Cuadro analitico teoria critica

1. Universidad Fermín Toro
Vice-Rectorado Académico
Decanato de Postgrado
Maestría en Comunicación Corporativa
Materia: Teoría y Escuela de la Comunicación
CUADRO ANALITICO TEORIA CRITICA
Escuela de Frankfurt
Ana Victoria Cuberos M.
CI.10.052.116
Grupo:”3”
Profesora: María Trinidad Ramos
Octubre 2014

2. Theodor Adorno
Max Horkheimer
Hebert Marcuse
JurgenHabermas
Seocupoenelestudioproponiendounaconcepciónvastadeuna“Teoríadelaaccióncomunicativa”deinéditasproyeccionesuniversalesydeinobjetablesrasgosrenovadoresdentrodelosestudiosdelaSocio- antropologíadellenguajeylateoríadeladominacióncapitalistalaideade“teoríadelconocimiento” esinseparablede“lateoríasocial”.Ennuestromododeentenderesenlaperspectivahabermasianadondemejorseexpresayresumelacategoríaepistemológicadepraxiscognitiva,ypraxissocial. Habermas,realizoimportantesaportesalaTeoríadelaAcciónComunicativa.Enella,elfilósofodiseñaunaespeciedemanualdeacciónparalasociedadmodernayemprendeunintentodereconciliaralsocialismoconlademocracia.
Hizoensuteoría,énfasisenlosestudiossobrelaideologíayelarte,losmecanismosdereproduccióndelosinteresesclasistasquecomportalaestéticacomocosmovisiónartísticadeunaracionalidadteórico- instrumentalprofundamenteburocráticaqueanulayenvilecealsujetocreadordelaobradearte.,interésnosóloporproblemassocialesyculturales,sinotambiénindagacionessobreestética(enparticular,lamúsica).lapersonalidadautoritaria,elnuevomodeloculturalpseudoculto,elfuncionamientodelasmasasenelnazismoyenlaposteriorsociedadpost- industrial,juntoconlosproblemasestéticosqueafectanalacreaciónartísticaymusical.
Examendelosprocesosdemitologizaciónqueafectanalpensamientoylaacción.
Postulóunaéticadeldesacatoantiautoritarioconsuhastaahoranosuficientementevaloradaobra“Elhombreunidimensional”quecalóhondoenlasensibilidadjuvenildelasdemandasestudiantilesdelMayofrancésylasrevueltasuniversitariasdeBerkeleyenlosEE.UU.LaobradeMarcusesignificóunvastointentoporexplicarqueelconceptodedominacióndelhombreporelhombreera, desdeelpuntodevistalógico. consideraquesontiemposgobernadosporunaracionalidadqueamaelrendimiento,laproductividadylaeficacia,asíimaginaqueelcuerposocial,marchadeacuerdoaesaslógicas. Porquelaracionalidadnecesitagobernarlosdeseosimproductivos.Marcuseobservaunaasimilacióndelasfuerzasentantoquelosinteresesqueantesseoponíanalcapitalismo,ahorareproducenlarepresiónsufridamásqueenningunaépocaanterior.Laracionalidadtienequeenfrentarelproblemadeldeseo.
ElNazismoeselpuntodeinflexiónparacomprenderglobalmentelamitologización:nounaexcepciónhistórica,sinounmomentodelairracionalidaddevenidaen
políticadepoder.Poderdeanularlaconcienciacrítica, destruirlacapacidadcausal
delpensamientoyextinguirenlasmasaselanhelosolidario.Interésporlagénesisdelasociedaddemasasysuculturademensajesartificialmenteconstruidosporlossistemasycanalesdelacomunicaciónmasiva.Lapseudoculturaproductodelaproducciónindustrialdeculturaeslaestrategia
fundamentalparadisolverlaconcienciacríticacolectivayconsolidarunorden
mitológicodecomprensióndelarealidad.Lasociedaddemasasseentiendecomo
lacontinuidaddelapolíticamitologizante.Laindustriaculturalesindustriadela
concienciapuestoquesonlaspsicologíassocialeslasqueentrancomoproductos
enelmercadodelocioydelconsumo.

3. Referencia Bibliográfica
http://filosofia.idoneos.com/escuela_de_francfort/ La investigación de la comunicación de masas. Crítica y perspectivas,Mauro Wolf
Historia de las teorías de la comunicación,Armand MattelartyMichèlle Mattelart
•La imaginación dialéctica,Martin Jay
Dialéctica de la Ilustración,Theodor AdornoyMax Horkheimer
Razón y revolución,Herbert Marcuse, Alianza editorial, España, 2010.
Teoría de la acción comunicativa,Jürgen Habermas, Tomo I y Tomo II, Taurus, España, 1999.
Fragmentos de Frankfurt. Ensayos sobre la Teoría Crítica, Stefan Gandler, Siglo XXI, México, 2009.