1. Universidad Central de Chile
Facultad de Ciencias de la educación
Postítulo en Lenguaje y Comunicación
Crítica de Película:
“La Ola”
Nombre: Patricio Hermosilla
Profesora: Cristina Sánchez

2. Alienación del pensamiento
"Una mentira dicha mil veces se convierte en verdad" (Joseph Goebbels).
La alienación es un concepto que se puede abordar desde diversos enfoques, sin embargo,
estos convergen y desembocan en un principio que los integra: la alienación describe la
existencia de una escisión dentro de un sujeto, es decir, la personalidad del individuo se
difumina paulatinamente mediante el control o anulación se su libre albedrío. En su
dimensión social, la alienación se refleja en la manipulación social, dominación política o
en la destrucción de patrones culturales, lo cual, es el resultado de la pérdida de conciencia
del individuo en cuanto a la identificación de la frontera entre lo que hace por obedecer o lo
que hace se sustenta en una fundamentación crítica y reflexiva. Todo ello muy propio por lo
demás de cualquier régimen instaurado sobre principios autocráticos.
La Ola es un claro ejemplo de la alienación del pensamiento. Esta nos muestra un
experimento pedagógico aplicado por un docente en la Alemania actual, este partiendo de
la pregunta de si es posible una dictadura en la Alemania actual, comienza a llevar a sus
alumnos hacia una aplicación paulatina de los mecanismos que sustentan un régimen
autocrático de gobierno, o más específicamente, de los de carácter totalitario a la usanza del
nazismo. Rainer, profesor que encabeza este experimento, didácticamente mediante la
asociación de conceptos al eje que es la autocracia, estimula a sus alumnos a que logren
desentrañar los pilares que dan vida a los totalitarismos. Así, logra exitosamente identificar
sus elementos constituyentes tales como: El dictador, la ideología, control, disciplina,
conciencia de grupo, uniformidad y el terror. Todo ello, orientado a que los alumnos los
lleven a la práctica en función de la máxima de que el poder del grupo se superpone a
cualquier tipo de interés individual, por ende, promoviendo la uniformidad del
pensamiento.
El control descarnado al cual es sometida la sociedad en un gobierno autocrático, va de la
mano con una maquinaria propagandística feroz, esta última, es el medio predilecto de este
tipo de régimen para concientizar a la población en los principios que dan vida a la
ideología del régimen. Toda esta práctica además de la finalidad antes mencionada tiene un
objetivo ulterior que es la anulación de todo tipo de pensamiento crítico que propenda a
cuestionar el status quo, transformando a los ciudadanos en un todo compacto uniforme,
irreflexivo, indolente con el otro, una pieza de esta estructura, la cual gradualmente pierde
identidad alineándose bajo la autoridad al someterse en forma absoluta a sus dictámenes.
Por otra parte cabe consignar que todo ello tiene sus fundamentos en la historia, ya que el
nazismo, fascismo, stalinismo o las dictaduras latinoamericanas por dar algunos ejemplos,
no escatimaron esfuerzos ni recursos en ejercer un absoluto control sobre la población, el
cual no solo se redujo al aspecto físico, sino que además (y lo que es más importante aun) a
su dimensión intelectual. Finalizando inevitablemente con consecuencias nefastas para la
humanidad.

3. La ola por consiguiente, representa lo más íntimo del pensamiento totalitario o
autocrático, el experimento de aula, con una inusitada agudeza desnuda los mecanismos
más elementales de la autocracia, muestra la transformación gradual del grupo dando
cuenta de la alienación de la individualidad de estos , de la supresión del pensamiento
crítico, de su renuncia a hacer frente a las imposiciones, de la perdida de conciencia de su
identidad como seres únicos e irrepetibles, de la deshumanización frente al otro, la
sumisión absoluta, la exclusión de lo diverso, la intolerancia reinante, la fuga de la
intelectualidad, manipulación mental, represión al arte, y finalmente, la perdida de la
valoración de un principio básico para conformar cualquier sociedad organizada y que tiene
como objetivo el bien común : “valorar que son los matices, la particularidades y colores
en la sociedad, lo que da cuenta de su real riqueza y que ulteriormente será lo que
trascenderá en cualquier tiempo y espacio”.