1. Semiótica
Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que
permiten la comunicación entre individuos, sus modos de
producción, de funcionamiento y de recepción.
2. Semiótica de la Arquitectura
La semiótica empezó siendo el estudio del lenguaje, de las letras
como símbolos y sus significados. Se estudiaba su significado en
si y en su entorno y a esto se le llamaba semiología.
3. Origen
En un nivel diferente, cada objeto diseñado puede ser analizado como un
signo. Fue Morris quien propuso un agregado a la definición de Pierce para así
poder tratar con problemas de signos paso a paso. Esto significa que la
semiótica es estudiada en tres niveles diferentes, representando diferentes
tipos de abstracciones.
4. Semiosis
La semiosis es cualquier forma de actividad, conducta o proceso que involucre
signos. Incluyendo la creación de un significado. Es un proceso que se
desarrolla en la mente del intérprete; se inicia con la percepción del signo y
finaliza con la presencia en su mente del objeto del signo.
5. Campo de la
Semiótica
los elementos del campo tenían una existencia «objetiva» (en el sentido de que
existen como aspectos de la cultura), la estructura del campo como sistema se
ha de considerar como la hipótesis operativa, la red metodológica que hemos
echado sobre la multiplicidad de fenómenos para hablar de ellos.
6. Roldan Barthes
Las dicotomías de Roldan Barthes. Roland Barthes (1971), cuyo original en
francés fue publicado por Editions du Suil en 1964. Intentaremos, pues,
deductivamente, acercarnos al significante para esclarecer o responder estas
hipótesis. Luego de preguntarnos, podemos señalar que Barthes, en primer
término, asume que Los Elementos... son irrestrictos a cuatro dicotomías: 1.
Lengua y Habla. 2. Significado y Significante. 3. Sintagma y Sistema. Y 4.
Denotación y Connotación.
Primera Dicotomía: Lengua / Habla: Lengua: Un conjunto
sistemático de las convenciones necesarias a la
comunicación, indiferente a la materia de las señales que
la componen.
Segunda Dicotomía: Significado /
Significante: En primer término, ambos
definen Signo. Signo: El signo lingüístico
designa a la combinación de un significado y
un significante.
7. Sistema y Sintagma
los hechos inventariados . Sistema y Sintagma Con Sistema se hace referencia
al conjunto de signos que tienen relación entre sí, los cambios producidos en
cada uno repercuten en los demás. El sintagma se representa de forma
encadenada, es la yuxtaposición coherente de símbolos diferentes con un
significado unitario. El habla es de naturaleza sintagmática. Sintagma:
Combinación de signos que tiene como base la extensión.
8. Medios Expresivos en
Arquitectura
Medios Expresivos en Arquitectura En Arquitectura podemos analizar a un
edificio desde múltiples puntos de vista con lo cual obtendremos la
información necesaria para la comprensión total del mismo. La expresión es el
resultado de la conformación y combinación de múltiples parámetros que le
confieren al edificio su carácter, su personalidad.
9. La expresión
está también determinada por la conformación de los elementos ornamentales
que se incorporan en la obra. El ornamento es un motivo decorativo individual
que enriquece y divide la arquitectura con formas geométricas, vegetales o
figurativas. Por lo que la ornamentación sería entonces la totalidad de los
objetos y motivos de un edificio que sirven de decoración. No podemos hablar
de expresión sin hablar del carácter, el carácter y la expresión son dos
conceptos que están íntimamente relacionados. La expresión confiere el
carácter a la obra, su personalidad, su esencia, su existencia y por lo tanto cada
obra tendrá un carácter que le es propio.
10. Estímulo y Comunicación
estímulo y comunicación, un estímulo es una serie compleja de eventos
sensoriales que provocan una respuesta mientras que la comunicación
pretende enviar un mensaje concreto; es algo similar a lo postulado por Bruno
Munari quien decía que la comunicación visual puede ser intencional o casual.
Denotación y connotación arquitectónica: Denotación arquitectónica se refiere
al significado preciso que comunica el objeto, es decir, su función.