Teoría Crítica y su aplicación en Enfermería
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Este documento presenta una introducción a la teoría crítica, incluyendo sus orígenes, principales representantes como Max Horkheimer, Theodor Adorno y Jürgen Habermas, características como su enfoque dialéctico y crítico-sociológico, y su aplicación en disciplinas como enfermería buscando emancipar las estructuras sociales y generar cambios. También se describen modelos de enfermería como el de Kari Martinsen que se han desarrollado bajo este enfoque crítico.
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- 1. Equipo de trabajo Simón Garrido – Mario Grandon – Gizel Mayer – Gerardo Ponce Katherine Retamal – Aracely Troncoso – Cristian Villalobos Victoria ,18 mayo de 2020
- 2. TEORÍA CRÍTICA • Es una dotrina pensamiento Paradigma • Conceptualiza practica Investigativa Acción-reflexión- acción • Investigador busque generar Cambio y liberación de opresiones
- 4. La teoría critica pretende desarrollar una serie de teorías relacionada a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, desde el punto de vista sociológico y filosófico. TEORÍA CRÍTICAV/STRADICIONAL
- 5. Fundamentación Orígenes Elaborada por conjunto de profesores filósofos del Instituto para la Investigación Social, creado en los años 20.
- 6. Principales Representantes Max Horkheimer Teodoro Adorno Herbert Marcuse Jürgen Habermas
- 7. MAX HORKHEIMER Principales Representantes Filosofo y psicólogo alemán miembro de la escuela de Frankfurt Formulo la teoría critica por primera vez en 1937 Se caracterizo por la orientación critico-sociológica con base filosófica
- 8. THEODOR ADORNO Principales Representantes Fue un filósofo y psicólogo alemán de origen judío. Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Frankfurt Critica al capitalismo Concibe lo irracional del pensamiento humano Uno de los máximos representantes de la Escuela de Frankfurt Publica la dialéctica de la ilustración en 1994 con Max Horkheimer
- 9. HERBERT MARCUSE Principales Representantes Filosofo y sociólogo judío de nacionalidad alemana y estadounidense Reformula desde el pensamiento crítico una teoría de la liberación individual y social, de ruptura con los moldes represivos de la cultura burguesa Para Marcuse los medios de comunicación amenazan con eliminar el pensamiento y la critica
- 10. JÜRGEN HABERMAS Principales Representantes Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la "segunda generación" Escuela de Frankfurt Sintetiza y asimila diversas corrientes filosóficas desde la fenomenología hasta la hermenéutica y el psicoanálisis Su trabajo esta orientado a poner los fundamentos de la teoría social
- 11. 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 Línea de Tiempo Ene 1, 1923 Fundación de un centro especializado Se funda un centro especializado en una serie de intereses comunes, y se trataba de reunir, fundamentalmente autores interesados en el marxismo y el objetivo era práctico más que teórico. Jun 22, 1924 Establecimiento de un instituto para la investigación Se establece un instituto para la investigación en la Universidad de Frankfurt bajo la financiación del millonario Félix Weil. El deseo de Weil hijo fue crear una institución según el modelo del "Instituto Marx-Engels" en Moscú provisto por profesores, de estudiantes, bibliotecas y archivos. Programa de investigación social basado en el marxismo puramente científico y no político. NOV 25, 1924 Defensa de Tesis Doctoral Theodor Adorno Defiende su tesis doctoral sobre la trascendencia del objetivo y de la noemática en la fenomenología de Husserl. JAN 1, 1931 Presentación de filosofía de Adorno Adorno presenta su idea de que la filosofía debía agrupar pequeños elementos no parecían tener mucho sentido, siendo estos suministrados por la ciencia; llamado el materialismo según Adorno. Ene 1, 1934 Max Horkheimer publica "Ocaso“ Max Horkheimer publica en Suiza su recopilación de notas titulado "Ocaso" donde aparece la indignación por la injusticia social y el contraste entre ricos y pobres y que los cínicos que podrán eliminar esta situación son los hombres formados en la teoría marxista. Ene 1, 1940 Muerte de Carl Grünberg En 1940 muere el director Carl Grünberg y se establece como una Universidad moderna y liberal. Ene 1, 1942 Se presenta tesis de Horkheimer La crítica de la Razón instrumenta la desconfianza respecto a las capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas y racionales. Ene 1, 1946 Mayores aportes Gran a porte a la dialéctica de la ilustración, mínima moralidad, criticar al capitalismo y se torna una crítica a la civilización occidental. Ene 1, 1970 Denuncia a los medios de comunicación Denuncian que los llamados medios masivos de comunicación están al servicio de las clases dominantes y manipulan ideológicamente a los individuos generadores una falsa conciencia de que viven en una sociedad justa y democrática por parte de Adorno, Horkheimer, Marcuse. Ene 1, 1986 Surgimiento de la Teoría de la acción comunicativa Surge la Teoría de la acción comunicativa, se establece que los hablantes están dotados de competencia lingüística para comunicarse con sus semejantes, en un clima de consenso democrático. Ene 1, 1988 Teoría Social Crítica de Jürgen Habermas Jürgen Habermas elabora una Teoría Social Crítica que elabora a la comunicación pública e institucional (opinión publica) y a la comunicación no masiva (interpersonal, humana y subjetiva)-
- 12. Fundamentación características Teoría Crítica Todos los sujetos participan en el proceso investigativo Búsqueda de una transformación de las estructuras sociales Visión holística y dialéctica El proceso investigativo se genera en la acción
- 13. Aplicación de la teoría critica a las ciencias de enfermería. Fundamentos de la teoría critica. Utilizada En disciplinas humanístico – científicas Como enfermería. Fomentan Desarrollo u transformación de la disciplina. Desarrollo del conocimiento en conjunto con el usuario Enfoque en grupos sociales, enfermedades surgentes en estos y como prevenirlas.
- 14. Aplicación de la teoría critica a las ciencias de enfermería. La teoría critica busca un conocimiento real, argumentado y emancipatorio. Con profesionales epistémicos que busque un constante desarrollo de la profesión. Para esto el profesional de enfermería de olvidarse de docilidad intrínseca, dejar la creencia total en el conocimiento sin ponerlo a tela de juicio y anular practicas técnico – sumisa – invisible. Profesional de enfermería competente, investigativo, formador, entregue cuidados humanizados, que emancipe la disciplina de enfermería y tenga un actualizado estado del arte.
- 15. Aplicación de la teoría critica a las ciencias de enfermería. Estos profesionales serán capaces de aplicar la teoría critica en las ciencias de enfermería en su cabalidad, siendo un aporte a la sociedad y al mismo tiempo a la disciplina. Capaces de usar la dialéctica Buscan emancipar la disciplina, a través de investigaciones que fomentan el aumento de conocimiento u la transformación de teorías completas. En conjunto con los usuarios. Buscan generar aportes a grandes sociedades y cambiar la estructura social por una más equitativa.
- 16. Al aplicar la Teoría Crítica se establece una visión dialéctica de la salud. En el caso de Enfermería, el considerarla una disciplina de naturaleza dialéctica implica que una vez impartida la teoría, ella debe ser puesta en práctica para lograr un mejor aprendizaje a partir de la retroalimentación Dialéctica Procesos dinámicos de interacción entre las ideas o posturas opuestas que se observan en los escenarios sociales que se espera comprender y mejorar Relación de la teoría critica con enfermería.
- 17. TEORIA CRITICA ENFERMERIA ASPECTOS DEL CONTEXTO SOCIOCULTURAL OTORGAMIENTO DE LOS CUIDADOS IDENTIFICAR DESIGUALDADES SOCIALES RELACIONADAS CON LA SALUD TRANSFORMAR Y AFRONTAR ESTAS SITUACIONES A PASTIR DE LA APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO MAYOR EQUIDAD Permitea para Enfermería, por intermedio de la Teoría Crítica, puede trabajar en la solución efectiva para modificar las disparidades, haciendo posible el diálogo de la ciencia en lo cotidiano y logrando una mayor participación de las personas en el cuidado de su salud Relación de la teoría critica con enfermería.
- 18. Enfermería frente a las diversas realidades: A partir de una visión global y dialéctica al realizar una práctica social e intelectual comprometida en una lucha ideológica, buscando identificar y reducir las desigualdades sociales relacionadas con la salud Mediante una visión democrática del conocimiento, lo que se refiere a la comprensión de significados y elaboración conjunta usuario - profesional de conocimientos emancipatorios y liberadores, con la finalidad de aplicarlos a situaciones cotidianas que generen mayor calidad de los cuidados otorgados y con ello mejorar la calidad de vida de las personas Finalmente, al construir una investigación desde la realidad situacional, social, que forma parte de la experiencia cotidiana, buscando y modificando posibles prácticas de desigualdad dentro del sistema de atención de salud.
- 19. LA CORRIENTE HERMENÉUTICA DENTRO DE LA TEORÍA CRÍTICA. APLICACIÓN. • La voz griega hermenéutica, significa primeramente expresión del pensamiento; de ahí explicación y, sobre todo, interpretación de mismo. ¿Dónde nació la Hermenéutica? La hermenéutica llega a su "verdadera esencia" si logramos transformar la posición de univocidad de la tarea interpretativa. La hermenéutica no nace en la cultura griega, es mucho más antigua, está presente en la racionalidad mítica- religiosa de las primeras civilizaciones agrícolas del norte de África, sin embargo por un recurso metodológico, haremos el recorte en el horizonte del pensamiento griego.
- 20. LA CORRIENTE HERMENÉUTICA DENTRO DE LA TEORÍA CRÍTICA. APLICACIÓN. • Schleiermacher propone también que los métodos hermenéuticos, no sea sólo aplicados a los textos escrito o una semiótica de los signos naturales, sino y de manera preferente a todas las acciones humanas. Esto pone las bases de fundación de la pragmática.
- 21. LA CORRIENTE HERMENÉUTICA DENTRO DE LA TEORÍA CRÍTICA. APLICACIÓN. • Con el contexto de mediación crítica interpretativa expuesto y su inclusión en todas las relaciones humanas, estamos dando un paso significativo hacia la crítica a los actos de habla con pretensiones de univocidad represiva y su resguardo por el sentido de un mundo hegemónico. La hermenéutica se aplica en la teoría crítica para lograr que las personas dejemos de interpretar lo mismo romper la univocidad, buscar un pensamiento crítico e individual, sin manipulación, y esta interpretación es única a base de nuestro pensamiento crítico.
- 22. Modelos de enfermería que se han creado bajo este enfoque Kari Martinsen Enfermera y Filósofa (1943) “ Filosofía del Cuidado ” Perspectiva social y crítica filosófica Autonomía Responsabilidad
- 23. Modelos de enfermería que se han creado bajo este enfoque • Cuidar implica tener en cuenta, preocuparse por un semejante, no se queda en lo superficial, esta relacionado con una acción concreta, practica libre y que es capaz de fijarse en el quien ni en el cuando.
- 24. REFERENCIAS • Sánchez Rodríguez JR, Aguayo Cuevas C, Galdames Cabrera L. Desarrollo del conocimiento de enfermería, en busca del cuidado profesional. Relación con la teoría critica. Rev Cubana [Internet]. 2017 [citado 25 abril 2020]; Volumen 33, Número 3 :1–18. Disponible en: http://revenfermeria.sld.cu/index.php/enf/article/view/2091/296 • Ramos CA. LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. [Internet]. 2015 [citado 25 abril 2020]; 9–17. Disponible en: https://www.researchgate.net/publication/282731622_LOS_PARADIGMAS_DE_LA_INVESTIGACION_CIENTIFICA _Scientific_research_paradigms • Mosqueda Díaz A, Vilchez Barboza V, Valenzuela Suazo S, Sanhueza Alvarado O. Teoría crítica y su contribución a la disciplina de enfermería. [Internet]. 2014 [citado 25 abril 2020]; Invest. educ. enferm vol.32 no.2 Medellín :356– 363. Disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120-53072014000200018&script=sci_arttext&tlng=es • Iribas A. Teoría Crítica: Características, Representantes y Sus Ideas. [Internet], [citado 25 abril 2020];. Disponible en: https://www.lifeder.com/teoria-critica/ • Cano Rodriguez P. Monografia: Teoria critica: historia, concepto y aportes. Faculta de Ciencias de la Comunicación, Universidad Cesar Vallejo, Perú. 2016.
Notas del editor
- Este es un paradigma o dotrina de pensamiento que se conceptualiza en una practica investigativa caracterizada por una acción reflexión acción, que implica que el investigador busque generar un cambio y liberación de opresiones en un determinado contexto social. La teoría crítica es una doctrina de pensamiento que se funda en la crítica al marxismo y que propone, a partir de allí, un nuevo cuerpo teórico conocido como neomarxismo. Además propone que el conocimiento está mediado por la experiencia del sujeto, por las praxis concretas de una época, así como por su contexto histórico, político, económico y social.
- la CC busca ayudar a liberar a los individuos y a los grupos de las creencias e ideas erróneas, a guiarlos para que reconozcan sus intereses verdaderos y a empoderarlos para transformar su propio mundo Es por eso que se formula desde cuatro puntos esenciales: Historia: nace en una época de la historia donde existían grupos dominantes y humillados Dilectica: definido como un conjunto de razonamientos y argumentaciones, su avance es a través de condiciones captables desde un punto de vista racional Razón: porque se analizan las contracciones en la dialéctica histórica Negatividad: se refiere a la composición de lo que es con un debe ser de manera que el hombre tiene la capacidad y recursos de hacer una sociedad mejor
- La teoría tradicional radica en la separación entre el sujeto y el objeto es decir que existe una separación entre el pensar y el hacer. Esta teoría considera que la ciencia es un saber objetivo y neutral. Por su posición positivista no acepta la validez de los conocimientos científicos si no empíricos. La teoría crítica es el opuesto a la teoría tradicional pues plantea la unión del pensar y el hacer, nos dice que el pensar tiene que ver con la sociedad y que es imposible ser totalmente objetivo ya que el sujeto de estudio esta subjetivado y el pensamiento teórico de este debe de estar aplicado a la realidad. La teoría tradicional parte de un conjunto de realidad estática ordenada, escrita en términos matemáticos, en una realidad externa a la del investigador, no varia en el tiempo. Por el contrario la teoría critica va a partir de un concepto de realidad dinámica, compuesta por una condición fundamental que es el conflicto, la tensión, y donde el investigador construye la realidad. Como construyen el conocimiento: la teoría tradicional es una imagen matemática, construida en termino de leyes, un conocimiento que se expresa en términos legales, que busca regularidades y se expresa en un lenguaje que no tiene que ser ambiguo, el conocimiento se concibe muy analítico, y esta divorciado de la praxis social y de la filosofía, porque esta se la connota de carácter especulativo y no empírico, por lo tanto la filosofía y el conocimiento científico no tienen puntos de dialogo, sino que el conocimiento dialoga con la lógica Por el contrario la teoría critica dialoga con otras disciplinas, instala una alianza con la filosofía y se vuelve autoreflexiva e incierta. En la teoría tradicional el científico es un pensador neutral en cambio en la teoría critica hay una actitud critica del investigador y orientada a la emancipación, lejos de ser neutral hay un posicionamiento político que busca la autoconciencia lo que hace el investigador o científico lo haga posicionarse criticamente
- la Teoría Crítica (la base de la CC) tiene sus orígenes en la Europa Continental, particularmente en la tradición alemana de la filosofía social y política. la mayor parte de sus premisas se remontan a filósofos y pensadores sociales como Marx. La teoría critica fue elaborada por un conjunto de profesores filósofos del instituto para la investigación social, creado en la década de los años 20, en la universidad de Frankfurt, Alemania. La escuela de franfurkt despliega su filosofía en medio de un intenso debate con las corrientes de pensamiento mas representativas de la época o ideales por las ciencias naturales exactas, y su método critico aparece como respuesta al facismo y al narzismo y frente al fracaso del marxismo (dominación mental de la sociedad capitalista). Definiendolo como una clarificación de las luchas y anhelos de la época. Dicho concepto fue reinterpretado por el grupo de teóricos neomarxistas de la escuela de Frankfurt, transladando su preocupación por el determinismo económico, a un análisis critico de diversas dimensiones de la sociedad y de los sistemas de conocimiento. El marxismo esta basado en la división de clases propuestas por el capitalismo, lo cual no coincidía en anda con la noción que el intelectual teoría de lo que era una sociedad justa. Propuso la creación de una sociedad sin distinción de clases, criticaba a la economía capitalista.
- Quizá los nombres más influyentes asociados con el surgimiento de la Teoría Crítica son los de Max Horkheimer y Teodoro Adorno, junto con un equipo interdisciplinario, unido por un interés común por el estado de bienestar de la humanidad. Fue la influencia de Marcuse la que trajo las ideas de subjetividad al pensamiento crítico, proporcionando así la estructura conceptual para la auto-reflexión individual. De este modo, a través de la investigación y los escritos de Marcuse, la TC experimentó un cambio en su nivel de análisis: en vez de enfocar exclusivamente los niveles sociales o de grupo, llegó a ser posible aplicar los análisis de la TC al individuo. En la década de los 80 se incorpora jurgen habermas quien, con su teoría de la acción comunicativa, reorienta los postulados originales de la teoría critica, haciéndola menos critica, menos negativa, mas sistemática y mas coherente desde el punto de vista social.
- Filosofo y psicólogo alemán, conocido por su trabajo en la teoría critica como miembro de la escuela de Frankfurt de investigación social. Bajo el liderazgo de Horkheimer, el grupo interdisciplinario del instituto trabajó para desarrollar un nuevo enfoque de teoría-investigación-praxis en la ciencia social. También fue director del instituto sucediendo a carl grunberg (quien fue el primer director del instituto y renuncio por motivos de salud) Bajo su liderazgo, la dirección del Instituto tomó un cambio radical, desde la posición clásica marxista, que vio como no defendible, hacia una concepción más humanística que más tarde fue la base de la Ciencia Crítica. En su discurso inaugural en 1931, Horkheimer presentó la primera concepción de la Teoría Crítica (TC) como una síntesis de teoría y filosofía.
- Fue un Filosofo y psicólogo alemán de origen judío. Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Frankfurt y de la teoría crítica de inspiración marxista. Critica al capitalismo por considerarlo el responsable de la degradación cultural y social dicha degradación es causada por fuerzas con objeto mercantil. Concibe lo irracional del pensamiento humano poniendo de ejemplo de esto las obras de arte. “Dialéctica de la ilustración” 1994, escrita con Max Horkheimer, su objetivo era comprender por qué la humanidad, en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano, se hunde en un nuevo género de barbarie, donde concluyeron que en el proceso de razón participan por igual las ideas de «liberación» y de «dominación».
- Filosofo y sociólogo judío de nacionalidad alemana y estadounidense, es una de las principales figuras de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Su análisis crítico estaba claramente orientado a la transformación del mundo, a una praxis social Señala que mediante una praxis adecuada la sociedad pueda llegar a ser libre y no represiva. Marcuse reformula desde el pensamiento crítico una teoría de la liberación individual y social, de ruptura con los moldes represivos de la cultura burguesa, como expresión humanizada de las ideologías de emancipación social Para Marcuse, los medios de comunicación y las industrias culturales, así como las expresiones de la publicidad comercial, reproducen y socializan en los valores el sistema dominante y amenazan con eliminar el pensamiento y la crítica.
- Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la "segunda generación" de la Escuela de Frankfurt, entre 1955 y 1959 trabajó en el Instituto de Investigación Social de la ciudad. Enseñó filosofía en Heidelberg y sociología en Frankfurt. Habermas sintetiza y asimila diversas corrientes filosóficas —desde la fenomenología hasta la hermenéutica y el psicoanálisis—, proponiendo una nueva teoría de la sociedad. Su trabajo esta orientado a poner los fundamentos de la teoría social con los que busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado. Su teoria de la sociedad se motivo por los objetivos originales de la teoria critica: las ideas de una racionalidad historicamente efectiva, la emancipacion de la dominacion y la critica al positivismo
- JAN 1, 1923Fundación de un centro especializado Se funda un centro especializado en una serie de intereses comunes, y se trataba de reunir, fundamentalmene autores interesados en el marxismo y el objetivo era práctico más que teórico JUN 22, 1924Establecimiento de un instituto para la investigación Felix Weil. Era hijo de un rico comerciante que había amasado una fortuna como exportador de grano. El joven Felix, nacido en Argentina, fue enviado a Alemania para su educación y tuvo la idea de crear un centro de investigación. Así nació la idea del Instituto para la Investigación Social. Con apoyo financiero considerable del padre de Felix, el Instituto de Frankfurt para la Investigación Social se creó como una entidad semi-autónoma en la Universidad de Frankfurt en 1923-24. NOV 25, 1924Defensa de Tesis Doctoral Theodor Adorno Defiende su tesis doctoral sobre la trascendencia del objetivo y de la noemática en la fenomenología de Husserl. JAN 1, 1931Presentación de filosofía de Adorno Adorno presenta su idea de que la filosofía debía agrupar pequeños elementos no parecían tener mucho sentido, siendo estos suministrados por la ciencia; llamado el materialismo según Adorno. JAN 1, 1934Max Horkheimer publica "Ocaso" Max Horkheimer publica en Suiza su recopilación de notas titulado "Ocaso" donde aparece la indignación por la injusticia social y el contraste entre ricos y pobres y que los cínicos que podrán eliminar esta situación son los hombres formados en la teoría marxista. JAN 1, 1940Muerte de Carl Grünberg En 1940 muere el primer director del instituto para la investigación social Carl Grünberg y se establece como una Universidad moderna y liberal. JAN 1, 1942Se presenta tesis de Horkheimer La crítica de la Razón instrumenta la desconfianza respecto a las capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas y racionales. JAN 1, 1946Mayores aportes Gran a porte a la dialéctica de la ilustración, mínima moralidad, criticar al capitalismo y se torna una crítica a la civilización occidental. JAN 1, 1970Denuncia a los medios de comunicación Denuncian que los llamados medios masivos de comunicación están al servicio de las clases dominantes y manipulan ideológicamente a los individuos generadores una falsa conciencia de que viven en una sociedad justa y democrática por parte de Adorno, Horkheimer, Marcuse. JAN 1, 1986Surgimiento de la Teoría de la acción comunicativa Surge la Teoría de la acción comunicativa, se establece que los hablantes están dotados de competencia lingüística para comunicarse con sus semejantes, en un clima de concenso democrático. JAN 1, 1988Teoría Social Crítica de Jürgen Habermas Jürgen Habermas con su teoría de la acción comunicativa, reorienta los postulados originales de la teoría critica, haciéndola mas coherente desde el punto de vista social, mediante los intereses rectores del conocimiento.
- Retomando los conceptos de teoría critica, los aspectos que caracterizan mayoritariamente, al paradigma critico son: Poseer una visión holística y dialéctica de lo que se concibe como real. La relación entre el investigador y el fenómeno de estudio se caracteriza porque todos los sujetos que participan en el proceso investigativo son activos y comprometidos con el cambio social El proceso investigativo se genera en la acción, es decir, en la practica, y desde este punto se parte en la compresión social de las necesidades. La búsqueda de una transformación de las estructuras sociales, basada en la liberación y manumisión de los individuos que conforman el contexto social de investigación.
- La teoría critica ofrece los fundamentos filosóficos para que las disciplinas como enfermería puedan utilizarlos y aplicarlos en las distintas ramas de la profesión, construyéndose las distintas ocasiones para analizar el contexto situacional desde una critica constructiva y científicamente argumentada sobre el tema a tratar, debiendo realizar acciones que tomen un rumbo hacia el desarrollo u transformación de la disciplina. Sumado a esto, la teoría critica fortalece el desarrollo del conocimiento, a través de la investigación en enfermería, que conlleva una colaboración reciproca entre el profesional y el usuario, con el fin de mejorar el proceso del cuidado de su salud.
- La practica de la reflexión en la carrera de enfermería requiere de un desarrollo en el pensamiento critico, que quiere decir esto, que el profesional deberá buscar la veracidad de los datos, y además, ser epistémico, pudiendo poner en tela de juicio todo aquel conocimiento dado como aceptado, buscando soluciones alternas a la practica del cuidado de la enfermedad (como el caso de las curaciones con azúcar). Par lograr esto, el enfermero debe romper con la docilidad que enfermería tiene intrínseca, otro punto valorable es el hecho de que se debe dejar de tener acciones técnico-sumiso-invisible (se rige por teoría sin poner a tela de juicio nada, solo acata ordenes y no es capaz de aportar a la disciplina), logrando esto, tendremos un profesional capaz de velar por su profesión, su usuario y los cuidados de este (cuidados responsables, con argumento teórico, emancipatorio de la profesión y desarrollo de la protección social.
- En este contexto, la Teoría Crítica le permite a Enfermería considerar los aspectos del contexto socio-cultural para el otorgamiento de los cuidados, lo que se traduce en poder identificar las desigualdades sociales relacionadas con la salud y transformar estas situaciones a partir de la aplicación innovadora del conocimiento para afrontar los actuales desafíos de salud, lo cual se refleja en una mayor equidad
- Lo anterior permitirá a Enfermería aportar con respuestas concretas para acercarse a las diversas realidades,11 en primer lugar, a partir de una visión global y dialéctica al realizar una práctica social e intelectual comprometida en una lucha ideológica, buscando identificar y reducir las desigualdades sociales relacionadas con la salud; en segundo lugar, mediante una visión democrática del conocimiento, lo que se refiere a la comprensión de significados y elaboración conjunta usuario - profesional de conocimientos emancipatorios y liberadores,11 con la finalidad de aplicarlos a situaciones cotidianas que generen mayor calidad de los cuidados otorgados y con ello mejorar la calidad de vida de las personas;18 y, finalmente, al construir una investigación desde la realidad situacional, social, que forma parte de la experiencia cotidiana,19 buscando y modificando posibles prácticas de desigualdad dentro del sistema de atención de salud.
- Para que podamos entender como se aplica la hermeneutica en la teoría critica debemos considerar que la referencia al contexto histórico, no se limita a realizar una investigación de corte historiográfico, se trata más bien del reconocimiento de la hermenéutica como metodología de trabajo y condición para la interpretación del sentido existencial. Según la cultura griega se menciona Aristóteles y el cual reconoce -al igual que Sócrates- la necesidad de tener a la tradición como un criterio general en la aplicación de la interpretación de nuestro actuar presente y futuro, pero ésta no se tiene que reproducir sin el ejercicio de la interpretación crítica. Lo cual quiere decir que siempre debemos ser críticos a la hora de interpretar cualquier texto, símbolo, u objeto.
- El modelo de hermenéutica positivistas que considera que en la interpretación no se trata de comprender que es lo que un autor dice en el contexto de la producción, sino a la inversa se trata de poner en claro las significaciones por si mismas, independientemente de los elementos implícitos en toda interpretación.
- En la hermenéutica crítica, lo principal es que el interprete no se interesa sólo en lo que su autor ha querido decir, sino que se interroga sobre la realidad misma, privilegiando el nivel de acceso en el horizonte de compresión de victimación, y en este sentido tiene que mostrarse crítica, no sólo con respecto a un autor, sino también con relación a la tradición que modeló su propio espíritu. La hermenéutica crítica tiene uno de sus principales espacios de trabajo en modalidad emancipadora que nace de la propuesta de los filósofos alemanes Habermas y Karl Otto Apel, ambos dialogan críticamente con el modelo positivista y sus fundamentos en el modelo tradicional del conocimiento.
- Podemos identificar la incorporación de los elementos claves de la teoría critica en la teoría de Kari Martinsen en su “filosofía del cuidado” la cual nace cuando su autora realizo una mirada critica hacia la practica de la enfermería analizando la disciplina desde una perspectiva social y de critica filosófica, permitiendo aplicar conceptos tales como autonomía (guía a la persona cuando habla y actúa en su rol) y responsabilidad (compromiso de las personas para crear contextos comunicativos donde cada uno pueda expresarse con autonomia) permitiendo la relación profesional-usuario-institución. Esta teoría surge a comienzos de la década de 1970, entre sus principales aportes los aspectos del ser humano relacionados con el comportamiento y las reacciones de este frente al proceso salud – enfermedad.
- Enfermería por intermedio de la teoría critica puede trabajar en la solución efectiva para modificar las disparidades haciendo posible el dialogo de la ciencia en lo cotidiano y logrando una mayor participación de las personas en el cuidado de su salud. Por ello Martinsen analiza el metaparadigma de enfermería desde una perspectiva socio-histórica e indica que la persona no puede ser apartada del medio social y de la comunidad en la que vive, afirma que cuidar es más que enfermería; el cuidado es fundamental para las enfermeras y para otras tareas propias de la naturaleza del cuidar. El hecho de cuidar implica tener en cuenta, preocuparse por un semejante no se queda en lo superficial, está relacionado con una acción concreta, práctica libre y que es capaz de no fijarse en el quién ni en el cuándo. El cuidar es en sí mismo un acto moral.
- La teoría critica reconoce las consecuencias deshumanizantes del desarrollo tecnológico en salud. Para ello el problema central no esta relacionado con los avances tecnológicos, si no con su control según los valores e intereses de los grupos sociales dominantes.