Adaem el plan de docencia francmasónica

ACADEMIA DE DOCENCIA Y ALTOS ESTUDIOS
MASÓNICOS
DE LA M∴R∴G∴L∴ del P∴
Índice
1.- Introducción Pág. 3
2.- Diagnóstico Situacional Pág. 4
3.- Formulación Estratégica Pág. 8
4.- Plan de Acción Pág. 13
5.- Programas Docentes Pág. 14
6.- Conclusiones Pág. 16
7.- Anexos Pág. 17
Anexo 1 Pág. 18
LA DOCENCIA SEGÚN EL PLAN ESTRATÉGICO
Anexo 2 Pág. 22
FORMULACION DE LA MATRIZ ESTRATEGICA
Anexo 3 Pág. 23
ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACION
Anexo 4 Pág. 24
LINEAMIENTOS PARA LOS PROGRAMAS DE
DOCENCIA EN LAS RR∴ LL∴ SS∴ DE LA
JURISDICCIÓN
Anexo 5 Pág. 27
TEMAS SUGERIDOS DE ESTUDIO Y DOCENCIA
FRANCMASÓNICA
Anexo 6 Pág. 35
SUGERENCIA DEL PROGRAMA DE INVESTIGA-
CIÓN Y ESTUDIO
Anexo 7 Pág. 37
CODIFICACIÓN DE TEMAS FRANCMASÓNICOS
Anexo 8 Pág. 40
1

MASÓNICOS
LINEAMIENTOS PARA UN SISTEMA DE EVALUA-
CIÓN DOCENTE
Anexo 9 Pág. 43
METODOLOGÍA SUGERIDA DE DOCENCIA E
INVESTIGACIÓN
Anexo 10 Pág. 45
DIRECTIVAS SUGERIDAS PARA LA PRESENTA-
CIÓN DE TTRAB∴ Y TTRAZ∴
Anexo 11 Pág. 48
SISTEMA DE MONITOREO Y MEDICION DE
RESULTADOS
2

MASÓNICOS
Plan de Docencia Francmasónica
1. INTRODUCCIÓN
1..1 La Francmasonería no es otra cosa que una escuela donde se aprende el
arte de vivir. Y ello se efectúa filosofando, es decir pensando sobre la vida.
Esta reflexión, realizada con la ayuda de símbolos basados en el arte de la
construcción, se realiza gradualmente partiendo del ser individual, para
luego pasar al estudio de la sociedad y por último a la acción de los
individuos en dicha sociedad. El reto es actuar de conformidad con los
lineamientos que uno mismo se ha impuesto fruto de la reflexión
efectuada.
1..2 Podemos decir que en el Templo Masónico se elabora la teoría, pero que
puertas afuera es donde corresponde ponerla en práctica, produciéndose
una interacción entre la teoría y la praxis, fruto de la cual tendremos la
trascendencia masónica.
1..3 Sin embargo, la trascendencia no es posible sin que previamente las
enseñanzas se hayan interiorizado en nuestro propio ser, de ahí que la
docencia masónica constituye el fundamento del quehacer masónico, los
cimientos y columnas sobre los que se levanta el templo.
1..4 Al constituir la masonería una escuela, prácticamente todas sus acciones
tienen sentido docente.
1..5 Las ceremonias iniciáticas, las tenidas rituales, los símbolos y
herramientas, la división en grados, y sobre todo el ejemplo de los MM∴,
son los principales medios o mecanismos docentes de la Francmasonería.
1..6 Es por ello que resulta una delicada responsabilidad armonizar la esencia
docente de la Log∴con sus objetivos trascendentes, por lo cual debe
incluirse en la programación anual de trabajos.
1..7 Una programación no integrada ni derivada de una planificación, corre el
riesgo de incurrir en cuatro defectos principales:
1.7.1. Que los contenidos, formas y resultados estén en función del
grado de dedicación y acierto de los HH∴ encargados en cada
período masónico en las LLog∴
1.7.2. Que se desaproveche la potencialidad resultante al no integrar los
esfuerzos y recursos de todas las LLog∴
1.7.3. Que los resultados que se obtengan no sean uniformes como reflejo
de la falta de alineación estratégica.
1.7.4. Que no se puede evaluar los logros.
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MASÓNICOS
1..8 La docencia, como fundamento del quehacer masónico, se
debe constituir en una actividad influyente y continua; buscando propiciar
actitudes, capacidades, participación y vivencias, que permitan el
desarrollo integral del H∴, lograr este objetivo implica crear un nivel de
conciencia que evidencie esa necesidad y desarrolle una nueva actitud
respecto a la misión que los MM∴MM∴ tienen con relación a la docencia.
1..9 El presente Plan es producto de la reflexión conjunta, busca el apoyo y la
participación efectiva de todos los miembros de la orden y es una
expresión más de fraternidad.
1..10 La ACADEMIA DE DOCENCIA Y ALTOS ESTUDIOS MASÓNICOS
(A∴D∴A∴E∴M∴) auspicia y alienta el trabajo de los HH∴comprometidos
con la docencia, y como resultado de una actitud reflexiva grupal surge
este Plan que acoge el anhelo de la membresía, el mismo que redundará
en beneficio de la Orden.
2. DIAGNÓSTICO SITUACIONAL
2..1 ANTECEDENTES
2.1.1 La Francmasonería es una organización docente cuyas
finalidades son el perfeccionamiento del ser humano y de la
sociedad.
2.1.2. Cada Gr∴tiene un objetivo particular, el cual constituye un medio
para el cumplimiento de las finalidades de la Francmasonería.
2.1.3. En el Primer Gr∴se busca el conocimiento individual y el
autoperfeccionamiento desde una perspectiva ética.
2.1.4. En el Segundo Gr∴se trabaja grupalmente en la formación
multidisciplinaria y cultural, así como en el conocimiento de la
realidad social.
2.1.5. En el Tercer Gr∴se complementan los estudios realizados con
experiencias de gestión en distintos campos, se asume la
responsabilidad de la docencia y se enfrenta el reto de la
operatividad y la trascendencia hacia la sociedad basado en los
principios de la Orden.
2.1.6. El Francmasón es responsable de su autoformación. El avance por
el sendero masónico es el fruto de la decisión y reflexión personal.
Superar sus limitaciones, el mantener viva la búsqueda efectiva de
su perfeccionamiento y vivencia con los principios más elevados,
constituye una forma de vivir la Francmasonería.
2.1.7. Prácticamente todo lo que hay en nuestra Orden, de forma
tradicional tiene carácter docente; sin embargo cuando se pierde
éste sentido o presenta fallas, el mayor peligro radica en la
deformación del M∴M∴quien entonces a su vez formará
inadecuadamente a los HH∴ objeto de docencia.
2.1.8. Los Francmasones que dirigen la docencia tienen la
responsabilidad de propiciar un ambiente de trabajo que
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MASÓNICOS
promueva la ética, la praxis y la trascendencia.
Enseñar con el ejemplo es un requisito fundamental
2.1.9. Ante esta situación, es necesario retomar, con rigor, el carácter
docente en los distintos quehaceres francmasónicos e incorporar
modernas metodologías y tecnologías que ayuden al cumplimiento
de los objetivos de cada Gr∴.
2.1.10. Los VVig∴ de cada una de las LLog∴son parte fundamental de la
actividad docente hacia sus respectivas CCol∴, y si bien no son
los únicos responsables, por las funciones que desempeñan son
los que más apoyo organizado requieren de la A∴D∴A∴E∴M∴
2.1.11. La docencia no debe estar supeditada exclusivamente a los
esfuerzos individuales, es decir al entusiasmo, dedicación y
capacidad de los VVig∴ en funciones. Si bien ésa es una actitud
encomiable y una responsabilidad indelegable, se requiere de la
participación organizada de todos los MM∴MM∴, comprometidos
con la docencia.
2.1.12. La realidad es que la capacidad de los MM∴MM∴para dirigir las
acciones docentes necesita ser potenciada, por lo que surge como
necesidad la formación de MM∴MM∴Instructores, que fomenten
la creación, institucionalización y organización de instancias en las
áreas de trabajo de la docencia.
2.1.13. La A∴D∴A∴E∴M∴reconoce la autonomía de cada Log∴ en el
desarrollo y ejecución de sus respectivos planes Logiales; los
mismos que descansan en los principios de la Orden, en el mismo
Simbolismo y sobre el mismo marco normativo que son a su vez
elementos aglutinadores de la masonería, lo que se debe hacer es
uniformizarlos para que todos los HH∴ reciban idénticas mismas
pautas para su desarrollo.
2.1.14. En este contexto la A∴D∴A∴E∴M∴presenta el Plan de Docencia
Masónica para ayudar a que cada una de las LLog∴puedan llevar
adelante sus respectivos Programas, no solamente alineados con
la estrategia global de la M∴R∴G∴L∴ del P∴(Anexo 1), sino al
mismo tiempo apoyados para el logro de sus respectivos
objetivos.
.
2.2 ANALISIS DE LA SITUACION ACTUAL
2.2.1 DEL ENTORNO
2.2.1.1. La vertiginosidad del ritmo con que vivimos y la alta
exposición a una gran dosis de argumentos materiales,
significan el alejamiento de todo aquello que implique
cultivar la vida espiritual. Lo evidente es que hay una
pérdida en el terreno de la evolución de conciencia y el
alejamiento de la práctica de los valores, que dificultan
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MASÓNICOS
la convivencia social con Libertad, Igualdad
y Fraternidad.
2.2.1.2. Dentro de ese entorno, el hombre como individuo y
como ser social, busca y reclama paradigmas que lo
iluminen y faciliten sus deseos de evolución interior.
2.2.1.3. Al mismo tiempo el permanente y notable desarrollo de
la informática y comunicaciones, coadyuva el progreso
cualitativo y cuantitativo en todos los niveles del
conocimiento
2.2.2 SEGÚN DIAGNOSTICO DE LA M∴R∴G∴L∴ del P∴
2.2.2.1. Se constata un deterioro en el proceso de docencia
masónica en los tres grados simbólicos, lo que ha
debilitado la práctica de los principios y valores que son
la esencia de la Francmasonería. El actual sistema ha
sido, preferentemente, el de libre elección de temas por
parte de todos los miembros de cada Tall∴
2.2.2.2. Faltan mecanismos adecuados para la instrucción de
los MM∴MM∴ que permitan su permanente superación.
Una gran mayoría de HH∴ piensa que el M∴M∴ ya no
requiere de docencia masónica. No hay responsable de
la docencia en la Col∴ de MM∴MM∴
2.2.2.3. En los programas de TTrab∴no se incluyen temas de
índole filosófico masónico y menos de filosofía general.
No existe una instancia para practicar el ritual, excepto
en TTen∴ formales
2.2.2.4. Falta mayor investigación en los temas que se exponen
en TTen∴ y mayor formalidad para presentar las
planchas y trazados (por escrito, siguiendo pautas
establecidas). También falta de cumplimiento de
algunos HH∴ para presentar sus TTrab∴ en las fechas
establecidas.
2.2.2.5. La docencia de AA∴y CC∴se hace por medio de
instrucción de algún MM∴disponible, no utilizando el
método de la investigación que permite obtener mejores
resultados, al aprovechar la capacidad intelectual de los
hermanos.
2.2.3 ANÁLISIS DE LAS FORTALEZAS
2.2.3.1. Grupo multidisciplinario de RR∴y QQ∴HH∴con
capacidad potencial docente.
2.2.3.2. Aceptación del compromiso con esta propuesta.
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MASÓNICOS
2.2.3.3. Disposición manifiesta del M∴R∴G∴M∴de
apoyar con decisión la actividad docente.
2.2.3.4. Disposición de los RR∴y QQ∴HH∴al cambio.
2.2.3.5. La estructura jerárquica de nuestra Orden.
2.2.3.6. La doctrina iniciática que permite la transformación y
evolución positiva de los miembros de la Orden.
2.2.3.7. El prestigio de la Orden logrado por preclaros miembros
de ella a través del tiempo.
2.2.3.8. Reconocimiento a la Orden por sus acciones y logros en
bien de la sociedad.
2.2.4 ANÁLISIS DE LAS DEBILIDADES
2.2.4.1. Deficiencia en el proceso de selección de los candidatos.
2.2.4.2. No existen políticas ni objetivos corporativos dedicados a
la docencia.
2.2.4.3. Ausencia de uniformidad en todos los niveles de
formación.
2.2.4.4. Falta de continuidad y actualización de métodos
docentes.
2.2.4.5. Carencia de recursos económicos y de infraestructura.
2.2.4.6. Ausencia de comunicación docente.
2.2.5 ANÁLISIS DE LAS OPORTUNIDADES
2.2.5.1. Crisis de valores de la sociedad que plantea la urgente
necesidad de aportar valores y paradigmas
institucionales e individuales.
2.2.5.2. Deseos, expectativas y necesidades por recibir
docencia masónica programadas.
2.2.5.3. Facilidades y bondades que ofrece la tecnología para
las comunicaciones.
2.2.5.4. Relaciones de la M∴R∴G∴L∴ del P∴con GG∴OO∴
que cuentan con programas de docencia desarrollados
con la que se mantendrá asistencia permanente mutua.
2.2.5.5. Captación de nuevos miembros destacados de la
sociedad con una adecuada selección
2.2.6 ANÁLISIS DE LAS AMENAZAS
2.2.6.1. Mediocridad en la formación francmasónica que
predispone a la pérdida de los principios fundamentales
de la Orden.
2.2.6.2. Ausentismo de los HH∴en las tenidas por considerarlas
improductivas.
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MASÓNICOS
2.2.6.3. Prejuicios en sectores que distorsionan la
imagen de la institución en la comunidad.
2.2.6.4. El surgimiento de la intolerancia política o religiosa que
se manifieste en contra de la Orden.
3. FORMULACION ESTRATEGICA (Anexo 2)
3.1 VISIÓN DEL PLAN DE DOCENCIA FRANCMASÓNICA
3.1.1. ANALISIS PARA LA FORMULACIÓN DE LA VISIÓN DE LA
DOCENCIA EN LA M∴R∴G∴L∴ DEL P∴
Teniendo presente las tradiciones, usos y costumbres; y formas
de conducta de todos los RR∴y QQ∴HH∴que conforman nuestra
M∴R∴G∴L∴ del P∴, se plantea el diseño del perfil ideal del
francmasón, referido a su compromiso permanente con la
autoformación y autorrealización, con buenos conocimientos de la
doctrina masónica, que asuma vivencialmente los principios y
valores que sustentan la orden, capacitado para valorar y decidido
a practicarlos, con cultura, conocimiento de la realidad nacional,
comprometido con las acciones de cambio y con la trascendencia
social.
La Tesis que presenta y demuestra es que la Iniciación es un
Proceso continuo, gradual, auténtico y total, y no solo una
ceremonia, y saca como conclusión que la trilogía TEMPLO-
RITUAL-INICIACIÓN permanece intocada en su contenido
esencial. Dentro de este panorama, hay que considerar que la
docencia masónica requiere sistemas que van más allá de los
sistemas académicos utilizados en las escuelas profanas.
“La DOCENCIA en una orden iniciática, es más que una
comunicación de enseñanzas; toma las dimensiones de un ideal
pedagógico, porque la índole del conocimiento que tiene que
entregar escapa al razonamiento formal”.
Para lograr el conocimiento en esos niveles, se requiere del auxilio
de la concentración, la analogía y la meditación.
Si aceptamos que la vida es conocimiento de principio a fin,
regulado por la conciencia, debemos entonces aceptar que el
desarrollo se da en el hombre como condición propia de la vida
misma, mas no así la evolución.
La evolución y su proceso, que se manifiesta como una
ampliación del panorama cognoscitivo directamente proporcional
al aumento de nivel de conciencia, es la enseñanza preferente de
las Órdenes iniciáticas.
La francmasonería como escuela iniciática, posee en sí, los
elementos formativos para la evolución y el desarrollo de su
proceso, adecuado al estudiante para evolucionar a través de ese
conocimiento, desprogramándolo de los errores adquiridos por los
mal llamados usos y costumbres; vale decir, tener la fuerza
tradicional, e iniciática de poder limpiar de su espíritu “todas la
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MASÓNICOS
preocupaciones y falsas doctrinas con que el mundo
suele extraviarlos”.
Por esto creemos que es justo restablecer a la orden
francmasónica, su función de Escuela de Desarrollo, tomando
conciencia de la necesidad de promover una gran cruzada que
nos una, para lograr ese propósito. La Docencia Francmasónica
que entregamos es de suyo un modelo diferente. Busca formar
hombres con nuevos estados de ser: el ser masón;
despertándolos al entendimiento y otorgándoles estructura moral,
para que estén en condiciones de hacer uso de todos los
elementos que entrega la orden.
3.1.2. PERFIL DEL FRANCMASÓN DESEADO
Será fraterno, justo, leal, tolerante, honesto y auténtico, guiado por
la razón, libre de dogmatismos, tendrá dominio sobre sí mismo,
luchará por la igualdad y el pleno acceso del ser humano a los
derechos que le corresponden por su dignidad.
3.1.3. VISIÓN DE LA DOCENCIA FRANCMASÓNICA
“La docencia francmasónica institucionalizada busca contribuir a
formar de manera integral y participativa al nuevo masón, de
manera tal que sea capaz de transferir los valores de la orden a la
sociedad en su conjunto, contribuir a la construcción de una
sociedad más justa, libre y solidaria, y fortalecer a la institución
masónica, reafirmando su misión histórica y trascendente como
Orden Iniciática”
3.2 MISION DEL PLAN DE DOCENCIA MASONICA
“Realizar la visión de futuro de la docencia masónica de la Gran Logia del
Perú orientando a los francmasones al máximo compromiso con su propia
auto-educación”
3.3 OBJETIVOS Y METAS
3.3.1 INSTITUCIONALIZACIÓN
La docencia es el fundamento del quehacer francmasónico, por
tanto su objetivo es recoger los principios de la doctrina,
especialmente aquellos que permitan identificar a los
francmasones en la acción permanente de la enseñanza,
instrucción y educación masónicas. Este objetivo se refiere a
institucionalizar los instrumentos de trabajo para cumplir lo
señalado. Las metas son las siguientes:
3.3.1.1. Activación de la Academia de Docencia y Altos Estudios
Masónicos (Art. 64 de la Constitución de LA
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MASÓNICOS
M∴R∴G∴L∴ DEL P∴), con este propósito
se identifica las siguientes actividades:
3.3.1.1.1. Elevar la propuesta ante el M∴R∴G∴M∴
para otorgar a la A∴D∴A∴E∴M∴la
categoría de Organismo de la M∴R∴G∴L∴
del P∴, Anexo 3, el mismo que deberá contar
con su Estatuto y un Reglamento Interno que
regulen sus objetivos, sus alcances y su
organización.
3.3.1.1.2. Formulación del Estatuto y del Reglamento
Interno de la A∴D∴A∴E∴M∴.
3.3.1.1.3. Instalación del primer Consejo Directivo de la
A∴D∴A∴E∴M∴de la M∴R∴G∴L∴del P∴.
3.3.1.2. Establecer las siguientes unidades de trabajo dentro de la
Academia:
3.3.1.2.1. La División de MM∴Instructores.
3.3.1.2.2. La División de Investigación Masónica y
3.3.1.2.3. La División de Difusión para la Docencia
Masónica.
3.3.1.3. Instituir la Secretaría de la A∴D∴A∴E∴M∴, con
objetivos y funciones específicas, y que coordine
además la ayuda y apoyo a la gestión de los
VV∴MM∴VVig∴y demás docentes.
3.3.1.4. Crear un sistema de recolección, codificación y archivo
de los trabajos que se generan en todos los TTall∴, de
videoconferencias y en general de todo material de
docencia e instrucción al que se pueda tener acceso
para ponerlo al alcance de la membresía mediante su
reproducción o vía el sistema de Biblioteca Virtual.
3.3.1.5. Crear un sistema de edición y compilación de material
de docencia e instrucción masónica en diferentes
medios para su difusión mediante reproducción, vía el
sistema de Biblioteca Virtual o vía internet.
3.3.2 CIMENTACIÓN
Para cumplir la misión docente, hay que establecer las bases
sobre las que se desarrollen las actividades de la docencia,
partiendo del recurso humano con el que contamos, es decir con
aquellos HH∴que tengan decisión e interés en la acción
permanente y capacidad de influir. Para lograr este objetivo se
consideran las siguientes metas:
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MASÓNICOS
3.3.2.1. Integrar a los MM∴MM∴a este proyecto.
Para lograr esta meta se deberá dedicar un esfuerzo
especial a:
3.3.2.1.1. Difundir las ideas rectoras de este proyecto y
provocar la adhesión del mayor número de
MM∴MM∴
3.3.2.1.2. Lograr el compromiso con este proyecto para
que apoyen su desarrollo mediante la
preparación, capacitación y motivación.
3.3.2.2. Fortalecer el proceso de transformación de
MM∴MM∴en docentes, instructores e investigadores.
Este es un proceso que requiere de la orientación,
apoyo y participación de los HH∴que tienen más
experiencia y capacidad de orientación. Es una meta de
largo alcance, que dependerá de la actitud y decisión de
lograrlo. No se trata de obtener resultados
espectaculares y rápidos, más bien se trata de
desarrollar una actitud sistemática en la mayoría de
MM∴MM∴, que en su conjunto generen un ambiente
positivo y de compromiso.
3.3.2.3. Apoyar a la actividad docente de cada Log∴a través de
sus VV∴MM∴y VVig∴
Esta es una meta muy importante y urgente, a cumplirse
mediante:
3.3.2.3.1. Desarrollo, formulación y entrega a las LLog∴
de la Jurisdicción de Lineamientos para
Docencia, Programas de actividades y de
temas propuestos, metodologías de
instrucción, sistemas de evaluación sugeridos.
3.3.2.3.2. Elaboración y entrega a las LLog∴de la
Jurisdicción de material didáctico
complementario.
3.3.2.3.3. Implementación de la Biblioteca virtual al
alcance de todas las Logias de la Jurisdicción.
3.3.2.3.4. Organización de actividades conjuntas de
capacitación.
3.3.2.3.5. Intercambio sistemático de experiencias en el
descubrimiento de los métodos más útiles
para la actividad docente.
3.3.2.4. Implementación de facilidades de espacio físico y de
ayudas audiovisuales.
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MASÓNICOS
3.3.2.5. Fortalecer y mejorar el proceso de
Selección de los nuevos iniciados.
El proceso de selección de nuevos iniciados debe tener
unos mismos principios y procesos. La decisión interna
de cada Log∴es la que define la admisión, pero la
docencia puede aportar con los perfiles e influir en el
proceso. Las acciones más importantes serán:
3.3.2.5.1. Conocer de cerca y efectivamente la actitud,
criterios y decisión de todos los
TTall∴respecto a la admisión de nuevos
iniciados.
3.3.2.5.2. Definir criterios de aceptación, que
representen la necesidad e interés de las
LLog∴, que incluyan el perfil del candidato.
3.3.2.5.3. Apoyar el que cada Tall∴continué decidiendo
la aceptación o rechazo de los candidatos.
Sin embargo, las cualidades que la
M∴R∴G∴L∴ del P∴espera encontrar en
cada uno de ellos luego de su iniciación debe
ser fundamento de esa decisión
3.3.3 PARTICIPACIÓN Y CRECIMIENTO
En la medida de lo posible, la docencia debe ser una extensión de
los RR∴y QQ∴HH∴que conforman cada una de las
RR∴LL∴SS∴ El énfasis en el análisis, la búsqueda de métodos y
las descripciones son necesarios, sin embargo se pueden recoger
las ideas e iniciativas y lograr con ellas que su espacio en la vida
de la Log∴sea mayor.
Los elementos de la docencia tienen capacidades y existen
potencialidades que, si se logran integrar, pueden constituir en un
real apoyo a los principios de la francmasonería. Las metas para
cumplir este objetivo son:
3.3.3.1. Incrementar las capacidades de los VV∴MM∴y VVig∴,
con el fin de que puedan:
3.3.3.1.1. Identificar, y luego satisfacer, las necesidades
de conocimiento y autoformación de los HH∴
de sus respectivas columnas.
3.3.3.1.2. Transmitir la suficiente motivación que
promueva la investigación sistemática y el
estudio continuo y su correspondiente
reflexión.
3.3.3.1.3. Ayudar a descubrir la relación entre la
doctrina masónica y su expresión
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MASÓNICOS
consecuente en la práctica al
exterior de los templos.
3.3.3.1.4. Crear un ambiente de confianza, cooperación
y participación, que permita integrar grupos de
estudio que apoyen al logro de las metas de
esta propuesta.
3.3.3.2 Motivar la trascendencia de los valores masónicos a la
sociedad, como misión fundamental y consecuencia del
quehacer docente.
3.3.3.3. Coordinar con la Gran Cancillería acciones con el
propósito de intercambiar conocimientos y experiencias
docentes con otros Grandes Orientes.
3.3.3.4. Apoyar a la gestión y proyectos relativos a la docencia.
Promoviendo y apoyando todas aquellas actividades y
proyectos con contenido y orientación de docencia e
instrucción que provengan de las distintas LLog∴de la
Jurisdicción.
3.3.3.5. Conocer la realidad social del país.
Para lo cual se crearán condiciones de estudio y análisis
sistemático. Esta meta supone las siguientes acciones:
3.3.3.5.1. Crear y priorizar un temario.
3.3.3.5.2. Formar grupos de trabajo con los
HH∴especialistas en cada tema
seleccionado.
3.3.3.5.3. Organizar actividades Interlogiales, trabajo de
grupos de estudio y discusión.
3.3.3.5.4. Editar los trabajos que reúnan la característica
de ser de interés general y que ameriten una
amplia difusión.
4. PLAN DE ACCIÓN
4.1 PRIMERA ETAPA
Activación de la A∴D∴A∴E∴M∴entre cuyas tareas iniciales tendrá:
4.1.1 Formular un Proyecto Integral de Docencia y difusión de
materiales educativos e Informativos. (Anexo 4)
4.1.2 Difundir los objetivos de la A∴D∴A∴E∴M∴en todo el territorio de
la M∴R∴G∴L∴ del P∴.
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MASÓNICOS
4.1.3 Seleccionar a los MM∴MM∴, propuestos por las
LL∴de la jurisdicción, para capacitarlos como MM∴Instructores.
4.1.4 Capacitar a los MM∴Instructores, uniformemente, en lo
concerniente a la Orden, docencia para adultos, metodología de la
comunicación y uso de equipos audiovisuales.
4.1.5 Apoyar las actividades docentes de las LLog∴mediante el
desarrollo de Programas, temas sugeridos u otras necesidades
especiales. (Anexo 5)
4.1.6 Realizar eventos docentes como jornadas, conferencias,
concursos en Lima y en el interior, de acuerdo a una
programación establecida.
4.1.7 Crear una División de Investigación Masónica con metodología de
Investigación y con los recursos necesarios. (Anexo 6)
4.1.8 Crear la División de Difusión de Docencia Masónica, encargada
de recopilar, clasificar y almacenar el material idóneo, para su
posterior difusión, codificando los diferentes temas
francmasónicos. (Anexo7).
4.1.9 Establecer un sistema de control, evaluación y retroalimentación
para enriquecer el sistema docente. (Anexo 8)
4.2 SEGUNDA ETAPA
4.2.1 Ejecutar los programas de la A∴D∴A∴E∴M∴integrando a los
MM∴Instructores en la función que les corresponde.
4.2.2 Controlar, evaluar y retroalimentar el desempeño de los MM∴
Instructores y la respuesta de las LLog∴en lo referente a la
docencia.
4.2.3 Promover la Investigación en las LLog∴de la jurisdicción,
convocando a concursos en este campo.
4.2.4 Publicar materiales docentes instructivos, informativos y
promociónales.
4.2.5 Seguimiento y evaluación del Plan de Acción de la
A∴D∴A∴E∴M∴ para retroalimentación o corrección para el
logro de los objetivos trazados.
5. PROGRAMAS DOCENTES
5.I PROGRAMA REGULAR DE DOCENCIA:
Esta a cargo de cada Log∴, la A∴D∴A∴E∴M∴ puede brindar apoyo en
cuanto a temas, material docente, metodología, capacitación de los VV∴,
MM∴ y en la realización de eventos.
5.2 PROGRAMA COMPLEMENTARIO DE DOCENCIA:
Estará a cargo de la A∴D∴A∴E∴M∴
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MASÓNICOS
5.2.1 Dedicado a la instrucción de los HH∴HH∴con
uniformidad en los temas relativos a la Orden, tanto en Lima
como en Provincias.
5.2.2 Dedicado a los Lubetones, haciéndoles conocer ¿Quiénes somos?,
¿Qué hacemos?, ¿Qué queremos?, etc., así como el desarrollo de
otros temas como Oratoria, Liderazgo, Ética y Valores.
5.2.3 Dedicado a los Profanos, dándoles los alcances necesarios de
¿Qué es la Orden?, ¿Cuáles son sus fines, metas y objetivos?,
entre otros puntos.
5.2.4 Otras actividades complementarias como:
5.2.4.1 Encuentro de motivación de docentes, enfocado hacia
su praxis masónica y hacia su trascendencia individual
basada en el ejemplo. Encuentro de motivación de
docentes, enfocado hacia su praxis masónica y hacia su
trascendencia individual basada en el ejemplo.
5.2.4.2 Presentación sobre los mecanismos iniciáticos, rituales
y simbólicos, para el cambio del profano y análisis de
los modos de apoyo a dicho proceso.
5.2.4.3 Seminario de VV∴MM∴ y VVig∴de LLog∴, para la
formulación de un Código de Comportamiento del
Docente Masón.
5.2.4.4 Elaboración y difusión de un Manual para Docentes
Francmasones, que contenga: código de
comportamiento del docente masón, exposición sobre el
funcionamiento de los mecanismos iniciáticos de la
docencia masónica, plan de estudios de los tres GGr∴,
calendario de actividades de los tres grados,
metodología de estudios, bibliografía disponible,
programa de investigaciones, metodología de docencia
e investigación (Anexo 9), directivas para la
presentación de Planch∴, TTrab∴ y Traz∴ (Anexo 10).
5.2.4.5 Elaboración de Manuales del Ap∴, del Comp∴y del
M∴, que consideren las diferencias doctrinarias y
ritualísticas existentes en nuestra obediencia y la
vinculación entre teoría, praxis y trascendencia.
5.2.4.6 Producción de ayudas pedagógicas para docentes
masones, concordantes con los contenidos del Manual
para Docentes y los Manuales del Ap∴, del Comp∴y
del M∴, consistentes en acetatos, slides,
presentaciones computarizadas, videos y guía para
investigaciones bibliográficas, de campo y en Internet.
5.2.4.7 Realización de Seminarios de Capacitación para
Docentes Francmasones, que abarquen el tratamiento
de las metodologías de estudio e investigación y los
contenidos de los estudios de primero, segundo y tercer
grado, en concordancia con los respectivos Manuales.
5.2.4.8 Realización de Cámaras de Instrucción mensuales,
regionalizadas, a las que estarán invitados todos los
15

MASÓNICOS
hermanos de cada grado, de la
correspondiente región, las que tendrán carácter
complementario y/o subsidiario de las Cámaras de
Instrucción de las LLog∴.
5.2.4.9 Recopilación de material pertinente para ser publicado
en la Revista Masónica. Recopilación de material
pertinente para ser publicado en la Revista Masónica.
5.2.4.10 Promoción de publicaciones masónicas, a fin de
respaldar y optimizar los proyectos editoriales
existentes, propiciando la difusión de las mejores obras
y trabajos de HH∴de todas las logias de la obediencia.
5.2.4.11 Monitoreo y medición de resultados. (Anexo 11)
6. CONCLUSIONES
6.1 La actitud docente se orientará a:
6.1.1 Crear un ambiente Francmasónico que permita evidenciar la
necesidad de un cambio de actitud y participación en la docencia
acaso como la mejor manera de estar sentando las bases de un
mejor futuro de la Orden.
6.1.2 Evitar que dentro que dentro de poco tiempo todo esfuerzo
aparezca como olvidado. La existencia de esta propuesta permite
trabajar por su permanencia y continuidad.
6.1.3 Identificado el ¿Qué Hacer?, deberemos concentrar tiempos y
energías para atender el ¿Cómo Hacer? y finalmente atender el
Hacer.
6.1.4 Generar cambios duraderos en la actitud y en la acción docente,
asegurando se consideren como un proceso continuo y
perdurable. Lo importante es identificar objetivos y lograr la
adhesión permanente a ellos por parte de los MM∴MM∴
6.1.5 Quienes se relacionen con la dirección de la docencia deberán
aprender a distinguir lo esencial de lo secundario, a considerar la
importancia de crear una conciencia, de actuar sistemáticamente
en la autoformación, descubrir las aptitudes y capacidades
individuales, para luego lograr el apoyo mediante la discusión
amplia, la transmisión de las ideas de esta propuesta, asegurar el
deseo de ponerlas en la práctica y finalmente lograr compromisos
continuos y permanentes.
6.1.6 La forma de lograrlo implica adoptar modernas herramientas de
gestión organizacional al ejercicio de la docencia dentro de la
Orden, así como mecanismos que le aseguren institucionalidad y
estabilidad.
16

MASÓNICOS
6.1.7 Deben tomarse decisiones que se anticipen a los
hechos futuros, sobre la forma y motivación de las actividades de
la docencia, en las que se incluye el estudio, la investigación,
reflexión, actitudes individuales y grupales, es decir, planificar a
largo plazo, para que el cambio propuesto sea duradero, y
fortalecer un ambiente fraterno que permita la participación
mayoritaria de los francmasones.
6.1.8 Planificar y lograr participación, son características que
fundamentan el presente proyecto, sin olvidar que en nuestra
Orden existen HH∴ con inclinación natural, capacidad y
experiencia suficientes para emprender estas empresas
masónicas.
6.1.9 La búsqueda de una guía para la docencia en que se consideren
los objetivos superiores de la Orden y los específicos de cada
grado simbólico, es una necesidad permanente.
6.1.10 Monitoreo y medición de resultados de los planes y programas
propuestos, identificando todos en el desarrollo de los mismos a
fin de aplicar los correctivos adecuados, retroalimentados, de esa
manera el Sistema de Docencia.
7. ANEXOS
17

MASÓNICOS
Anexo 1
Al Plan de Docencia Francmasónica
LA DOCENCIA SEGÚN EL PLAN ESTRATÉGICO DE LA M∴R∴G∴L∴ del P∴
VISION, MISION Y FILOSOFIA DE LA GRAN LOGIA DEL PERÚ
Declaración de Principios de la GRAN LOGIA DEL PERÚ
“Los Antiguos, Libres y Aceptados Masones agrupados en la GRAN LOGIA DEL
PERÚ, la misma que forma parte de la francmasonería universal, reconoce y
proclaman la existencia de un principio creador universal al que denominan
G:.A:.D:.U:.; y creen en la inmortalidad del alma.
La Francmasonería es una asociación esencialmente fraternal y una escuela de
superación espiritual; sus miembros respetan las leyes del país en que residen,
aman la paz, rechazan toda forma de explotación del hombre y ejercen la
beneficencia sin ostentación, como un imperativo de solidaridad social; tiene el
deber de estar a la vanguardia de los movimientos científicos y filosóficos,
propendiendo al bienestar y progreso de la humanidad.
La Francmasonería tiene como objeto el perfeccionamiento moral e intelectual de
sus adeptos y la formación de una conciencia universal de solidaridad y fraternidad
entre los hombres, cuidando que no sólo sean libres y cultos, sino también
conscientes de su responsabilidad personal y social. Es igualmente, una escuela
de honor y virtud en cuyo culto los educa, exaltando a los que por sus altos
merecimientos concitan el respeto y la gratitud de sus semejantes.
La Francmasonería busca el conocimiento de la verdad; considera a la justicia
como el valor supremo que regula nuestra conducta y a la libertad e igualdad como
derechos consubstanciales del ser humano; exige que sus afiliados practiquen la
tolerancia como actitud permanente en el trato social, respetando las ideas de
todos los hombres a los que considera componentes de una misma familia, no
admitiendo entre ellos ningún tipo de discriminación, ya sea por su raza,
nacionalidad, religión, credo político o situación económica.”
La GRAN LOGIA DEL PERÚ manifiesta sus objetivos claramente orientados con
énfasis en un beneficiario claro y específico: el género humano. Entre estos
objetivos se pueden identificar el logro de la libertad, la igualdad y la fraternidad; el
perfeccionamiento del ser humano y de la humanidad; y una constante lucha contra
la ignorancia y la injusticia.
Las tareas habituales, que constituyen obligaciones de sus miembros, consisten en
actuar en perfecta convivencia y armonía con los demás seres humanos,
propendiendo a actitudes ejemplares y respetando la opinión ajena. Implican la
práctica de la moral y el ejercicio del trabajo como un deber y un derecho.
La nuestra es una Declaración de Principios con sustento filosófico, que trata de
enfrentar los problemas fundamentales de la existencia con una visión totalizadora
del ser humano. La masonería hace su mejor esfuerzo por integrar en los hábitos
de comportamiento individual la práctica de sus principios y valores, que no los
18

MASÓNICOS
considera como costumbres transitorias, sino que los asume como
directrices de la conducta con un valor duradero, constituyéndose en verdades
interiorizadas.
No deja de ser importante la clarificación y el estudio de los principios y de los
valores, que lleve a la experiencia de su aceptación o rechazo de una manera
conciente.
En la GRAN LOGIA DEL PERÚ los valores están influidos y se matizan por los
intereses, el razonamiento, las inclinaciones, la intuición, las creencias personales,
por las convicciones y los descubrimientos interiores de los hermanos y por la
personalidad de cada taller. En el proceso de valoración, el masón evoca los
valores que ha adquirido, estudia los valores del entorno social, confronta unos con
otros, efectúa juicios críticos y decide sobre su jerarquía, que constituye su escala
personal de valores. Esta es la base fundamental de su autorrealización.
Este proceso repetido permanentemente y en cada instante de la vida, permite
incorporar o encarnar los principios masónicos como una forma de autoformación.
La actividad fundamental de la masonería se refiere al estudio de los valores y a la
integración de éstos en la vida de cada masón.
A la docencia le corresponde contribuir a la clarificación de la escala de valores,
alentar el proceso valorativo y enaltecer la autoformación de los francmasones.
Por lo tanto, sus acciones más frecuentes son las de proponer, ponderar, cultivar,
transmitir, analizar esos valores. En la orden se identifica a los francmasones por
su carácter comprometido con valores superiores. Esta es la base del
comportamiento masónico. No se trata de inventar los principios o los valores, más
bien se refiere a reconocer cuáles son los ejes de la vida individual y cuáles los de
la institución.
Visión de la GRAN LOGIA DEL PERÚ
“Ser una institución constructora de seres humanos buenos, cultos, libres y de
buenas costumbres, sin ningún tipo de discriminación y a través de la práctica de la
fraternidad y tolerancia, superación espiritual, perfeccionamiento moral e
intelectual, defensa de la libertad e igualdad como derechos consubstanciales del
ser humano, la búsqueda del conocimiento de la verdad, la solidaridad social, el
ejercicio de la beneficencia y de considerar la justicia como valor supremo, que se
encuentra a la vanguardia de los movimientos científicos y filosóficos, que aporta
significativamente a la solución de los problemas nacionales y está integrada a la
fraternidad universal de los francmasones.”
Misión de la GRAN LOGIA DEL PERÚ
“Sobre la base de los valores y principios de la Masonería, tiene por misión el
perfeccionamiento de sus miembros, con la finalidad de fortalecer la familia y
aportar al bienestar de la sociedad peruana.”
OBJETIVOS, METAS, ESTRATEGIAS Y ACCIONES PLANTEADAS POR EL
PROYECTO DE PLAN ESTRATEGICO DE LA GRAN LOGIA DEL PERÚ EN EL
AREA DE DOCENCIA MASONICA
19

MASÓNICOS
OBJETIVOS
 Profundizar el conocimiento de los principios y valores propios de la masonería
en los tres grados.
 Establecer que en todo Tall:. deberá existir una Comisión de Docencia
Masónica.
 Consolidar un sistema de docencia masónica para el Gr:. De M:.M:. en toda la
jurisdicción.
 Lograr un cabal conocimiento del ritual de cada Gr:. entre todos los miembros
de la Orden.
 Elevar la calidad de los TTrab:. Masónicos mediante la docencia.
 Consolidar un sistema de instrucción dinámica con la participación activa de los
HH:. de las respectivas CCol∴.
 Desarrollar y publicar TTrab:. orientados a aportar soluciones a los problemas
nacionales.
METAS
 Establecer un programa de docencia masónica en los tres grados simbólicos,
con lineamientos básicos, establecidos por la GRAN LOGIA DEL PERÚ, de
cumplimiento obligatorio.
 Lograr que el V:.M:. y los VVig:. conjuntamente con la Comisión de Docencia
Masónica establezcan el programa anual de cada Tall:..
 Llevar a cabo al menos cuatro reuniones de docencia para MM:.MM:. en cada
periodo masónico anual.
 Incorporar temas relacionados con filosofía masónica en el programa de
docencia masónica.
 Establecer prácticas de ritual para cada grado en el programa de docencia
masónica.
 Lograr que todos los TTrab:. se presenten de acuerdo a ciertas pautas
preestablecidas.
 Cumplir un programa de instrucción para AA:. y CC:. que incluya la preparación
de trabajos de los HH:.
ESTRATEGIAS
 Formular un Programa de docencia masónica con objetivos a lograr en cada
uno de los grados en el periodo que abarca el programa.
 Activar la Comisión de Docencia Masónica de la GRAN LOGIA DEL PERÚ y
establecerla en las Logias con su reglamentación correspondiente.
 Establecer un programa de docencia masónica para el Grado de MM:., CC:. y
AA:..
 Practicar el ritual en Cámaras de AA:., CC:. y MM:..
 Incentivar la participación en el desarrollo de trabajos que reflejen aportes
personales.
 Preparar a los HH:. de cada Col:. para que puedan desarrollar el programa de
instrucción en Cámara, bajo la dirección de su respectivo Vig:.
ACCIONES
20

MASÓNICOS
 Establecer objetivos a lograr en cada Grado y los correspondientes
temas de trabajos a ser desarrollados para lograr objetivos definidos.
 La Comisión de Docencia Masónica deberá preparar un primer borrador del
programa anual para ser presentado al V:.M:. y sus VVig:.
 Programar al menos cuatro TTen:. de instrucción para el Gr:. de M:.M:. durante
el año.
 Incorporar temas de filosofía masónica en el programa anual según los
objetivos trazados.
 Programar Cámaras de Instrucción con la finalidad de practicar el ritual.
 Desarrollar pautas específicas para la preparación y presentación de TTrab:.
 Preparar un Programa de instrucción con temas a ser presentados por los
mismos HH:. de la Logia según los objetivos previamente establecidos.
21

MASÓNICOS
Anexo 2
FORMULACION DE LA MATRIZ ESTRATEGICA
22
Objetivos en Docencia Masónica Misión Visión
Fortalecer los principios y valores propios de la
masonería en los tres grados.
Establecer en los reglamentos la Comisión de
Docencia Masónica de cada Tall:.
Propender a un cabal conocimiento del ritual de
cada Gr:.
Elevar la calidad de los TTrab:..
Consolidar un sistema de instrucción dinámica
con la participación activa de los HH:. de las
respectivas CCol..
Desarrollar y publicar TTrab:. orientados a
aportar soluciones a los problemas nacionales.
Cimentación de la docencia masónica
Institucionalización de la docencia masónica
Participación y Crecimiento
Perspectiva Objetivos Estratégicos
La sociedad
AGREGACION DE VALOR AL
CUMPLIMIENTO DE LA MISION DE LA
GLP
Proyección individual consecuente con los
principios de la Orden
Mayor valor en el aporte institucional a la
sociedad
Elevación del prestigio de la orden en la
sociedad y atracción de más y mejores
candidatos
La membresía PARTICIPACION Y CRECIMIENTO
Membresía mejor preparada en cada grado Más y mejores MM:.MM:.
Membresía más satisfecha dentro de la
Orden
Procesos
Internos
INSTITUCIONALIZACION DE LA
DOCENCIA MASONICA
Apoyar a las Logias con Lineamientos y
temarios para un Programa Regular de
Docencia junto con Metodología de Instrucción y
Sist. De Evaluación sugerido
Desarrollar y Ejecutar un Programa
Complementario de Docencia en forma
contínua y en toda la Jurisdicción
Establecer sistemas de coordinación a nivel
nacional; y de recolección, edición y
difusión de material didáctico
Aprendizaje y
Crecimiento
CIMENTACION DE LA DOCENCIA
MASONICA
Establecer Div. de MM:. Instructores y Div. de
Investig. Masónica
Desarrollar Metodología de Docencia y de
Investigación Masónica
Establecer Div. de Difusión para la
Docencia Masónica
R
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A
D
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P
E
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U
OBJETIVOS
DEL PLAN DE
DOCENCIA
Cuánto tiene que
aprender y mejorar la
Org. para alcanzar la
visión?
En qué procesos
debemos mejorar para
satisfacer a nuestros
miembros y a la
sociedad?
Cómo debemos
aparecer ante nosotros
mismos para alcanzar
nuestra misión?
Cómo debemos
aparecer ante la
sociedad para alcanzar
nuestra visión?
Academia de Docencia y Altos Estudios Masónicos
“Sobre la base de los valores y
principios de la Masonería, tiene por
misión el perfeccionamiento de sus
miembros, con la finalidad de
fortalecer la familia y aportar al
bienestar de la sociedad peruana.”
“Ser una institución constructora de seres
humanos buenos, cultos, llibres y de buenas
costumbres, sin ningún tipo de discriminación y
a través de la práctica de la fraternidad y
tolerancia, superación espiritual,
perfeccionamiento moral e intelectual, defensa
de la libertad e igualdad como derechos
consubstanciales del ser humano, la búsqueda
del conocimiento de la verdad, la solidaridad
social, el ejercicio de la beneficencia y de
considerar la justicia como valor supremo, que
se encuentra a la vanguardia de los
movimientos científicos y filosóficos, que aporta
significativamente a la solución de los
problemas nacionales y está integrada a la
fraternidad universal de los masones.”

MASÓNICOS
Anexo 3
ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACION
23
ORGANIGRAMA ESTRUCTURAL M∴R∴G∴L∴del P∴
GRAN
ASAMBLEA
TRIBUNAL
SUPREMO
ACADEMIA DE
DOCENCIA Y
ALTOS ESTUDIOS
MASONICOS
PLAN
MASONICO
NACIONAL
TRIBUNAL
SUPERIOR
AUDITORIA
INTERNA
GRAN
MAESTRIA
VICE GRAN
MAESTRIA
GRAN
SECRETARIA
GRAN
TESORERIA
FOPREMAS
CONSEJO
CONSULTIVO
(PP:.GG:.MM:.
)
CONSEJO
ASESOR
(GABINETE)
GRANDES
COMISIONES
V:.C:. DE
VV:.MM:.II:.
ANTONIO
ARENAS
CONSEJO
DEL
SIMBOLISMO
ASESORIA
LEGAL
LOGIAS DE LA
JURISDICCION Y DE
LA OBEDIENCIA
JURADO
ELECTORAL
AUTONOMO

MASÓNICOS
Anexo 4
LINEAMIENTOS PARA LOS PROGRAMAS DE DOCENCIA EN LAS
RR∴LL∴SS∴ DE LA JURISDICCIÓN
PROPUESTA
El programa se propone conducir a HH∴MM∴, CC:. y AA∴para incrementar sus
conocimientos, cultivar sentimientos así como sembrar el interés por investigar los
fundamentos de la Or∴Mas∴. El diseño del programa permitirá que los HH∴
paralelamente a la incorporación de los conocimientos básicos, adquieran el hábito
de la lectura y el ejercicio de la docencia.
El programa se desarrolla dentro del siguiente marco de referencia:
1. Todo el que enseña, aprende. Todo participante debe preparar y
desarrollar los temas del programa con el objetivo de dejar una enseñanza en
los oyentes o lectores.
2. El proceso de enseñanza – aprendizaje es completo, cuando termina
con la evaluación. La evaluación es una medición que permite al docente y al
alumno comprobar el logro de los objetivos educacionales en términos de
cambio de conductas y adquisición de competencias. La auto evaluación será
una práctica enfatizada por el programa.
3. Los participantes deben contar con material escrito. El propósito es que
los participantes tengan ayudas – memorias de las exposiciones para evitar la
pérdida de la concentración en el afán de tomar nota. Por otro lado, una ayuda
– memoria les servirá para sus revisiones posteriores, así como para las
evaluaciones y auto evaluaciones. También permite a los docentes ejercitarse
en escribir, resumir y resaltar ideas fuerza.
Experiencias de Aprendizaje del Programa de Docencia:
1. Presentación de RESUMENES DE ARTÍCULOS
2. Presentación de TRABAJOS o TRAZADOS
3. COMENTARIOS DE TEMAS DE ACTUALIDAD
4. MESAS REDONDAS
5. VIDEOS – FOROS
6. CONFERENCIAS MAGISTRALES
7. Prácticas de la RITUALISTICA MAS∴
Presentación de RESUMENES DE ARTICULOS
En la estación Informes y Pedidos, el H∴previamente designado, en un máximo de
5 minutos, debe presentar el resumen de un artículo que ha sido entregado con
24

MASÓNICOS
una semana de anticipación. Este material de lectura, lo recibirán
todos los RR∴Y QQ∴HH∴de tal manera que el resumen que se presente, permita
evaluar al H∴
designado. El resumen escrito en no más de 200 palabras debe ser entregado al
respectivo Vig∴, al término de la Ten∴
Si por disposición del V∴M∴, el resumen de artículo programado queda
postergado para una siguiente Ten∴, se mantendrá el orden de presentación
establecido. Cuando un resumen no se presente por ausencia del H∴programado,
se reemplazará la presentación con la del H∴siguiente del orden establecido. El
H∴con presentación postergada, la hará tan pronto desaparezca la causa que
motivó su ausencia. En todos los casos se anunciará con una semana de
anticipación.
Presentación de TRABAJOS O TRAZADOS
En la estación O∴del D∴, se presentarán TTrab∴o TTraz∴encargados a los RR∴
y QQ∴HH∴según el programa establecido. Cada expositor hará uso de 15
minutos para su exposición. El V∴M∴dispondrá, si lo cree conveniente, la
suspensión de los trabajos. Los RR∴y QQ∴HH∴podrán comentar, agregar o
preguntar acerca del tema expuesto. Cada participación no debe exceder de 2
minutos.
Si no se llega a realizar la docencia (presentación de TTrab∴o TTraz∴) se seguirá
el mismo procedimiento establecido para las postergaciones de presentaciones de
Resúmenes de artículos anteriormente descrito.
COMENTARIOS DE TEMAS DE ACTUALIDAD en relación a la Ord∴
En la estación Concesión de la palabra, se programará temas de reflexión
coherentes con alguna celebración o acontecimiento ocurrido en días cercanos a la
Ten∴. Ésta participación es asignada a HH∴con fines de formación en aspectos
cívicos, patrióticos, religiosos, culturales o para la exaltación de algún sentimiento.
Tendrá una duración máxima de 7 minutos.
El H∴que no llegara a presentar su Comentario en la fecha programada lo hará en
la siguiente Ten∴. Si la postergación toma más de 2 semanas, el comentario debe
ser sobre otro tema. El cambio es de acuerdo al cambio de circunstancia o motivo
de actualidad del comentario.
La programación de resúmenes de artículos de, TTrab∴ o TTraz∴y comentarios
de actualidad, no excluyen la presentación de otros TTrab∴o TTraz∴a iniciativa o
voluntad de RR∴y QQ∴HH∴
Mesas Redondas
25

MASÓNICOS
En el período de una veneratura, se deben programar 3 Mesas
Redondas sobre temas de controversia, en días diferentes al día de los TTrab∴.
Se designarán 3 comentaristas y un moderador. El Moderador hace una
Introducción al tema en 2 minutos, luego cada Comentarista abordará el tema
desde su punto de vista. La primera intervención de cada Comentarista tendrá 10
minutos, las siguientes tendrán un máximo de 3 minutos. Después de 2 rondas de
intervenciones de los Comentaristas, se abrirá la discusión con participación de los
HH∴asistentes, quienes podrán hacer preguntas o comentarios.
Videos – Foros
En el período de una veneratura, se programarán 3 Videos – Foros. Los temas
seleccionados tendrán relación con la Mas∴. Se entregará, con la debida
anticipación, una copia del video a cada uno de los 3 HH∴que harán los
comentarios. Después de la proyección, cada Comentarista tendrá 5 minutos para
sus comentarios. También se nombrará un Moderador para ordenar el uso de la
palabra de los Comentaristas y las intervenciones de los asistentes.
Conferencias Magistrales
Se programarán 2 Conferencias Magistrales ( una por semestre ), a cargo de
distinguidos expositores; para éstas conferencias se invitará a RR∴y QQ∴HH∴de
otras LLog∴, así como a familiares y amigos del Tall∴
Prácticas de la Ritualística Mas:.
Un día (día de los TTrab∴) cada dos meses, se harán sesiones para la práctica de
la ritualística según los cargos de DD∴y OO∴. Éstas sesiones se programarán a
las 7 p. m. y estarán dirigidas a los HH∴AA∴y CC∴con la participación de los
HH∴MM∴como docentes.
26

MASÓNICOS
Anexo 5
TEMAS SUGERIDOS DE ESTUDIO Y DOCENCIA FRANCMASÓNICA
3.1 Temas de estudio y docencia para el 1er
Gr∴
I: Conocimientos básicos.
1. Fundamentos, fines y medios de la francmasonería.
2. La Columna de Aprendices y las cámaras de instrucción.
3. Los estudios de primer grado.
4. Las planchas de primer grado.
5. Reteje y medios de reconocimiento.
6. El ingreso al templo.
7. Visitas a otros talleres y obediencias.
8. El uso de la palabra.
9. Obligaciones de los aprendices.
10.Arreglo del templo y ayuda en las iniciaciones.
11.Desempeño de cargos pro témpore.
12.Secreto masónico y difusión de los principios de la Orden.
II: Simbolismo.
1. Símbolo, simbolismo y francmasonería.
2. Carácter del simbolismo según el grado.
3. El Templo como símbolo.
4. Los símbolos del templo.
5. Simbolismo de la iniciación.
6. Simbolismo del sendero.
7. Simbolismo del aprendizaje.
8. Simbolismo constructor.
9. Simbolismo del tallado de la piedra.
10. Simbolismo de la luz y de las luces.
11. Simbolismo solar.
12. Simbolismo numerológico.
27

MASÓNICOS
III: Comportamiento de primer grado.
1. Semejanzas y diferencias entre ética y moral.
2. Características de la moral masónica.
3. El Código Moral masónico de primer grado.
4. Comportamiento ideal del aprendiz masón.
5. Praxis masónica de primer grado.
6. Ejemplo y trascendencia en primer grado.
7. Simbolismo y moralidad.
8. Normas de moralidad de los rituales.
9. Carácter moral y formativo de la "ley masónica".
10.Concepto masónico de vicio.
11.Concepto masónico de virtud.
12."Trabajad, obedeced y callad".
IV: Ritualidad.
1. Ritos y rituales.
2. Ritual de apertura y clausura de trabajos.
3. Ritual de iniciación.
4. Ritual de tenida blanca.
5. Rituales fúnebres.
6. Ritual de adopción de lubetones.
7. Ritual de reconocimiento conyugal.
8. Ritual de instalación de cuadro logial.
9. Ritual de levantamiento de columnas.
10. Ritual de consagración de templo.
11. Ritual de tenidas de Gran Logia.
12. Diferencias rituales según los ritos.
V: Filosofía.
1. Filosofía y filosofar.
2. Escuelas filosóficas y escuelas de filosofar.
3. Filosofía y francmasonería.
4. Bases del sistema filosófico masónico.
5. Historia de la filosofía.
6. División de la filosofía.
28

MASÓNICOS
7. Temáticas filosóficas para cada grado.
8. La ontología.
9. Doctrina humanista de la francmasonería.
10. Doctrina de auto-conocimiento y perfeccionamiento individual.
11. La liberación individual.
12. ¿De dónde venimos?
VI: Esoterismo.
1. Concepto de esoterismo.
2. Historia del esoterismo.
3. Corrientes del esoterismo.
4. Esoterismo y francmasonería.
5. Esoterismo y primer grado.
6. Praxis esotérica.
7. Esoterismo y simbolismo.
8. Esoterismo y orientalismo.
9. Esoterismo e iniciación.
10. El kybalión.
11. El karma yoga.
12. El Zen.
VII: Historia.
1. Historia de la organización e historia de la doctrina.
2. El hermetismo egipcio.
3. El esoterismo judío y el Templo de Salomón.
4. Los misterios órficos y el pitagorismo.
5. Los colegios romanos.
6. La Orden del Temple.
7. Los constructores francmasones y el gnosticismo.
8. Gestación de la masonería moderna. Influencia judaica y rosacruz.
9. Nacimiento y desarrollo de las grandes logias de Londres e Inglaterra.
10. Nacimiento y desarrollo de las obediencias y los ritos.
11. Tendencias actuales de la francmasonería.
12. Organizaciones masónicas y paramasónicas.
29

MASÓNICOS
VIII: Derecho.
1. Nociones básicas de derecho.
2. Concepto de "ley masónica".
3. Características del derecho masónico.
4. Antiguos preceptos y constituciones de Anderson.
5. Landmarks y principios masónicos.
6. Derecho masónico ínter potencial y normas de reconocimiento.
7. Jerarquía de las normas jurídicas masónicas.
8. Constitución y estatutos de la Gran Logia del Perú.
9. Formas de gobierno de las grandes logias.
10. Principios de gobierno logial.
11. Los grados, sus deberes y derechos.
12. Requisitos para la iniciación y el adelanto.
3.2 Temas de estudio y docencia para el 2do
Gr∴
1. Carácter acumulativo de los grados.
2. Importancia del segundo grado.
3. Fundamentos del segundo grado.
4. Los estudios de segundo grado.
5. La columna de compañeros.
6. Las planchas de segundo grado.
7. Reteje de segundo grado.
8. Uso de la palabra de los compañeros.
9. Obligaciones formales de los compañeros.
10. Desempeño de cargos pro témpore.
11. Historia del segundo grado.
12. Preparación para la maestría.
II: Simbolismo.
1. El templo de segundo grado.
2. La construcción del templo.
3. El cuadro modelo del templo.
4. Las herramientas del grado.
30

MASÓNICOS
5. La estrella flamígera y la letra G.
6. La columna J.
7. Simbolismo del adelanto.
8. Las cinco gradas.
9. Ascenso a la montaña.
10. La piedra cúbica piramidal.
11. El estudio y el trabajo.
12. El número cinco.
III: Comportamiento de segundo grado.
1. Continuación de las obligaciones de primer grado.
2. Código de conducta de segundo grado.
3. Inmanencia y trascendencia.
4. Imperativo del estudio.
5. El deber del trabajo.
6. La responsabilidad social.
7. Mensajes sociales del simbolismo.
8. Mensajes sociales de los rituales.
9. El perfeccionamiento de la humanidad.
10. ¿Qué se espera del compañero masón?
11. La praxis del compañero.
12. La trascendencia del compañero.
IV: Ritualidad.
1. Ritual de apertura y clausura de trabajos.
2. Ritual de adelanto.
3. Presentación física para el adelanto.
4. La cámara de reflexiones en segundo grado.
5. El arreglo del templo en segundo grado.
6. Biblia, escuadra, compás y letra G.
7. Los viajes del compañero.
8. La marcha del compañero.
9. El cambio de mandil.
10. Espíritu de los rituales de segundo grado.
11. Diferencias rituales de primero a segundo grado.
31

MASÓNICOS
12. Diferencias del segundo grado según los ritos.
V: Filosofía.
1. Temáticas filosóficas generales de segundo grado.
2. Teoría del conocimiento.
3. El amor a la sabiduría.
4. La inteligencia.
5. ¿Qué somos?
6. Filosofía especial de segundo grado.
7. El perfeccionamiento social.
8. La igualdad.
9. La justicia.
10. El altruismo.
11. La solidaridad.
12. Progreso y desarrollo.
VI: Esoterismo.
1. El esoterismo en segundo grado.
2. Los principios herméticos del hombre.
3. El esoterismo judío.
4. La khaballah.
5. El esoterismo griego.
6. El pitagorismo esotérico.
7. El esoterismo cristiano.
8. La gnosis.
9. La alquimia.
10. Las catedrales góticas.
11. El rosacrucianismo.
12. Los ritos masónicos místico-esotéricos.
VII: Artes y ciencias.
1. Gramática
2. Lógica
3. Retórica.
4. Aritmética.
32

MASÓNICOS
5. Geometría.
6. Música.
7. Astronomía.
8. Física.
9. Química.
10. Biología.
11. Economía.
12. Sociología
VIII: Derecho y administración.
1. Derechos del compañero.
2. Deberes del compañero.
3. Requisitos para la exaltación.
4. Los guardatemplos y el cubridor.
5. Los diáconos y expertos.
6. El maestro de ceremonias.
7. El hospitalario del rito escocés.
8. El tesorero.
9. El secretario.
10. El orador y el capellán.
11. Los vigilantes.
12. El venerable maestro.
3.3 Temas de estudio masónico de 3er. grado
1. Reteje en 3°.
2. Ritualidad del 3°.
3. La ceremonia de exaltación.
4. La Cámara del Medio.
5. El 3°: deberes y derechos.
II: Simbolismo y esoterismo.
1. Hiram.
2. La leyenda del grado.
3. La palabra perdida.
33

MASÓNICOS
4. La acacia.
5. La plancha de trazar.
III: ¿A dónde vamos?
1. A dónde va el Universo.
2. A dónde va la Humanidad.
3. A dónde va la Orden.
4. A dónde va la M∴R∴G∴L∴ del P∴
5. A dónde va nuestra Log∴
IV: Implicaciones de la maestría.
1. Maestría en el 1°: Ética (tallado de la piedra).
2. Maestría en el 2°: Estudio y trabajo (piedra cúbica y construcción).
3. Maestría en el 3°: La docencia del maestro.
4. Maestría en el 3°: La planificación del arquitecto.
5. Maestría en el 3°: La trascendencia del M∴M∴
V: Asuntos del Gr∴
1. Docencia.
2. Derecho.
3. Problemática de la Orden.
4. Internacionalismo.
5. Los altos grados.
34

MASÓNICOS
Anexo 6
Al Plan de Docencia Francmasónico
SUGERENCIA DEL PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN Y ESTUDIO
Algunos Apuntes para la Investigación, método y base de datos logiales
En las Ten∴de instrucción se presentan TTrab∴que, por lo general, carecen de
rigor académico y científico, tanto en su investigación como en su exposición.
Muchas veces se repiten temas y trabajos preexistentes, sin producirse nuevos
aportes, cayéndose incluso en la unilateralidad de criterios y el escolasticismo.
El problema.
Radica tanto en la falta de conocimientos y de práctica de la metodología de la
investigación científica, cuanto en el actual sistema de presentación de trabajos,
basado en la exposición de temas total o parcialmente desconocidos para sus
autores. A esto hay que agregar que hasta hace poco no había una biblioteca,
archivo y banco de datos bien estructurados a los que se pueda recurrir.
El actual sistema de TTrab∴se justifica si éstos tienen el carácter de ensayos o
Planc∴de instrucción, es decir exposiciones sobre temas conocidos
suficientemente por sus autores, o que constituyen el punto culminante de una
investigación debidamente planificada y efectuada, cosa que en la práctica sucede
por excepción.
Una posible solución.
• Establecer una nueva metodología de trabajo en cámaras de instrucción,
basada en la presentación de fichas de investigación (por parte de todos los
miembros de la correspondiente columna) sobre el tema a discutirse en
cámara, en base a una búsqueda y distribución previa de bibliografía.
Esto permitirá superar la unilateralidad de criterios y la exposición
escolástica, sustituyéndola por una multiplicidad de criterios y una
metodología inquisitiva y dialéctica.
Fruto de la aplicación de esta metodología investigativa, una vez levantada
la información, replanteado el esquema de trabajo y efectuada la
investigación complementaria, podrán presentarse planchas, a manera de
monografías, dejándose para los miembros del tercer grado, los ensayos y
la aproximación a estados de la cuestión o a tesis.
Esto supone que el trabajo fundamental se efectúe en receso de las
cámaras de instrucción, y las mismas se limiten a la discusión de fondo y de
forma de la investigación en proceso.
• Lo anterior requiere la unificación de criterios metodológicos, que deben
constar de un instructivo didáctico y ameritan el entrenamiento específico de
vigilantes e instructores.
• El material de investigación, constante de fichas mnemotécnicas y
monografías, una vez pulido, debe ser centralizado y puesto al servicio del
mayor número de hermanos, a fin de que no se repitan las investigaciones y
35

MASÓNICOS
las nuevas que se efectúen tengan un adecuado punto de
partida
Para el efecto se plantea utilizar un programa informático de base de datos
para centralizar la información de la logia, cuya información pueda ser
trasladada a disquetes en formato de programas de procesamiento de texto
o ser impresa para los hermanos que la requieran, conformando un servicio
de información sobre los temas disponibles y de reproducción de fichas y
documentos.
Concordante con esto, se sugiere utilizar una clasificación de materias y
temas francmasónicos, que sirva tanto para la ordenación individual y
manual de archivos y ficheros o de los documentos de un procesador de
textos, cuanto como código de clasificación de una base de datos
informatizada.
.
36

MASÓNICOS
Anexo 7
Al Plan de Docencia Francmasónico
CODIFICACIÓN DE TEMAS FRANCMASÓNICOS
Modelo de Clasificador Temático Masónico
CODIGO TEMAS Y SUBTEMAS
00GENER GENERALIDADES MASONICAS
01FUNMAS
02CONOCI
03DOCENC
04INBINF
05ORGANZ
06ECOFIN
07TRSPOL
08SOCIOL
09VARIOS
Fundamentos de la masonería
Conocimientos prácticos
Métodos docentes masónicos
Investigación, bibliografía e informática
Organización de la masonería
Economía y finanzas masónicas
Trascendencia y política
Sociología de la masonería
Asuntos no clasificados
10FILOS FILOSOFÍA MASÓNICA
11FILMAS
12ESCUEL
13CONOCI
14COSMOS
15HOMBRE
16ONTMET
17ETICA
18CULTUR
19PREGUN
Escuela filosófica masónica
Masonería y escuelas filosóficas
Conocimiento, lógica, método
Cosmos, naturaleza, mundo
Antropología filosófica, psicología
Ontología y metafísica
Filosofía moral – axiología
Filosofías de la cultura y de la ciencia
Preguntas de los grados
20RELIG RELIGIÓN Y MASONERÍA
21RELMAS
22CRISTI
23JUDAIS
24EGIPCI
25GRIEGA
26HINDUI
Religión o religiosidad masónicas
Cristianismo
Judaísmo
Religión del Antiguo Egipto
Religiones de la Grecia Clásica
Hinduismo
37

MASÓNICOS
27BUDISM
28ZENTAO
29ATAGPA
Budismo
Budismo Zen y Taoísmo
Ateísmo, agnosticismo, panteísmo
30JURIS JURISPRUDENCIA MASÓNICA
31JURMAS
32ANTIGU
33ANDERS
34INTERP
35GOBGRL
36GOBLOG
37GRADOS
38LEGISL
39USOSYC
Teoría jurídica masónica
Antiguas cartas y linderos
Constituciones de Anderson
Derecho Interpotencial Masónico
Gobierno de las Obediencias
Gobierno Logial
Normativa sobre los grados
Legislación masónica
Usos y costumbres masónicos
40SIMBOL SIMBOLOGÍA MASÓNICA
41SEMIOL
42UTENSI
43TEMPLO
44CONSTR
45INICIA
46LUCES
47NUMERO
48SEGGRD
49TERGRD
Semiología masónica
Simbolismo de los utensilios
Simbolismo del Templo
Simbolismo constructor
Simbolismo iniciático
Simbolismo de la luz y las luces
Simbolismo numerológico
Simbolismo de segundo grado
Simbolismo de tercer grado
50ESOTER ESOTERISMO Y MASONERÍA
51TEOPRA
52HERMET
53ORPIPL
54GNOSIS
55KHABAL
56ALQAST
57ROSACR
58MODPRP
59ORIENT
Teoría y praxis del esoterismo
Hermetismo
Orfismo, pitagorismo, platonismo
Gnosticismo
Khabalismo
Alquimia y Astrología
Rosacrucianismo
Esoterismo moderno y parapsicología
Esoterismo oriental
60CCARTE CIENCIAS, ARTES Y TECNOLOGÍA MASÓNICAS
61TRIVIU
62CUADRI
63CIENCI
Trivium: Gramática, Lógica, Retórica
Cuadrivium: Aritmética, Geometría, Música, Astronomía
Ciencias y masonería
38

MASÓNICOS
64ARTEMA
65MUSICA
66CNSTEC
67MEGALI
68PIRAMI
69CATEDR
Arte masónico
Música masónica
Construcciones, tecnología y masonería
Megalitos
Piramidología
Catedrales góticas
70RITUAL RITUALIDAD MASÓNICA
71TEORIT
72TRABAJ
73INICIA
74FUNEBR
75INLECO
76GRADOS
77GRNLOG
78CNYADP
79BLANCO
Teoría ritualística, ritos y rituales
Rituales de trabajo
Rituales iniciáticos
Rituales fúnebres
Ritos de instalación, levantamiento y consagración
Rituales de los grados
Rituales de Gran Logia
Rituales conyugales y de adopción
Ceremoniales blancos, abiertos y cerrados
80LITER LITERATURA MASÓNICA
81HISPAN
82PORTUG
83ITALIA
84FRANCE
85INGLES
86ALEMAN
87GRIEGA
88LATINA
89LENGUA
Literatura castellana
Literatura en lengua portuguesa
Literatura italiana
Literatura francesa
Literatura en lengua inglesa
Literatura alemana
Literatura griega
Literatura latina
Literatura en otras lenguas
90HISTOR HISTORIA MASÓNICA
91TEORÍA
92BIOGRA
93ANTIGU
94MEDIEV
95MODCON
96EUROPE
97AMERIC
98OBYRIT
99ACTOPM
Teorías historiográficas masónicas
Biografías de francmasones y esoteristas
Historia masónica antigua
Historia masónica medieval
Historia masónica moderna y contemporánea
Historia masónica europea
Historia masónica americana
Obediencias y Ritos masónicos
Masonería actual y organizaciones para-masónicas
39

MASÓNICOS
Anexo 8
LINEAMIENTOS PARA UN SISTEMA DE EVALUACIÓN DOCENTE
(CON FINES DE AUMENTO DE SALARIO DE LOS QQ∴HH∴ EN LAS RR∴LL∴SS∴ DE LA JURISDICCIÓN)
PROPUESTA
El proceso de enseñanza – aprendizaje es completo cuando se incluye la
evaluación como mecanismo de emisión de un juicio de valor al logro de los
objetivos educacionales. El aprendizaje que conlleva un desarrollo integral en los
miembros de la Ord∴no sólo comprende el programa de docencia, también incluye
todas las vivencias y experiencias de la vida dentro de los talleres y fuera de él en
donde participe individual o colectivamente.
Por la razón antes expuesta, la evaluación para que sea integral debe incluir las
áreas de: conocimiento, aplicación y afectividad. La evaluación será permanente y
en todo lugar en que se encuentren los evaluados y los evaluadores. La evaluación
es parte del proceso de enseñanza, es decir, los evaluados deben conocer los
resultados de la evaluación periódicamente para poder aplicar su auto evaluación y
como resultado aplicar el correctivo, complemento, o mejora correspondientes.
ÁREAS PARA LA EVALUACIÓN
Las áreas, están determinadas por los componentes de una competencia, el saber
(conocimiento), el saber-hacer (Aplicación) y el saber sentir (Afectiva).
AREA DE CONOCIMIENTO: abarca el saber en una competencia; también incluye
el interés por la lectura, el estudio, afán de superación, habilidad para la
investigación y aplicación de criterio para la interpretación de la simbología y
alegorías que utiliza la Orden.
AREA DE APLICACIÓN: incluye, el grado de cumplimiento y respeto de la
Constitución, acuerdos internos del Tall:., cumplimiento de las tareas encargadas
personalmente o en comisiones y cualquier otra actividad que implique sentido de
responsabilidad y vocación de servicio.
AREA AFECTIVA: son las manifestaciones producto del componente espiritual del
H∴; estas manifestaciones permiten medir en grados las virtudes que viene
desarrollando el H∴. en formación. Grados de bondad, correcta aplicación de la
tolerancia, amor a la sociedad, empatía con los H∴, aplicación de la equidad,
justicia y respeto a los demás. También integridad de su conducta moral y ética,
desprendimiento espontáneo y gozoso, sentido de solidaridad, amor a la Orden, a
sus HH∴y a la humanidad
40

MASÓNICOS
FINALIDAD DEL SISTEMA DE EVALUACIÓN
Proporcionar a la C∴del M∴, la información necesaria para una toma de decisión
en el aumento de salarios y otorgamiento de exaltación mediante el conocimiento
de las cualidades intelectuales, espirituales y de comportamiento del H∴
propuesto.
NORMAS GENERALES RECOMENDADAS
1. El sistema de evaluación es integral y permanente. Se aplica al H∴Ap:. para el
aumento de salario y al H∴Comp∴para su exaltación al Gr∴de M∴
2. La evaluación es integral porque comprende las áreas: Cognoscitiva, de
Aplicación (Comportamiento) y Afectiva ( sentimientos)
3. El sistema de evaluación se aplica desde que el H∴es admitido y aceptado
hasta que obtiene el Gr∴de M∴
4. El sistema de evaluación, es una herramienta básica que usarán los
HH∴VVig∴quienes de acuerdo a los estatutos son los oficiales responsables
de las propuestas de aumento de salarios.
5. Para la evaluación, el V∴M∴, inmediatamente que el H∴asume el Gr∴,
nombra una Comisión de HH∴MM∴, quienes asumen la obligación de evaluar
permanentemente al H∴durante el periodo que permanezca en el Gr∴sin que
este último conozca la identidad de sus evaluadores.
6. De los MM∴evaluadores para cada H∴, uno para cada área (cognoscitiva,
aplicativa y afectiva) y el respectivo H∴Vig∴también emitirá una evaluación en
cada una de las áreas de cada H∴. Esto significa que habrá 2 cartillas de
evaluación por cada área para cada H:. evaluado.
7. Los evaluadores utilizarán los siguientes rangos: superior, muy bueno, bueno,
regular y deficiente. Con estos rangos determinaran el calificativo utilizando sus
equivalencias numéricas.
8. Los HH∴VVIG∴se encargan de recopilar las cartillas y obtener la calificación
promediando los resultados de cada evaluador.
9. Los porcentaje para la calificación de las áreas es la siguiente:
Área cognoscitiva 30%
Área de aplicación 35%
Área afectiva 35%
Total 100% ó 100 puntos
10. La calificación del H∴evaluado debe alcanzar un puntaje mínimo de 70 puntos
sobre 100 para considerarlo aprobado y tomando en cuanta que debe haber
alcanzado el mínimo de calificación aprobatoria en 2 de las 3 áreas.
11.El puntaje máximo del área cognoscitiva es de 30 puntos y el puntaje mínimo de
aprobación es de 21 puntos, es decir haber logrado el 70% de .los objetivos del
área.
12.La calificación del área cognoscitiva tiene las siguientes equivalencias para los
rangos establecidos:
Superior 30 puntos
Muy bueno 27 a 29 puntos
41

MASÓNICOS
Bueno 21 a 26 puntos
Regular 15 a 20 puntos
Deficiente 7 a 14 puntos
13.El puntaje máximo del área de aplicación (comportamiento) es de 35 puntos y el
mínimo de aprobación es de 25 puntos, es decir, haber logrado el 70% de los
objetivos del área.
14.La calificación del área de aplicación, tiene las siguientes equivalencias para los
rangos establecidos:
Superior 35 puntos
15.El puntaje máximo del área Afectiva ( sentimientos) es de 35 puntos y el mínimo
de aprobación es de 25 puntos, es decir, haber logrado el 70% de los objetivos
del área.
16. La calificación del área de Afectiva (sentimientos), tiene las siguientes
equivalencias para los rangos establecidos:
Superior 35 puntos
17. El proceso de evaluación culmina cuando el respectivo H∴Vig∴comunica al
V∴M∴que determinado H∴ha sido considerado por él como apto para ser
propuesto al grado inmediato superior.
42

MASÓNICOS
Anexo 9
METODOLOGÍA SUGERIDA DE DOCENCIA E INVESTIGACIÓN
Algunas Recomendaciones Pedagógicas
Si aceptamos que la francmasonería es una escuela para la formación de sus
integrantes, de conformidad con su doctrina y con su metodología, basadas en el
simbolismo, y con el propósito de perfeccionar al hombre y a la humanidad, cabe
realizarse la siguiente reflexión respecto de su organización docente:
• Cada Log∴equivale a una Institución Educativa.
• El V∴M∴, equivale al Rector.
• El 1er
Vig∴, equivale al Director de Estudios de Secundaria.
• El 2do
Vig∴ equivale al Director de Estudios de Primaria.
• Cada M∴M∴equivale a un Profesor.
• Cada Ap∴M∴equivale a un Alumno de primaria.
• Cada Comp∴M∴equivale a un Alumno de secundaria.
• Cada Ofic∴del Cuad∴equivale a un Funcionario Administrativo.
De acuerdo a esta comparación, nos encontramos con que nuestra Academia de
Formación asigna a los Directores de Estudios o Dirigentes de Curso, la
responsabilidad de impartir docencia de todas las materias correspondientes al año
que dirigen, mientras que al cuerpo de profesores le encarga funciones
administrativas o no le encarga ninguna tarea.
Tomando como punto de partida esta reflexión, hemos llegado a las siguientes
conclusiones y recomendaciones:
• La tarea principal de una Log∴es la formación de sus integrantes. Cualquier
otro objetivo pasa a ser secundario y no debe obstaculizar el objetivo
prioritario.
• Los VVig∴tienen como misión el "vigilar" la conducta de los miembros de las
CCol∴, para que dicha conducta se oriente hacia la práctica de los
principios masónicos estudiados en las TTen∴de Instrucción.
• La Instrucción debería estar coordinada en cada Gr∴por el respectivo Vig∴,
contando para su ejecución con el concurso de otros MM∴, en calidad de
“VVig∴Adjuntos”, ”MM∴Tutores” o de responsables directos de la
43

MASÓNICOS
enseñanza de materias específicas, en las que tengan mayores
conocimientos.
• Es conveniente dividir los estudios de cada Gr∴en diversas materias,
elaborar programas de estudios de cada una de ellas y establecer un
calendario de trabajos que considere un avance de estudios igual y
homogéneo y al mismo tiempo establecer una necesaria continuidad, lo que
se puede lograr señalando épocas determinadas para efectuar iniciaciones y
adelantos.
• Debe tomarse en consideración que las TTen∴de primero y segundo grados
constituyen un mecanismo educativo y por tanto en ellas, y no sólo en las
TTen∴de Instrucción, debe cuidarse que la temática a tratarse esté
encuadrada dentro de los objetivos de cada Gr∴. Además, debe recordarse
que en dichas TTen∴, el papel y presencia de los M∴M∴tiene un sentido
docente respecto de dicho Gr∴, tanto desde el punto de vista de lo que
opinen, cuanto desde el punto de vista de la forma en que se comporten.
• Debe considerarse por parte de los docentes, en las TTen∴de Instrucción,
que si bien en la vida profana los HH∴ AAp∴y CComp∴pueden ser
verdaderos expertos en sus campos de acción profesional, en cuestiones
masónicas recién están dando sus primeros pasos (aunque profanamente
fuesen “masonólogos”), pero que este hecho no autoriza a menospreciarlos
o subestimarlos, puesto que son personas a las que hay que tratar con el
mayor tino y respeto, y por sobre todo, no podemos caer, en la
francmasonería, en el error de impartir docencia con los métodos
escolásticos propios de las escuelas confesionales.
• La teoría masónica impartida en las Ten∴de Instrucción es un medio para
incentivar una praxis y una trascendencia acordes con los principios
masónicos de cada grado. Por tanto, debe tenerse mucho cuidado al decidir
adelantos y exaltaciones. Son esas praxis y trascendencia, acordes a los
principios masónicos del grado, las que deben determinar los ascensos. La
mera asistencia regular, el mucho tiempo transcurrido o el simple espíritu de
colaboración, son insuficientes y engañosos para tomar tan importantes
decisiones. Pensemos que si un hipotético hermano, que tenga asistencia
del 100%, esté al día en sus pagos, sea muy fraternal y gran conocedor de
asuntos masónicos, pero sin embargo sea un sinvergüenza en el mundo
profano, si lo adelantamos, será muy difícil cambiarlo o pararlo; y después,
tranquilamente podría llegar a V∴M∴.
Por último, recordemos que la mejor enseñanza es el ejemplo. Debemos dejar la
práctica de predicar una cosa y hacer otra, pues esta sería la mejor forma de
destruir la Francmasonería.
44

MASÓNICOS
Anexo 10
DIRECTIVAS SUGERIDAS PARA LA PRESENTACIÓN DE TTRAB∴ Y
TTRAZ∴
1. Objetivos de los trabajos.
Las planchas a presentarse en logia serán elaboradas como pequeñas
monografías académicas, que deben responder a criterios metodológicos
unificados.
Los objetivos que tienen los trabajos leídos en tenidas son esencialmente
docentes: deben interrelacionar críticamente el asunto materia de la
investigación y los principios de la orden en general y los del grado y de la logia
en particular.
En primer grado el objetivo es de carácter individual, centrado en el auto-
conocimiento y perfeccionamiento ético y moral. En el segundo grado, los
trabajos son grupales en busca del perfeccionamiento intelectual y cultural y del
conocimiento de la sociedad. En el tercer grado la misión es individual y social:
la acción en la sociedad para su perfeccionamiento.
Para un tratamiento integral de los temas, con miras a la búsqueda de una
conclusión pragmática fruto de su estudio, la programación de trabajos se
realizará por ciclos que abarquen una amplia temática relacionada. Los
primeros trabajos de cada ciclo expondrán, como guía de referencia para los
trabajos posteriores, la bibliografía y la información adicional que sirva para
comprender el contexto en que se sitúa el estudio en cuestión.
Los trabajos se estructurarán en tres componentes, a manera de nota
periodística, que seguirán el siguiente orden:
• Noticia o exposición del fondo de la cuestión;
• Antecedente o relación de las causas, problemas o reseña histórica del
asunto; y
• Conclusión crítica de carácter propositivo.
(NAC: noticia, antecedente, conclusión). Se recomienda no abundar en los
antecedentes o diagnósticos de los problemas, sino centrarse en las
conclusiones con validez práctica.
2. La investigación previa.
El carácter de trabajo monográfico de las planchas implica que constituyen la
fase expositiva final de la investigación. Esta, por sí misma, constituye un
45

MASÓNICOS
objetivo instrumental de la Logia, que permitirá el constante
crecimiento y actualización de su banco de datos.
Para el efecto, los expositores de los trabajos deberán realizar su investigación
con rigor académico y facilitarán a la Logia las fichas de su investigación, las
que luego de ser ingresadas a la base de datos les serán devueltas.
Las fichas a entregarse únicamente serán de dos clases: bibliográficas y
mnemotécnicas de cita textual.
Las fichas bibliográficas contendrán el nombre del autor o autores de la obra,
tipo de autoría (autor individual, colectivo, editor), traductor, nombre de la obra,
número de volúmenes que la conforman, ciudad en que fue publicada, editorial,
año y número de edición, número de páginas y biblioteca en que se encuentra o
propietario de la misma.
Las fichas mnemotécnicas, de formato A5 (14,85 cm. x 21 cm.), contendrán la
siguiente información: título de la ficha; descriptores o palabras clave
identificatorias del contenido de la ficha, que servirán para la búsqueda temática
en la base de datos; contenido o trascripción textual de la información constante
en la fuente; referencia, o apellido del autor de la obra, nombre de la obra,
número del volumen y número de la página de la cual se ha extraído la cita.
Cabe recordar que la validez del sistema de fichaje radica en que cada ficha
debe contener una sola idea y que su título debe sintetizar esa idea aunque no
tenga relación con el temario del trabajo para el cual fue preparada.
3. Presentación formal de los trabajos.
Los trabajos se entregarán en secretaría la semana anterior a la de su
exposición en logia y contendrán los siguientes elementos:
46

MASÓNICOS
• Síntesis del trabajo, a manera de editorial, en una página, el
cual podrá ser editado en la revista logial o enviados a la revista de la
M∴R∴G∴L∴ del P∴
• Contenido del trabajo, en un máximo de cinco páginas, y una adicional
conteniendo la bibliografía utilizada. Estas PPlan∴podrán ser publicadas
en ediciones monográficas del Tall∴o de la M∴R∴G∴L∴ del P∴
Los TTrab∴se presentarán mecanografiados a un espacio, en hojas de formato
A4 (21 cm. x 29,7 cm.), con márgenes de 2,5 cm. por lado, salvo el margen
izquierdo que tendrá 3,5 cm. de ancho para efectos de encuadernación.
En la primera página constará primero el nombre de la Log∴, luego el título del
trabajo, el nombre del autor y su Gr∴francmasónico. Esta misma información
deberá aparecer también en la página inicial de síntesis.
Toda cita, constará entre comillas y al final de la misma se colocará un número
que remitirá al final de la página o del documento, donde se mencionará la
fuente de la que se obtuvo la referencia: autor, obra, ciudad, editorial, año y
número de página.
Al finalizar la parte expositiva del Trabj∴deberá constar la fecha y la firma de su
autor.
La bibliografía contendrá los mismos datos de las fichas bibliográficas,
clasificados en orden alfabético de acuerdo al apellido de los autores.
El secretario del taller hará constar al final de cada trabajo la fecha y el grado en
que fue expuesto el trabajo y junto con la hoja de reseña de los comentarios al
mismo lo entregará al Bibliotecario y Archivero.
47

MASÓNICOS
Anexo 11
SISTEMA DE MONITOREO Y MEDICION DE RESULTADOS
48
OBJETIVOS
Fortalecer los principios y valores propios de la
masonería en los tres grados.
Establecer en los reglamentos la Comisión de
Docencia Masónica de cada Tall:.
Propender a un cabal conocimiento del ritual de
cada Gr:.
Elevar la calidad de los TTrab:..
Consolidar un sistema de instrucción dinámica
con la participación activa de los HH:. de las
respectivas CCol..
Desarrollar y publicar TTrab:. orientados a
aportar soluciones a los problemas nacionales.
Objetivos
Cimentación de la docencia masónica
Institucionalización de la docencia masónica
Participación y Crecimiento
Perspectiva Objetivos Estratégicos Indicadores de Resultados Indicadores Operativos
La sociedad
Proyección individual más consecuente con los
principios de la Orden
Participaciones directas e indirectas de HH:.
en el quehacer nacional, en los diversos
ámbitos
Mayor valor en el aporte institucional a la sociedad
Número de propuestas y documentos de
opinión emitidos por la GLP en el año
Elevación del prestigio de la orden en la sociedad y
atracción de más y mejores candidatos
Número de eventos de docencia proyectados
hacia los profanos
Número de Candidatos por año y % de éxito
entre iniciados que permanecen en la Orden
La membresía
Membresía mejor preparada en cada grado
Encuesta del nivel de satisfacción entre la
membresía de cada grado
Nivel promedio de las evaluaciones para
aum:. de sal:. en cada Gr:.
Membresía más satisfecha dentro de la Orden
membresía.
Incremento de la asistencia promedio por
logia y por región. Incremento del número
de Iniciaciones por año, por Logia y por
Región.
Más y mejores MM:.MM:.
Fortalecimiento del Centro de MM:.
Instructores. Incremento de la asistencia de
MM:.MM:. a los Ttrab:. Llog:.
Número de nuevas Exaltaciones por año.
Nivel promedio de las evaluaciones para
aum:. de sal:. a Gr:. de M:.M:.
Procesos
Internos
Establecer procedimientos y mecanismos de
coordinación a nivel nacional
Puesta en marcha del sistema de
coordinación de actividades de docencia
membresía. (Tiempo de respuesta y calidad
de respuesta)
Establecer Programa Regular y el Programa
Complementario de Docencia a nivel nacional
Distribución del Programa Regular de
Docencia a las Logias y Ejecución del
Programa Complementario
% del Temario cubierto en el año por Logia
y por región. % de membresía cubierta por
el Programa en el año por Logia y por
región.
Establecer la Div. de Difusión para la Docencia
Masónica
Puesta en marcha del Sistema Recopilación,
clasif. , archivo y distrib. Del material de
docencia
Número de titulos y volúmen por c/titulo
editado y/o distribuido. % de usuarios
efectivos de la Intranet y de la Pag. Web.
Encuesta de satisfacción entre membresía.
Aprendizaje y
Crecimiento
Establecer la Div. de MM:. Instructores
Puesta en marcha y convocatoria de la Div.
de MM:. Instructores
Número de MM:.MM:. registrados como
MM:. Instructores cada año
Desarrollar Metodología de Docencia e Instrucción
Aprobación y aplicación de la metodología de
Docencia e Instrucc.
Número de MM:.MM:. beneficiados con la
metodología
Establecer la Div. de Investigación Masónica
Puesta en marcha y convocatoria de la Div.
de Investigación Masónica Número de Trabajos de Investig./ año
G
R
A
N
L
O
G
I
A
D
E
L
P
E
R
U
PLAN DE
DOCENCIA
MASONICA
I
n
d
u
c
t
o
r
e
s
R
e
s
u
l
t
a
d
o
s
CUADRO DE MONITOREO
Cuánto tiene que
aprender y mejorar la
Org. para alcanzar la
visión?
En qué procesos
debemos mejorar para
satisfacer a nuestros
miembros y a la
sociedad?
Cómo debemos
aparecer ante nosotros
mismos para alcanzar
nuestra misión?
Cómo debemos
aparecer ante la
sociedad para alcanzar
nuestra visión?

Adaem el plan de docencia francmasónica

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