1. Que ud. opina de cantarle a María???
Autor: Paulo Arieu
Actualizado: Diciembre 25-2016
imagen n0
El domingo durante el servicio, una familia de la Iglesia entonó una canción a María. Es una
canción en español llamada "¿MARIA SABIAS QUE?"[0] y es una adaptación al español de
"Mary, Did You Know?" compuesta originalmente en ingles [1] por Mark Lowry y Buddy
Greene y traducida por el grupo musical Tercer cielo. En este canto se usa a María como tercera
persona para luego hacer afirmaciones sobre Jesús. Aunque esta canción en ninguna parte adora
ni exalta a María ni en ninguna parte de ese canto dice algo como "María la virgen", entiendo
que no es una canción apta para el culto al Señor.
2. No solo el grupo Tercer Cielo ha cantado una canción dirigida a María. También el músico y
pastor Jesús Adrián Romero ha escrito otra. [2] Aunque entiendo que no la adoran, le están
cantando a María. En la tradición protestante luterana y anglicana han habido quienes han escrito
canciones a María. El admirado cantor de Santo Tomás de Leipzig -luterano- inspiró su cantata
147 en la Visitación. De esta cantata seguramente se ha oído La Cantata, BWV 147, Jesu, Joy of
Man's Desiring de Bach [3] Hay otras menos conocidas... La cantata 82 cuenta la historia del día
de Candelaria y la cantata 1 "Qué hermosa brilla la Estrella de la Mañana", la Anunciación.
Henry Purcell, el autor de las odas de Santa Cecilia que tanto me gustan, siendo anglicano
también podía escribirle a la Virgen. Purcell escribió esta obra en la que narra la preocupación de
la Virgen ante la desparación de Jesús el día que se les perdió en Jerusalén (antes de encontrarlo
en el templo) [4] Händel escribió una antífona titulada Salve Regina. Dato curioso Händel, Bach
y Heinrich Schütz son conmemorados por los luteranos como santos.[5] También es muy famoso
el Ave Maria de Schubert. Otra canción muy popular contemporánea es la de Amy Grant -
Breath Of Heaven.[6]
María es dignísima de ser recordada y con amor y respeto. Fue la elegida y respondió con una
actitud admirable para nuestros días. Entrega y consagración al plan de Dios sin
condicionamientos. Educó a Jesús quien creció en sabiduría, conocimiento y estatura (le dio bien
de comer y lo hizo dormir lo necesario y le dio valores como la generosidad, compasión...) María
fue importante por haber sido su mamá y por haber sido la primera mujer Judía a creer en el
MESÍAS! Pero ella no es una divinidad.
Claro que debemos recordarla y resaltar sus virtudes y aprender de ella. Su prima Elizabeth le
dijo Bendita tú y el fruto de tu vientre... Pero de allí a cantarle, creo que hay un trecho bien
grande.
3. Pero entiendo que nosotros no tenemos esa costumbre. Cantar este tipo de canciones dirigidas a
María en el templo en un servicio dominical no me parece correcto. En 30 años de ser evangélico
nunca había escuchado algo así y eso que he escuchado muchas barbaridades a lo largo de este
tiempo. No juzgo la intención de nadie al cantar una canción no ortodoxa, pero no creo que en el
servicio público debamos ofrecérsela al Señor como parte de la adoración. Creo que hay que
cuidar lo que se canta porque cantar también es una forma de transmitir conocimiento.
Hay un movimiento de tipo marianismo evangélico (temprano) que está empezando a aparecer.
Cuál es su intención? Supongo que un intento de limar asperezas con los católicos y empezar a
acercarnos a los evangélicos a la comunión con los católicos romanos (ecumenismo). Cuando
uno investiga opiniones en internet sobre esta canción, se puede leer la sorpresa y la alegría de
los católicos al ver como los evangélicos empezamos a reconocer a María. [7] Todavía es un
movimiento temprano y novedoso como para saber hacia dónde nos conducirá y si prosperará o
no. Marcos Witt empezó con tendencias ecuménicas, lo mismo Jesús Adrián Romero y ahora
tercer cielo traduce al español esta canción y los evangélicos empezamos a tolerarlas.
Algunos términos relacionados con la adoración / veneración a María:[8]
a) Culto: Es la reverencia que los cristianos le damos a Dios. Algunos cristianos (marianos)
católicos, ortodoxos y algunos protestantes también le rinden, erróneamente, culto a la Virgen y
a los santos "por el honor que ellos merecen". Existen tres clases de cultos, por razón de la
distinta dignidad de aquellos a quienes se da reverencia: Estos son de latría, dulía e hiperdulía.
Santo. Adoración cómo Dios, alfa y omega. (cf. Apocalipsis 22, 13)
4. b) Latría: O Adoración, culto que solo se debe a Dios, como soberano Señor y por tener la
excelencia absoluta e infinita. Latría es un término proveniente del Latín Latría y a su ves del
griego Latreía (adoración o culto) y usado en la teología católica para referirse a la forma más
alta de reverencia, la cual debe ser dirigida solamente a Dios o la Trinidad. Se usa habitualmente
en aposición, en la forma Adoración latría.
Latría es también usado como sufijo, con el significado de adoración, en composiciones como,
por ejemplo, idolatría: adoración a los ídolos.
La expresión culto de latría hace referencia al culto que se le rinde a Dios. Dios condena la
idolatría en numerosos pasajes de la Biblia: Deuteronomio 13, 2-19; Números 25, 1-5; Éxodo 20,
3-5; 1Reyes 16, 32-33; Jueces 2, 11-15; Jueces 10, 6-7; 1Juan 5, 21; Apocalipsis 13, 4-9, etc
c) Dulía: Veneración que los católicos le dan a los ángeles y a los santos por la excelencia de sus
virtudes. En teología, la dulía es la veneración hacia los santos o hacia sus imágenes o reliquias.
Según Tomás de Aquino, la dulía no es comparable con la latría o veneración a Dios en el
sentido que una va dirigida hacia un par y la otra hacia un ser superior. Igualmente se diferencia
la Hiperdulía o veneración a María. También se utiliza el vocablo dulia para dar veneración a los
Apóstoles, a los santos, a los beatos y a los ángeles y arcángeles.
d) Hiperdulía: o Veneración suprema, es el culto que se hace a María, la madre de Jesús, en
razón de su eminente dignidad de ser considerada, erróneamente, "la Madre de Dios". La
Hiperdulía es el culto de veneración que los cristianos católicos, ortodoxos y algunos
protestantes rinden a María, considerada por los católicos como la madre de Dios. El culto de
hiperdulía es básicamente el mismo que el de dulía, sólo que en este caso los católicos quieren
5. mostrar que existe más amor, más respeto y más confianza ante la gracia que recibió de Dios. La
veneración a María es errónea.
En conclusión no estoy de acuerdo en cantarle a María, pero ojo, tampoco estoy de acuerdo en
ahondar las divisiones entre marianos y anti-marianos, sobre los problemas muy viejos, porque
hay demasiados problemas muy nuevos gravísimos que requieren toda la atención de todos los
cristianos, marianos o no. Pero me sigo haciendo la pregunta. Habiendo tantos himnos y
canciones cristocéntricas ya aprobadas por el paso de los siglos, qué necesidad hay de empezar a
componer/ introducir canciones a María? Será que ya no nos alcanza cantarle al Señor, ahora hay
que empezar a cantarle a María, Pablo, Pedro, José??? Habiendo tantos himnos tan bonitos que
exaltan a nuestro Dios, que uno ni termina de conocerlos, ahora introducir arte musical mariano
en el templo no me parece una actitud basada en la Biblia. Más bien me suena a un guiño a los
católicos (ecumenismo)!!! Y aunque sea en primera persona, segunda persona o tercera persona,
no quita que cantarle a María no es correcto. Ella fue un ser humano. Pero Jesús es Dios hecho
hombre. Creo que cantar en el sentido de exaltarlo como al señor Jesús, es un gran error....
porque en el libro de los Hechos se la ve a ella orando y necesitando un salvador....!! Aunque
también creo que de la vida de María se aprende mucho ya que ella era una buena cristiana...
Concluyo creyendo que no es conveniente ni necesario adorarla / venerarla de ese modo
(cantándole)...Y de ningún otro modo tampoco....pero si creo que podemos hablar de ella como
hablamos de Pablo, Juan, Pedro etc. Pero toda la Gloria debe ser para nuestro Dios!!!
Dios te bendiga!!!