SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 43
Descargar para leer sin conexión
SEMIOLOGÍA

TEÓRICOS DE LA SEMIOLOGÍA
Y LA LINGÜÍSTICA

         Angélica M. Gil
SEMIÓTICA O SEMIOLOGÍA:
           El lenguaje coloquial registra
           la existencia de dos vocablos,
           semiótica y semiología para
           referir a un mismo campo en
           un único esfuerzo: conformar
           una disciplina que se preocupa
           de la comunicación a través
           del estudio de los signos, y la
           manera como ellos se
           relacionan en la sociedad, el
           lenguaje y los códigos
           utilizados en la comunicación.
                          .
La semiótica y semiología
     según sus fundadores:




Charles Sanders Pierce (1839-1914)   Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Según Charles Sanders Peirce

 El vocablo semiótica aparece en el ámbito
  anglosajón (semiotic, semiotics) y deriva
  directamente de la cultura grecolatina
  (semeiótica). Charles Sanders Peirce, la
  visualiza como una teoría general de los signos.

 Es la doctrina de la naturaleza esencial de las
  variedades fundamentales de toda posible
  semiosis: (proceso de la asociación de signos en
  la producción de la significación interpretativa
  (Ch. Morris))
Según Saussaure:
 El término semiología, deriva del francés sémiologie
  acuñado al interior de la lingüística europea del siglo
  XIX por Ferdinand de Saussure, quien la propone como
  “la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno
  de la vida social”, forma parte de la psicología social y
  por ende de la psicología general.

  Afirma que todas las palabras tienen un componente
  material (imagen acústica)= significante y un
  componente mental (idea o concepto representada
  por el significante)= significado.
             Significante + significado = signo.
CONCEPCIÓN BINARIA (DIÁDICA)
ETAPAS DE
LA SEMIOLOGIÁ
1. LA ETAPA DE LOS PRECURSORES

 Se sitúa a fines del siglo XIX en las obras de
  Saussure y Peirce, en la que aparecen las
  primeras reflexiones acerca de la existencia
  de una disciplina semiótica y del espacio que
  debe cubrir al interior de las ciencias sociales
  así como su objetivo epistemológico.
2. LA ETAPA PRESEMIÓTICA

 Se acerca al estudio de los sistemas semióticos
  a partir del estudio del lenguaje y surge en las
  primeras décadas del siglo XX gracias a los
  trabajos del Círculo de Praga, el Círculo de
  Moscú, etc., en la que se perfilan los
  instrumentos       metodológicos       aplicados
  fundamentalmente al estudio de la obra
  literaria.
3. LA ETAPA TRANSLINGÜÍSTICA

 Se consolida en la segunda mitad del siglo XX
  con la formación de grupos de discusión en
  Europa en torno a escuelas y revistas (Revista Tel
  quel, Communications, Escuela de Tartu, etc.).
 En esta etapa existe una marcada dependencia
  de la teoría lingüística y del estructuralismo, que
  concluye con el alejamiento paulatino de los
  modelos que la lingüística ofrece para madurar
  sus propios instrumentos
4. ETAPA SEMIÓTICA

 Se observa a partir de la década de los 80, en
  la que se halla la consolidación de los
  postulados semióticos a través de la madurez
  de sus herramientas metodológicas así como
  de la institucionalización académica de la
  disciplina. La última etapa coincide además
  con la profesionalización que implica estudios
  específicos y sobre todo la reflexión sobre
  una pedagogía de la semiótica.
EL SIGNO
     El estudio de los signos se constituye en las tres
               aristas del análisis semiótico:
I.   La Sintáctica corresponde al
     análisis de la relación existente
     entre los distintos símbolos o
     signos del lenguaje.
II. La Semántica: es el estudio de la
     relación entre los signos y su
     significados.
III. La Pragmática: estudia la relación
     entre tales signos y los contextos
     o circunstancias en que los
     usuarios usan tales signos.
 El signo es definido como aquel “objeto, fenómeno o acción
  material que por naturaleza o convención, representa o
  sustituye a otro” , abarcando al símbolo definido como: (la
  representación sensorialmente perceptible de una realidad, en
  virtud de rasgos que se asocian con esta por una convención
  socialmente aceptada).


Básicamente existen dos ópticas o concepciones del signo:
I.    Una BINARIA (diádica) según Saussure quien define el signo
     lingüístico como la unidad mínima a partir de la cual es
     posible la comunicación. Éste se compone de un significante y
     un significado, donde ambas dimensiones se hacen
     necesarias para la existencia del signo lingüístico.
II.   y la TRÍADICA, según Peirce., donde el signo triádico es el
     resultado de la unión de tres elementos: Objeto, Signo y el
     Interpretante.
CONCEPCIÓN TRIÁDICA
REPRESENTANTES DE LA
     SEMIÓTICA




               Algunos representantes …
FERDINAND DE SAUSSURE
        (Óptica binaria (Diádica))
 Lingüista   suizo, considerado el
  fundador de la lingüística moderna.
 Para Saussure el signo lingüístico es
  una entidad psíquica de dos caras
  que, en principio, denominó concepto
  e imagen acústica. Posteriormente
  reformula estos términos para
  llamarlos significante y significado,
  señalando la oposición que los separa
  entre sí y del total del que forman
  parte.
 La concepción binaria, del lingüista Ferdinand
  de Saussure apunta básicamente a que el signo
  es la entidad conformada por el significante y el
  significado, en el cual el significado es una
  entidad psíquica que tiene existencia sólo en
  nuestra mente y es independiente de los
  referentes externos, y en el que el significante es
  también mental por cuanto carece de
  materialidad externa (¡el ideograma material o
  el sonido no es el significante!, es sólo la forma
  que nos permite distinguir un signo de otro).

                                           Ferdinand de Saussare
Signo Lingüístico
 A raíz de este binomio, Saussure funda el
 principio de la arbitrariedad del signo:

- “No existe razón ninguna natural o lógica
 para que la secuencia de sonidos
 (significante) se atribuya a un significado
 determinado.       Esto    conlleva     dos
 consecuencias, la primera es que el vínculo
 formado es convencional (surge por acuerdo
 social), y segundo, que como toda
 convención social, está sujeta a cambios
 diacrónicos y sincrónicos.
Cambios Diacrónicos y
            Sincrónicos
 Diacrónicos: por cuanto tal como la sociedad evoluciona,
  los procesos “presionan” a que las unidades significante-
  significado vayan reflejando adecuadamente las nuevas
  realidades.
 Sincrónicos, porque en la medida en que la sociedad
  como sistema se complejiza más y más también lo hacen
  los signos que intentan aprehenderla, es decir, las
  complejas y cambiante relaciones entre signos, el
  surgimiento de nuevos signos, la muerte de algunos y la
  mutación de otros, inciden en que cada vínculo
  significante-significado se ajuste también.
CHARLES SANDERS PEIRCE
    Considerado padre de la Semiótica moderna y fundador del Pragmatismo.


La semiótica moderna es definida como la
ciencia de los signos. Su pragmatismo
puede entenderse como un método de
resolver confusiones conceptuales
relacionando el significado de los
conceptos con las consecuencias prácticas.
Consideraba la semiótica como una lógica,
es decir, como "la ciencia formal de las
condiciones de la verdad de las
representaciones”
Charles Sanders Peirce
Louis Hjelmslev (1899-1963)
                  Lingüista danés que añade dos caras más a cada una
                     de las caras de Saussure: tanto el contenido
                     (significado) como la expresión (significante)
                     tienen forma y substancia. La función semiótica
                     se establece entre la forma del contenido y la
                     forma de la expresión; mientras que la substancia
                     del contenido (el pensamiento) y la substancia de
                     la expresión (la cadena fónica) dependen
                     exclusivamente de la forma y no tienen
                     existencia independiente. Este homomorfismo
                     entre el plano de la expresión y el plano del
                     contenido abre las puertas a una semántica
                     estructural.
En la construcción teórica de Hjelmslev se llama semiótica no a la disciplina que
                  estudia los signos sino al sistema de signos.
Roman Jakobson

 “El objeto de la semiótica es la comunicación de
  mensajes de todo tipo, mientras que el ámbito de
  la lingüística se encuentra circunscrito a la
  comunicación de mensajes verbales, (...) es por
  ello más limitada.” (1974[1998: 459])
 Jakobson considera que se trata entonces de
  disciplinas que se implican y que resultan
  complementarias en la dimensión y el alcance
  de sus investigaciones.
Roman Jakobson



Para diferenciar la pertinencia de cada una de ellas,
  Jakobson propone la siguiente graduación:

 Tres ciencias unificadas se comprenden una con otra
  presentando tres grados de generalidad crecientes:
 1. El estudio de la comunicación de mensajes verbales =
  lingüística.
 2. El estudio de la comunicación de mensajes de todo
  tipo = semiótica; que comprende la comunicación de
  mensajes verbales.
 3. El estudio de la comunicación = antropología social y
    económica; que comprenden también la comunicación
    de mensajes.

UMBERTO ECO
           Para Eco la semiótica estudia todos los
           procesos culturales como los de
           COMUNICACIÓN. Y sin embargo, cada
  uno de dichos procesos parece subsistir sólo porque
  debajo de ellos se establece un SISTEMA DE
  COMUNICACIÓN.
Identifica la semiótica general y filosofía del lenguaje,
   donde la semiótica se vuelve entonces una especie de
   tipología de los sistemas significantes realizada a partir
   de la formalización más o menos acabada, de
   estructuras formales extraídas empíricamente de cada
   sistema.
John Locke
 El concepto central de su
  filosofía es el de idea.
 Considera sus ideas como un
  cierto tipo de signos de las
  cosas, y las palabras como
  signos de las ideas. En este
  sentido, la tesis central de su
  semiótica referida al lenguaje,
  es que las palabras significan
  ideas.
 Fue uno de los primeros en formular una
  definición en términos aplicables al
  estudio del lenguaje , asignándole a la
  Semiótica      una    función     específica:
  “considerar la naturaleza de los signos de
  que se vale la mente para entender las
  cosas,     o     para     comunicar      sus
  conocimientos a los otros.” (Locke 1690
  [2000: 728]).
 Para Locke las palabras, en su significación
  primaria, nada significan excepto las ideas
  que están en la mente de quien las usa.
LEIBNIZ
      El lenguaje como instrumento cognitivo

 Leibniz insiste en el carácter diferencial del
  lenguaje, concebido éste no sólo como producto
  de la necesidad social e histórica (evolutiva) de
  comunicación, sino como expresión de una
  naturaleza racional, que separa la humanidad de la
  animalidad.
 Leibniz, a diferencia de Locke, considera que es
  posible concebir el lenguaje como un instrumento
  activo en la consecución del conocimiento , un
  medio natural para acceder al conocimiento de la
  realidad.
Leibniz



 Para Leibniz el que la relación entre la palabra y
  lo que significa sea arbitraria, puede ser posible a
  que ello sea fruto de la evolución histórica de la
  lengua, lo que ha borrado las rastros de una
  relación natural “primitiva”. Leibniz defiende la
  hipótesis de un origen común de todas las
  naciones y de una lengua radical y primitiva
  (adánica).
 Leibniz propugnaba en su metafísica,              la
  existencia de un orden natural, que se
  correspondía con un orden en el pensamiento, y
  eventualmente, con un orden lingüístico.
CHARLES W. MORRIS
          Su trabajo semiótico esta está fuertemente influenciado
            por la lógica y semiótica de Peirce. Morris fusiona el
            modelo triádico del signo de Peirce con la propuesta
            de la caja negra del conductismo, (corriente filosófica
            de base biológica aún muy impregnada por un
            paradigma mecanicista, para desarrollar su teoría
            semiótica).
Morris concibe la semiótica como una ciencia de dos caras. Por una
parte, es una ciencia en sí misma. Afirma que la semiótica puede
ser la disciplina unificadora de las ciencias humanas en general. Por
la otra, es un instrumento de la ciencia, por cuanto toda ciencia
utiliza y se expresa con signos. De esta manera, la semiótica se
ubica como parte fundamental de una metaciencia (ciencia de las
ciencias).
Morris

 En su dedicación a la semiótica, Morris, enfatiza el tema en
  una tricotomía, la de la sintaxis, la semántica y la
  pragmática (en lingüística se entiende principalmente como
  pragmática a la relación concreta de los signos con los
  hechos reales a los que se refieren).
 Morris también plantea una tripartición del signo
  lingüístico en «tres dimensiones»: la del vehículo sígnico, la
  del designatum y la del interpretante; tal estructura
  aparece por primera vez en su libro Fundamentos de una
  teoría de los signos.
 En efecto, Charles W. Morris es considerado uno de los
  fundadores de la llamada teoría de los signos siendo
  considerado el suyo el primer proyecto completo de una
  semiótica, ha de tenerse en cuenta que su obra ha sido, en
  primera instancia, una filosofía del lenguaje.
Morris



 Morris define el signo como algo que
  alude a algo para alguien. Esto implica
  tres componentes: vehículo sígnico,
  designatum e interpretante. El vehículo
  sígnico (S) es la manifestación material
  del signo, lo que actúa como signo; el
  designatum (D) es lo designado por
  dicho vehículo sígnico, aquello a que el
  signo alude; y el interpretante (I) es la
  conducta observable que desencadena
  en el receptor, el efecto que produce en
  determinado intérprete.
Morris


 A partir de estos elementos, se pueden evidenciar
  tres dimensiones semióticas. Cuando el signo entra
  en relación con su designatum (S-D), se habla de
  una dimensión semántica. El signo en relación con
  su interpretante (S-I) constituye una dimensión
  pragmática. El signo en relación con otros signos
  (S-S) forma la dimensión sintáctica. La relación
  entre el signo y el denotatum (S-O) haría parte
  también de la dimensión semántica, aunque de
  naturaleza distinta. Por supuesto, estas mismas
  relaciones y dimensiones se manifiestan en el
  lenguaje (language).
ROLAND BARTHES
                   Crítico, Literario, Sociólogo, Filósofo y Semiólogo francés.
                   Para Roland Barthes todas las formas de comunicación son
                      artificiales porque se basan en una estructura social, no
                      en un estado natural. A partir de Sassurre, Barthes
                      estudia los signos, que clasifica en iconos, motivados y
                      arbitrarios, en función de la fortaleza de sus arraigos
                      espacio temporales.

Todo discurso, su contenido y su referencia a lo real, tiene connotaciones que le
dan significación , le atribuyen valores. Todo discurso puede convertirse en
signo, mito.
Los mitos no crean lenguajes, pero los ponen al servicio de una ideología,
haciendo hablar a las cosas por ella. Barthes analiza el sistema de medios, la
'socio-media-manía', y en especial el mundo de las imágenes, aportando
instrumental metodológico para el estudio de su expresión connotativa.
Thomas Sebeok
 Existe una función unificante de la semiótica
  como disciplina, a partir del momento que se
  obtiene de “un continuo y creativo
  movimiento de la perspectiva que permite
  actuar nuevas relaciones interdisciplinarias,
  nuevas prácticas interpretativas, individuar
  relaciones sígnicas y relaciones entre cosas
  independientes de los procesos de
  comunicación e interpretación, para hallar
  otros campos del conocimiento y otros
  lenguajes, dialógicamente constituidos como
  interpretados - interpretantes de aquellos
  vigentes.”
Sebeok


Se puede hablar entonces de tres aspectos que cubre
   la función unificante al enfocar el objeto de estudio,
   por parte de la semiótica:
I. El aspecto descriptivo y explicativo en el que la
     semiótica permite identificar, describir y explicar las
     relaciones sígnicas, gracias a las relaciones entre
     signo interpretado - signo interpretante que se dan a
     partir de la semiosis.
II. El aspecto metodológico en donde la semiótica
     representa una investigación metodológica y
     epistemológica. A partir de la descripción propone
     nuevas prácticas cognoscitivas que permiten
     relacionar a diversas disciplinas.
Sebeok


III. El aspecto ético (Etosemiótica) en el que precisamente
   se cumple la función unificante sobre un plano en el que
   prevalece el factor propositivo de orientación práctico,
   dirigido a la vida del hombre en su totalidad, pues
   incluye todas las posibilidades de comunicación que
   van desde el elemento biológico hasta el sociocultural.

 Es posible entonces, con la unión de tales aspectos,
  identificar en la semiótica una misión específica en la
  que su tarea principal radica en la mediación entre la
  representación y la realidad, a través de la búsqueda de
  los mecanismos que construyen el significado.
ALGIRDAS JULIUS GREIMAS

Presenta la teoría semiótica como la
  relación fundamental entre el sujeto
  que conoce y el objeto conocido, y
  tiende a precisar las condiciones de
  producción de sentido.
 La lingüística, como las otras ciencias del hombre,
  y como todos los aspectos de las culturas
  humanas, es a la vez producto de su pasado y
  matriz de su futuro.
                                    R.H. Robins
CIBERGRAFÍA
 http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/06929511933558539
   732268/p0000003.htm#12
 http://www.infoamerica.org/videoteca/videoteca/barthes02.htm
 http://www.freemasons-freemasonry.com/Vega_Mora.html
 http://www.slideshare.net/imhirion/1-signos-y-significacin
 http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=589
 http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=589
 http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_William_Morris
 http://personal.telefonica.terra.es/web/mir/ferran/semiotica.htm
 http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras18/textos3/sec_4.html
 http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0071-
   17132001003600004&script=sci_arttext

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Linea de tiempo de la Semiotica
Linea de tiempo de la SemioticaLinea de tiempo de la Semiotica
Linea de tiempo de la SemioticaJoselin Nuñez
 
Analisis semiótico
Analisis semióticoAnalisis semiótico
Analisis semióticoEasywork.ec
 
1.5. semiotica y semiología (1)
1.5. semiotica y semiología (1)1.5. semiotica y semiología (1)
1.5. semiotica y semiología (1)Karla Pinto
 
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguistica
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguisticaFerdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguistica
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguisticachikyariguerra
 
Semiotica segun Ferdinand de Saussure
Semiotica segun Ferdinand de SaussureSemiotica segun Ferdinand de Saussure
Semiotica segun Ferdinand de SaussureZuly Romero
 
la semiótica y su relación con otras disciplina
la semiótica y su relación con otras disciplinala semiótica y su relación con otras disciplina
la semiótica y su relación con otras disciplinaNeder Hugo Rojas Saldaña
 
Mapa conceptual semiología
Mapa conceptual semiologíaMapa conceptual semiología
Mapa conceptual semiologíaandreaasalazarc
 
Índices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
Índices, Íconos y Símbolos de la SemióticaÍndices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
Índices, Íconos y Símbolos de la SemióticaChris Ztar
 
Cuadro comparativo semiotica
Cuadro comparativo semioticaCuadro comparativo semiotica
Cuadro comparativo semioticaJoselin Karina
 
Introduccion a la semiotica
Introduccion a la semioticaIntroduccion a la semiotica
Introduccion a la semioticaGalaxy PRO
 
Paradigmas y Sintagmas de la Semiótica
Paradigmas y Sintagmas de la SemióticaParadigmas y Sintagmas de la Semiótica
Paradigmas y Sintagmas de la SemióticaChris Ztar
 
Semiotica-Introducción
Semiotica-IntroducciónSemiotica-Introducción
Semiotica-IntroducciónMickii Michael
 

La actualidad más candente (20)

Linea de tiempo de la Semiotica
Linea de tiempo de la SemioticaLinea de tiempo de la Semiotica
Linea de tiempo de la Semiotica
 
Analisis semiótico
Analisis semióticoAnalisis semiótico
Analisis semiótico
 
Introducción al análisis semiótico
Introducción al análisis semióticoIntroducción al análisis semiótico
Introducción al análisis semiótico
 
Semiótica Antecedentes y Definiciones
Semiótica   Antecedentes y DefinicionesSemiótica   Antecedentes y Definiciones
Semiótica Antecedentes y Definiciones
 
Mutabilidad e inmutabilidad del signo
Mutabilidad e inmutabilidad del signoMutabilidad e inmutabilidad del signo
Mutabilidad e inmutabilidad del signo
 
1.5. semiotica y semiología (1)
1.5. semiotica y semiología (1)1.5. semiotica y semiología (1)
1.5. semiotica y semiología (1)
 
Teoría de charles morris
Teoría de charles morrisTeoría de charles morris
Teoría de charles morris
 
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguistica
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguisticaFerdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguistica
Ferdinand Saussure- su vida, obras y aportes a ña linguistica
 
Semiotica autores.Noé Santos
Semiotica autores.Noé SantosSemiotica autores.Noé Santos
Semiotica autores.Noé Santos
 
Semiotica segun Ferdinand de Saussure
Semiotica segun Ferdinand de SaussureSemiotica segun Ferdinand de Saussure
Semiotica segun Ferdinand de Saussure
 
Semiotica
SemioticaSemiotica
Semiotica
 
la semiótica y su relación con otras disciplina
la semiótica y su relación con otras disciplinala semiótica y su relación con otras disciplina
la semiótica y su relación con otras disciplina
 
Mapa conceptual semiología
Mapa conceptual semiologíaMapa conceptual semiología
Mapa conceptual semiología
 
Índices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
Índices, Íconos y Símbolos de la SemióticaÍndices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
Índices, Íconos y Símbolos de la Semiótica
 
Línea de tiempo semiotica
Línea de tiempo semioticaLínea de tiempo semiotica
Línea de tiempo semiotica
 
Cuadro comparativo semiotica
Cuadro comparativo semioticaCuadro comparativo semiotica
Cuadro comparativo semiotica
 
Introduccion a la semiotica
Introduccion a la semioticaIntroduccion a la semiotica
Introduccion a la semiotica
 
El signo
El signoEl signo
El signo
 
Paradigmas y Sintagmas de la Semiótica
Paradigmas y Sintagmas de la SemióticaParadigmas y Sintagmas de la Semiótica
Paradigmas y Sintagmas de la Semiótica
 
Semiotica-Introducción
Semiotica-IntroducciónSemiotica-Introducción
Semiotica-Introducción
 

Destacado

Semiotica 01 concepto & principio
Semiotica 01  concepto & principioSemiotica 01  concepto & principio
Semiotica 01 concepto & principioUTP
 
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango Ibarra
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango IbarraINTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango Ibarra
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango IbarraOskr Daniel Arango Ibarra
 
Semiología generalidades
Semiología generalidadesSemiología generalidades
Semiología generalidadesPablo A. Prado
 

Destacado (6)

Signo denotación connotación
Signo denotación connotaciónSigno denotación connotación
Signo denotación connotación
 
Semiotica 01 concepto & principio
Semiotica 01  concepto & principioSemiotica 01  concepto & principio
Semiotica 01 concepto & principio
 
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango Ibarra
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango IbarraINTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango Ibarra
INTRODUCCION A LA SEMIOLOGIA - Oscar Daniel Arango Ibarra
 
Semiología generalidades
Semiología generalidadesSemiología generalidades
Semiología generalidades
 
Fisiopatologia de la diarrea 2011
Fisiopatologia de la diarrea 2011Fisiopatologia de la diarrea 2011
Fisiopatologia de la diarrea 2011
 
Semiologia Gastrointestinal
Semiologia GastrointestinalSemiologia Gastrointestinal
Semiologia Gastrointestinal
 

Similar a Definicion semiologia

Semiotica y arquitectura (2)
Semiotica y arquitectura (2)Semiotica y arquitectura (2)
Semiotica y arquitectura (2)elegb
 
Bitacoras preguntas-razonamiento
Bitacoras preguntas-razonamientoBitacoras preguntas-razonamiento
Bitacoras preguntas-razonamientoDiego Lngh
 
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICAINTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICAStephanie Pinzón
 
Análisis semiológico y semiótico
Análisis semiológico y semióticoAnálisis semiológico y semiótico
Análisis semiológico y semióticols1090
 
Electiva i unidadi- introduccion a la semiotica
Electiva i unidadi- introduccion a la semioticaElectiva i unidadi- introduccion a la semiotica
Electiva i unidadi- introduccion a la semioticajadilopez1
 
Estructuralismo
EstructuralismoEstructuralismo
EstructuralismoChpr2
 
Resumen semiótica edwin vélez
Resumen semiótica edwin vélezResumen semiótica edwin vélez
Resumen semiótica edwin vélezEdwin Joswin
 
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelasUnidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelasUniversidad del golfo de México Norte
 
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelasUnidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelasUniversidad del golfo de México Norte
 
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales María Zárate
 
Semiotica
SemioticaSemiotica
SemioticaCathe_c
 

Similar a Definicion semiologia (20)

Semiotica y arquitectura (2)
Semiotica y arquitectura (2)Semiotica y arquitectura (2)
Semiotica y arquitectura (2)
 
Bitacoras preguntas-razonamiento
Bitacoras preguntas-razonamientoBitacoras preguntas-razonamiento
Bitacoras preguntas-razonamiento
 
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICAINTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA
INTRODUCCIÓN A LA SEMIÓTICA
 
Semiótica
SemióticaSemiótica
Semiótica
 
El estructuralismo
El estructuralismoEl estructuralismo
El estructuralismo
 
Análisis semiológico y semiótico
Análisis semiológico y semióticoAnálisis semiológico y semiótico
Análisis semiológico y semiótico
 
Electiva i unidadi- introduccion a la semiotica
Electiva i unidadi- introduccion a la semioticaElectiva i unidadi- introduccion a la semiotica
Electiva i unidadi- introduccion a la semiotica
 
Estructuralismo
EstructuralismoEstructuralismo
Estructuralismo
 
Resumen semiótica edwin vélez
Resumen semiótica edwin vélezResumen semiótica edwin vélez
Resumen semiótica edwin vélez
 
Tema 5
Tema 5Tema 5
Tema 5
 
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelasUnidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
 
Unidad 1. Act 2. Naturaleza del lenguaje y de la semiotica
Unidad 1. Act 2. Naturaleza del lenguaje y de la semioticaUnidad 1. Act 2. Naturaleza del lenguaje y de la semiotica
Unidad 1. Act 2. Naturaleza del lenguaje y de la semiotica
 
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelasUnidad 1 act 2 presentacion  Autores destacados de la semiótica por escuelas
Unidad 1 act 2 presentacion Autores destacados de la semiótica por escuelas
 
Estructuralismo
EstructuralismoEstructuralismo
Estructuralismo
 
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
Teorías Europeas y Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales
 
Semiología
SemiologíaSemiología
Semiología
 
Semiología
SemiologíaSemiología
Semiología
 
1 envío semiótica
1 envío semiótica1 envío semiótica
1 envío semiótica
 
Resumen semiótica
Resumen semióticaResumen semiótica
Resumen semiótica
 
Semiotica
SemioticaSemiotica
Semiotica
 

Más de Mauricio Ramírez Hernández

Más de Mauricio Ramírez Hernández (7)

Gobierno De Dominacion Andina
 Gobierno De Dominacion Andina Gobierno De Dominacion Andina
Gobierno De Dominacion Andina
 
Planeación estratégica de la comunicación corporativa
Planeación estratégica de la comunicación corporativaPlaneación estratégica de la comunicación corporativa
Planeación estratégica de la comunicación corporativa
 
Descifrando un mito
Descifrando un mitoDescifrando un mito
Descifrando un mito
 
Ejemplo de identificación de mitos y representaciones en medios de comunicación
Ejemplo de identificación de mitos y representaciones en medios de comunicaciónEjemplo de identificación de mitos y representaciones en medios de comunicación
Ejemplo de identificación de mitos y representaciones en medios de comunicación
 
Mecanismos y sistemas de comunicación interna
Mecanismos y sistemas de comunicación internaMecanismos y sistemas de comunicación interna
Mecanismos y sistemas de comunicación interna
 
Comunicación en situaciones de crisis
Comunicación en situaciones de crisisComunicación en situaciones de crisis
Comunicación en situaciones de crisis
 
El almacenamiento como aplicación educativa
El almacenamiento como aplicación educativaEl almacenamiento como aplicación educativa
El almacenamiento como aplicación educativa
 

Último

DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptx
DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptxDESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptx
DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptxMARCOSMARTINALACAYOP1
 
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos EscolaresResumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos EscolaresLluviaAliciaHernande
 
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptxJunkotantik
 
a propósito del estado su relevancia y definiciones
a propósito del estado su relevancia y definicionesa propósito del estado su relevancia y definiciones
a propósito del estado su relevancia y definicionessubfabian
 
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docx
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docxcuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docx
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docxANDREAGRACEDURANSALA
 
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilización
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilizaciónTEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilización
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilizaciónVasallo1
 
el poder del estado en el siglo XXI.pptx
el poder del estado en el siglo XXI.pptxel poder del estado en el siglo XXI.pptx
el poder del estado en el siglo XXI.pptxsubfabian
 
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdfANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdflvela1316
 
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14KevinBuenrostro4
 
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanzaLecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanzaAlejandrino Halire Ccahuana
 
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...Andrés Canale
 
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docxCarlosEnriqueArgoteC
 
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docxPLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docxpily R.T.
 
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)portafoliodigitalyos
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativoharolbustamante1
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...harolbustamante1
 
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLAACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
 
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptxComunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptxJunkotantik
 

Último (20)

DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptx
DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptxDESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptx
DESCRIPCIÓN-LOS-DILEMAS-DEL-CONOCIMIENTO.pptx
 
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos EscolaresResumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
Resumen Acuerdo 05 04 24.pdf por el que se rigen los Consejos Técnicos Escolares
 
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx
2. Entornos Virtuales de Aprendizaje.pptx
 
a propósito del estado su relevancia y definiciones
a propósito del estado su relevancia y definicionesa propósito del estado su relevancia y definiciones
a propósito del estado su relevancia y definiciones
 
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docx
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docxcuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docx
cuadernillo_cuentos_de_los_valores_elprofe20 (1).docx
 
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilización
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilizaciónTEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilización
TEMA EGIPTO.pdf. Presentación civilización
 
el poder del estado en el siglo XXI.pptx
el poder del estado en el siglo XXI.pptxel poder del estado en el siglo XXI.pptx
el poder del estado en el siglo XXI.pptx
 
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdfANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
ANTOLOGIA COMPLETA ANITA LA ABEJITA PARA LA LECTOESCRITURA EN PRIMER GRADO.pdf
 
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
Profecia 2300 dias explicada, Daniel 8:14
 
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanzaLecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
 
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
Revista Faro Normalista 6, 18 de mayo 2024
 
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
 
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx
2.15. Calendario Civico Escolar 2024.docx
 
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docxPLAN DE GESTION DEL RIESGO  2023 - 2024.docx
PLAN DE GESTION DEL RIESGO 2023 - 2024.docx
 
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
 
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdfSesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
 
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLAACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
ACERTIJO SOPA DE LETRAS OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
 
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptxComunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
 

Definicion semiologia

  • 1. SEMIOLOGÍA TEÓRICOS DE LA SEMIOLOGÍA Y LA LINGÜÍSTICA Angélica M. Gil
  • 2. SEMIÓTICA O SEMIOLOGÍA: El lenguaje coloquial registra la existencia de dos vocablos, semiótica y semiología para referir a un mismo campo en un único esfuerzo: conformar una disciplina que se preocupa de la comunicación a través del estudio de los signos, y la manera como ellos se relacionan en la sociedad, el lenguaje y los códigos utilizados en la comunicación. .
  • 3. La semiótica y semiología según sus fundadores: Charles Sanders Pierce (1839-1914) Ferdinand de Saussure (1857-1913)
  • 4. Según Charles Sanders Peirce  El vocablo semiótica aparece en el ámbito anglosajón (semiotic, semiotics) y deriva directamente de la cultura grecolatina (semeiótica). Charles Sanders Peirce, la visualiza como una teoría general de los signos.  Es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis: (proceso de la asociación de signos en la producción de la significación interpretativa (Ch. Morris))
  • 5. Según Saussaure:  El término semiología, deriva del francés sémiologie acuñado al interior de la lingüística europea del siglo XIX por Ferdinand de Saussure, quien la propone como “la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”, forma parte de la psicología social y por ende de la psicología general. Afirma que todas las palabras tienen un componente material (imagen acústica)= significante y un componente mental (idea o concepto representada por el significante)= significado. Significante + significado = signo.
  • 8. 1. LA ETAPA DE LOS PRECURSORES  Se sitúa a fines del siglo XIX en las obras de Saussure y Peirce, en la que aparecen las primeras reflexiones acerca de la existencia de una disciplina semiótica y del espacio que debe cubrir al interior de las ciencias sociales así como su objetivo epistemológico.
  • 9. 2. LA ETAPA PRESEMIÓTICA  Se acerca al estudio de los sistemas semióticos a partir del estudio del lenguaje y surge en las primeras décadas del siglo XX gracias a los trabajos del Círculo de Praga, el Círculo de Moscú, etc., en la que se perfilan los instrumentos metodológicos aplicados fundamentalmente al estudio de la obra literaria.
  • 10. 3. LA ETAPA TRANSLINGÜÍSTICA  Se consolida en la segunda mitad del siglo XX con la formación de grupos de discusión en Europa en torno a escuelas y revistas (Revista Tel quel, Communications, Escuela de Tartu, etc.).  En esta etapa existe una marcada dependencia de la teoría lingüística y del estructuralismo, que concluye con el alejamiento paulatino de los modelos que la lingüística ofrece para madurar sus propios instrumentos
  • 11. 4. ETAPA SEMIÓTICA  Se observa a partir de la década de los 80, en la que se halla la consolidación de los postulados semióticos a través de la madurez de sus herramientas metodológicas así como de la institucionalización académica de la disciplina. La última etapa coincide además con la profesionalización que implica estudios específicos y sobre todo la reflexión sobre una pedagogía de la semiótica.
  • 12. EL SIGNO El estudio de los signos se constituye en las tres aristas del análisis semiótico: I. La Sintáctica corresponde al análisis de la relación existente entre los distintos símbolos o signos del lenguaje. II. La Semántica: es el estudio de la relación entre los signos y su significados. III. La Pragmática: estudia la relación entre tales signos y los contextos o circunstancias en que los usuarios usan tales signos.
  • 13.
  • 14.  El signo es definido como aquel “objeto, fenómeno o acción material que por naturaleza o convención, representa o sustituye a otro” , abarcando al símbolo definido como: (la representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con esta por una convención socialmente aceptada). Básicamente existen dos ópticas o concepciones del signo: I. Una BINARIA (diádica) según Saussure quien define el signo lingüístico como la unidad mínima a partir de la cual es posible la comunicación. Éste se compone de un significante y un significado, donde ambas dimensiones se hacen necesarias para la existencia del signo lingüístico. II. y la TRÍADICA, según Peirce., donde el signo triádico es el resultado de la unión de tres elementos: Objeto, Signo y el Interpretante.
  • 16. REPRESENTANTES DE LA SEMIÓTICA Algunos representantes …
  • 17. FERDINAND DE SAUSSURE (Óptica binaria (Diádica))  Lingüista suizo, considerado el fundador de la lingüística moderna.  Para Saussure el signo lingüístico es una entidad psíquica de dos caras que, en principio, denominó concepto e imagen acústica. Posteriormente reformula estos términos para llamarlos significante y significado, señalando la oposición que los separa entre sí y del total del que forman parte.
  • 18.  La concepción binaria, del lingüista Ferdinand de Saussure apunta básicamente a que el signo es la entidad conformada por el significante y el significado, en el cual el significado es una entidad psíquica que tiene existencia sólo en nuestra mente y es independiente de los referentes externos, y en el que el significante es también mental por cuanto carece de materialidad externa (¡el ideograma material o el sonido no es el significante!, es sólo la forma que nos permite distinguir un signo de otro). Ferdinand de Saussare
  • 20.  A raíz de este binomio, Saussure funda el principio de la arbitrariedad del signo: - “No existe razón ninguna natural o lógica para que la secuencia de sonidos (significante) se atribuya a un significado determinado. Esto conlleva dos consecuencias, la primera es que el vínculo formado es convencional (surge por acuerdo social), y segundo, que como toda convención social, está sujeta a cambios diacrónicos y sincrónicos.
  • 21. Cambios Diacrónicos y Sincrónicos  Diacrónicos: por cuanto tal como la sociedad evoluciona, los procesos “presionan” a que las unidades significante- significado vayan reflejando adecuadamente las nuevas realidades.  Sincrónicos, porque en la medida en que la sociedad como sistema se complejiza más y más también lo hacen los signos que intentan aprehenderla, es decir, las complejas y cambiante relaciones entre signos, el surgimiento de nuevos signos, la muerte de algunos y la mutación de otros, inciden en que cada vínculo significante-significado se ajuste también.
  • 22. CHARLES SANDERS PEIRCE Considerado padre de la Semiótica moderna y fundador del Pragmatismo. La semiótica moderna es definida como la ciencia de los signos. Su pragmatismo puede entenderse como un método de resolver confusiones conceptuales relacionando el significado de los conceptos con las consecuencias prácticas. Consideraba la semiótica como una lógica, es decir, como "la ciencia formal de las condiciones de la verdad de las representaciones”
  • 24. Louis Hjelmslev (1899-1963) Lingüista danés que añade dos caras más a cada una de las caras de Saussure: tanto el contenido (significado) como la expresión (significante) tienen forma y substancia. La función semiótica se establece entre la forma del contenido y la forma de la expresión; mientras que la substancia del contenido (el pensamiento) y la substancia de la expresión (la cadena fónica) dependen exclusivamente de la forma y no tienen existencia independiente. Este homomorfismo entre el plano de la expresión y el plano del contenido abre las puertas a una semántica estructural. En la construcción teórica de Hjelmslev se llama semiótica no a la disciplina que estudia los signos sino al sistema de signos.
  • 25. Roman Jakobson  “El objeto de la semiótica es la comunicación de mensajes de todo tipo, mientras que el ámbito de la lingüística se encuentra circunscrito a la comunicación de mensajes verbales, (...) es por ello más limitada.” (1974[1998: 459])  Jakobson considera que se trata entonces de disciplinas que se implican y que resultan complementarias en la dimensión y el alcance de sus investigaciones.
  • 26. Roman Jakobson Para diferenciar la pertinencia de cada una de ellas, Jakobson propone la siguiente graduación:  Tres ciencias unificadas se comprenden una con otra presentando tres grados de generalidad crecientes:  1. El estudio de la comunicación de mensajes verbales = lingüística.  2. El estudio de la comunicación de mensajes de todo tipo = semiótica; que comprende la comunicación de mensajes verbales.  3. El estudio de la comunicación = antropología social y económica; que comprenden también la comunicación de mensajes. 
  • 27. UMBERTO ECO Para Eco la semiótica estudia todos los procesos culturales como los de COMUNICACIÓN. Y sin embargo, cada uno de dichos procesos parece subsistir sólo porque debajo de ellos se establece un SISTEMA DE COMUNICACIÓN. Identifica la semiótica general y filosofía del lenguaje, donde la semiótica se vuelve entonces una especie de tipología de los sistemas significantes realizada a partir de la formalización más o menos acabada, de estructuras formales extraídas empíricamente de cada sistema.
  • 28. John Locke  El concepto central de su filosofía es el de idea.  Considera sus ideas como un cierto tipo de signos de las cosas, y las palabras como signos de las ideas. En este sentido, la tesis central de su semiótica referida al lenguaje, es que las palabras significan ideas.
  • 29.  Fue uno de los primeros en formular una definición en términos aplicables al estudio del lenguaje , asignándole a la Semiótica una función específica: “considerar la naturaleza de los signos de que se vale la mente para entender las cosas, o para comunicar sus conocimientos a los otros.” (Locke 1690 [2000: 728]).  Para Locke las palabras, en su significación primaria, nada significan excepto las ideas que están en la mente de quien las usa.
  • 30. LEIBNIZ El lenguaje como instrumento cognitivo  Leibniz insiste en el carácter diferencial del lenguaje, concebido éste no sólo como producto de la necesidad social e histórica (evolutiva) de comunicación, sino como expresión de una naturaleza racional, que separa la humanidad de la animalidad.  Leibniz, a diferencia de Locke, considera que es posible concebir el lenguaje como un instrumento activo en la consecución del conocimiento , un medio natural para acceder al conocimiento de la realidad.
  • 31.
  • 32. Leibniz  Para Leibniz el que la relación entre la palabra y lo que significa sea arbitraria, puede ser posible a que ello sea fruto de la evolución histórica de la lengua, lo que ha borrado las rastros de una relación natural “primitiva”. Leibniz defiende la hipótesis de un origen común de todas las naciones y de una lengua radical y primitiva (adánica).  Leibniz propugnaba en su metafísica, la existencia de un orden natural, que se correspondía con un orden en el pensamiento, y eventualmente, con un orden lingüístico.
  • 33. CHARLES W. MORRIS Su trabajo semiótico esta está fuertemente influenciado por la lógica y semiótica de Peirce. Morris fusiona el modelo triádico del signo de Peirce con la propuesta de la caja negra del conductismo, (corriente filosófica de base biológica aún muy impregnada por un paradigma mecanicista, para desarrollar su teoría semiótica). Morris concibe la semiótica como una ciencia de dos caras. Por una parte, es una ciencia en sí misma. Afirma que la semiótica puede ser la disciplina unificadora de las ciencias humanas en general. Por la otra, es un instrumento de la ciencia, por cuanto toda ciencia utiliza y se expresa con signos. De esta manera, la semiótica se ubica como parte fundamental de una metaciencia (ciencia de las ciencias).
  • 34. Morris  En su dedicación a la semiótica, Morris, enfatiza el tema en una tricotomía, la de la sintaxis, la semántica y la pragmática (en lingüística se entiende principalmente como pragmática a la relación concreta de los signos con los hechos reales a los que se refieren).  Morris también plantea una tripartición del signo lingüístico en «tres dimensiones»: la del vehículo sígnico, la del designatum y la del interpretante; tal estructura aparece por primera vez en su libro Fundamentos de una teoría de los signos.  En efecto, Charles W. Morris es considerado uno de los fundadores de la llamada teoría de los signos siendo considerado el suyo el primer proyecto completo de una semiótica, ha de tenerse en cuenta que su obra ha sido, en primera instancia, una filosofía del lenguaje.
  • 35. Morris  Morris define el signo como algo que alude a algo para alguien. Esto implica tres componentes: vehículo sígnico, designatum e interpretante. El vehículo sígnico (S) es la manifestación material del signo, lo que actúa como signo; el designatum (D) es lo designado por dicho vehículo sígnico, aquello a que el signo alude; y el interpretante (I) es la conducta observable que desencadena en el receptor, el efecto que produce en determinado intérprete.
  • 36. Morris  A partir de estos elementos, se pueden evidenciar tres dimensiones semióticas. Cuando el signo entra en relación con su designatum (S-D), se habla de una dimensión semántica. El signo en relación con su interpretante (S-I) constituye una dimensión pragmática. El signo en relación con otros signos (S-S) forma la dimensión sintáctica. La relación entre el signo y el denotatum (S-O) haría parte también de la dimensión semántica, aunque de naturaleza distinta. Por supuesto, estas mismas relaciones y dimensiones se manifiestan en el lenguaje (language).
  • 37. ROLAND BARTHES Crítico, Literario, Sociólogo, Filósofo y Semiólogo francés. Para Roland Barthes todas las formas de comunicación son artificiales porque se basan en una estructura social, no en un estado natural. A partir de Sassurre, Barthes estudia los signos, que clasifica en iconos, motivados y arbitrarios, en función de la fortaleza de sus arraigos espacio temporales. Todo discurso, su contenido y su referencia a lo real, tiene connotaciones que le dan significación , le atribuyen valores. Todo discurso puede convertirse en signo, mito. Los mitos no crean lenguajes, pero los ponen al servicio de una ideología, haciendo hablar a las cosas por ella. Barthes analiza el sistema de medios, la 'socio-media-manía', y en especial el mundo de las imágenes, aportando instrumental metodológico para el estudio de su expresión connotativa.
  • 38. Thomas Sebeok  Existe una función unificante de la semiótica como disciplina, a partir del momento que se obtiene de “un continuo y creativo movimiento de la perspectiva que permite actuar nuevas relaciones interdisciplinarias, nuevas prácticas interpretativas, individuar relaciones sígnicas y relaciones entre cosas independientes de los procesos de comunicación e interpretación, para hallar otros campos del conocimiento y otros lenguajes, dialógicamente constituidos como interpretados - interpretantes de aquellos vigentes.”
  • 39. Sebeok Se puede hablar entonces de tres aspectos que cubre la función unificante al enfocar el objeto de estudio, por parte de la semiótica: I. El aspecto descriptivo y explicativo en el que la semiótica permite identificar, describir y explicar las relaciones sígnicas, gracias a las relaciones entre signo interpretado - signo interpretante que se dan a partir de la semiosis. II. El aspecto metodológico en donde la semiótica representa una investigación metodológica y epistemológica. A partir de la descripción propone nuevas prácticas cognoscitivas que permiten relacionar a diversas disciplinas.
  • 40. Sebeok III. El aspecto ético (Etosemiótica) en el que precisamente se cumple la función unificante sobre un plano en el que prevalece el factor propositivo de orientación práctico, dirigido a la vida del hombre en su totalidad, pues incluye todas las posibilidades de comunicación que van desde el elemento biológico hasta el sociocultural.  Es posible entonces, con la unión de tales aspectos, identificar en la semiótica una misión específica en la que su tarea principal radica en la mediación entre la representación y la realidad, a través de la búsqueda de los mecanismos que construyen el significado.
  • 41. ALGIRDAS JULIUS GREIMAS Presenta la teoría semiótica como la relación fundamental entre el sujeto que conoce y el objeto conocido, y tiende a precisar las condiciones de producción de sentido.
  • 42.  La lingüística, como las otras ciencias del hombre, y como todos los aspectos de las culturas humanas, es a la vez producto de su pasado y matriz de su futuro. R.H. Robins
  • 43. CIBERGRAFÍA  http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/06929511933558539 732268/p0000003.htm#12  http://www.infoamerica.org/videoteca/videoteca/barthes02.htm  http://www.freemasons-freemasonry.com/Vega_Mora.html  http://www.slideshare.net/imhirion/1-signos-y-significacin  http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=589  http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=589  http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_William_Morris  http://personal.telefonica.terra.es/web/mir/ferran/semiotica.htm  http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras18/textos3/sec_4.html  http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0071- 17132001003600004&script=sci_arttext