El documento describe cómo las nuevas tecnologías de la información y la comunicación han revolucionado la sociedad y la cultura. Explica tres perspectivas sobre la relación entre tecnología y sociedad, y cómo Internet ha diversificado los medios de comunicación masiva. También analiza las tensiones entre lo global y lo local, y entre la "sociedad de la información" y la "sociedad en red".

1. Educación y Nuevas
Tecnologías

2. Introducción
A lo largo de la historia se muestran
periodos que se caracterizan por cambios
importantes en las formas que adquieren
las tecnologías como por Ej.: las
revoluciones industriales.

3. Le revolución de las tecnologías de la información y la
comunicación
 Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, se encuentran
también íntimamente vinculadas con cambios en la sociedad, como la
economía, cultura, las formas de interacción social, la política, la
educación, etc.
 Se abrieron muchos debates, entre ellos tres vertientes:
 Una de ellas es la denominada “determinista tecnológica”,
para la cual, los cambios tecnológicos, son, efectivamente los
que producen consecuencias y transformaciones importantes
en la sociedad.
 Otra visión es la denominada" determinista social”, que
permite comprender los desarrollos tecnológicos como
resultado del entramado social; por lo tanto las tecnologías
aquí, no son neutrales sino que están moldeadas por
valoraciones políticas, económicas y sociales.
 Finalmente, una tercera perspectiva que intenta superar a las
demás es la “perspectiva sociotécnica”, en donde la sociedad
y la tecnología no son dos independientes entre sí, sino que
procura entender las situaciones sociales en que los cambios
tecnológicos tienen lugar.

4. Algunas transformaciones actuales en el campo de
la cultura, los medios de comunicación y las
nuevas tecnologías
 La llamada “revolución informacional” se centra en el desarrollo
del conjunto de tecnologías vinculadas a las telecomunicaciones y
la informática, una de estas es Internet.
 A fines de los ’90 la expansión de Internet produjo un proceso de
reestructuración y reorganización de los espacios y medios de
comunicación disponibles (TV, radio, prensa gráfica). Como
sucedió décadas después de la 2da Guerra Mundial con la
televisión.
 En los ’50 la televisión tomo masividad, perdiendo la radio su
lugar preeminente pero, a la vez, se hizo más flexible a distintas
necesidades sociales como por ejemplo la comunicación entre y
con zonas aisladas. Mientras que los diarios y revistas
continuaron siendo masivos pero más especializados, destinado a
un cierto publico.

5. “Medio de comunicación de masas”
 Se le aplica generalmente a la televisión por su masividad en su
difusión.

6.  Con la revolución informacional a partir de la década de los ’80, ya
con la televisión incluida, los desarrollos tecnológicos permitieron
la multiplicación de canales primero por cable y luego por satélite-
diversificando las propuestas.
 Actualmente no se caracteriza como masas en términos de
uniformidad sino heterogénea (publico diferente) esto se conoce
como “segmentación de masas” dependiendo de ciertas variables
como la edad, género, nivel educativo, socioeconómico, etcétera.

7. Las tensiones planteadas entre lo global y lo local
 La creciente masificación mundial que presentan las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación se relacionan con la
globalización que constituye una de las nociones más utilizadas para
definir estos fenómenos de expansión mundial de las actividades
económicas, sociales, políticas, etcétera.
 La globalización divide en la misma medida que une. Algunos nos
volvemos “globales”; otros quedan detenidos en su “localidad”, un
trance que no resulta agradable soportable en un mundo en el que los
“globales” dan el tono e imponen las reglas del juego de la vida.
 La globalización incluye procesos de segregación, separación y
marginación social progresivos. Estos procesos actúan sobre la
condición humana, polarizándola: mientras desvincula a algunas
personas de las restricciones territoriales y los vuelve ciudadanos
globales (Bauman los llama metafóricamente “turistas”), la gran
mayoría de las personas quedan “ancladas” en sus territorios: son los
localizados o “vagabundos”.
 La globalización presenta la tensión entre ampliar y ofrecer un nuevo
mundo de posibilidades, a la vez que desarrolla su contracara, la
profundización de los fenómenos de exclusión de un grupo
numéricamente importante de los intercambios sociales, económicos y
culturales.

8. ¿Sociedad de la información o sociedad-red?
Dos explicaciones sobre la revolución
informacional
 En este marco, se ha acuñado el concepto de “sociedad de la
información”, para hacer referencia a la estrecha vinculación
entre los cambios en la vida cotidiana que introduce la expansión
de la tecnología.
 En primera cuestión la información ha sido un elemento decisivo
en todas las sociedades y en el modo de producción capitalista en
general, y no es exclusiva de la actual revolución informacional.
 Una segunda cuestión que se puede señalar incorporación de las
TIC garantizarían de por sí mejores oportunidades de desarrollo
económico.
 La sociedad-red representa un modo de organización social cuya
estructura está construida en torno de redes de información a
partir de la tecnología de información

9. Una red podría caracterizarse por ser:
 Un conjunto de nodos interconectados. Cada nodo es un punto
dentro de la red, y puede ser tanto una persona, como un grupo
social, una institución, un medio de comunicación, un país,
etcétera.

10. Las mutaciones en las experiencias sociales a
partir de la expansión de las TIC
 En la SOCIEDAD EN RED es donde las personas se encuentran las
diversas posibilidades de construir relaciones por afinidades en
donde no necesariamente tienen que compartir el mismo espacio
geográfico.

De esta manera crean IDENTIDADES ALTERNATIVAS.
 IDENTIDAD REAL: Se la denomina de esta manera a aquellas
personas que juegan un determinado juego o participan de
una comunidad virtual.
 IDENTIDAD VIRTUAL: Es aquel personaje del mundo virtual
que cada uno desea manejar.
 IDENTIDAD PROYECTIVA: Son los valores y deseos que la
persona real pone en juego al manejar un personaje virtual.