1. COMPETENCIAS CIUDADANAS
ANÁLISIS DE LA PRESENCIA DE GRUPOS QUE FAVORECEN CAUSAS O
PROPÓSITOS CIUDADANOS, EN LAS REDES SOCIALES
PRESENTADO POR:
MARCELA MURCIA CC 51984572
LEDYS BERMUDEZ GARCIA CC 57425743
VILMA NURY GARCIA
PAOLA ANDREA URIBE CC. 45540954
TUTOR
JOSE ALFONSO VALBUENA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA (UNAD)
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
Diciembre 13- 2013
2. ANÁLISIS DE LA PRESENCIA DE GRUPOS QUE FAVORECEN CAUSAS O
PROPÓSITOS CIUDADANOS, EN LAS REDES SOCIALES
Las redes sociales las podemos definir como “el conjunto de personas,
comunidades, entes u organizaciones que producen, reciben e intercambian
bienes o servicios sociales para su sostenimiento en un esquema de desarrollo
y bienestar esperado. Dicho bienestar es mediatizado por los avances en el
campo de la ciencia y la tecnología producidos y ofrecidos en su valor social y
mercantil a las personas o grupos de ellas, en un territorio y en unas
condiciones económicas sociales determinadas. Estos intercambios se dan a
nivel local regional, nacional, internacional y global” (Jaime Royero, 2007).
LAS REDES SOCIALES PARA EL BIEN SOCIAL
Varios sitios web están comenzando a aprovechar el poder del modelo de
redes sociales para el bien social. Estos modelos pueden ser de gran éxito
para la conexión de otro modo fragmentado industrias y las organizaciones
pequeñas sin los recursos para llegar a un público más amplio con los
interesados y apasionados usuarios. Los usuarios se benefician al interactuar
con una comunidad como la mentalidad y la búsqueda de un canal para su
energía y dar.
ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA
(ACIN) - CXAB WALA KIWE (Colombia)
Carrera 12 # 8-44.
Santander de Quilichao - Cauca – Colombia
Telefax: (0928) 290958
http://www.nasaacin.org
acin@acincauca.org - acincauca@yahoo.es
La Asociación de Cabildos Indígenas del Norte el Cauca ACIN-Cxab Wala
Kiwe, se ha constituido como entidad de apoyo al proceso comunitario zonal de
organización, conformación de la entidad territorial indígena, consolidación de
su autonomía política y jurídica y creación de un sistema propio en educación,
salud, manejo de recursos naturales y economía solidaria.
Desde la llegada de los españoles en 1553, a raíz de los continuos atropellos a
nuestras comunidades indígenas y campesinas, hemos venido desarrollando
un proceso de organización para hacer respetar nuestros derechos como
pueblo. La organización regional indígena del Cauca, llamada Consejo
Regional Indígena del Cauca (CRIC) nació en 1.971 en Toribio, con el objetivo
de hacer reconocer dichos derechos. Esta organización nació con una
plataforma de lucha en la que se contemplan los siguientes objetivos:
3. 1. Recuperar las tierras de los resguardos
2. Ampliar los resguardos
3. Fortalecer los cabildos indígenas.
4. No pagar terraje
5. Hacer conocer las leyes sobre indígenas y exigir su justa aplicación
6. Defender la historia, la lengua y las costumbres indígenas
7. Formar profesores indígenas para educar de acuerdo con la situación de los
indígenas y en su respectiva lengua.
A medida que el tiempo ha transcurrido, las comunidades se han organizado
mejor. Se crearon 7 grandes proyectos comunitarios en el Norte del Cauca,
impulsados por nuestro sacerdote Páez Álvaro Ulcué Chocué, quien murió en
el proceso de lucha por esta causa:
1. Proyecto Nasa, conformado por los cabildos de Toribío, San Francisco y
Tacueyó
2. Proyecto Global, conformado por el Cabildo de su mismo nombre
3. Proyecto Unidad Páez, conformado por el Cabildo de Miranda
4. Proyecto Integral, conformado por el Cabildo de Huellas Caloto
5. Proyecto Cxhacxha Wala, conformado por el Cabildo de Corinto
6. Proyecto Yu`Lucx, conformado por los Cabildos de Canoas, Munchique los
Tigres y Cabildo urbano Nasa Kiwe Tekh Ksxaw en del Municipio de
Santander
de
Quilichao.
7. Proyecto Sa´t Fxinxi Kiwe, conformado por los Cabildos de Delicias,
Guadualito, Concepción, Cerro Tijeras y Pueblo Nuevo Ceral.
4. Estos proyectos operan a través de asambleas que se realizan cada dos o 3
meses, cuando se reúnen las comunidades para evaluar el proceso
comunitario de cada uno de los proyectos y se hacen proyecciones. Estas
asambleas se llevan a cabo con una metodología participativa, con la gente de
base a través de comisiones. Hasta este momento, solamente se conocían los
integrantes de cada proyecto comunitario, luego, cuando entra en auge la
propagación de cultivos ilícitos y antes de que entraran a fumigar por este
territorio todos los cabildos del Cauca, se firmó un convenio con el Gobierno
Nacional para erradicar estos cultivos a cambio de recursos y apoyo para
mejorar el nivel de vida de las comunidades. Luego, se nombró una comisión
de 7 personas para conformar el Equipo Mixto de la Zona (1 por cada
municipio), que se encargaría de elaborar el diagnóstico de cada municipio
para priorizar las necesidades que el Gobierno ayudaría a solucionar, pero esto
no se logró pues, de acuerdo con los diagnósticos, el Norte presentó
propuestas de proyectos por cuarto mil millones de pesos que finalmente
5. fueron reducidos a cien millones de pesos, con los cuales se pudo apoyar
solamente 2 proyectos zonales
La Asociación comenzó a funcionar prácticamente en la calle y las reuniones
se realizaban en el parque, en la casa de uno de los compañeros del Equipo
Mixto o en la casa de uno de los asesores y, poco a poco, se gestionaron
recursos y se consiguió una pequeña oficina arrendada, donde permanecía el
asesor y la secretaria. La Asociación se estructuró cada vez más y, por el
momento, desarrolla algunos programas y ya cuenta con 2 casas de su
propiedad donde se programan muchas actividades. Los programas son:
•
Político Organizativo (Proyectos comunitarios, Cabildos y Alcaldías)
•
Educación (Universidad Indígena, Cátedra UNESCO, El Proyecto
Educativo Comunitario-PEC, Mujer, Movimiento Juvenil).
•
Salud (IPS, ARS, Escuela de la Salud, Nutrición, Procesamiento de
Plantas Medicinales).
•
Planeación y gestión (Encargado de los planes de desarrollo, de
ordenamiento territorial, la elaboración y gestión de proyectos, y el plan
ambiental).
•
Económico Ambiental (Comercializadora, minas, lácteos, ganadería,
trapiche, y agroforestal).
•
Jurídico (Capacitación en Derecho propio y Guardia Indígena para
líderes)
•
Comunicaciones (Emisoras "Voces de Nuestra Tierra", "Radio Nasa",
“Radio PA´YUMAT”, el Telecentro Comunitario ACIN, videos e impresos).
Que luego se organizó en el Tejido de Comunicación y Relaciones Externas
para la Verdad y la Vida
RESGUARDO DE HUELLAS CALOTO
Este proyecto se inició en 1990, resultado de varias reuniones entre
exgobernadores, líderes de la comunidad y algunos asesores como Rubén
Darío Espinosa donde se analizaban las necesidades y dificultades existentes
en salud, educación, economía y en general toda la problemática que vivimos
como pueblos indígenas. En estas reuniones participaban 30 personas de las
diferentes veredas del Resguardo.
La mayoría de población en el municipio de Caloto es afrocolombiana, nuestra
población es de aproximadamente 6.736 habitantes indígenas en 32 veredas
las cuales están vinculadas al proyecto Integral.
En la vereda el Palomo hay trabajos comunitarios integrados con los
afrocolombianos e indígenas y estos se han sabido mantener trabajando en
armonía.
LA ASOCIACIÓN DE CABILDOS INDÍGENAS DEL NORTE DEL CAUCA
6. Y SU VINCULACIÓN A LAS REDES SOCIALES.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1 Formulación del problema
¿Qué cambios se podrían generar en la asociación de Cabildos Indígenas del
Norte del Cauca, tomando como base principalmente la vinculación a las redes
sociales y los cambios del entorno, especialmente los sociales y culturales?
1.2 Descripción del problema
Las redes sociales se han constituido en un fenómeno social que surgió en los
años 90, según la UNESCO con el surgimiento de las redes sociales se ha
generado una creciente flexibilidad para los flujos económicos, y la expansión
de los sistemas de comunicación tanto de datos como de imágenes en tiempo
real, el desarrollo de una cultura de la información y el conocimiento que va
empapando la transición de la sociedad de la información a la sociedad del
conocimiento.
La discriminación racial ha hecho parte del devenir histórico de Colombia,
según la Comisión Interamericana de Derechos humanos (CIDH) la
constitución Colombiana cuenta con un marco apropiado para lograr la
igualdad racial, lo cierto es que persisten formas estructurales agudas de
invisiblización y de discriminación de la población afrocolombiana e indígena.
Con el fin de dar a conocer sus procesos ancestrales y denunciar situaciones
de discriminación y violencia,
los
pueblos indígenas especialmente la
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca,se han vinculado a las
redes sociales para dar
a conocer sus luchas, que tienen que ver con el
reconocimiento de sus derechos, la visibilización de sus procesos culturales y
la denuncia de los principales problemas que los aquejan en su territorio, como
lo son el desplazamiento forzado y la violencia, pues viven bajo el fuego
cruzado de los grupos armados. Es esta una manerade apropiación de los
medios tecnológicos y de comunicación paradenunciar y difundir su
pensamiento ancestral, y conformar redes con otros grupos étnicos
latinoamericanos.
7. Objetivo General:
Visibilizar los procesos culturales, denuncias y derechos de las comunidades
indígenas del Norte del Cauca, mediante las tecnologías de la información y la
comunicación.
Objetivos específicos:
Fomentar acciones a través de las redes sociales que conduzcan al
mejoramiento social, económico, cultural y el bienestar de las
comunidades indígenas.
Estudiar las estructura de la asociación de Cabildos Indígenas del Norte
del Cauca con respecto a otras asociaciones.
Identificar la percepción y valoración actual que se tiene del Cabildo
indígena del Norte del cauca.
Identificar las estrategias que la asociación de cabildos Indígenas del
Norte del cauca ha implantado hasta el momento, en aras de mejorar la
vinculación con las redes sociales
Determinar las razones por las cuales las redes sociales no han influido
positivamente en la Asociación.
Justificación.
Los Pueblos Indígenas reconocen y defienden su derecho a la comunicación y
el acceso a las redes sociales como base fundamental para lograr su
pleno desarrollo auto-determinado y la conservación de sus territorios y
culturas. Con el objetivo de proteger sus sistemas de comunicación
tradicionales y su identidad cultural.
La FAO destaca en su política aprobada en el 2012 sobre Pueblos Indígenas y
tribales que el "conocimiento y la información son fundamentales para apoyar
la seguridad de los medios de subsistencia y el desarrollo rural. Cada vez se
8. reconoce más la eficacia de las iniciativas de comunicación como medio para
promover la creación de capacidad, la autonomía y el cambio social; las
iniciativas de comunicación también fomentan la integración de los
conocimientos locales o indígenas con la información “técnica” para el
desarrollo.
Por otra parte representantes indígenas de América Latina y El Caribe,
resaltaron la importancia de las redes sociales, el acceso a la información y la
gestión de conocimientos en sus actividades. En ese sentido, los PIs vienen
usando tecnologías de la información y comunicación para facilitar el diálogo
entre las comunidades y los administradores de los programas. Nuevas Tics
como el internet y las redes sociales cobran importancia para el fortalecimiento
de la identidad indígena, y medios tradicionales como la radio continúan siendo
los más accesibles y difundidos para informar, educar y difundir sus lenguas y
culturas.
Finalmente, otro tema clave para los PIs y fundamental desde un enfoque
participativo y de comunicación para el desarrollo, es el tema
del consentimiento libre previo e informado, visto como un proceso de
negociación que a través de metodologías adaptadas a las realidades
culturales indígenas, busca reflexionar y acordar las necesidades, condiciones
y alcances de los proyectos de desarrollo que afectan sus vidas y territorios,
todo esto con el objetivo final de la búsqueda y la construcción social del buen
vivir.
La Asociación de Cabildos del Norte del Cauca se creó con el fin de defender
su plan de vida, no solo en el papel si no en la realidad. Y Así poder cultivar la
antigua manera de vivir de sus ancestros
RELACIÓN DE TEMAS DE LA RED CON LOS TEMAS DEL CURSO Y LO
PROPUESTO EN EL PROYECTO:
En cuanto los temas del curso pudimos conocer los Programa de formación
avanzada en gestión social, Fomentar el desarrollo de conocimientos
ciudadanos , el énfasis en la formación y la transmisión de valores, el
desarrollo de competencias, lo que incluye el desarrollo de posturas valorativas
y de conocimientos a partir de un enfoque más activo y reflexivo por parte de
los estudiantes experiencias participativas con poder de decisión.
En los temas
de la red se aborda las relaciones humanas que se ven
afectadas por la aplicación de estas nuevas tecnologías de comunicación que
implanta medidas e impulsan a la participación ciudadana pues con estas
herramientas tecnológicas se puede cumplir con las necesidades de la
comunidad de una manera más justa y equitativa contando con la opinión de
toda la colectividad, aportando para la ciudadanía una conciencia social de
apoyo y de creación de redes humanas para beneficio de la misma
9. CONCLUSIONES
La profundización de la ciudadanía y la creación de espacios de construcción
colectiva fortalecen Las comunidades fragmentadas en minorías aisladas; es
por ello que la apropiación de los individuos a través de las Redes Sociales,
permitirá la activación de la participación en los Consejos Comunales y la
consolidación de una ciudadanía e identidad basada en el uso de las Tics
proporcionando grandes cambios
.