Este documento describe la evolución histórica de la percepción social de la infancia desde los siglos X al XXI. Inicialmente, la infancia no tenía valor y los niños eran vistos solo como una etapa de transición. Para los siglos XIII-XV, los niños comenzaron a ser representados de manera más realista y sentimental. En los siglos XVI-XVII, los niños aparecieron en retratos familiares y se les consideró capaces de comportarse como adultos. En el siglo XVIII surgió un mayor interés en la educación y form

1. El descubrimiento de la
infancia

3. Siglo X y XI
• En la civilización medieval no había espacio para
la infancia ni tenían idea de la educación.
• En cuanto al arte, los niños eran reproducidos a
tamaño reducido, sin ninguna otra diferencia de
expresión o de rasgos.
• No perdían el tiempo con la imagen de la
infancia, la cual no tenía para ellos ningún
interés, ni siquiera realidad.
• La infancia sólo era una época de transición.

6. Siglo XIII
• Aparecen varios tipos de
niños, algo más cercanos al
sentimiento moderno.
• El ángel
• Los artistas trazaron con
evidente afectación los
rasgos redondos y
graciosos, incluso un poco
afeminados, de los chicos
muy jóvenes.

8. • El segundo tipo de
niño será el modelo y
precursor de todos los
niños pequeños de la
historia del arte: El
niño Jesús.
• Evolución hacia una
representación más
realista y más
sentimental de la
infancia.

10. • Un tercer tipo de
niño: el niño
desnudo
• Aspectos
graciosos,
sensibles,
ingenuos de la
pequeña infancia.

12. Siglo XIV y XV
• La infancia no era más que un pasaje sin
importancia, que no era necesario grabar en la
memoria.
• El sentimiento que ha persistido muy arraigado
durante largo tiempo era el que se engendraban
muchos niños para conservar sólo algunos.
• La gente no podía apegarse demasiado a lo que
se consideraba como un eventual desecho.
• Frase de Montaigne: “He perdido dos o tres
hijos que se criaban fuera, no sin dolor, pero sin
enfado”

13. • Nadie pensaba que este
niño contenía ya toda su
persona de hombre, como
creemos hoy en día.
• Esta indiferencia era una
consecuencia directa e
inevitable de la
demografía de la época.
• La nueva afición por el
retrato indica que los
niños salen del anonimato
en el que los mantiene su
frágil probabilidad de
sobrevivir.

14. Siglo XVI y XVII
• Cristianización de las costumbres.
• El niño comienza a aparecer al lado de sus padres en
los retratos de familia con un papel protagónico.
• Se consideraba que los niños son capaces de adoptar la
misma conducta de los adultos en la sociedad, la
diferencia se refería al tamaño físico y a su nivel de
experiencia. Compañero natural del adulto.
• La familia cumplía una función: la transmisión de la
vida, de los bienes y de los apellidos, pero apenas
penetraba en la sensibilidad.

16. • Había una idea que el
niño tenía una
bondad esencial.
• La gente se distraía
destacando sus
expresiones,
empleando su
vocabulario; el que
empleaban las
nodrizas con los
niños.

18. Siglo XVIII
• Reaparición del
interés por la
educación.
• El aspecto moral de
la religión comienza a
predominar.
• Se reconoce que el
niño no está preparado
para afrontar la vida,
que es preciso
someterlo a un régimen
especial, antes de ir a
“vivir con los adultos”.

20. • La familia asume una
función moral y
espiritual; será quien
forme los cuerpos y las
almas.
• Se sustituye el
aprendizaje tradicional
por la escuela.
Instrumento de
disciplina severa,
protegida por la justicia
y la policía.

21. Siglo XIX y XX

22. • Esta influencia moral de la familia
originó un fenómeno burgués: la alta
nobleza y el pueblo, en los dos
extremos de la jerarquía social.
• Familias y clases reunían a las
personas semejantes por su
parecido moral, por la identidad
de su tipo de vida, mientras que el
antiguo cuerpo social único,
comprendía toda la variedad de
edades y condiciones sociales.

23. El niño como sujeto social de
derecho
• Con el surgimiento de la convención de los
derechos del niño, en los años 50, se logra que se
considere al niño como un ser social
con derechos y deberes.
• Establece que la sociedad y el estado deben
brindarle la protección, educación y atención
para la satisfacción de sus necesidades básicas
para el logro de su bienestar integral.

24. Siglo XXI