El presente documento es un producto elaborado durante la Unidad III del curso Filosofía de la Educación, en la escuela Normal Experimental de Colotlan. Consiste en un análisis de diferentes posturas en base a algunos textos actuales donde se demarcan los fundamentos y las políticas sobre la educación en México.

1. Escuela Normal Experimental de Colotlán
Licenciatura en Educación Primaria
Sexto Semestre
Filosofía de la Educación
“Documentos de Política Educativa y su
fundamentación filosófica”
Maestra: Elva Irene Medina Gaeta
Alumnos: Mario Alberto del Real Salazar
Jorge Omar Gómez Castañeda
María del Rosario Lares Maldonado
Mayra Rubí Pérez López
Mónica Guadalupe Sánchez Márquez
Sandra Velina Valenzuela Rodríguez
Colotlán, Jalisco. 24 de Junio del 2015

2. Índice
Índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2
Documentos de Política Educativa ------------------------------------------------------------------ 3
Artículo 3° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos ---------- 3
Postura filosófica: ----------------------------------------------------------------------------------- 3
Rasgos de la postura filosófica: ---------------------------------------------------------------- 3
Extractos del documento donde se ubica la postura: ----------------------------------- 3
Coincidencias con otras posturas filosóficas:---------------------------------------------- 4
La Ley General de Educación.--------------------------------------------------------------------- 4
Postura filosófica: ----------------------------------------------------------------------------------- 4
Rasgos de la postura filosófica: ---------------------------------------------------------------- 4
Extractos del documento donde se ubica la postura: ----------------------------------- 4
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento: -------------------- 5
Coincidencias con otras posturas filosóficas:---------------------------------------------- 5
Plan Nacional de Desarrollo ------------------------------------------------------------------------ 6
Postura filosófica: ----------------------------------------------------------------------------------- 6
Rasgos de la postura filosófica: ---------------------------------------------------------------- 6
Extractos del documento donde se ubica la postura: ----------------------------------- 6
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento: -------------------- 7
Coincidencias con otras posturas filosóficas:---------------------------------------------- 7
Programa Sectorial de Educación ---------------------------------------------------------------- 7
Postura filosófica: ----------------------------------------------------------------------------------- 7
Coincidencias con otras posturas filosóficas:---------------------------------------------- 8
Extractos del documento donde se ubica la postura: ----------------------------------- 8
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento: -------------------- 9
Rasgos de la postura filosófica: ---------------------------------------------------------------- 9

3. Documentos de Política Educativa
Artículo 3° de la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos
Postura filosófica:
La línea liberal representada por Montesquieu y la democrática (jacobina) avalada
por Rousseau respectivamente.
Rasgos de la postura filosófica:
El modelo de una democracia representativa, en la cual, aunque el pueblo se
mantiene como titular de la soberanía; delegaba su ejercicio en los representantes
designados por él; en otras palabras, siguieron a Montesquieu en lo referente a la
división de poderes. No es ocioso señalar que hoy en día en algunos textos
políticos aparecen los pensamientos de ambos autores como sinónimos, nuestros
constitucionalistas, por el contrario, visualizaron acertadamente la diferencia y
contradicción entre ambos, y a pesar de haber optado por la división de poderes.
Extractos del documento donde se ubica la postura:
Sera democrático, considerando a la democracia no solamente como una
estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en
el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo.
(Concepciones comunitaristas contemporáneas en Mcintyre y Luis Villoro.)
Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a
fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la
persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la
sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad
e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de
religión, de grupos, de sexos o de individuos.

4. Coincidencias con otras posturas filosóficas:
La Filosofía de la Educación no constituye un campo independiente, como una
“reserva acotada” de conocimiento, sino que debe cultivarse en diálogo
interdisciplinar con los demás saberes que se ocupan del estudio del ser humano
y de la educación.
La Ley General de Educación.
Postura filosófica:
La postura liberal de la educación y sus raíces en Rousseau, Locke y Kant.
Rasgos de la postura filosófica:
Los consejos sobre higiene y alimentación, así como los que se refieren al
tratamiento adecuado del propio cuerpo, son parte esencial de la educación que
Locke trata con la debida atención, recuperando una vinculación que proviene del
mundo clásico y que el cristianismo, con su visión espiritualista anti-corporal, había
apartado del primer plano.
Locke considera que la educación ha de estar en armonía con la socialización de
clase. Asimismo está convencido de que las enormes diferencias que
comprobamos entre los individuos son en mucha mayor medida producto de la
educación que de la naturaleza. Si las diferencias sociales dependen de la
educación recibida, importa mantener el privilegio educativo como forma de
dominación social.
Extractos del documento donde se ubica la postura:
Artículo 7° LGE Inciso X.- Desarrollar actitudes solidarias en los individuos y crear
conciencia sobre la preservación de la salud, el ejercicio responsable de la
sexualidad, la planeación familiar y la paternidad responsable, sin menoscabo de
la libertad y del respeto absoluto a la dignidad humana, así como propiciar el
rechazo a los vicios y adicciones, fomentando el conocimiento de sus causas,
riesgos y consecuencias.

5. Artículo 49.- El proceso educativo se basará en los principios de libertad y
responsabilidad que aseguren la armonía de relaciones entre educandos y
educadores y promoverá el trabajo en grupo para asegurar la comunicación y el
diálogo entre educandos, educadores, padres de familia e instituciones públicas y
privadas. De igual manera se fomentará el uso de todos los recursos tecnológicos
y didácticos disponibles.
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento:
Para Maclntyre, «los comunitaristas contemporáneos, con quienes tengo fuertes
diferencias como he indicado cada vez que he tenido oportunidad de hacerlo,
avanzan sus propuestas como una contribución a la política del Estado-nación».
Por ello, continúa diciendo Maclntyre, «los comunitaristas contemporáneos han
urgido a que [los] gobiernos deberían de expresar alguna visión compartida del
bien humano, una visión que defina a algún tipo de comunidad».
Coincidencias con otras posturas filosóficas:
Si bien es cierto que algunas de las posturas y autores son de diferentes épocas a
las nuestras, considero que este tipo de ideas son una buena fuente para la
educación actual y que de cierta manera si ayuda a enfocar una educación liberal.
Considero importante que se retomen, ya que en esos tiempos era más pura la
idea liberal, pues ahora ya hay estudios más avanzados con respecto a esos
temas, pero que no se hubiera llegado a desarrollar a este grado, si no hubiera
existido ese historial de la postura liberal de la educación, y que son una buena
raíz para a partir de ahí retomarlas como fuentes para nuestro derecho y que
ahora se ven reflejadas en las leyes, tomando en cuenta como garantías desde el
artículo 3° constitucional, como al que ocupa en este sitio la Ley General de
Educación.

6. Plan Nacional de Desarrollo
Postura filosófica:
Se considera que con la postura del comunitarismo ya que centra su interés en las
comunidades (entendidas como soberanías intermedias) y sociedades y no en el
individuo. El comunitarismo político, o sistema político comunitario, es un sistema
de organización y gestión política y de gobierno fundamentado en una conciliación
estructurada e integradora de intereses diversos, que se manifiestan en
instituciones y órganos distintos que, integrados en un marco jurídico y político
compartido, adoptan decisiones vinculantes para todos, en ámbitos de
competencia determinados.
Rasgos de la postura filosófica:
Se proyecta, en síntesis, hacer de México una sociedad de derechos, en donde
todos tengan acceso efectivo a los derechos que otorga la Constitución. Aquí se
traza los grandes objetivos de las políticas públicas y se establece las acciones
específicas para alcanzarlos.
Se trata de un plan realista, viable y claro para alcanzar un México en Paz, un
México Incluyente, un México con Educación de Calidad, un México Próspero y un
México con Responsabilidad Global. Se impulsa un federalismo articulado,
partiendo de la convicción de que la fortaleza de la nación proviene de sus
regiones, estados y municipios. Asimismo, promueve transversalmente, en todas
las políticas públicas, tres estrategias: Democratizar la Productividad, consolidar
un Gobierno Cercano y Moderno, así como incorporar la Perspectiva de Género.
Extractos del documento donde se ubica la postura:
Los comunitaristas critican a los liberales por construir una idea de
Estado moderno que separa la justicia de la vida buena. Pero este rasgo es
acompañado de una doble consideración.

7. El Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018 (PND) hace suya la prioridad de la
educación de calidad al incluirla como una de sus cinco metas nacionales. La alta
jerarquía que otorga a la educación obedece a que hoy, más que nunca, las
posibilidades de desarrollo del país dependen de una educación de calidad.
Una educación de calidad mejorará la capacidad de la población para
comunicarse, trabajar en grupos, resolver problemas, usar efectivamente las
tecnologías de la información, así como para una mejor comprensión del entorno
en el que vivimos y la innovación. Tal y como lo señala el PND, el enfoque
consistirá en promover políticas que acerquen lo que se enseña en las escuelas y
las habilidades que el mundo de hoy demanda desarrollar para una sana
convivencia y el aprendizaje a lo largo de la vida.
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento:
Dentro de los comunitaristas hay algunos que se consideran ajenos a la tradición
liberal y otros, los más, que se conciben como liberales-comunitaristas.
Es decir, sitúan al comunitarismo como una corrección de determinados excesos
liberales.
Critica al liberalismo porque fomenta el atomismo social y la concepción
individualista de la persona.
Coincidencias con otras posturas filosóficas:
Considero que trata puntos importantes como la democracia lo cual significa que
son oportunidades para todas las regiones, además de un desarrollo para toda su
comunidad, tanto económico como escolar.
Programa Sectorial de Educación
Postura filosófica:
Concepciones comunitaristas contemporáneas en Mcintyre y Luis Villoro.

8. Coincidencias con otras posturas filosóficas:
Para Maclntyre, «los comunitaristas contemporáneos, con quienes tengo fuertes
diferencias como he indicado cada vez que he tenido oportunidad de hacerlo,
avanzan sus propuestas como una contribución a la política del Estado-nación».
Por ello, continúa diciendo Maclntyre, «los comunitaristas contemporáneos han
urgido a que [los] gobiernos deberían de expresar alguna visión compartida del
bien humano, una visión que defina a algún tipo de comunidad».
Los comunitaristas han insistido en que es la nación a través de las instituciones
del estado-nación quien debería constituirse como una comunidad. El estado-
nación es una institución peligrosa e inmanejable que se presenta a sí misma, por
un lado como un gran subministrador burocrático de bienes y servicios y por otro
como un guardián de valores sagrado
Extractos del documento donde se ubica la postura:
El Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018 (PND) hace suya la prioridad de la
educación de calidad al incluirla como una de sus cinco metas nacionales. La alta
jerarquía que otorga a la educación obedece a que hoy, más que nunca, las
posibilidades de desarrollo del país dependen de una educación de calidad.
Una educación de calidad mejorará la capacidad de la población para
comunicarse, trabajar en grupos, resolver problemas, usar efectivamente las
tecnologías de la información, así como para una mejor comprensión del entorno
en el que vivimos y la innovación. Tal y como lo señala el PND, el enfoque
consistirá en promover políticas que acerquen lo que se enseña en las escuelas y
las habilidades que el mundo de hoy demanda desarrollar para una sana
convivencia y el aprendizaje a lo largo de la vida.
Plan sectorial, es el camino para lograr una convivencia respetuosa y armónica.
Platón La armonía ha de presidir nuestra conducta individual o ética de la misma
forma que ha de ser ley en nuestra vida política.

9. La educación es, estrictamente, un método, un camino de liberación; la educación
nos saca del mundo de las sombras, nos hace mejores, nos ayuda a libertarnos de
las cadenas de la ignorancia.
Rasgos de las posturas que no concuerden con el documento:
1. La postura liberal de la educación y sus raíces en rousseau locke y Kant
La persona individual es el único agente moral. En realidad, sólo él existe como
sujeto independiente. El espacio público ofrece un ámbito para la actuación de las
libertades individuales. Es, por lo tanto, el lugar de la competencia entre individuos
y grupos de personas.
Rasgos de la postura filosófica:
Consideramos que la postura comunitarista contemporánea aporta grandes
beneficios para el sistema educativo ya que plantea metas a cumplir pero
cumpliendo la organización debida de diferentes agentes como lo menciona
Maclntyre.
Conclusión
En México, estamos regidos por una república democracia, representativa,
laica y federal, esto con relación al artículo 40 de la Constitución Mexicana, donde
los ciudadanos voluntariamente formamos parte de ella. Y tal como lo señalaba
Montesquieu, tenemos una división de poderes, donde hay esa representación de
todas y cada una de las sociedades que conforman nuestro país. Esto
teóricamente debe ayudar al mejoramiento constante de los sectores económico,
social y cultural de nuestro pueblo. A través de las garantías individuales y
entrando a lo concreto, lo referente al artículo 3° constitucional, pues en él se
señalan principios para mejorar a través de la educación.

10. Mejorar de tal manera la convivencia humana, a través de la educación,
tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el
aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción
del interés general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar
los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres
Sociedad y solidaridad entre individuos, principio fundamental en el que
Locke basaba su teoría liberal, pero que sin embargo tampoco por el solo hecho
de hablar de libertad, los ciudadanos debemos dejar sin importancia esa
responsabilidad que tenemos también de participar en los asuntos políticos que
conciernen como tal, para lograr el progreso y desarrollo.
Comunicación y dialogo tanto en aquellas personas que representan a los
diferentes sectores de la población para lograr acuerdos que estén enfocados a
desarrollar esas políticas públicas que tengan un impacto real y claro en todos los
ámbitos de la sociedad. Que la realidad cambie y disminuyan los estándares de
pobreza y nuevamente recayendo en nuestro punto principal, tener a la educación
como un factor vital para el desarrollo de la sociedad. Que si pensamos en nuestro
contexto, la realidad es que, siendo neutral, las políticas serán encaminadas a
buscar un avance verdadero, pero sin embargo nunca abarcan o no son tan
amplias para que realmente ayuden directamente a las personas que lo necesitan.
Las posturas filosóficas son desde nuestro punto de vista, casi como una utopía
para lograr ser una realidad.
En el marco de las leyes que cuidan nuestros derechos y obligaciones,
siempre serán el principal medio para guiar al país hacía ese deber ser, donde el
ideal es ser un país desarrollado, que compita en los mejores entornos de calidad
mundial. Pero sin embargo, necesitamos esa educación de calidad, que con las
recientes reformas en la materia, pensando en cómo dice Ahumada, una
evaluación para mejorar, hasta qué punto la evaluación de docentes ayuda a
mejorar, si al que no logre los requisitos, se le dará la opción para el retiro
voluntario. Motivo por el que pienso que este tipo de políticas debes mejorarse y
hacerse con otros sentidos, en la mejora de capacidades, competencias. México

11. no necesita más políticos populistas, necesitamos políticos que realmente quieran
al país y sepan hacía donde debe llegar en conjunto y no solamente los beneficios
personales y de partido, México necesita políticas verdaderas para mejorar desde
la educación del pueblo, de la sociedad, una educación libre, pero responsable.