presentacion de la clase del 23 de Junio de 2012

1. COSMOVISIÓN HUMANISTA

2. EL HUMANISMO SECULAR ES UNA
COSMOVISÓN INTEGRAL
 El humanismo es, en términos
generales, la cosmovisión sostenida
por los miembros de la Ilustración del
siglo XVIII.
 La marca distintiva del humanismo
secular es su preocupación activa
por la totalidad de la humanidad.
 Esta preocupación se detalla en las
siguientes siete tesis:

3.  Cosmológica: todo lo que existe es
o natural o hecho por el hombre.
Esto es, que en el mundo real no
hay nada sabrenatural.
 Antropológica: las diferencias
individuales entre las personas son
poco importantes en comparación
con los aspectos comunes que nos
hacen a todos miembros de la
misma especie.
Puesto en términos negativos: no
existen superhombres ni razas
superiores.

4.  Axiológica (teoría de los valores):
aunque los diferentes grupos
pueden tener valores diferentes, hay
muchos valores universales básicos,
tales como bienestar, honestidad,
lealtad, salidaridad, justicia,
seguridad, paz y conocimiento, por
los cuales vale la pena trabajar o
incluso luchar. Puesto en términos
negativos: el relativismo radical es
falso y perjudicial.

5.  Gnoseológica (del griego γνωσις, gnosis,
"conocimiento" o "facultad de conocer", y λόγος, logos,
"razonamiento" o "discurso", también llamada teoría del
conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento):
Es posible y deseable hallar la
verdad acerca del mundo y de
nosotros mismos recurriendo
únicamente a la experiencia, la
razón, la imaginación, la crítica y la
acción.
Puesto en términos negativos: el
escepticismo radical y el relativismo
gnoseológico san falsos y nocivos.

6.  Moral: debemos buscar la
salvación en este mundo, el
único real, por medio del
trabajo y el pensamiento, antes
que por la plegaria o la guerra,
y debemos disfrutar la vida, así,
como intentar ayudar a los
demás a vivir, en lugar de
perjudicarlos.

7.  Social: Libertad, igualdad,
solidaridad y pericia en la
administración de la
comunidad.

8. El humanismo secular no sólo
enseña el materialismo
(naturalismo) y el racionalismo,
también se adhiere a la sabia
consigna de la Revolución
Francesa: liberté, egalité,
fraternité (libertad, igualdad
fraternidad).

9. Esta consigna es sabia porque los
tres valores que proclama se
mantienen unidos como los lados
de un triángulo:
ad
Igu
ert
ald
Lib
ad
Fraternidad

10. La libertad sólo es posible entre
iguales; la igualdad sólo puede
existir donde existe libertad para
defenderla; y todo sistema
social, de la familia a la nación,
requiere un mínimo de
solidaridad.

11. • Política: a la vez que defendemos
tanto la libertad de culto y la
diversidad de cultos, como la
libertas de inclinación política y la
diversidad de las inclinaciones
políticas, debemos esforzarnos por
lograr o mantener un estado
secular, así como un orden social
íntegramente democrático, a
salvo de las desigualdades
injustificadas.