2. En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal; la misma Iglesia era un gran poder
feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del mundo católico y entre otras cosas, tenía
derecho al diezmo, que era le décima parte de las cosechas de toda la gente.
En la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo un rol decisivo. Fue la única institución que logró ejercer su
poder a lo largo de una Europa fragmentada políticamente.
La vida cotidiana en la Edad Media y la forma de pensar de nobles y campesinos estabanmuy influenciados
por los principios y creencias de la Iglesia Cristiana. Como consecuencia de esto, las acciones de la gente
se hallaban estrechamente ligadas a las normas religiosas.
La Iglesia era al mismo tiempo el centro de la vida intelectual. Desde este rol preeminente, posibilitó el
afianzamiento de una particular interpretación del mundo, diseñado y ordenado según los designios Dios.
Se cristalizó así una mentalidad medieval basada en preceptos religiosos que perduró durante siglos.
Ya hemos dicho como la Iglesia en la Edad Media tenía mucho poder. El principal motivo lo encontramos
en su riqueza, y como no, en una clara organización así como en la importancia cultural, y en la influencia
sobre la vida social. La iglesia se contraponía aldesorden, la ignorancia y la violencia de la sociedad feudal.
Todos los miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se dividía en dos: el clero secular y el clero
regular. El jefe espiritual de todos era el Papa.
Iglesia en el Renacimiento
Los vientos de modernidad no sólo trajeron cambios a nivel político y económico. La crisis que sufrió la
Iglesia Católica en el siglo XVI fue uno de los acontecimientos relevantes del período, que posteriormente
se llamó Reforma.
Este proceso dividió a la Iglesia entre católicos y protestantes. Las razones que explican la división del
catolicismo son numerosas.
En el aspecto político, el desarrollo del sentimiento nacional y soberano hizo que los Estados se rebelaran
contra la autoridad del Papa. El motivo era la profunda crisis moral que afectaba a la Iglesia: venta de
indulgencias, la simonía (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso), el incumplimiento de
los votos sacerdotales, los abusos de poder, etcétera.
En elámbito económico, las extensas tierras que estaban en poder de la Iglesia y los impuestos que cobraba
en cada rincón de Europa, fueron motivos suficientes para que los Estados nacientes buscaran desligarse de
estas obligaciones tributarias, y pretendieran anexar al territorio nacional los dominios eclesiásticos.
3. Quien inició el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Católica fue el monje alemán Martín Lutero
(1483-1546). Muy molesto por la venta de indulgencias en Wittemberg, pueblo donde enseñaba en una
Universidad, Lutero redactó 95 razones, las 95 tesis, con las que acusó a la Iglesia de corrupta. El Papa
León X lo excomulgó, pues Lutero se negó a arrepentirse de sus acusaciones.
Los príncipes alemanes apoyaron al monje, puesto que en la lucha del sacerdote,vieron la posibilidad de
desligarse del dominio de la Iglesia. Rápidamente, los seguidores de Lutero aumentaron, y surgió la nueva
doctrina.
El luteranismo eliminó algunos sacramentos,negó la adoración a los santos, suprimió el latín como idioma
oficial de la Iglesia Católica y desconoció la autoridad del Papa como máximo representante de Dios en la
Tierra.
En otros países, las ideas protestantes se difundieron rápidamente; en Suiza, Juan Calvino dio origen al
Calvinismo; y en Inglaterra, el rey Enrique VIII se separó de la Iglesia Católica y formuló una nueva
religión, el Anglicanismo.
En el período contemporáneo, Napoleón se convirtió en el primer cónsul. El emperador era un hombre no
de fe, pero sí de orden, y elorden en lo religioso era la Iglesia católica. Él necesita unir a Francia y para eso
precisa de la Iglesia; necesita pactar con ella: dar y recibir. ¡Pura conveniencia e interés político! Se llegó a
un concordato el 15 de julio de 1801. Dicho concordato trajo la paz religiosa, restableciendo los vínculos
con Roma. Las cláusulas del concordato son éstas:
a) La religión católica, apostólica y romana, no es la oficial, pero sí la de la mayoría. Se ejercerá libremente
en Francia; su culto será público, conformándose con los reglamentos de policía que el gobierno juzgue
necesarios para la tranquilidad pública.
b) La Santa Sede, de acuerdo con el gobierno, hará una nueva circunscripción de las diócesis francesas.
c) Todos los obispos de 1789 dimitirán y el gobierno tendrá la facultad de nombrarlos. Napoleón designaría
a dichos obispos y el papa los erigiría canónicamente.
d) El clero juraría fidelidad al régimen. Los curas casados se reducirán al laicado.
e) La Santa Sede renunciaría a recobrar los bienes eclesiásticos.
f) De manera subrepticia, Napoleón incluyó otros puntos, los llamados Artículos Orgánicos: la censura a
los documentos pontificios, a los sínodos, a la enseñanza en los seminarios, a los catecismos y sermones.
Sujetó a sueldo estatal al clero. El galicanismo exacerbado quedó aprobado como ley.
4. ¿Qué herencia revolucionaria nos dejó el imperio de Napoleón?
1. Los bienes de la Iglesia habían pasado a manos laicas.
2. Libertad de culto en la legislación.
3. Creación del estado civil, y la Iglesia perdió el dominio de la enseñanza.
4. La fe de la Iglesia salió purificada de la prueba,pues la Iglesia tenía que volver a su misión esencial.
5. Clero digno y fuertemente jerarquizado; obispos, pastores únicos de sus diócesis.
6. Adhesión al Papa, que se designó como “ultramontanismo”.
Conclusión: me basé en estos tres periodos, ya que considero que han sido de los más fundamentales donde
el papel de la iglesia católica ha sido simbólico. Podemos ver en lo planteado cómo ésta ha perdido su poder
con la evolución de los años.
Hoy en día encontramos cantidad de religiones, también personas que son ateas u otras que simplemente
dejaron de creer en la iglesia, por motivos como la pederastia o que tratan de sacarle plata a la comunidad
católica por medio de las limosnas, y que por su propia cuenta se comunican con nuestro creador.
Simplemente la iglesia católica se ha desvalorizado un poco.
Fuentes:
https://sobrehistoria.com/la-iglesia-en-la-edad-media/
http://jaza11.blogspot.es/1271190379/iglesia-en-el-renacimiento/
http://es.catholic.net/op/articulos/7737/cat/397/20a-sesion-siglo-xix-edad-contemporanea.html