2. Completa el siguiente cuadro…
CONOCEREIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRESCONOCEREIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRESCONOCEREIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRESCONOCEREIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES
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GUIA DE RELIGIÓN # 1
Asignatura Fecha de Aplicación Docente Grad. N
RELIGIÓN SEGUNDO PERIODO NELSON A. CARREÑO MENESES 07
Estudiante:
CONTENIDOS: La Familia y el pueblo de Israel
DESEMPEÑO Contrasta la familia de Israel con situaciones que afectan directamente a la realidad familiar actual.
INDICADOR Identifico el sentido religioso que tenía la familia y el amor en el pueblo de Israel.
Etapa ¿En qué consiste? Fecha Protagonistas Lugares Características Exp. de Dios Libro
3. ¿Qué dice la Biblia acerca del matrimonio?
La divina institución del matrimonio está registrada en Génesis. “Dijo entonces Adán. Esto es ahora hueso de mis huesos y
carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Génesis 2:23-24). Dios creó al hombre y después hizo a la mujer del
“hueso de sus huesos”. El proceso tal como se describe, nos dice que Dios tomó una de las “costillas” de Adán (Génesis 2:21-
22). La palabra hebrea significa literalmente “el costado de una
persona”.
Por lo tanto, Eva fue tomada del “lado” de Adán, y es a su lado donde
ella pertenece. “Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos
y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea
para él.” (Génesis 2:20). Las palabras “ayuda e idónea” son la misma
palabra en hebreo. La palabra es “ezer” y viene de la raíz primitiva de
la palabra que significa rodear, proteger, ayudar, auxiliar, socorrer.
Por lo tanto, significa ayudar, asistir o auxiliar. Eva fue creada para
estar al lado de Adán como su “otra mitad”, para ser su auxilio y
ayuda. Un hombre y una mujer cuando se casan, se convierten en
“una sola carne”. El Nuevo Testamento añade una advertencia a esta
“unidad”. “Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19:6).
Hay muchas epístolas escritas por el apóstol Pablo que hablan de los aspectos que determinan el punto de vista bíblico sobre
el matrimonio, y cómo los creyentes nacidos de nuevo deben conducirse dentro de sus relaciones matrimoniales. Encontramos
uno de estos pasajes en 1 Corintios capítulo 7 y otro en Efesios 5:22-33. El estudiar juntos estos dos pasajes, provee al
creyente de principios bíblicos que pueden ser usados para formar un marco de referencia para una relación matrimonial que
sea agradable a Dios. El pasaje que se encuentra en Efesios es especialmente profundo en su área referente a un exitoso
matrimonio bíblico. “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer,
así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y Él es su Salvador.” (Efesios 5:22-23) “Maridos, amad a vuestras
mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.” (Efesios 5:25). “Así también los maridos deben
amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás
a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia” (Efesios 5:28-29). “Por esto dejará el
hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” (Efesios 5:31).
¿QUÉ ES “MATRIMONIO”?
Primero, el matrimonio no se define, sino que se describe. El matrimonio no fue inventado por el ser humano – es
fundamentado en la naturaleza. Es una característica fija del orden natural. Por lo tanto, el matrimonio es una unión natural y
a largo plazo, entre un hombre y una mujer, que es protegida, privilegiada y celebrada por la cultura, dado el importantísimo
rol que juega en la civilización. Como grupo, por regla general y por naturaleza, las relaciones matrimoniales producen la
próxima generación. Esta descripción ha determinado la estructura de toda civilización desde el principio del tiempo. Los
matrimonios conyugales comienzan familias – que son los bloques que construyen la sociedad. El concepto bíblico del
matrimonio es la unidad entre dos individuos que es una ilustración de la relación de unidad que existe entre Cristo con su
iglesia.
GUIA DE RELIGIÓN # 2
Asignatura Fecha de Aplicación Docente Grad. N
RELIGIÓN SEGUNDO PERIODO NELSON A. CARREÑO MENESES 07
Estudiante:
CONTENIDOS: El Matrimonio, La Familia, Textos Bíblicos
DESEMPEÑO Contrasta la familia de Israel con situaciones que afectan directamente a la realidad familiar actual.
INDICADOR Fundamenta la unidad y el carácter sagrado del matrimonio y la familia a partir de textos bíblicos.
4. Varón + Mujer = Familia Nuclear
El pensar que la mujer se tiene que subordinar ante su marido NO es lo que Dios propuso y engaña sobre cuáles son los roles
dentro del matrimonio. Es MUY diferente a que las esposas “se sometan” (que es lo que dice la Biblia) a que sean
“subordinadas” (1 Pedro 3, 1; Efesios 5,22). Sólo hay TRES ocasiones en las cuales Dios “escogió” la esposa de alguien:
(1) Adán y Eva (Génesis 2:18) – porque si no, sinceramente, no existiese la humanidad.
(2) Oseas y Gómer (Oseas 1:2-3) – TÉCNICAMENTE, Dios le dijo a Oseas el tipo de mujer con la cual se debería casar
(no cuál mujer), pero el propósito era que Dios quería darle un mensaje claro a la gente de Israel.
(3) José y María (Mateo 1:18-21) – Ya José había escogido a María, pero pensaba dejarla. Dios lo detuvo y le dijo que
se casara con ella.
Trabajemos en clase…
1. Construye un mapa mental a partir de las citas bíblicas que aparecen en la lectura ¿Qué dice la biblia acerca del
matrimonio?
2. Construye:
a. Definición del término matrimonio a partir de la lectura
b. Pregunta tus papas que significa un matrimonio. Recuerda escribir todo lo que ellos dicen y solicitar la respectiva
firma.
c. Investiga que significa un matrimonio igualitario o entre iguales. Luego, da tu punto de vista frente a lo investigado.
d. Completa el siguiente cuadro
TEXTO BÍBLICO ¿QUÉ DICE? ¿QUÉ ME DICE?
1 Pedro 3, 1
Efesios 5,22
Génesis 2:18
Oseas 1:2-3
Mateo 1:18-21
Génesis 1, 27-28
Génesis. 2, 24
Deuteronomio 24,1
Mateo 19,8
Mateo 19, 6
1 Juan 4,16
Colosenses 3, 12-14
Juan. 13,35
3. Con la ayuda del diccionario, busca los siguientes conceptos:
a. Hombre
b. Mujer
c. Felicidad
d. Divorcio
e. Confianza
f. Unión
g. Escoger
h. Familias
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5. EL AMOR CRISTIANO
El amor debe ser una característica del cristiano, el apóstol
Juan nos dice que si no amamos entonces no hemos
nacido de Dios, es por eso que este tema es de vital
importancia para aquellos que queremos seguir a Dios y a
Cristo, si realmente somos cristianos entonces debemos
tener amor. Leyendo los evangelios podemos aprender de
Jesús muchas pautas éticas que un cristiano, es decir, un
seguidor o discípulo suyo, debía poner en práctica para
entrar en su reino, pero el resumió lo que Dios quería solo
en dos mandamientos: Marcos 12, 30–31. Como vera los
dos mandamientos de DIOS descriptos por Jesús incluyen
la palabra “amor”, es sobre este tema tan especial “el amor”
del cual nos ocuparemos. Jesús nos enseña que debemos
amar, la pregunta que nos surgen son: ¿a quienes
debemos amar? ¿Cómo debemos amar?, etc. Con Biblia
en mano, examinaremos algunos interrogantes:
Debemos amar a:
Debemos amar a Dios por sobre todas la cosas, es decir,
más que a nuestros padres, más que a nuestros hijos,
nuestros amigos, parientes, propiedades, etc… esto no
quiere decir que no debemos amar a los demás, solo que
Dios debe ser nuestro primer amor, pero no el único.
Debemos amar a nuestro prójimo:
i. ¿Amar al prójimo? ¿Quién es mi prójimo? Según el
diccionario de la DRAE, nuestro prójimo es: Hombre
respecto de otro, considerados bajo el concepto de la
solidaridad humana. Para entender mejor quien es nuestro
prójimo ver Lc 10, 18-37
i. Jn 13: 34-35. También debemos amarlos a ellos: (Mt
5, 44-48)
i. Mt 5: 44-48…Realmente ¿ama usted a sus
enemigos? O ¿devuelve mal por mal? Jesús nos enseña a
bendecir a aquellos que nos maldicen, a hacer el bien a
aquellos que nos hacen mal, quizás para usted esto suene
como de locos ,muchos dicen ¿cómo voy a hacerle el bien
a alguien que siempre me ha hecho el mal?.. ¿Si el me
arruino la vida?, etc., pero yo le pido que piense un poco
en el amor de Dios hacia el hombre, ¿acaso no nos amó
DIOS cuando éramos sus enemigos? ¿Cómo debemos
amar?
i. Amar como a nosotros mismos, se ha puesto a pensar
en esto, ciertamente cada uno de nosotros se quiere a sí
mismo, por lo menos yo no conozco a nadie que se odie,
todos deseamos para nuestras vidas el bien, la
prosperidad, la salud, una familia, etc. Si usted ama a los
demás como a sí mismo, entonces los mismos deseos que
usted tiene para si los tendrá para los otros.
i. Rm 12: 9-10. Debemos amar sin fingir.
i. Jn 4: 11: ¿Cómo nos amó Dios? Dios nos amó siendo
aún sus enemigos (Rm 5: 10). Dios nos amó cuando
nosotros no lo amábamos (Col 1:21). Entregando la vida de
su hijo por nosotros (Jn 3: 16)
- ¿Cómo mostramos el amor? Con acciones, Dios no solo
dijo que nos amaba EL lo demostró: Rm 5:8.
- ¿Cómo mostramos el amor hacia Dios? Jn 14: 15, 1 Juan
5:3 (2 Co 4:11; Flp 1:20; Rev o Ap 2:10). Amando a todos,
nuestros hermanos (1 Jn 4:20-21; Jn 13:34-35; 1 Jn 3:16)
y a nuestros enemigos (Lc 6:27).
- ¿Cómo mostramos el amor al prójimo? Haciendo lo
mismo que hizo el buen samaritano Lc 10: 29-36: ¿Y quién
es mi prójimo?- vendó sus heridas- Ve, y haz tú lo
mismo. Predicándoles el evangelio a fin de que vengan al
conocimiento de la verdad y sean salvos. Santiago 5: 20, 1
Timoteo 2: 3-4:
-¿Cómo mostramos el amor a los familiares? Ayudando en
las necesidades diarias. Timoteo 5: 3-8.
- ¿Cómo mostramos el amor hacia los hermanos en la fe?
Mostrando acciones más que palabras. Santiago 2: 15-16
y 1 Juan 3: 16-18
GUIA DE RELIGIÓN # 3
Asignatura Fecha de Aplicación Docente Grad. N
RELIGIÓN SEGUNDO PERIODO NELSON A. CARREÑO MENESES 07
Estudiante:
CONTENIDOS: El Matrimonio, La Familia, Textos Bíblicos
DESEMPEÑO Contrasta la familia de Israel con situaciones que afectan directamente a la realidad familiar actual.
INDICADOR
Sabe integrar textos y sentencias bíblicas sobre el amor, la familia y la procreación en la vida
cotidiana, en los eventos escolares y celebraciones escolares.
6. Conclusión
El amor cristiano, del que habla San Juan en su Evangelio, es un amor concreto, explicó el Papa Francisco esta mañana en
la homilía de la Misa que presidió en la capilla de la Casa Santa Marta. Sobre este tema, precisó que este amor “¡no es el
amor de las telenovelas!
El Papa comentó que el amor no es solo algo bonito que sentir y clamó: "¡Miren que el amor del que habla Juan no es el amor
de las telenovelas! No, es otra cosa. El amor cristiano tiene siempre una cualidad: la concreción. El amor cristiano es concreto”.
A partir de las palabras de la primera Carta de Juan, en la que el Apóstol insiste en repetir: “Si nos amamos unos a otros, Dios
permanece en nosotros y su amor es perfecto en nosotros”, el Santo Padre observó que la experiencia de la fe está
precisamente en este "doble permanecer".
"Nosotros en Dios y Dios en nosotros: esta es la vida cristiana. No permanecer en el espíritu del mundo, no permanecer en la
superficialidad, no permanecer en la idolatría, no permanecer en la vanidad. No, no: permanecer en el Señor. Y Él retribuye
esto: Él permanece en nosotros. Pero, primero, permanece Él en nosotros. Muchas veces lo echamos y nosotros no podemos
permanecer en Él. Es el Espíritu el que permanece".
“El mismo Jesús, cuando habla del amor, nos habla de cosas concretas: dar de comer a los hambrientos, visitar a los enfermos
y tantas cosas concretas. El amor es concreto. La concreción cristiana. Y cuando no hay esta concreción, se puede vivir un
cristianismo de ilusiones, porque no se entiende bien donde está el centro del mensaje de Jesús. Esta amor no llega a ser
concreto: es un amor de ilusiones, como estas ilusiones que tenían los discípulos cuando, mirando a Jesús, creían que era un
fantasma".
El "fantasma" es el que precisamente -en el pasaje del Evangelio de hoy- los discípulos ven asombrados y temerosos venir
hacia ellos caminando sobre el mar. Pero su estupor nace de una dureza de corazón, porque -dice el mismo Evangelio- "no
habían entendido" la multiplicación de los panes sucedida poco antes.
Francisco insistió luego: "si tú tienes el corazón endurecido tú no puedes amar y piensas que el amor es eso de imaginarse
cosas. No, el amor es concreto". Y esta concreción, añade, se funda sobre dos criterios: ‘"Primer criterio: amar con las obras,
no con las palabras. ¡Las palabras se las llevó el viento!’. Hoy están, mañana no están”.
“Segundo criterio de concreción es: en el amor es más importante el dar que el recibir. El que ama da, da... Da cosas, da vida,
da sí mismo a Dios y a los demás. Sin embargo, quien no ama, quien es egoísta, siempre busca recibir, siempre buscar tener
cosas, tener ventajas. Permanecer con el corazón abierto, no como estaba el de los discípulos, cerrado, que no entendían
nada: permanecer en Dios y Dios en nosotros; permanecer en el amor".
TOMADO DE: https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-el-amor-cristiano-no-es-el-amor-de-las-telenovelas-93119/
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7. Analicemos…
1. ¿Cuál es la misión de la familia?
La familia tiene la misión de revelar, custodiar y
comunicar el amor. Ese amor es el reflejo del Amor de
Dios a los hombres y del Amor de Cristo a su Iglesia.
Sólo en un ambiente amoroso puede el hombre
aprender a desplegar plenamente su personalidad y
alcanzar la meta que Dios propone a todo hombre: la
santidad. La familia es el medio querido por Dios para
que los hombres colaboren ordenadamente en su
decreto Creador y Salvador.
2. ¿Cuál es la dignidad de la familia?
Por su misión, por su origen y por su naturaleza es muy
grande la dignidad de la familia. En el plano meramente
natural, por voluntad expresa de Dios, es el fundamento de
la sociedad -y por eso merece especial solicitud por parte de la
autoridad civil-. Pero además, es parte del fundamento de la Iglesia y uno de los medios querido por Dios para realizar su
crecimiento.
3. ¿Cuál es la fuerza que unifica a la familia?
La fuerza que unifica a la familia es el amor. El amor es mucho más que un sentimiento. Los sentimientos son pasajeros, y
están relacionados con factores físicos, biológicos y emocionales que son cambiantes. El verdadero amor es estable,
permanente y sacrificado. Es el amor lo que convierte la mera convivencia en vida familiar.
4. ¿Cómo es el verdadero amor?
El verdadero amor abarca la totalidad de la persona: tiende a hacer a los esposos un solo corazón y una sola alma (Hch. 4,32);
es fiel y exclusivo hasta la muerte; es fecundo, es abnegado. Es fruto de la caridad (cf. 1Cor 13). Y debe crecer continuamente.
5. ¿Cómo se entiende el amor de los esposos desde una perspectiva cristiana?
Los esposos deben quererse con un amor que también sea sobrenatural: porque se ven como un don de Dios del uno para el
otro y porque se reconocen mutuamente como hijas de Dios. De este modo también en el matrimonio se puede vivir el culmen
de la perfección que es la caridad.
6. ¿Cómo realiza la familia su misión?
La familia realiza su misión principalmente en cuatro áreas: a) formando una comunidad de personas; b) estando al servicio
de la vida; c) participando en el desarrollo de la sociedad; y, d) participando en la vida y misión de la Iglesia.
GUIA DE RELIGIÓN # 4
Asignatura Fecha de Aplicación Docente Grad. N
RELIGIÓN SEGUNDO PERIODO NELSON A. CARREÑO MENESES 07
Estudiante:
CONTENIDOS: La Familia
DESEMPEÑO Contrasta la familia de Israel con situaciones que afectan directamente a la realidad familiar actual.
INDICADOR
Conoce el sentido de los pasajes bíblicos usados en el desarrollo de los temas y su articulación con
la enseñanza.
8. LA FAMILIA UN CENTRO DE AMOR
Más allá de sus
“problemas
urgentes” y de
sus “perentorias
necesidades”, la
familia es un
“centro de amor”,
dónde reina “la
ley del respeto y
de la comunión,
capaz de resistir
al ímpetu de la
manipulación y
de la dominación
por parte de los
“centros de poder” mundanos”. Eran, estas, las palabras que el Papa Francisco escribía en su mensaje para el primer
Congreso latinoamericano de pastoral familiar que tiene lugar en Panamá y acaba el 9 de agosto. La familia es una “gran
riqueza social”, dónde “ninguno es dejado de lado: dónde el anciano o el niño se sentirán acogidos. La cultura del encuentro
y del dialogo, la apertura a la solidaridad y a la transcendencia encuentran en ella sus raíces”.
“Estabilidad” y “fecundidad” son las características de la familia: el primer aspecto, que deriva “del amor fiel hasta la muerte”,
forma “el tejido fundamental de una sociedad humana” dándole “cohesión y consistencia”. En cuanto a la fecundidad, no se
refiere solamente a las generaciones de la nueva vida, sino también a un “nuevo mundo”, gracias a la ampliación “de los
horizontes de la existencia”. Más allá de “cada desaliento y derrota”, para el Papa “una convivencia basada en el respeto y la
fe es posible” porque la familia, “en contraste con la visión materialista del mundo”, “no reduce el hombre al utilitarismo estéril”,
sino que guía y acompaña “los deseos más profundos”.
En el mensaje, leído en la apertura del Congreso por monseñor Raúl Martin, obispo de Santa Rosa, en Argentina, y presidente
del Departamento para la Familia, la vida y la juventud del Consejo de las Conferencias episcopales de América Latina
(Celam), Francisco escribe que la familia “no debe ser considerada solamente como objeto de evangelización sino también
como agente de evangelización”, es una “experiencia fundadora”, que hace crecer al hombre en su “apertura a Dios Padre”,
es el lugar donde “la fe se mama como la leche materna”. El amor familiar “ennoblece” cada acción humana confiriéndole “un
valor adicional”. Confirmando su posición contra la “cultura del descarte”, Francisco recuerda las tres palabras claves que hay
que cultivar en la familia, “perdón, gracias y por favor”, y ruega a la Virgen de Guadalupe para que haga de cada núcleo familiar
una fuente de “vida, concordia y fe”.
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