2. Biografía
● Panamá, 1948.
● Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad Nacional de
Panamá.
● Familia de clase media preocupada por mejorar socialmente.
● Busca “culturizar” los ritmos latinos.
● En 1972 su familia huye de la dictadura de Manuel Noriega a Miami,
donde los alcanza Rubén y más tarde todos se mudan a Nueva York.
● Album con el que impactó al mundo: “Siembra” (crítica social)
3. “... qué significa hoy ser latinoamericano, es, interpretar la persistencia
y los cambios de una historia conjunta que se niega” (pág.12).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
8. Es un territorio de disputa entre estadounidenses, europeos
y japoneses por el control del mundo con consecuencias a
largo plazo en la acumulación de información estratégica y
servicios, que abarca todos los campos de la cultura.
(pag. 74).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
9. ... europeos que comenzaron a venir hace cinco siglos,
y ahora llegan con empresas telefónicas, bancos y
empresas de aviación que obtienen beneficios de
nuestras comunicaciones con el mundo;
estadounidenses y canadienses que continúan la
apropiación del subsuelo y últimamente las
radiofrecuencias, la propiedad más valiosa en el siglo
XXI (Rifkin, 2001).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
11. Populismo
La hegemonía que ejercen muchos de los gobernantes en latinoamérica
haciendo campaña con promesas anti-elitistas.
12. La posición negociada que se caracteriza por la
combinación de elementos oposicionales y adaptativos:
reconoce la legitimidad de las definiciones
hegemónicas al tiempo que las interpreta en contextos
más locales.
Stuart Hall.
13. POPULAR es lo que seduce a las multitudes.
No consiste en lo que el pueblo es o tiene en un
espacio determinado, sino lo que le resulta accesible o
moviliza su afectividad (pág 86).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
15. Pop, popular, popularidad: las identificaciones étnicas
y nacionales, sin desaparecer enteramente,
trascienden sus localizaciones en lenguajes y
espectáculos transnacionalizados (pág. 86).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
16. “...Porque la comunicación es cuestión de actores, por eso mi idea de
pasar del concepto de ‘ideología’ al de ‘cultura política’, porque las
ideologías siguen siendo de los partidos y no de la gente.” (p. 23)
De las audiencias contemplativas a los productores
conectado.
Carlos Scolari
17. Violencia
Todos los países latinoamericanos sufren por la inseguridad por la
falta de educación, desempleo, inflación. (Banco Mundial)
Tráfico de drogas, trata de blancas, machismo, homicidios, robos.
18. La modernización innegable de zonas prósperas, no alcanza a
disimular el empobrecimiento extendida en los suburbios.
La pérdida de credibilidad y representación de los partidos y líderes
políticos es evidente no sólo en las bruscas caídas electorales y la
inestabilidad del gobierno. Asaltos, marchas, <<piquetes>>, paros,
huelgas y motines. Junto a estos conflictos, las caras <<informales>>
de la desesperación y corrosión social:
narcotráfico
robos
inseguridad constante
(pág. 46)
Latinoamericanos buscando
lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
19. “En el caso mexicano los medios de comunicación tienen que ver con la
construcción de la violencia”
“La violencia no es una ética, sino una estética, una narrativa, una forma de
contarse”
“Para los jóvenes, la violencia no es sólo agresión física, sino corrupción,
pobreza y exclusión social”
Los medios de comunicación y la violencia
Omar Rincón
20. Canciones
Sicarios Pedro Navaja Amor y Control
Tributo a los 43 normalistas https://www.youtube.com/watch?v=KzA0ydF6c6A
22. El espectador identifica y comprende los códigos dominantes empleados
para enmarcar el mensaje pero lo decodifica de forma contraria con base
en otro marco de referencia, oposicional. Este sería el caso del televidente
que escucha un debate acerca de la necesidad de limitar los salarios pero
que interpreta toda referencia al “interés nacional” como “interés de clase.”
Codificación y decodificación en el discurso televisivo.
Stuart Hall
24. Es cierto que extender el acceso a las redes digitales resulta clave
para superar las brechas internas de cada nación y entre países. Pero
no podemos olvidar que las conexiones informáticas requieren dar en
muchas zonas de todos los países latinoamericanos un paso previo:
que haya luz y teléfono (pág. 76).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
25. ¿Porqué se atrasa la modernización?
hay algo más que la repetición de los
intercambios desiguales entre
naciones e imperios.
Al deshacernos del patrimonio y de
los recursos para administrarlo,
expandirlo y comunicarlo, nuestra
autonomía nacional y regional se
atrofia (pag. 46)
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
27. Bajo la transnacionalización de los mercados culturales
¿qué ganarán los países latinoamericanos?
¿podemos seguir hablando de América Latina o
encontramos una época posnacional? (pág 30).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
28. Lo local no se disuelve en la globalización.
Los latinoamericanos hemos ido configurando nuestra
identidad heterogénea con vivencias de otros países,
aún en Europa y Estados Unidos, muchos europeos y
estadounidenses tienen pedazos de lo que son en
América Latina (pág. 28).
Latinoamericanos buscando lugar en este siglo.
Néstor García Canclini.
29. Bibliografía
De las audiencias contemplativas a los productores conectados (de J. Bonilla, M. Cataño, O. Rincón y J. Zuluaga)
Codificación y decodificación en el discurso televisivo.CIC (Cuadernos de Información y Comunicación) 9, 2004.
García Canclini, Néstor. Latinoamericanos buscando lugar en este siglo. 1a edición. Buenos Aires: Paidós, 2002.