superiores.  Recordemos que el fenómeno jurídico no se concreta al hecho social que tiene una representatividad normativo-coactiva, pues hemos de tomar en consideración que detrás de esas normas, como razón de su obligatoriedad, están valores necesariamente perseguidos por todo Derecho. Andrés Ollero ha escrito al respecto: "El derecho es, ante todo, juicio de valor. Una actividad humana que, inevitablemente se refiere a valores (más o menos “superiores”) a cuya luz ajustar relaciones. "
La dimensión axiológica se ocupa del análisis de la doble dimensión valorativa del Derecho. Esto es:  el Derecho como valor -el valor de lo jurídico- que surge de su sola presencia en sociedad, como generador, inicialmente, de valores jurídicos cuyo carácter es instrumental (orden, seguridad e igualdad).  Valor de lo jurídico que se gesta en las funciones formales que todo Derecho realiza por el mero hecho de existir y de operar de modo efectivo, funciones que con más o menos éxito realiza en sociedad todo sistema de normas jurídicas: y el Derecho en tanto portador de valores superiores, como la vida, la dignidad humana. etc. por eso, el Derecho aparece siempre. a fin de cuentas, como medio e instrumento de otros valores, nunca como un fin que se agota en sí mismo. Dimensión Axiológica

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Teoria tridimensional derecho_ied_cmm

  • 1. Introducción al Estudio del Derecho JUR1000 Tema “ Teoría Tridimensional del Derecho” Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Instituto de Ciencias Sociales y Administración Departamento de Ciencias Jurídicas Carlos Murillo Martínez Docente Contacto [email_address] www.carlosmurillo.wordpress.com twitter.com/murillonet
  • 2. Teoría Tridimensional Derecho Ciencia Jurídica Sus distintas ramas o ciencias especiales (Teoría General del Derecho y Filosofía del Derecho) se ocupan, en particular, de los diversos aspectos y problemáticas propias, respectivamente, del ser y el deber ser del fenómeno jurídico. Fuera de éstas y en una segunda perspectiva científica, el Derecho es estudiado desde otras ciencias sociales (como la Sociología, Historia, Antropología, Sicología, Ciencia Política, Economía, Filosofía, y dentro de esta última, la Ética y la Lógica, en particular), mismas que cuando se concentran, a través de su propia metodología, en el fenómeno jurídico reciben el calificativo de disciplinas o ciencias auxiliares del Derecho.
  • 4. Dimensión Fáctica Esta dimensión fáctica o de hecho en que inicialmente se manifiesta el Derecho es estudiada tangencialmente y por vía de su propia metodología en otras ciencias sociales como la Sociología, Antropología, Sicología, Historia, Ciencia Política, Teoría del Estado y Economía. Cada una de éstas se ocupará de las distintas manifestaciones reales o fácticas del fenómeno jurídico .
  • 5. Dimensión Fáctica Desde el Derecho y en su dimensión fáctica se ocupan del fenómeno jurídico las ciencias o disciplinas jurídicas auxiliares, denominadas así porque ponen al servicio del Derecho una metodología comprensiva particular, procurándolo como especial objeto de estudio. Dichas ciencias auxiliares son: la Sociología Jurídica o Sociología del Derecho y la Historia del Derecho. Cabe decir, que son también ciencias o disciplinas jurídicas auxiliares, aunque se ocupan del Derecho desde un punto de vista especulativo, la Filosofía y, dentro de ella misma, la Ética y la Lógica. Para terminar con lo que corresponde a esta dimensión fáctica del Derecho, diremos que al análisis de su aspecto filosófico se abocará la denominada por Miguel Reale, Culturología Jurídica . Para Reale ésta estudiaría al Derecho en tanto una forma especial de hecho social, vida humana objetivada, utilizando la terminología de Recaséns. Se trata de una especie, si cabe, de Antropología cultural referida específicamente a lo jurídico.
  • 6. Dimensión Normativa La segunda dimensión, la dimensión normativa del Derecho, reconoce al fenómeno jurídico en su presencia estrictamente jurídica. Así, el Derecho como hecho social se caracteriza por ocuparse de fijar, establecer y ajustar las conductas sociales que los seres humanos deben asumir, y no las conductas que son o se dan en la realidad social (de esto último se ocupan las ciencias preocupadas de la dimensión fáctica). En consecuencia, la dimensión normativa del Derecho se refleja en la realidad como el conjunto de normas coactivas que prescriben la conducta social debida. Aunque, como ya mencionamos en párrafos precedentes, los sistemas jurídicos no se componen exclusivamente de normas coactivas, aun cuando la característica más destacada de los ordenamientos jurídicos sea la coacción.
  • 7. Dimensión Normativa La dimensión normativa será conocida y analizada a través de las siguientes materias clave que componen a la mencionada Ciencia Jurídica, y que se ocuparán, respectivamente, del Derecho que es y del que debe o debería ser: la Teoría General del Derecho y la Filosofía del Derecho.
  • 8. Dimensión Axiológica La tercera dimensión en que se expresa el Derecho es la valorativa o axiológica. En esta última dimensión se concibe el Derecho como un valor y como portador y garantizador de otros valores superiores. Recordemos que el fenómeno jurídico no se concreta al hecho social que tiene una representatividad normativo-coactiva, pues hemos de tomar en consideración que detrás de esas normas, como razón de su obligatoriedad, están valores necesariamente perseguidos por todo Derecho. Andrés Ollero ha escrito al respecto: "El derecho es, ante todo, juicio de valor. Una actividad humana que, inevitablemente se refiere a valores (más o menos “superiores”) a cuya luz ajustar relaciones. "
  • 9. La dimensión axiológica se ocupa del análisis de la doble dimensión valorativa del Derecho. Esto es: el Derecho como valor -el valor de lo jurídico- que surge de su sola presencia en sociedad, como generador, inicialmente, de valores jurídicos cuyo carácter es instrumental (orden, seguridad e igualdad). Valor de lo jurídico que se gesta en las funciones formales que todo Derecho realiza por el mero hecho de existir y de operar de modo efectivo, funciones que con más o menos éxito realiza en sociedad todo sistema de normas jurídicas: y el Derecho en tanto portador de valores superiores, como la vida, la dignidad humana. etc. por eso, el Derecho aparece siempre. a fin de cuentas, como medio e instrumento de otros valores, nunca como un fin que se agota en sí mismo. Dimensión Axiológica