4. GEOCENTRISMO
El modelo geocéntrico, también llamado el sistema de Ptolomeo, fue
desarrollado por el astrónomo griego Claudio Ptolomeo en la era cristiana
e incluido dentro de su libro Almagesto. Según esta teoría, la Tierra es el
centro del sistema solar y las otras estrellas orbitan a su alrededor. Las
estrellas estaban fijas en esferas concéntricas que giraban a velocidades
diferentes.
Ptolomeo afirmó que el Sol, la Luna y los planetas giraban alrededor de la
Tierra en el siguiente orden: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y
Saturno. El geocentrismo fue defendido por la Iglesia Católica pues
presentaba aspectos de pasajes bíblicos.
Sin embargo, después de catorce siglos, la teoría geocéntrica fue
cuestionada por Copérnico, que desarrolló una estructura de otro sistema
solar, el heliocentrismo.
6. HELIOCENTRISMO
Heliocentrismo es un modelo teórico del sistema solar
desarrollado por el matemático y astrónomo polaco Nicolás
Copérnico (1473-1543). Según Copérnico, la Tierra y otros
planetas se mueven alrededor de un punto cercano al Sol,
que es el verdadero centro del sistema solar. La sucesión de
días y noches es una consecuencia de la rotación de la Tierra
sobre su eje.
El modelo, también llamado el sistema de Copérnico, no fue
aceptada por la Iglesia Católica que abrazó la teoría del
geocentrismo elaborada por Ptolomeo. La teoría
heliocéntrica fue mejorada y aprobada por Galileo, Kepler e
Isaac Newton. En la actualidad es la más aceptada entre la
comunidad científica
8. Humanismo
El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir
del siglo XV. Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de
pensar confiaba en el ser humano, en su razón y en su capacidad para cultivar
todas las ramas de la sabiduría.
Si en la Edad Media los ideales de perfección fueron el guerrero o el monje,
ahora será el cortesano, el caballero renacentista; sabedor de las lenguas
clásicas, griego y latín, de la poesía y de la historia; capaz de escribir en prosa y
en verso; conocedor y practicante de la música, el dibujo y la pintura; hábil en el
manejo del caballo, en torneos, competiciones y juegos; además, gentil y
galante. La dama debía ser honesta, tener conocimientos de las letras, de
pintura y de música, y saber danzar, para alegrar las fiestas cortesanas.
Como ves, lo que se pretendía era un formación integral, esto es, saber de todo;
tal vez lo contrario que ahora, que se tiende más a la especialización, a saber
mucho de una materia, aunque se desconozca lo elemental de otras muchas.
Claro está, eso era el ideal. La realidad luego sería otra. Lo cierto es que algunos
personajes de la época sí que se aproximaron.
9.
10. Teocentrismo
El teocentrismo es una corriente de pensamiento que
supone que Dios es el centro del universo y lo rige
todo, incluso las actividades humanas. Es una
filosofía de épocas de mucha religiosidad, como la
Edad Media. Usualmente da más importancia a la
ultratumba que a la vida terrenal. Al finalizar la Edad
Media y comenzar el renacimiento el teocentrismo
cedió el paso al antropocentrismo.
12. Antropocentrismo
El antropocentrismo es la doctrina que en el plano de la
epistemología sitúa al ser humano como medida de todas las
cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres
humanos es aquello que debe recibir atención moral por encima
de cualquier otra cosa. Así la naturaleza humana, su condición y
su bienestar –entendidos como distintos y peculiares en
relación a otros seres vivos– serían los únicos principios de
juicio según los que deben evaluarse los demás seres y en
general la organización del mundo en su conjunto. Igualmente,
cualquier preocupación moral por cualquier otro ser debe ser
subordinada a la que se debe manifestar por los seres humanos.
El antropocentrismo surge a principios del siglo XVI, entrando
ya a la Edad Moderna, y reemplaza al teocentrismo.
