1. S A N T A C E N A
EXPLICACIÓN DE LA PASCUA BASE DE LA SANTA CENA.
Manuel Sánchez
Heb. Pesaj; transliteración del egip. P3sh, "el que hiere"; o Pashhu, palabra que
aparece en las Cartas de Amarna y describe los resultados de la formación de un
pacto.
Celebración familiar.
Preparación de la pascua:
 Limpiar la casa de toda levadura. La levadura es sinónimo de pecado. (1 Cor
5:6-8). La noche anterior a la pascua el Padre de familia con: plumero, cuchillo
de madera y una bolsa se aseguraban de que no quedara levadura. Buscaban
por toda la casa de arriba abajo. Esta búsqueda de levadura significa para
nosotros: localizar el pecado que ay en nuestras vidas para sacarlo.
 Se preparaban el vino o mosto, los platos, las copas, las hierbas amargas, el pan
sin levadura y el cordero propiamente dicho.
 4 copas simbolizan la bendición registrada en Éxodo 6:6 y 7.
1. "Por tanto di a los israelitas: 'Yo, el ETERNO, os sacaré de debajo de
las pesadas cargas de Egipto.(SANTIFICACION)
2. Os libraré de su servidumbre. (10 PLAGAS)
3. Y os redimiré con brazo extendido y con grandes juicio.
(REDENCION)
4. 'Os haré mi pueblo y seré vuestro Dios. Y vosotros sabréis que Yo
Soy el Eterno vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de
Egipto”. (ADORACION)
Primera copa: Santificación.
1. Se recitaba el Kiddush, que decía algo así: Bendito seas tú Adonai nuestro Dios,
rey del universo quien creó el fruto de la vid.
2. Se realizaban el lavado ceremonial, después del cual se servía la mesa.
3. Se compartían las hierbas amargas, aderezadas en agua con sal que
simbolizaban: las lágrimas de la esclavitud, la muerte y la sustitución de un
cordero inocente.

2. Hierbas amargas
(heb. merôrîm).
Una o más plantas comestibles usadas en la cena de Pascua. Por lo general, se supone
que verduras como la lechuga, la achicoria, la escarola o el berro, o una
combinación de todas ellas, formaban la ensalada de Pascua (Ex. 12:8; Nm. 9:11 ).
Muchas de estas plantas estaban ampliamente distribuidas por todo Egipto, el Cercano
Oriente y el Asia occidental. El plato le debía recordar a los israelitas sus amargos
sufrimientos en Egipto.
4. Se partía la mitad del pan sin levadura: Invitaba a los que tenían hambre y a los
pobres.
Pan
(heb. lejem; gr. ártos).
Principal elemento de alimentación en Palestina. Otros artículos como la carne,
las frutas y las verduras ocupaban un lugar secundario en la alimentación. El pan se
hacía de cebada (Jue. 7:13; Jn. 6:13) o de trigo (Ex. 29:2; etc.). La forma de los panes
era diferente de la nuestra, ya que generalmente parecían tortillas delgadas y planas.
Había tanto panes con levadura (12:34) como sin ella (Gn. 19:3). Estos últimos
tenían importancia en la celebración de la Pascua, cuando durante 7 días se debía
comer pan sin levadura (Ex. 13:6, 7; Lv. 23:5, 6). Jesús escogió el pan quebrado
como un símbolo de su cuerpo quebrantado en la ceremonia que debía
conmemorar su muerte (Mt. 26:26; etc.).
Salmo 41:9 y 10. El pecado de judas fue mayor (Jesús revelo 5 veces quien sería el
traidor: Juan 13:11, Juan 13.18, Mateo 26:21, Mateo 26:23, Mateo 26:25)
Segunda copa. Recordaban las 10 plagas.
Se recordaba las diez plagas.
1. Sangre.
2. Ranas.
3. Piojos.
4. Moscas.
5. Muerte del ganado.
6. Úlceras.
7. Granizo.
8. Langostas.
9. Tinieblas.
10. Muerte de los primogénitos.

3. Cada miembro de la familia por cada una de las plagas recordadas metía su dedo en la
copa sacaba una gota y la derramaba. Esta copa no se bebía toda, ya que la copa
disminuía al recordar el dolor de los egipcios.
En esta parte en la serbia la cena propiamente dicha el cordero. Después de cenar se
cantaban la mitad del Hallel, conformado por los Salmos 113 y 114.
Tercera copa. Redención.
Os redimiré con brazo extendido y con grandes juicios Éxodo 6.6
Salmos 115 al 118
Cuarta copa. Adoración. Éxodo 6:7. Apocalipsis 21:7
Cena del Señor:
Comida designada por Cristo para reemplazar la Pascua en la iglesia cristiana (1
Co.11:20). Fue instituida en la cena pascual en vísperas de la crucifixión (Mt. 26:18-
20; Mr.14:12-17; Lc. 22:7-14; Jn.13:1). Muestra que el creyente se apropia de los
beneficios de ese acto y se une personalmente con Cristo.
La Pascua fue ordenada como conmemoración del libramiento de Israel de la
servidumbre egipcia. Dios había indicado que, año tras año, cuando los hijos
preguntasen el significado de este rito, se les repitiese la historia. Así había de
mantenerse fresca en la memoria de toda aquella maravillosa liberación. El rito de la
cena del Señor fue dado para conmemorar la gran liberación obrada como
resultado de la muerte de Cristo. Este rito ha de celebrarse hasta que él venga por
segunda vez con poder y gloria. Es el medio por el cual ha de mantenerse fresco en
nuestra mente el recuerdo de su gran obra en favor nuestro.
Programa:
1. Oración. Dedicación del servicio.
2. Alabanza Himno 96.
3. Lectura bíblica 1 Corintios 11:23-26.
4. Lectura: “Al participar del pan y del vino en la Santa Cena,
recordamos la muerte del Señor hasta que él venga. Así se
renuevan en nuestra memoria las escenas de su pasión y
muerte”. (Testimonios Selectos Tomo II, Pág. 182).
5. Oración por el pan.

4. a. Quebrar el pan.
b. Diáconos reparten el pan.
6. Lectura bíblica: Lucas 22:19.
a. Participemos.
b. Alabanza Especial: __________________
7. Descubrir el vino (jugo).
8. Lectura bíblica: 1 Corintios 11:25.
9. Oración por el Vino (jugo).
a. Diáconos reparten el vino (jugo).
10. Lectura bíblica: Mateo 26:27 y 28.
11. Lectura: “Al participar con sus discípulos del pan y del
vino, Cristo se comprometió como su Redentor. Les confió el
nuevo pacto, por medio del cual todos los que le reciben
llegan a ser hijos de Dios, coherederos con Cristo. Por este
pacto, venía a ser suya toda bendición que el cielo podía
conceder para esta vida y la venidera. Este pacto había de
ser ratificado por la sangre de Cristo. La administración del
sacramento había de recordar a los discípulos el sacrificio
infinito hecho por cada uno de ellos como parte del gran
conjunto de la humanidad caída”. (Deseado de Todas la
Gentes Pág. 628).
a. Participamos.
b. Cubren emblemas.
12. Lectura bíblica: Mateo 26:29 y 30.
13. Oración Final
14. Alabanza: Himno 36.