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LA ILUSTRACIÓN
Catedrático: Lic. Anuar Osorio
Clase: Filosofía
Integrantes:
Ninely González
Haylin Alvarenga
Gabriela Lara
Osman Flores
La Ilustración fue un movimiento
cultural e intelectual europeo
(especialmente en Francia e
Inglaterra) que se desarrolló
desde fines del siglo XVII hasta
el inicio de la Revolución
francesa, aunque en algunos
países se prolongó durante los
primeros años del siglo XIX. Fue
denominado así por su
declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad
mediante las luces de la razón.
El siglo XVIII es conocido, por
este motivo, como el Siglo de las
Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana
podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para
construir un mundo mejor.
La Ilustración tuvo una gran
influencia en aspectos
económicos, políticos y
sociales de la época. La
expresión estética de este
movimiento intelectual se
denominará Neoclasicismo.
Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un
ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología
que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era
en parte una visión exagerada, ya que el pensamiento
europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un
proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas
en las sociedades europeas desde muchos siglos atrás.
El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el
Renacimiento, donde también se trataba de romper con el pasado
medieval y renacer en la nueva modernidad.
Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se
basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el
que vivían.
La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos
producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y
libertad de la razón individual, donde cada persona podía
instruirse en busca de la verdad científica.
La ilustración presenta las
siguientes ideas y principios:
a) Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la
experimentación para poder conocer el mundo y
conseguir el progreso.
b) Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica
racional todo el conocimiento anterior.
c) Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme
deseo de conocer por completo el mundo donde habita,
de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero
también siente la necesidad de dar a conocer lo
aprendido.
d) Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a
todos los aspectos de la vida humana permitirá una
mejora constante de la sociedad , un progreso
económico y cultural ilimitado.
e) Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira
como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad
en este mundo.
f) Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la
sociedad mediante lentas reformas que serán
llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter
absolutista.
AMBIENTE SOCIO
CULTURAL
La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la
mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por dos
fuentes de autoridad: los autores clásicos grecorromanos y la
Biblia cristiana.
Ambos estaban reforzados por el Renacimiento y
la Reforma, era un mundo que todavía no estaba
liberado completamente de la tradición medieval
Hechos como la Revolución Científica, la
transformación de la economía, la evolución
tecnológica, el descubrimiento de nuevas
tierras y nuevas culturas, etc.
Al igual que la Revolución Científica, la Revolución
Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los
conocimientos, y éstos a su vez con la expansión del
espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos,
los viajes, las exploraciones, etc. expandieron el espacio
cultural de los europeos, permitiendo que estos manejaran
mucho mejor sus conocimientos acerca de la Tierra y sus
recursos.
Origen Social de los filósofos
Ilustrados:
El grupo de intelectuales que conformaban a la
Ilustración era un número reducido de la burguesía, los
navegantes, los mercaderes y los funcionarios
administrativos no participaron en este movimiento. Los
que si participaron fueron los filósofos, que no
representaban a toda la burguesía, pero la mayoría de
ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.
CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE
LA ILUSTRACIÓN
NATURALEZA:
Amor a la
naturaleza. Este
hecho se concreta
en el deseo de
descubrir, mediante
la aplicación de la
razón y la
observación, las
leyes que la rigen.
RAZÓN: Fe constante
en el poder de la razón
humana. Durante la
Ilustración llegó a
pensarse que con uso
juicioso de la razón
sería posible un
progreso ilimitado.
LA IGUALDAD: Si
todos los hombres
proceden de la
misma naturaleza y
todos poseen la
capacidad de
razonar, entonces
todos los hombres
son iguales a la luz
de la razón, con
iguales derechos que
deben ser
respetados.
Para los ilustrados todos los conceptos conocidos tanto en ciencia
como en la religión debían ser investigados por pensadores libres.
La búsqueda de una religión racional llevó al Deísmo, al
Escepticismo, al Ateísmo y al Materialismo.
EL DEÍSMO: Es la doctrina que reconoce un Dios
creador de la naturaleza, pero no cree en la
revelación ni practica cultos.
EL ATEÍSMO: Es la teoría que niega la
existencia de Dios y que incluye a todas las
doctrinas que presuponen que la materia es
principio y causa del universo.
CONCLUSIONES
1. La ilustración es para la historia un sistema de
pensamientos producido por los intelectuales en un
ambiente de autonomía y libertad de la razón individual,
donde cada persona podía instruirse en busca de la
verdad científica.
2. Existen diferentes aspectos sociales y culturales que
conllevaron a estos filósofos a formar parte del
movimiento ilustrado, como fue la Revolución Científica, la
transformación de la economía, la evolución tecnológica y
el descubrimiento de otras tierras y culturas diversas.
3. En la Ilustración hubieron varias características entre las
cuales podemos destacar: la importancia de la naturaleza,
la razón, la igualdad, la libertad, la defensa de la religión
natural y de la moral laica.
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  • 2. La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia e Inglaterra) que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
  • 3. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
  • 4. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, ya que el pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos siglos atrás.
  • 5. El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el Renacimiento, donde también se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad. Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el que vivían. La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual, donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica.
  • 6. La ilustración presenta las siguientes ideas y principios: a) Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso. b) Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior. c) Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.
  • 7. d) Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad , un progreso económico y cultural ilimitado. e) Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo. f) Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.
  • 8. AMBIENTE SOCIO CULTURAL La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por dos fuentes de autoridad: los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana. Ambos estaban reforzados por el Renacimiento y la Reforma, era un mundo que todavía no estaba liberado completamente de la tradición medieval Hechos como la Revolución Científica, la transformación de la economía, la evolución tecnológica, el descubrimiento de nuevas tierras y nuevas culturas, etc.
  • 9. Al igual que la Revolución Científica, la Revolución Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los conocimientos, y éstos a su vez con la expansión del espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos, los viajes, las exploraciones, etc. expandieron el espacio cultural de los europeos, permitiendo que estos manejaran mucho mejor sus conocimientos acerca de la Tierra y sus recursos.
  • 10. Origen Social de los filósofos Ilustrados: El grupo de intelectuales que conformaban a la Ilustración era un número reducido de la burguesía, los navegantes, los mercaderes y los funcionarios administrativos no participaron en este movimiento. Los que si participaron fueron los filósofos, que no representaban a toda la burguesía, pero la mayoría de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.
  • 11. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir, mediante la aplicación de la razón y la observación, las leyes que la rigen. RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante la Ilustración llegó a pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón, con iguales derechos que deben ser respetados.
  • 12. Para los ilustrados todos los conceptos conocidos tanto en ciencia como en la religión debían ser investigados por pensadores libres. La búsqueda de una religión racional llevó al Deísmo, al Escepticismo, al Ateísmo y al Materialismo. EL DEÍSMO: Es la doctrina que reconoce un Dios creador de la naturaleza, pero no cree en la revelación ni practica cultos. EL ATEÍSMO: Es la teoría que niega la existencia de Dios y que incluye a todas las doctrinas que presuponen que la materia es principio y causa del universo.
  • 13. CONCLUSIONES 1. La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual, donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica. 2. Existen diferentes aspectos sociales y culturales que conllevaron a estos filósofos a formar parte del movimiento ilustrado, como fue la Revolución Científica, la transformación de la economía, la evolución tecnológica y el descubrimiento de otras tierras y culturas diversas. 3. En la Ilustración hubieron varias características entre las cuales podemos destacar: la importancia de la naturaleza, la razón, la igualdad, la libertad, la defensa de la religión natural y de la moral laica.