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Evolucion de la literatura peruana

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Evolucion de la literatura peruana

  1. 1. PANORAMA EVOLUTIVO DE LA LITERATURA PERUANA
  2. 2. LITERATURA INCAICA (antes de 1532)
  3. 3. SI CARACTERÍSTICAS MONÁRQUICO ANONIMA CLASISTA AGRARIA Y COLECTIVISTA QUECHUA PANTEÍSTA ORAL
  4. 4. REPRESENTANTES AMAUTAS HARAVICUS
  5. 5. LITERATURA EN EL IMPERIO OFICIAL POPULAR
  6. 6. GÉNEROS Y ESPECIES Épico Lírico Dramático Cuentos Fábulas Mitos (Kon-tiki) Leyendas (Naylamp) Aymoray (siembra, cosec ha) Haylli (triunfo) Harawi (amor) Ayataqui (fúnebre) Huacaylle religioso) Huacantaqui (pastoril) Comedias Tragedias Vic. Militar Hazañas de los incas. ESC. Familiares y agrícolas Género Especies
  7. 7. LEYENDA DE NAYLAMP La primera versión nos narra la historia de un viajero que llegó desde Indochina hasta el Perú, perdido por una tormenta. La segunda nos narra un posible origen maya – la opción más aceptada – y la tercera, que venía de la isla de Puná, cercana a las costas del Perú.
  8. 8. LEYENDA DE NAYLAMP La leyenda histórica de Lambayeque En el año 1586, el cronista Miguel Cabello de Balboa fue el primero en registrar una leyenda india que hablaba de la llegada de Naylamp a las costas de Lambayeque: un gran señor que llegó del mar con su esposa Ceterni y una gran cantidad de concubinas y soldados. Una flota de mercaderes desembarcó en las playas y erigieron un templo, llamado Chot, y en el colocaro el ídolo Yampallec. Vivieron muchos años en compañía de los loales hasta que le llegó el momento de dejar este mundo. Para proteger su origen divino, su familia creó el mito que Naylamp había volado hacia el cielo, causando que los siervos tomaran sus botes y salieran en su búsqueda. Al desaparecer, Cium, su heredero, gobernó muchos años y tuvo doce hijos. Formó un gran gobierno y al morir, se lo legó a sus sucesores: Escuñain, Mascuy, Cuntipallec, Allascunti, Nofanech, Mulamuslan, Llameooll, Lapina t-cum, Acunta y Fampellec. Todos gobernaron por un breve tiempo el imperio de su padre hasta que el último de los hermanos fue tentado por el demonio e intentó relocalizar el imperio en otro lugar, por lo que sufrió el castigo de los dioses con un diluvio de 30 días y tierras infértiles. Ese fue el último gran rey de los hombres de Naylamp, quienes fueron conquistados por el Gran Chimú, quien colocó como monarca a uno de sus lugartenientes. De los descendientes de Naylamp, ninguno sobrevivió.
  9. 9. LITERATURA DE LA CONQUISTA (1532- 1570) Captura de Atahualpa en Cajamarca 1532. Destrucción del Imperio Incaico. Imposición del idioma, religión. Guerra entre conquistadores y españoles. Características:
  10. 10. CRÓNICAS Mestizos Indios Españoles Garcilaso de la vega Padre Blas Valera Cristóbal de Melina Felipe Huamán A. Juan Santa Cruz P. Pedro Cieza de León Pedro Betanzos Miguel Cabello Balboa Pedro Sarmiento de Gamboa Martin Morua Comentarios Reales de los Incas. Historia del Perú Antiguo Relación de Fabulas y mitos de los Incas  El señorío de los Incas de las guerras civiles.  Suma y narración de los incas.  Miscelánea Antártica.  Historia índica  Cronología de los incas. Nueva crónica y buen gobierno. Relaciones de antigüedades de los incas.
  11. 11. INCA GARCILASO DE LA VEGA Traducción diálogos de amor (1589). La Florida del Inca (1605). Genealogía de Garci Pérez de Vargas (1596) Comentarios Reales de los Incas (1609).
  12. 12. HUAMÁN POMA DE AYALA Nueva Crónica y Buen Gobierno (1908). - I parte “Nueva Crónica”: - Nuevas noticias sobre el Perú desde la era Preinca hasta la colonia. - II parte “Buen gobierno” - Proyecto de leyes u ordenanzas para el gobierno de los indios.
  13. 13. COPLAS CRÓNICAS ROMANCE LITERATURA DE LA CONQUISTA (1532)
  14. 14. CRÓNICAS Una crónica es una obra literaria que narra hechos históricos en orden cronológico. La palabra crónica viene del latín chronica, que a su vez se deriva del griego kronika biblios, es decir, libros que siguen el orden del tiempo. En una crónica los hechos se narran según el orden temporal en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o contemporáneos, ya sea en primera o en tercera persona.
  15. 15. COPLAS -Son pequeñas poesías. -Reflejan un mundo bélico. -Estilo apresurado. -Lo utilizaron los soldados. -Su nombre proviene de la voz latina copula, "lazo", "unión“. - Compuestas generalmente por cuatro versos de arte menor, dispuestos en forma de cuarteta de romance (8- 8a 8- 8a), de seguidilla (7- 5a 7- 5a) o de redondilla (8a 8b 8b 8a).
  16. 16. ROMANCE - -Composicion de caracter popular. -La rima es mixta o libre. -Fue autenticamente española. -Mas extensos que las coplas. -Escritos en género narrativo y lírico.
  17. 17. LITERATURA COLONIAL (FINES DEL SIGLO XVI HASTA XVII POESÍA AMARILIS ISABEL DE FIGUEROA, MARIA DE ALVARADO Y LOPE DE VEGA EPÍSTOLA A BELARDO
  18. 18. LITERATURA COLONIAL (FINES DEL SIGLO XVI HASTA XVII NARRATIVA JUAN DE ESPINOZA MEDRANO DOCTOR SUBLIME, FÉNIX CRIOLLO, ARPÓN INDIANO 1629-1688 La Novena Maravilla El Apologético en favor de don Luis de Góngora
  19. 19. LITERATURA COLONIAL (FINES DEL SIGLO XVI HASTA XVII NARRATIVA JUAN DEL VALLE CAVIEDES EL POETA DE LA RIBERA 1629-1688 El Diente del Parnaso
  20. 20. CARACTERÍSTICAS LIT. COLONIAL Siglo XVI - XVII Siglo XVII - XVIII Siglo XVIII Periodo Renacentista o clásica Periodo Barroco o Gongoriano Periodo Neoclásico o Afrancesamiento Fray Luis de León (La Perfecta casada) Diego de Hojeda ( la Cristiada). Amarilis ( Epístola a Belardo).  Juan Espinoza Medrano (Apolegético a favor de don Luis Gongora).  Juan de Valle Caviedes (Diente del Parnado) Pedro Peralta Barnuevo (Lima la Fundada). Antonio Carrió de la Vandera (El Lazarillo de los Ciegos caminantes).
  21. 21. Literatura Quechua en la Época Colonial (XVII – hasta la Rebelión de Túpac Amaru) Lengua Quechua Drama Ollantay Escrita Oral Acciones Obras Teatrales Relatos Prehispánica Colonial Mitos
  22. 22. LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN Características • Propagación clandestina de la actividad de los criollos limeños. • Surge el patriotismo peruano. • Formas expresión: odas, canciones, panfletos y epigramas, copias. • Estilos bajo los cañones de neoclasicismo, además de vislumbra el primer romanticismo. • Temas: patria, revolución, indico, libertad, paisaje. (Segunda Mitad del Siglo XVIII )
  23. 23. MARIANO MELGAR • Recursos del romanticismo. • Lirica peruana. • Acento mestizo. • Su poesía se enlaza con la tradición del yaraví mestizo y la lírica popular y culta. • Dos momentos literarios: espíritu neoclásico y yaraví (Harawi y versificación). • Obras: vuelve palomita, la mujer, todo mi afecto puse en una ingrata.
  24. 24. LITERATURA REPUBLICANA COSTUMBRISMO FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
  25. 25. COSTUMBRISMO (1820 – Primera mitad) S. XIX  Aparece el costumbrismo español, teniendo en cuenta el colorido local y pintoresco como predominio moral y educativo.  Costumbrismo peruano como colonialismo literario (José C. Mariátegui).  El costumbrismo nace con la República.  Representantes:  Manuel Ascencio Segura: Sargento Canuto Ñacatita, Las tres viudas, la saya y el manto.  Felipe Pardo y Aliaga: Frutos de la educación (Costumbres liberales arremete contra el baile de la Zamacueca); Don Leocadio y el Aniversario de Ayacucho (Crítica Costumbres liberales de la Joven Republica); La Huérfana de Chorrillos (elogia a los usos y costumbres aristocráticos); artículos costumbres “ElViaje”.
  26. 26. ROMANTICISMO (Primera mitad del siglo XIX) CARLOS AUGUSTO SALAVERRY (Piura 1830- 1891) RICARDO PALMA (Lima 1833- 1919)
  27. 27. AL RINCON QUITA CALZON- TRADICIONES PERUANAS El obispo Chávez de la Rosa era rector de un convento en Arequipa. Un día tubo que suplir a un maestro ausente y se dedico a recordar algo de latín con los alumnos; propuso una pregunta: ¡quid est oratio!, pero ningún alumno le supo contestar. Molesto el cura ordenó a cada uno que vaya ¡Al Rincón Quita Calzón! Así ocurrió hasta que le pregunto al más pequeño de la clase. El niño se burló del cura demorando una respuesta que no sabia. El cura iracundo le ordeno también AL RINCÓN QUITA CALZÓN, pero como el niño se retiraba refunfuñando algo entre dientes, el sacerdote insistió por el que murmuraba. Entonces el niño le propuso una interrogante al maestro: ¿Cuantas Veces Se Repite En La Misa El Dominues Vubis Cum? Y por mas que el cura trató de recordar no pudo hacerlo; entonces el niño también lo envió a el ¡al rincón quita calzón! La burla de los estudiantes fue total. El cura no tubo más remedio que perdonar a todos el castigo propuesto y se retiro completamente avergonzado. Tiempo después el cura retorno a su natal España y se llevo al pequeño travieso como pupilo, aya lo educo esmeradamente para que años después retornara al Perú convertido en un intelectual erudito: don Francisco Javier de Luna Pizarro, presidente de la primera asamblea constituyente del Perú.
  28. 28. LOS INCAS AJEDRECISTAS Se sabe por tradición las intensas partidas de ajedrez que sostenían los capitanes Hernando de Soto y Juan Riquelme entre otros, en la casa donde estuvo prisionero el Inca Atahualpa, desde noviembre de 1532 hasta la víspera de su sacrificio, un año después. Era común ver a los hispanos sentarse frente al tosco tablero y mover las fichas de barro, mientras el Inca aparentemente se sumía en la preocupación de su destino final, sin prestar atención a las partidas. Pero pronto, demostraría que no era así. En una de las tardes ajedrecistas de Hernando de Soto y Riquelme, el primero intentó movilizar el caballo, pero el inca lo detuvo diciéndole “No capitán, no... el castillo". 2=- Ante la sorpresa general. Después de una breve reflexión, De Soto siguió el consejo y dio un inesperado mate, luego de Unas cuantas jugadas. Desde aquella tarde, el inca era invitado a jugar una sola partida por De Soto, quien le cedía las piezas blancas en muestra d gentileza. Atahualpa se convirtió en un buen discípulo. Otros españoles, salvo Riquelme, también lo invitaban, pero el inca declinaba cortésmente a través de su intérprete Felipillo. La tradición popular cuenta que Riquelme no perdonó la intromisión de Atahualpa en su derrota ante De Soto, y que su voto fue uno de los trece que contra once, determinaría la pena de muerte al Inca.
  29. 29. Pero el ajedrez cobraría nuevamente protagonismo entre los incas y los hispanos... para congraciarse con los nativos, Pizarro entregó la insignia imperial a Manco, un joven de apenas 18 años a quien como primogénito de Huáscar correspondía la corona. Sin embargo, en la contienda entre almagristas y pizarristas que se sucedieron por el poder, Manco apoyó a los primeros y los acogió en Vilcabamba, donde había fijado su corte, La convivencia con los almagristas hizo que el nuevo inca "españolizara" y cogiera sus gustos, entre ellos, el ajedrez y las bochas. Estaba escrito una vez más, que el ajedrez movería sus piezas con el signo de muerte. Una tarde, jugando una partida con un hispano, intentó hacer un enroque prohibido por las reglas del juego. Apenas lo hizo, se escuchó un comentario despectivo de su oponente, al que Manco pasó por alto para seguir defendiendo su jugada Los ánimos se caldearon y un bofetón del inca al agresor, fue respondido por dos puñaladas que apagaron su vida. Los nativos cobraran venganza y mataron no sólo al verdugo de Manco, sino a cuanto español encontraban en el lugar. Irónicamente, mover las piezas de un noble luego, determinaba una vez más el destino de un inca.
  30. 30. ROMANTICISMO Primera mitad XIX – 1880 CONTEXTO CARACTERÍSTICAS • Surgimiento de la burguesía por la explotación guanera. • Gobierno de Ramón Castilla • Prosperidad Falaz • Combate 2 de mayo de 1866. • Despego por lo nacional. • Limeñista • Sin efervescencia del romanticismo europeo. • Romanticismo sentimental (Salaverry). Representantes Lirica Narrativa Carlos A. Salaverry Luis Benjamín Cisneros Ricardo Palma
  31. 31. CARLOS AUGUSTO SALAVERRY En la poesía lírica tenemos: - Albores y destellos, agrupa su producción patriótica y filosófica. - Diamantes y perlas, es una culminación de la etapa iniciada en 1868, en la que Salaverry da a sus poesías un tono reflexivo y sereno. Opta por el soneto como forma preferida, cuya técnica llega a dominar. En este poemario, también encontramos composiciones de corte humorístico, llenos de ironía y sátira. - Cartas a un angel, colección de versos Amatorios dirigidos a su amada. Constituye la más alta y delicada expresión de su mensaje estético: Su sustento es el amor platónico y la pasión por Ismena Torres. Salaverry, púdicamente, descubre muchas de las cuitas e incidencias de tal amor. A este libro, pertenece el poema: "¡Acuérdate de mi!". - Misterios de la tumba, (Poema filosófico) Salaverry "Muestra aquel dolor con que la vida le ha ido marcando..., e incluso aquella resignación frente a la muerte, que antes tal vez buscó con gesto de rebeldía o desesperación; por lo demás, casi diríamos que escribe su poema con la obsesión de una muerte cercana". En el teatro tenemos: - "El amor y el oro". - "Arturo". - "El bello ideal". - "El pueblo y el tirano". - "El hombre del siglo XX". - "Abel o el pescador". - "Atahualpa o la conquista de una muerte cercana". Leyenda: - "La estrella del Perú".
  32. 32. EL REALISMO (últimas décadas S. XIX- comienzos MANUEL GONZALES PRADA CLORINDA MATTO DE TURNER
  33. 33. EL REALISMO (últimas décadas S. XIX- comienzos MANUEL GONZALES PRADA CLORINDA MATTO DE TURNER
  34. 34. MODERNISMO JOSÉ SANTOS CHOCANO
  35. 35. MODERNISMO LIMA, 1875 – SANTIAGO DE CHILE, 1934)
  36. 36. POSTMODERNISMO ABRAHAM VALDELOMAR MOVIMIENTO COLÓNIDA
  37. 37. VANGUARDISMO (desde 1990-1960) CÉSAR VALLEJO TRILCE POEMAS HUMANOS LOS HERALDOS NEGROS ESPAÑA, APAR TA DE MÍ ESTE CALIZ
  38. 38. INDIGENISMO CIRO ALEGRÍA JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR

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