1. El poder
Fragmento extraído del Manual de Formación Política del
Instituto Nacional de Capacitación Política – Buenos Aires,
Argentina.
Propiedad de: Sofia Cardenas
2. Definiciones Weber: Capacidad de hacer que otros hagan.
Luhmann: Medio de comunicación simbólicamente
generalizado.
Aristóteles: Sostiene que el poder pertenece al orden
de cosas que se desean para lograr algún otro objetivo,
pero que también produce efectos por sí mismo.
Podemos decir entonces que, el poder constituye una
relación social de primer orden, que juega en la sociedad
un papel central para organizar la acción de todos los
sectores y sus interacciones.
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3. El poder y su fuente, la
sociedad
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4. MaxWeber
• Probabilidad de imponer la propia voluntad dentro
de una relación social, aun contra toda resistencia.
Poder
• Probabilidad de encontrar obediencia a un mandato
de determinado contenido entre personas dadas.
Dominación
Para Weber no es lo mismo imponerse que recibir
obediencia, ya que , la obediencia se transforma en
adhesión gracias a la legitimidad mientras que la
dominación puede legitimarse a partir de distintas
fuentes.
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5. Tipos de
dominación
• Se obedece en virtud de la costumbre, lo que rige es la
tradición.
Ejemplo: Dominio ejercido por patriarcas, señores feudales, etc.
Dominación legitima
• Se obedece en virtud de un estatuto, una reglamentación
positiva, el Derecho.
• Se obedece a un regla constituida, que también debe ser
acatada por quien manda, ya que su derecho de mando esta
legitimado por la regla. Ejemplo: Dominación de la burocracia
estatal.
Dominación racional - legal
• Se obedece en virtud de sus dotes sobrenaturales, facultades
mágicas, revelaciones, heroísmo, poder intelectual u oratorio.
Dominación carismática
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6. Talcott
Parsons
Según Parsons, el poder no se logra gracias a la
capacidad individual sino que es un recurso del sistema,
“un instrumento especifico al servicio de la
autoridad, encaminando a hacer eficaz el empeño
colectivo para lograr las metas y objetivos del
sistema” (García Ruiz, 1993: Pág. 22). En esta
perspectiva, la unidad analítica no es el individuo en
sí mismo sino el individuo en un rol, asignado por la
estructura (Parsons, 1961: Pág. 41-44).
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