1. PEDAGOGÍA SISTÉMICA Y COMPLEJIDAD : NUEVOS PARADIGMAS PARA LA INNOVACIÓN EDUCATIVA EN TIEMPOS DE CAMBIO Carles Parellada Enrich – ICE UAB III Jornadas de Innovación Educativa IES Severo Ochoa y CEFIRE d’Elx (29/9/04)

2. ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS La promesa de la sociedad del ocio y el bienestar, y algunos de sus efectos colaterales Una pregunta necesaria: ¿por qué continuamos atrapados en esa fantasía? De nada sirve mirar hacia el pasado. La educación ha de tener un papel significativo desde una perspectiva bien distinta de la actual Quisiera proponer una declaración de intenciones : LA EDUCACIÓN NO ES NEUTRA LA ESCUELA TIENE UN COMPROMISO CON LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD LA SOCIEDAD TIENE OBLIGACIONES RESPECTO A LOS NIÑOS Y LA EDUCACIÓN LA ESCUELA HA DE COMPROMETERSE CON UNA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA Y SOLIDARIA PARA QUE ELLO SEA POSIBLE LA ESCUELA DEBE CONSTRUIRSE, TANTO DESDE SU FILOSOFÍA COMO DESDE SU PRÁCTICA, DESDE LA PARTICIPACIÓN, LA COOPERACIÓN Y LA INNOVACIÓN

3. COMPLEJIDAD Y VIDA Este enfoque que estamos planteando requiere una mirada desde la COMPLEJIDAD: ¿Cuáles son sus retos? ¿En qué podemos confundirnos? Una pregunta emergente: ¿DE DÓNDE SALE LA FUERZA DEL VIVIR?: ¿Del acumular? ¿Del mundo de las ideas? La vida surge del mismo vivir (autopoiesi) La vida la tomamos de aquellos que nos la han dado EL AMOR ES AQUELLO QUE FUNDAMENTA LA ESENCIA HUMANA Y EL CRECIMIENTO DE LAS PERSONAS La estela filogenética La trama de las relaciones El falso recurso del avestruz

4. CRECIMIENTO Y COMUNICACIÓN EL TÁNDEM BIOLOGÍA - RELACIÓN La importancia de: LA SUPERVIVENCIA Y LA REALIZACIÓN EL LUGAR DE LA PERSONA, EL LUGAR DE LA COMUNIDAD LOS PELIGROS DE LAS RESONANCIAS SOCIALES EN EL MARCO DE LA EDUCACIÓN EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD EN LOS CONTEXTOS EDUCATIVOS . LOS PROCESOS DE VIDA : MOVIMIENTO SENSORIALIDAD LENGUAJE REPRESENTACIÓN Y CONOCIMIENTO . LOS ENFOQUES SISTÈMICOS DE LA COMUNICACIÓN Y LAS RELACIONES, LOS ÓRDENES DEL AMOR :: LA PERTENENCIA EL EQUILIBRIO ENTRE DAR Y RECIBIR LA ACEPTACIÓN DE ROLES Y FUNCIONES EL AMOR CIEGO Y LAS TRIANGULACIONES

5. ¡¡¡SI TODO FUESE TAN SENCILLO!!! LAS DUDAS EXISTENCIALES : . ¿Es posible cambiar lo que parece imposible? Casi está todo dicho, imaginado, comprobado, ..., ¿no será que estamos frente a una situación irresoluble? . ¿No parece todo demasiado complicado, no está todo demasiado confuso, no resulta excesivamente incierto? . ¿Estamos preparados para asumir este paradigma de la complejidad, que de alguna manera viene a darle la vuelta al mundo educativo en el que nos movemos? ALGUNAS PREGUNTAS QUE PUEDEN ORIENTAR NUESTRAS INQUIETUDES : . ¿Tenemos las emociones al punto?, ¿cómo están nuestros órdenes del amor? . ¿Comprendemos el papel que juegan los procesos de vida en el desarrollo de los niños?, ¿hemos integrado el valor de lo que es biológico, aquello que nos viene de la vida y la consolida? . ¿En qué medida, personal y profesionalmente, estamos atrapados en un círculo vicioso, repitiendo esquemas de acciones y enfrentándonos a los mismos conflictos?, ¿en qué medida nos sentimos cansados, desvitalizados, ...? . ¿Qué representación nos hacemos de cómo nos encontramos, qué sentido le podemos atribuir a todo ello?

6. EL COMPROMISO CON LA ACCIÓN SABER ESCUCHAR, NO ANTICIPARSE, OBSERVAR Y ACOMPAÑAR RECUPERAR LA CONFIANZA ACTIVAR LA CONCIENCIA FRENTE A LOS SENTIMIENTOS QUE NOS REMUEVEN ORIENTARNOS HACIA LA ENERGÍA QUE NOS DA FUERZA, DECANTÁNDONOS POR EL LADO POSITIVO DE LAS EXPERIENCIAS IR INTEGRANDO QUE UN AUMENTO DE COMPLEJIDAD COMPORTA INCERTIDUMBRE APRENDER A DISCERNIR ENTRE LA INSEGURIDAD Y EL MIEDO DISMINUIR EL GRADO DE COMPULSIVIDAD HACIA EL CONTROL Y LA ACUMULACIÓN, SIN RENUNCIAR AL CONOCIMIENTO Y A LA CONCIENCIA ENTENDER LOS SÍNTOMAS COMO SEÑALES DE ALERTA, NO CONFUNDIRLOS CON LOS PROBLEMAS

7. ALGUNOS OBJETIVOS ... para construir proyectos de innovación que comporten la participación y la cooperación, y permitan abordar los retos planteados hasta el momento RECUPERAR EL VALOR PEDAGÓGICO DE LA ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO, EL TIEMPO, LOS MATERIALES Y LOS AGRUPAMIENTOS, ASÍ COMO EL DE LAS ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS Y EL DE LOS LENGUAJES EXPRESIVOS, PENSANDO EN RESPONDER A LAS NECESIDADES DE LOS NIÑOS FAVORECER EL APRENDIZAJE COMPLEJO QUE INTEGRE TODOS LOS SABERES, DESDE LA DIMENSIÓN DEL PLACER, POTENCIANDO EL CONOCIMIENTO CON SENTIDO DESPLEGAR UN ITINERARIO DE CRECIMIENTO DE LOS NIÑOS ENFOCADO HACIA: LA AUTONOMÍA, LA CREATIVIDAD, EL METACONOCIMIENTO, LA RESPONSABILIDAD Y LA ESPIRITUALIDAD FUNDAMENTAR CONTEXTOS ESCOLARES QUE POSIBILITEN ESCRIBIR BIOGRAFÍAS DE VIDA, PASANDO DE UNA ESCUELA DESCRIPTIVA A UNA ESCUELA NARRATIVA GARANTIZAR LAS CONDICIONES ADECUADAS PARA EL TRABAJO EN EQUIPO Y LA CONSOLIDACIÓN DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA AJUSTAR LA FORMACIÓN A LAS AUTÉNTICAS NECESIDADES DE LOS EDUCADORES (teórica, pedagógico-práctica y personal)

8. IDEAS Y PROPÓSITOS FINALES A MODO DE CONCLUSIONES ¿POR QUÉ UNA PEDAGOGÍA SISTÉMICA? ¿SON NECESARIAS LAS PEDAGOGÍAS? LA HISTORIA DE LAS AVELLANAS Y SU PARADOJA MATURANA Y LA EDUCACIÓN ALGUNAS SUGERENCIAS DEJAD QUE LO QUE TENGA SENTIDO DE LO ESCUCHADO Y VIVIDO HAGA SU EFECTO, DEJEMOS A UN LADO LAS PRISAS, LAS CULPABILIDADES Y LOS SENTIMIENTOS DE INCOMPETENCIA ESTE RATO, Y LAS REFLEXIONES QUE HEMOS COMPARTIDO, SON UNA PARTE MÁS DEL RESTO DE LAS JORNADAS, PROCUREMOS INCORPORARLO GLOBALMENTE, Y NO TANTO COMO SI FUERAN ASPECTOS SEPARADOS

9. BIOLOGÍA DEL CONOCER Y DEL APRENDIZAJE (Humberto Maturana) No es la razón la que guía lo humano, es la emoción. Los desacuerdos nunca se resuelven desde la razón, se resuelven desde la cordura. No es cierto que los seres humanos somos seres racionales por excelencia, somos, como mamíferos, seres emocionales que usamos la razón para justificar u ocultar las emociones en las cuales se dan nuestras acciones. Esto no es una desvalorización de la razón, es una invitación a darnos cuenta de que somos en el entrelazamiento del razonar y el emocionar en el vivir cotidiano, y a hacernos responsables de nuestros deseos. ¿Qué se espera de la Educación? La tarea de la Educación tiene que ver con el tipo de mundo que queremos vivir. La Educación se da en la convivencia social. La emoción que funda lo social, que hace posible esa convivencia, es el amor. Las emociones son disposiciones corporales dinámicas que especifican el dominio en que nos movemos en nuestro hacer, y que constituyen como acciones a nuestro hacer. Si uno mira la historia de lo humano, uno descubre que lo humano se constituye, en la convivencia social en que surge el lenguaje, y esa convivencia se da en la aceptación del otro, no en la agresión. Y tanto es así que el noventa i nueve por ciento del sufrimiento humano viene de la negación del amor. Pienso que es posible educar responsablemente sólo si uno se hace cargo de la participación que uno tiene en el mundo que trae a la mano en la convivencia con el otro, ya sea como educador uno y el otro como educando, o viceversa, sin hipocresía, sin fingir que se está con el otro en la aceptación, cuando no se está. La educación responsable requiere reconocer que el amor es su fundamento.