3. CAPITULO
1

4. CAPITULO
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5. CAPITULO
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6. CAPITULO
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7. CAPITULO
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8. CAPITULO
6

9. CAPITULO
7

10. Las culturas urbanas en América Latina y los Andes
Lo culto y lo popular, lo cual y lo global, lo hibrido y lo mestizo.
Las culturas Latinas son increíblemente extraordinarias, donde nos
muestra el cambio en la vida cotidiana.
La perspectiva, económica y cultural que partía del criterio de que el
inmigrante estaba incapacitado para adaptarse a la vida urbana
moderna y que mantendría un comportamiento irracional, por un
lado, existe una tendencia al aislamiento a la constitución de
espacios protegidos urbanizaciones colegios y centros bancarios.
La cultura popular estaba constituida también por elementos y
componentes que no tenían raíces populares este fue el primer
paso hacia la percepción de un proceso de hidracion que iba más
allá de la dinámica ya tradicionalmente presente en estudios sobre
culturas urbanas.
Existe una tradición proveniente de los estudios de Arte , que podría
responder a nuestra preocupación por esta mescla de elementos
culturales provenientes del centro de la preferencia de los juegos de
poder y de sociología del escape, es la idea del barroco planteado
como alternativa de gobernalidad y de gobernabilidad hacia finales
del siglo xvlll sino un tipo barroco andino de base popular que se
vislumbra a ratos como salida al proceso de occidentalización sin
límites planteado por clases gobernantes.
América Latina continua siendo un espacio muy rico de expresión
de la diversidad , pero esta se manifiesta hoy más que nunca bajo
la forma de identidades dinámicas, cambiantes y sujetas a las más
diversas influencias esto constituye sobre todo un fenómeno urbano
no es algo exclusivo de las ciudades latinoamericanas sino común a
otros espacios como Nueva York, Barcelona, Londres ,solo que en
cada uno de esos espacios esta característica universal se
manifiesta de modo diverso , no solo porque las matrices que sirven
de base a los procesos actuales globalizados y todo con distintas
sino porque la cultura se constituye siempre de modo concreto y a
partir de enfrentamientos concretos entre estilos y definiciones entre
visiones del mundo e interés rivales.