Este documento resume las principales teorías de la comunicación de Norteamérica y Europa, así como los aportes de sus pioneros. En Norteamérica se destacan las teorías conductistas de la primera mitad del siglo XX, y las teorías funcionalistas y de uso y gratificación de la segunda mitad. En Europa sobresalen la Escuela de Frankfurt y sus enfoques críticos, así como teorías francesas sobre la cultura de masas y la comunicación alternativa en América Latina. Finalmente, analiza los efectos de la globalización

1. TEORÍAS NORTEAMERICANAS
Los aportes de los pioneros de la «Mass Comunication Research»
Harold Laswell-1927
«Técnicas de la Propaganda en la Guerra Mundial»
Elementos
Análisis cuantitativo de
los mensajes y los efecto
sobre el receptor.
«Aguja Hipodérmica»
Control de Estímulos

2. Hovland, Lewin y otros…
valores
Actitudes
Lazarsfeld y Berelson-1944
Actúan como mediadores para
regular los efectos de los medios
Líder
Cara a Cara
Del medio al líder, que es indirecta
y otra; del líder al resto de su
grupo que es comunicación directa
o cara a cara
Wilburg «La difusión
de innovaciones y el
papel de los medios»
Relación entre cantidad de medios
y grado de desarrollo de una
sociedad

3. «Los usos y gratificaciones de los medios» Motivación, las
necesidades y las
expectativas de los
usuarios de los medios y
las funciones que ellos
cumplen para cada una de
las personas
Cohen-1963
Cómo y qué hablar y pensarElizabeth Neuman-1974
«Teoría de la Espiral del Silencio»
Los aportes instrumentalistas de la Teoría
Matemática de la Información y la visión
Pragmático-tecnológica de McLuhan
«Cibernética y sociedad»
«Vivir de manera efectiva
significa poseer la
información adecuada»

4. TEORÍAS CRÍTICAS EUROPEAS
Aportes de la
Escuela de
Francfurt
(1924)
Teoría Marxista –
Teoría Critica de la
sociedad
Esta teoría se
fundamento en primer
lugar en una filosofía
social . Theodoro Adorno
.
Cultura -
Mercancía
Los aportes de Herbert
Marcuse se centraron en
el progreso técnico como
una negación de la
libertad y felicidad del
hombre.A partir de los años 70 Junger Habermas da un nuevo
enfoque “II etapa de la escuela”
Restaurar las formas de comunicación de la

5. La corriente de la sociología francesa
sobre la cultura de masas
En los años 70 se crea el centro de estudios
de comunicación de masas( CECMAS) George
Friedmann
“ESTUDIOS SOBRE LA COMUNICACIÓN DE
MASAS”
Ronal Barthes y Edgar Morin
Coerción
Directa
Teoría de los aparatos ideológicos del
estado
Althusser (1960 - 70)Coerción
indirecta
Influencia en las teorías de la
comunicación.

6. “La comunicación
alternativa” a finales
de los 60´s
“El nuevo orden
mundial de la
información”
“Apropiación critica”
de las “mediaciones
simbólicas” en los
80´s y 90´s

7. Inicia en Chile en el gobierno de Allende,
comunicación alternativa popular , para romper
esquemas verticales de comunicación
El emisor y el receptor tenían roles fijados y rígidos
(comunicación vertical )
Mattelart: devolver la palabra al pueblo,
movilización masiva
Aportes de Freire y Pasquali: comunicación
horizontal, vinculada a la educación, para la
liberación cultural e ideológica.

8. Habermas
“competencia
comunicativa”
producir
lenguaje.
El problema es
el lenguaje y
no de la
tecnología.
“teoría de
acción
comunicativa”
Pretende
rescatar la
acción humana
de la
comunicación
por encima de
la razón
instrumental.

9. Dependencia
económica
Extrapolan teorías
económicas de
desarrollo
Pacuali- Diaz Rangel
división del mundo
por zonas de
desarrollo
Existe una relación
entre la dependencia
económica y la
información
Imperialismo cultural

10. La economía y
los productos en
la televisión
NOEI
Nuevo Orden
Económico
internacional –
alterno a la OEA
En los 80s
adquiere nuevas
dimensiones –
globalización
Equilibrio
informativo

11. Uso social de los
medios (barbero y
Muñoz)

12. las teorías sobres las “apropiaciones criticas” de los mensajes y las “
mediaciones simbólicas”
Barbero Jesús y Sonia Muñoz(1992), usos de la telenovela en
Colombia.
Teoría de la Recepción Critica
Teoría de mediaciones y teoría de los procesos de
hibridación cultural .
“La mediación , es el lugar
desde el cual se delimita y
configura la materialidad social y
la expresividad cultural…”
Los campos culturales : son los
espacios desde los cuales los
grupos sociales constituyen su
realidad cotidiana.

13. A partir de estas teorías se origino un conjunto de estudios
empíricos sobre la recepción activa
APORTES : Guillermo Orozco, en México, Valerio Fuenzalida y M.
Hermosilla en Chile, Sonia muñoz en Colombia
OTROS APORTES: el danes Thomas Trufte y los alemanes
Hermann Herlinghaus Y Monika WALTER .
“ lo que ha interesado fundamentalmente a
la escuela de la recepción critica, es
explorar los diversos tipos de mediaciones
que pueden operar en los procesos de
recepción”

14. la relevancia de los aportes por los distritos enfoques para la
reformulación de estudios de audiencia de recepción produjo
un cambio en tres campos:
* En lo epistemológico
* En lo teórico
* En lo metodológico
Teorías Especificas : teoría de la acción, Teoría del cambio
social de touraina, teoría de la pedagogía de la liberación
Sergio Galetti (1992).
Conceptos de
recepción
Consumo critico

15. Según Claudia Hernán
“Los teóricos de la recepción activa han contribuido con la la
distorsión que se ha hecho en América latina “
Los estudios de recepción realizados en América latina han
sido casos muy concretos , pero ha faltado una integración
de estos análisis con enfoques sobre los sistemas
simbólicos que generan sentido social.

16. El fenómeno de la globalización : aproximaciones teóricas y
revisiones conceptuales
Siglo XVI = economía en expiación
Siglo XVIII
Siglo XIX
1980
Reordenamiento : Económicas ,Políticas , Sociales y
Culturales .
Interconexión que van desde :
* Universalización
* Particularización
* Interconexión
* diferenciación
* descentralización

17. Integración de mercados
Integración de las empresas multinacionales “conformación
de grandes emporios”
Tres acontecimientos claves:
La separación de los flujos financieros
Desregulación de los mercados monetarios
revolución de las comunicaciones

18. LAS TIC EN LA GLOBALIZACIÓN CULTURAL
Estilo de vida homogéneo
sustentados en los
símbolos de la cultura
norteamericana en
Expansión por todos los países y
continentes
Vida Cotidiana Mundial

19. EN CONSECUENCIA
Convergencia entre el
entretenimiento, la información
y la informática
Mayores Opciones de
programas
Merma en la pluralidad de
Voces, de Mensajes, de
Contenidos e ideas

20. PENSAMIENTO POSMODERNO
Paradigma que nace por
la incapacidad del
Modernismo, a pesar de su
desarrollo científico y
Tecnológico, de dar
respuesta a las
necesidades del hombre
contemporáneo, debido a
que sus paradigmas
científicos, sociales,
políticos, económicos, y
culturales se han agotado.
Subjetividad
Enfrentar los
Desafíos Modernos
Sensibles e
Intuitivas
Liberación
de
Capacidades
Simbólicas

21. POSMODERNISMOY LAS TIC
• Desarrollo del Pensamiento
Holístico
• Globalización
• Crecimiento Exponencial de
lasTelemáticas
Cambio
Continuo
• Formas de
Interpretación
• Teorías
Ciencias
• Conciencia
Geográfica y Cultural.
• Florecimiento
Filosófico
Civilización
Universalista
Los medios de comunicación y su conversión con las TICS en la consolidación de la
Posmodernidad desde los 80 a 90 se caracterizará

22. ENFOQUES CONCEPTUALES
Transmisión
simultanea
de voz,
imágenes.
Intercambios
recíprocos
entre
individuos o
computadoras
Velocidad en la
Organización
de la
información y
la
Comunicación
TIC
Sociedad de la
comunicación
y del
conocimiento
Sociedad
de la
Información
Información
Elemento
activador del
Proceso
Comunicación
Nexo que
favorece la
relación entre
los individuos
Conocimiento
Vector
Estratégico
que Genera
Valor agregado
a la
información y
potencia la
inteligencia
humana

23. Estructuración
de la
Información y
Comunicación
mediante
redes digitales
y virtuales ha
hecho posible a
una mayor
fluidez de la
comunicación,
no presente en
el texto escrito
Multinteractivid
aden tiempo
real, con
participación de
muchos sujetos
de diferentes
lugares
Cibersociedad

24. ENFOQUE VIVENCIAL
Construcción
simbólica subjetiva del
mundo social y
cultural del profesor
universitario. El
conocimiento es un
acto de comprensión
Etnográfico
Comparativo continuo
Consenso
Experiencial
Símbolos valores
Normas Creencias
Actitudes
Relacionadas con la
práctica docente y el
uso de TIC
Naturaleza del
Conocimiento
Método de
Hallazgo
Método de
Contrastación
Objeto de
Estudio

25. COMUNICACIÓN DIGITAL
WWW
• Construcción de cuadros que integran imágenes, textos, videos,
sonidos
• Hipermedia o Multimedia, fomenta la estructura multidimensional de
la lectura del mensaje
Ciberespacio
• Uso de Internet
• Fomenta vínculos e interacciones entre personas
Virtualidad
• Construcción de una vida social y cambio en la mentalidad de las
personas
• Potencian valores culturales mas abiertos, diversos y directos

26. LAS TIC
Son medios
Telemáticos
Son Digitales
Son
Electrónicos
Son
Interactivos
Son
Hipermedias
Son
Cibermedias