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Concepto
HEBREO
del
TIEMPO
La primera palabra de la Torah:
“enelprincipio” o “alacabeza”
‫ית‬ ִׁ֖‫אש‬ ֵ‫ר‬ ְּ‫ב‬ es un concepto de tiempo
Sin tiempo no
existe la
materia
Interpretando
literalmente
las escrituras
hebreas, la
tierra
tiene
5770
años
(hay otros cálculos similares)
Hormisdas, obispo de Roma,
encargó al monje Dionisio el
Exiguo (s. VI) calcular el
nacimiento de Cristo, para
que fuera el año uno de la
era cristiana.
Erró entre 4 y 7 años, Jesús
debió nacer hace unos
2020-23 años.
Los primeros
calendarios de
la historia se
basan en los
astros.
“Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche;
y sirvan de señales para las estaciones, para días y años”. Gn. 1:14
Talmud:
Adán, en su primer año de vida, debió ver mermar los días. ¿Acabaría en oscuridad? Tomó
nota hasta descubrir el solsticio de invierno y así lo DECLARÓ.
“Separar la luz de las tinieblas. Y vio (Elohim) que era bueno (tov = ‫ֹוב‬ ֽ‫.”)ט‬ Gn. 1:18
La Septuaginta traduce tov (bueno) como CALÓN que viene de “DECLARAR” y es el origen de la
palabra CALENDARIO.
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Los tiempos diurnos y nocturnos se divide en 12 partes (horas)
“Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas?” Jn. 11:9
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Excepto el sábado, los días de la
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El día echad (un, primero) Dios creó la luz, el sheni (repetido, segundo) los
cielos… El séptimo día cesó de crear, lo santificó, que significa diferenció de los
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“Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y cesó* el día séptimo de toda
la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él cesó*
de toda la obra que había hecho en la creación”. Gn. 2:2,3
Diccionario Strong
shabath: cesar, cesó, cesará.
Palabra Original: ‫ת‬ ַ‫ב‬ ָׁ‫ש‬
Parte del Discurso: verbo
Transliteración: shabath
Ortografía Fonética: shaw-bath'
Definición: cesar, cesó, cesará.
El shabat inicia como ordenó Nehemías:
“Cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del sábado, dije que se cerrasen las
puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del sábado”. Neh. 13:19
Moedim significa citas o encuentros.
Los festivos sagrados son citas con Dios:
“Estas son las fiestas (CITAS) solemnes del
Señor, las convocaciones santas, a las cuales
convocaréis en sus tiempos (CITACIONES)”.
Lev 23:4
Caen todos los años en el mismo día del
calendario bíblico. Inician al atardecer:
“Comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde
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Los meses del calendario
Gregoriano, una adaptación
del pagano, tienen entre 28 y
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con el primer plateado de la
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equivalen a la rotación
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A veces la traducción dice
“mes” en vez de “luna nueva”:
“Y se reunieron con el rey Salomón todos los varones de Israel en el mes (MES
‫ח‬ ַ‫ֶ֥ר‬‫)בי‬ de Etanim, que es el mes (‫ש‬‫ד‬ ֹ֣‫ח‬ ַ‫ה‬ LUNA NUEVA) séptimo(a)”. 1 R. 8:2
El primero de cada mes era festivo, empezaban las celebraciones
tocando el shofar. Ese día las mujeres no trabajaban.
“Y en el día de vuestra alegría,
y en la luna nueva,
tocaréis los shofars”.
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Las fases lunares rigen muchos
aspectos de la naturaleza.
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“Habló el Señor a Moisés y a
Aarón en la tierra de Egipto,
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“La tierra guardará shabat para el Señor. Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. Pero
el séptimo año la tierra tendrá descanso sabático para el Señor; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña. Lo que de suyo
naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año sabático será para la tierra. Lv. 25: 2-5
shmita = liberar o shǝvi'it: ‫שביעית‬ = séptimo
“Perdonará a su deudor todo”. Dt. 15:2
“Las siete shabats de años vendrán a serte cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente el shofar en el mes séptimo
a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar el shofar por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y
pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo (YOBEL = cornete de carnero)”. Lv. 25: 8-11
El tiempo hebreo
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lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada
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Concepto hebreo del tiempo

  • 2. La primera palabra de la Torah: “enelprincipio” o “alacabeza” ‫ית‬ ִׁ֖‫אש‬ ֵ‫ר‬ ְּ‫ב‬ es un concepto de tiempo Sin tiempo no existe la materia
  • 4. Hormisdas, obispo de Roma, encargó al monje Dionisio el Exiguo (s. VI) calcular el nacimiento de Cristo, para que fuera el año uno de la era cristiana. Erró entre 4 y 7 años, Jesús debió nacer hace unos 2020-23 años.
  • 5. Los primeros calendarios de la historia se basan en los astros. “Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años”. Gn. 1:14
  • 6. Talmud: Adán, en su primer año de vida, debió ver mermar los días. ¿Acabaría en oscuridad? Tomó nota hasta descubrir el solsticio de invierno y así lo DECLARÓ. “Separar la luz de las tinieblas. Y vio (Elohim) que era bueno (tov = ‫ֹוב‬ ֽ‫.”)ט‬ Gn. 1:18 La Septuaginta traduce tov (bueno) como CALÓN que viene de “DECLARAR” y es el origen de la palabra CALENDARIO.
  • 7. De atardecer a atardecer es el orden en el relato de la creación “Y fue la tarde y la mañana un día” Gn 1:5
  • 8. Los tiempos diurnos y nocturnos se divide en 12 partes (horas) “Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas?” Jn. 11:9 No son horas de 60 minutos, sino 12 partes del tiempo diurno y 12 del nocturno.
  • 9. Excepto el sábado, los días de la semana hebrea no tienen nombre, solo posición numérica: El día echad (un, primero) Dios creó la luz, el sheni (repetido, segundo) los cielos… El séptimo día cesó de crear, lo santificó, que significa diferenció de los otros. Por eso tiene nombre: sábado (shabat = cesar), porque cesó de crear. “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y cesó* el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él cesó* de toda la obra que había hecho en la creación”. Gn. 2:2,3
  • 10. Diccionario Strong shabath: cesar, cesó, cesará. Palabra Original: ‫ת‬ ַ‫ב‬ ָׁ‫ש‬ Parte del Discurso: verbo Transliteración: shabath Ortografía Fonética: shaw-bath' Definición: cesar, cesó, cesará. El shabat inicia como ordenó Nehemías: “Cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del sábado, dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del sábado”. Neh. 13:19
  • 11. Moedim significa citas o encuentros. Los festivos sagrados son citas con Dios: “Estas son las fiestas (CITAS) solemnes del Señor, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos (CITACIONES)”. Lev 23:4 Caen todos los años en el mismo día del calendario bíblico. Inician al atardecer: “Comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde”. Éx. 12:18.
  • 12. Los meses del calendario Gregoriano, una adaptación del pagano, tienen entre 28 y 31 días. Los bíblicos inician con el primer plateado de la luna y tienen 29 o 30 días, equivalen a la rotación de la luna (29,5 días). A veces la traducción dice “mes” en vez de “luna nueva”: “Y se reunieron con el rey Salomón todos los varones de Israel en el mes (MES ‫ח‬ ַ‫ֶ֥ר‬‫)בי‬ de Etanim, que es el mes (‫ש‬‫ד‬ ֹ֣‫ח‬ ַ‫ה‬ LUNA NUEVA) séptimo(a)”. 1 R. 8:2
  • 13. El primero de cada mes era festivo, empezaban las celebraciones tocando el shofar. Ese día las mujeres no trabajaban. “Y en el día de vuestra alegría, y en la luna nueva, tocaréis los shofars”. Nm. 10:10
  • 14. Las fases lunares rigen muchos aspectos de la naturaleza. El año inicia con la Luna Nueva del mes de Avib (Heb. Espiga o primavera) en el que recogían la cebada. “Habló el Señor a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año”. Ex. 12:2
  • 15. Calendario solar: 365 días tarda La tierra en dar la vuelta al sol. Cada 4 años se cuadra añadiendo un día. Calendario lunisolar: Se basa en las rotaciones de la tierra y la luna. Un año tiene 12 o 13 Lunas Nuevas. El año lunar tiene unos 11 días menos que el solar, por lo que hay “años embarazados” en los que el último mes, Adar, se repite, Adar II, para cuadrar el año lunar con el solar.
  • 16. “La tierra guardará shabat para el Señor. Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso sabático para el Señor; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña. Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año sabático será para la tierra. Lv. 25: 2-5 shmita = liberar o shǝvi'it: ‫שביעית‬ = séptimo “Perdonará a su deudor todo”. Dt. 15:2
  • 17. “Las siete shabats de años vendrán a serte cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente el shofar en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar el shofar por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo (YOBEL = cornete de carnero)”. Lv. 25: 8-11
  • 18. El tiempo hebreo no es lineal, es cíclico “¿Qué ES LO QUE FUE? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol”. Ec. 1:9 shana = año = repetir
  • 19. “Bendito sea el Señor Dios de Israel, de eternidad (hā-‘ō-w-lām) a eternidad (hā-‘ō-w-lām)”. 1 Cr. 16:36 olam = era, edad, periodo de tiempo larguisimo olam vaed olam: era que se repite Traducción interpretativa = siglos de los siglos, eternidad, perpetuidad de a
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