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Posesiones españolas
Posesiones portuguesas
Posesiones francesas
Posesiones inglesas
Posesiones holandesas
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Posesiones portuguesas
Posesiones francesas
Posesiones inglesas
Posesiones holandesas
Capitanía general de Guatemala
Capitanía general
de Venezuela
Capitanía general de Cuba
Capitanía general de Chile
Virreinato del Río de la Plata
Virreinato del Perú
Virreinato de Nueva Granada
Virreinato
de Brasil
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Virreinato de la Nueva España es el nombre que se dio a la entidad política
y administrativa establecida por los reyes de España durante la etapa colo-
nial (1521-1821): comprendía lo que hoy es México, el suroeste de los
Estados Unidos y Centroamérica. Después se le quitó esta última región y
en ella se estableció la Capitanía General de Guatemala.
Virreinato de la Nueva España es el nombre que se dio a la entidad política
y administrativa establecida por los reyes de España durante la etapa colo-
nial (1521-1821): comprendía lo que hoy es México, el suroeste de los
Estados Unidos y Centroamérica. Después se le quitó esta última región y
en ella se estableció la Capitanía General de Guatemala.
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Virreinato de la Nueva España
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El gobierno de la Nueva España estaba en manos de un representante del
rey en estas tierras (virrey) que además de juez y capitán cuidaba que las
leyes se cumplieran; para vigilarlo se establecieron las audiencias que eran
grupos de personas nombrados por el rey (oidores) que oían las quejas y las
transmitían a España.
Muchos de los oidores fueron presa de la ambición, la codicia y la corrup-
ción por lo que no cumplieron con su misión.
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El virrey se encargaba de las actividades políticas y económicas mientras
que el obispo de México controlaba a la Iglesia Católica; esta era poderosa
y rica, en ocasiones tenía más que el virrey. A veces ambos cargos se reunían
en una persona.
Virreyes importantes fueron: Antonio de Mendoza y Luis de Velasco (siglo
XVI); el obispo Juan de Palafox y fray Pedro Enríquez de Rivera (siglo XVII);
el Duque de Linares y el segundo Conde de Revillagigedo (siglo XVIII).
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La encomienda fue una institución establecida por los reyes de España en
la que, a un soldado español al que se le habían dado tierras se le encarga-
ba (encomendaba) el cuidado, bienestar y educación religiosa de varias
familias indígenas, a cambio éstas tendrían que trabajar para él y servirle sin
recibir pago alguno.Ejem
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Hacia 1550 se descubrieron minas de plata en el Estado de México,
Guerrero, Guanajuato y Zacatecas de tal riqueza que esta actividad se con-
virtió en la base de la económica durante la etapa colonial. El desarrollo
Hacia 1550 se descubrieron minas de plata en el Estado de México,
Guerrero, Guanajuato y Zacatecas de tal riqueza que esta actividad se con-
virtió en la base de la económica durante la etapa colonial. El desarrollo
DD 6262
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tecnológico alcanzado en las minas novohispanas (de Nueva España) fue
muy importante, pero no impidió que se explotara a los indios y a los
esclavos negros que trabajaban en ellas.
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tecnológico alcanzado en las minas novohispanas (de Nueva España) fue
muy importante, pero no impidió que se explotara a los indios y a los
esclavos negros que trabajaban en ellas.
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La población de la Nueva España estuvo compuesta básicamente por tres
grupos: los indios, que eran los habitantes originarios, aunque perdieron
muchas de sus tierras, se les quitó su religión y se les impusieron nuevas
costumbres, eran considerados súbditos del rey y la iglesia los protegía. Los
blancos, en su mayoría nacidos en España, eran el grupo privilegiado que
controlaba el gobierno, el comercio, las minas y poseían la mayor parte de
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la tierra. A los negros, esclavos de origen africano llegados por Cuba; se les
empleó en las minas y en el cultivo del azúcar, en áreas tropicales.
La mezcla de estos grupos dio origen a los mestizos y las castas que, con el
tiempo, se convertirían en los grupos más numerosos en las ciudades y en
el origen del mexicano.
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y educación a indios, destacando fray Pedro de Gante, fray Martín de
Valencia y fray Bartolomé de las Casas quien fue un gran defensor de los
indios. Posteriormente llegaron otras órdenes para hombres y para
mujeres: Jesuitas, Carmelitas, Mercedarios, Betlehemitas, Jerónimas ...
Las tres primeras órdenes religiosas que se establecieron en la Nueva
España, en el siglo XVI, fueron: Franciscanos, Dominicos y Agustinos. Ellos
se distinguían por realizar las labores de conversión al catolicismo, defensa
y educación a indios, destacando fray Pedro de Gante, fray Martín de
Valencia y fray Bartolomé de las Casas quien fue un gran defensor de los
indios. Posteriormente llegaron otras órdenes para hombres y para
mujeres: Jesuitas, Carmelitas, Mercedarios, Betlehemitas, Jerónimas ...
Las tres primeras órdenes religiosas que se establecieron en la Nueva
España, en el siglo XVI, fueron: Franciscanos, Dominicos y Agustinos. Ellos
se distinguían por realizar las labores de conversión al catolicismo, defensa
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La primera imprenta del continente, del impresor Juan Pablo, llegó a la
Ciudad de México en 1539 gracias a las gestiones del obispo fray Juan de
Zumárraga y del virrey Antonio de Mendoza; el primer libro impreso fue la
Escala espiritual para llegar al cielo. La literatura religiosa fue la más edita-
da pues era indispensable para ayudar a frailes y sacerdotes en las tareas
de enseñanza de la religión católica a los indígenas.
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Décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz (Los empeños de una casa, Primero
sueño, poesía y villancicos) y del escritor de obras de teatro Juan Ruiz de
Alarcón (La verdad sospechosa).
A éstos autores se les considera como los fundadores de la literatura
mexicana.
Las letras novohispanas se desarrollaron desde el siglo XVI, pero encuen-
tran una identidad propia hasta finales del siglo XVII y principios del siglo
XVIII con el trabajo del literato, científico e historiador Carlos de Sigüenza y
Góngora (Triunfo Parthénico, Aventuras de Alonso Ramírez), la llamada
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Fue la primera universidad establecida en el continente americano, pues
fue fundada por el rey Carlos V el 21 de septiembre de 1551, iniciando sus
cursos el 25 de enero de 1553.
En ella se impartía teología, filosofía, latín y retórica, pero también medicina,
Fue la primera universidad establecida en el continente americano, pues
fue fundada por el rey Carlos V el 21 de septiembre de 1551, iniciando sus
cursos el 25 de enero de 1553.
En ella se impartía teología, filosofía, latín y retórica, pero también medicina,
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astronomía y lenguas indígenas (náhuatl y otomí).
Estuvo abierta al avance del conocimiento europeo, aunque la Inquisición
la limitó muchas veces. Dio importantes científicos como Díaz de Gamarra,
León y Gama o Bartolache, todos ellos nacidos en la Nueva España.
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astronomía y lenguas indígenas (náhuatl y otomí).
Estuvo abierta al avance del conocimiento europeo, aunque la Inquisición
la limitó muchas veces. Dio importantes científicos como Díaz de Gamarra,
León y Gama o Bartolache, todos ellos nacidos en la Nueva España.Ejem
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EditorialM
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Dentro de las artes la que más se conoce es la arquitectura que inició en el
siglo XVI con influencia renacentista (plateresco y herreriano) y árabe
(mudéjar). Ejemplos son las iglesias franciscanas de Tlaxcala y Tepeaca, las
agustinas de Actopan y Tepoztlán; los conventos de Acolman y Yuriria.
A partir del siglo XVII se inicia una adaptación de los estilos europeos que
llegan y dan lugar a una forma de expresión que podríamos llamar “mexi-
cana”: el barroco, que se caracteriza por decorar todos los espacios hasta la
exageración. Ejemplos, entre tantos, son el Sagrario de la Catedral de
México y las iglesias dominicas de Oaxaca y San Cristóbal de las Casas.
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7373 DD
Esta orden religiosa tenía mucho poder, riqueza, preparación intelectual,
controlaba las mejores escuelas y tenía gran fuerza espiritual entre la
población por lo que representaban un peligro para el rey de España, quien
decide excomulgarlos y expulsarlos de sus dominios el 25 de junio de 1767.
En el caso de la Nueva España además eran criollos y estaban despertando
un sentimiento de nacionalismo (amor a la patria).
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La riqueza de la Nueva España era enorme, pero las desigualdades sociales
lo eran todavía más: el grupo de españoles nacidos en la Península Ibérica
era poderoso y rico; los criollos (blancos nacidos aquí) tenían menos poder
y eran hechos a un lado, lo que da lugar a conflicto y lucha entre ellos.
Los indios, mestizos, castas y negros eran las clases olvidadas y marginadas.
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EditorialM
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Estas ideas atacaban las bases de justificación de los gobiernos, del “dere-
cho divino” de los reyes (dado por Dios) para gobernar y el poder del clero.
Sus ideas eran revolucionarias y aquí fueron útiles para que los criollos se
dieran cuenta de que no se necesitaba de España para vivir y gobernarse
como país.
Los grandes pensadores de la Ilustración del
siglo XVIII (Montesquieu, Diderot, Rousseau,
Voltaire y otros) tenían ideas racionalistas, es
decir no necesitaban de Dios para explicar la
realidad y contaban con nuevos métodos e
instrumentos para investigarla; creían en la liber-
tad, los derechos humanos, la república, la
democracia y en limitar el poder de los gober-
nantes.
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Estas ideas atacaban las bases de justificación de los gobiernos, del “dere-
cho divino” de los reyes (dado por Dios) para gobernar y el poder del clero.
Sus ideas eran revolucionarias y aquí fueron útiles para que los criollos se
dieran cuenta de que no se necesitaba de España para vivir y gobernarse
como país.
Los grandes pensadores de la Ilustración del
siglo XVIII (Montesquieu, Diderot, Rousseau,
Voltaire y otros) tenían ideas racionalistas, es
decir no necesitaban de Dios para explicar la
realidad y contaban con nuevos métodos e
instrumentos para investigarla; creían en la liber-
tad, los derechos humanos, la república, la
democracia y en limitar el poder de los gober-
nantes.
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En 1789 estalla la Revolución Francesa que corta la cabeza del rey Luis XVI
y lleva al gobierno a un hombre de ideas liberales, Napoleón Bonaparte.
En 1808 éste ataca España y vence al rey
Carlos IV, quien deja el trono a José
Bonaparte, ante las protestas
del heredero Fernando VII.
En las colonias españolas —a las que no se prestaba mucha atención— no
aceptan al nuevo rey y buscan restituir en el trono a Fernando VII, pero
pronto surge la idea de hacerse países, de hacer revoluciones de indepen-
dencia, de no depender más de España.
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En las colonias españolas —a las que no se prestaba mucha atención— no
aceptan al nuevo rey y buscan restituir en el trono a Fernando VII, pero
pronto surge la idea de hacerse países, de hacer revoluciones de indepen-
dencia, de no depender más de España.
En 1789 estalla la Revolución Francesa que corta la cabeza del rey Luis XVI
y lleva al gobierno a un hombre de ideas liberales, Napoleón Bonaparte.
En 1808 éste ataca España y vence al rey
Carlos IV, quien deja el trono a José
Bonaparte, ante las protestas
del heredero Fernando VII.
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Virreinato Nueva España

  • 3. Posesiones españolas Posesiones portuguesas Posesiones francesas Posesiones inglesas Posesiones holandesas DD 5656 Posesiones españolas Posesiones portuguesas Posesiones francesas Posesiones inglesas Posesiones holandesas Capitanía general de Guatemala Capitanía general de Venezuela Capitanía general de Cuba Capitanía general de Chile Virreinato del Río de la Plata Virreinato del Perú Virreinato de Nueva Granada Virreinato de Brasil Ejem plo EditorialM D
  • 4. Virreinato de la Nueva España es el nombre que se dio a la entidad política y administrativa establecida por los reyes de España durante la etapa colo- nial (1521-1821): comprendía lo que hoy es México, el suroeste de los Estados Unidos y Centroamérica. Después se le quitó esta última región y en ella se estableció la Capitanía General de Guatemala. Virreinato de la Nueva España es el nombre que se dio a la entidad política y administrativa establecida por los reyes de España durante la etapa colo- nial (1521-1821): comprendía lo que hoy es México, el suroeste de los Estados Unidos y Centroamérica. Después se le quitó esta última región y en ella se estableció la Capitanía General de Guatemala. DD5757 Virreinato de la Nueva España Ejem plo EditorialM D
  • 6. DD5959 El gobierno de la Nueva España estaba en manos de un representante del rey en estas tierras (virrey) que además de juez y capitán cuidaba que las leyes se cumplieran; para vigilarlo se establecieron las audiencias que eran grupos de personas nombrados por el rey (oidores) que oían las quejas y las transmitían a España. Muchos de los oidores fueron presa de la ambición, la codicia y la corrup- ción por lo que no cumplieron con su misión. Ejem plo EditorialM D
  • 7. 6060DD El virrey se encargaba de las actividades políticas y económicas mientras que el obispo de México controlaba a la Iglesia Católica; esta era poderosa y rica, en ocasiones tenía más que el virrey. A veces ambos cargos se reunían en una persona. Virreyes importantes fueron: Antonio de Mendoza y Luis de Velasco (siglo XVI); el obispo Juan de Palafox y fray Pedro Enríquez de Rivera (siglo XVII); el Duque de Linares y el segundo Conde de Revillagigedo (siglo XVIII). Ejem plo EditorialM D
  • 8. 6161 DD La encomienda fue una institución establecida por los reyes de España en la que, a un soldado español al que se le habían dado tierras se le encarga- ba (encomendaba) el cuidado, bienestar y educación religiosa de varias familias indígenas, a cambio éstas tendrían que trabajar para él y servirle sin recibir pago alguno.Ejem plo EditorialM D
  • 9. Hacia 1550 se descubrieron minas de plata en el Estado de México, Guerrero, Guanajuato y Zacatecas de tal riqueza que esta actividad se con- virtió en la base de la económica durante la etapa colonial. El desarrollo Hacia 1550 se descubrieron minas de plata en el Estado de México, Guerrero, Guanajuato y Zacatecas de tal riqueza que esta actividad se con- virtió en la base de la económica durante la etapa colonial. El desarrollo DD 6262 Ejem plo EditorialM D
  • 10. tecnológico alcanzado en las minas novohispanas (de Nueva España) fue muy importante, pero no impidió que se explotara a los indios y a los esclavos negros que trabajaban en ellas. DD6363 tecnológico alcanzado en las minas novohispanas (de Nueva España) fue muy importante, pero no impidió que se explotara a los indios y a los esclavos negros que trabajaban en ellas. Ejem plo EditorialM D
  • 11. La población de la Nueva España estuvo compuesta básicamente por tres grupos: los indios, que eran los habitantes originarios, aunque perdieron muchas de sus tierras, se les quitó su religión y se les impusieron nuevas costumbres, eran considerados súbditos del rey y la iglesia los protegía. Los blancos, en su mayoría nacidos en España, eran el grupo privilegiado que controlaba el gobierno, el comercio, las minas y poseían la mayor parte de DD 6464 Ejem plo EditorialM D
  • 12. DD6565 la tierra. A los negros, esclavos de origen africano llegados por Cuba; se les empleó en las minas y en el cultivo del azúcar, en áreas tropicales. La mezcla de estos grupos dio origen a los mestizos y las castas que, con el tiempo, se convertirían en los grupos más numerosos en las ciudades y en el origen del mexicano. Ejem plo EditorialM D
  • 13. y educación a indios, destacando fray Pedro de Gante, fray Martín de Valencia y fray Bartolomé de las Casas quien fue un gran defensor de los indios. Posteriormente llegaron otras órdenes para hombres y para mujeres: Jesuitas, Carmelitas, Mercedarios, Betlehemitas, Jerónimas ... Las tres primeras órdenes religiosas que se establecieron en la Nueva España, en el siglo XVI, fueron: Franciscanos, Dominicos y Agustinos. Ellos se distinguían por realizar las labores de conversión al catolicismo, defensa y educación a indios, destacando fray Pedro de Gante, fray Martín de Valencia y fray Bartolomé de las Casas quien fue un gran defensor de los indios. Posteriormente llegaron otras órdenes para hombres y para mujeres: Jesuitas, Carmelitas, Mercedarios, Betlehemitas, Jerónimas ... Las tres primeras órdenes religiosas que se establecieron en la Nueva España, en el siglo XVI, fueron: Franciscanos, Dominicos y Agustinos. Ellos se distinguían por realizar las labores de conversión al catolicismo, defensa DD 6666 Ejem plo EditorialM D
  • 15. 6868D La primera imprenta del continente, del impresor Juan Pablo, llegó a la Ciudad de México en 1539 gracias a las gestiones del obispo fray Juan de Zumárraga y del virrey Antonio de Mendoza; el primer libro impreso fue la Escala espiritual para llegar al cielo. La literatura religiosa fue la más edita- da pues era indispensable para ayudar a frailes y sacerdotes en las tareas de enseñanza de la religión católica a los indígenas. D Ejem plo EditorialM D
  • 16. 6969 DD Décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz (Los empeños de una casa, Primero sueño, poesía y villancicos) y del escritor de obras de teatro Juan Ruiz de Alarcón (La verdad sospechosa). A éstos autores se les considera como los fundadores de la literatura mexicana. Las letras novohispanas se desarrollaron desde el siglo XVI, pero encuen- tran una identidad propia hasta finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII con el trabajo del literato, científico e historiador Carlos de Sigüenza y Góngora (Triunfo Parthénico, Aventuras de Alonso Ramírez), la llamada Ejem plo EditorialM D
  • 17. Fue la primera universidad establecida en el continente americano, pues fue fundada por el rey Carlos V el 21 de septiembre de 1551, iniciando sus cursos el 25 de enero de 1553. En ella se impartía teología, filosofía, latín y retórica, pero también medicina, Fue la primera universidad establecida en el continente americano, pues fue fundada por el rey Carlos V el 21 de septiembre de 1551, iniciando sus cursos el 25 de enero de 1553. En ella se impartía teología, filosofía, latín y retórica, pero también medicina, DD 7070 Ejem plo EditorialM D
  • 18. astronomía y lenguas indígenas (náhuatl y otomí). Estuvo abierta al avance del conocimiento europeo, aunque la Inquisición la limitó muchas veces. Dio importantes científicos como Díaz de Gamarra, León y Gama o Bartolache, todos ellos nacidos en la Nueva España. DD7171 astronomía y lenguas indígenas (náhuatl y otomí). Estuvo abierta al avance del conocimiento europeo, aunque la Inquisición la limitó muchas veces. Dio importantes científicos como Díaz de Gamarra, León y Gama o Bartolache, todos ellos nacidos en la Nueva España.Ejem plo EditorialM D
  • 19. 7272DD Dentro de las artes la que más se conoce es la arquitectura que inició en el siglo XVI con influencia renacentista (plateresco y herreriano) y árabe (mudéjar). Ejemplos son las iglesias franciscanas de Tlaxcala y Tepeaca, las agustinas de Actopan y Tepoztlán; los conventos de Acolman y Yuriria. A partir del siglo XVII se inicia una adaptación de los estilos europeos que llegan y dan lugar a una forma de expresión que podríamos llamar “mexi- cana”: el barroco, que se caracteriza por decorar todos los espacios hasta la exageración. Ejemplos, entre tantos, son el Sagrario de la Catedral de México y las iglesias dominicas de Oaxaca y San Cristóbal de las Casas. Ejem plo EditorialM D
  • 20. 7373 DD Esta orden religiosa tenía mucho poder, riqueza, preparación intelectual, controlaba las mejores escuelas y tenía gran fuerza espiritual entre la población por lo que representaban un peligro para el rey de España, quien decide excomulgarlos y expulsarlos de sus dominios el 25 de junio de 1767. En el caso de la Nueva España además eran criollos y estaban despertando un sentimiento de nacionalismo (amor a la patria). Ejem plo EditorialM D
  • 21. La riqueza de la Nueva España era enorme, pero las desigualdades sociales lo eran todavía más: el grupo de españoles nacidos en la Península Ibérica era poderoso y rico; los criollos (blancos nacidos aquí) tenían menos poder y eran hechos a un lado, lo que da lugar a conflicto y lucha entre ellos. Los indios, mestizos, castas y negros eran las clases olvidadas y marginadas. DD 7474 Ejem plo EditorialM D
  • 23. Estas ideas atacaban las bases de justificación de los gobiernos, del “dere- cho divino” de los reyes (dado por Dios) para gobernar y el poder del clero. Sus ideas eran revolucionarias y aquí fueron útiles para que los criollos se dieran cuenta de que no se necesitaba de España para vivir y gobernarse como país. Los grandes pensadores de la Ilustración del siglo XVIII (Montesquieu, Diderot, Rousseau, Voltaire y otros) tenían ideas racionalistas, es decir no necesitaban de Dios para explicar la realidad y contaban con nuevos métodos e instrumentos para investigarla; creían en la liber- tad, los derechos humanos, la república, la democracia y en limitar el poder de los gober- nantes. 7676DD Estas ideas atacaban las bases de justificación de los gobiernos, del “dere- cho divino” de los reyes (dado por Dios) para gobernar y el poder del clero. Sus ideas eran revolucionarias y aquí fueron útiles para que los criollos se dieran cuenta de que no se necesitaba de España para vivir y gobernarse como país. Los grandes pensadores de la Ilustración del siglo XVIII (Montesquieu, Diderot, Rousseau, Voltaire y otros) tenían ideas racionalistas, es decir no necesitaban de Dios para explicar la realidad y contaban con nuevos métodos e instrumentos para investigarla; creían en la liber- tad, los derechos humanos, la república, la democracia y en limitar el poder de los gober- nantes. Ejem plo EditorialM D
  • 24. En 1789 estalla la Revolución Francesa que corta la cabeza del rey Luis XVI y lleva al gobierno a un hombre de ideas liberales, Napoleón Bonaparte. En 1808 éste ataca España y vence al rey Carlos IV, quien deja el trono a José Bonaparte, ante las protestas del heredero Fernando VII. En las colonias españolas —a las que no se prestaba mucha atención— no aceptan al nuevo rey y buscan restituir en el trono a Fernando VII, pero pronto surge la idea de hacerse países, de hacer revoluciones de indepen- dencia, de no depender más de España. 7777 DD En las colonias españolas —a las que no se prestaba mucha atención— no aceptan al nuevo rey y buscan restituir en el trono a Fernando VII, pero pronto surge la idea de hacerse países, de hacer revoluciones de indepen- dencia, de no depender más de España. En 1789 estalla la Revolución Francesa que corta la cabeza del rey Luis XVI y lleva al gobierno a un hombre de ideas liberales, Napoleón Bonaparte. En 1808 éste ataca España y vence al rey Carlos IV, quien deja el trono a José Bonaparte, ante las protestas del heredero Fernando VII. Ejem plo EditorialM D