Masonería: 33 preguntas y respuestas

33 PREGUNTAS Y
RESPUESTAS
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1. ¿QUÉ ES LA MASONERÍA?
• Orden iniciática filosófica basada en los principios: libertad, igualdad y
fraternidad.
• Una asociación fraternal de hombres de cualquier clase social, política o
religiosa.
• Una herramienta para el crecimiento personal.
• Una escuela de pensamiento y conocimiento.
• No es una secta ni una religión, pues carece de dogmas, creencias ni doctrinas.
• No es una ninguna mafia política o económica.
• No proceden de los mal llamados Iluminatis, ni tampoco son reptilianos
extraterrestres, según la locura conspiranoica de Internet.
• Definición de Masonería que se hizo pública en Madrid en 1934 y que se lee en
la Constitución del Gran Oriente Español de ese mismo año: “La
francmasonería es um movimento del espíritu, dentro del cual tienen cabida
todas las tendencias y convicciones favorables al mejoramiento moral y
material del género humano. La francmasonería no se hace órgano de ninguna
tendencia política o social determinada. Su misión es la de estudiar
desinteresadamente los problemas que conciernen a la vida de la humanidad
para hacer su vida más fraternal”.
MASONERÍA: 33 PREGUNTAS Y RESPUESTAS

2. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA
MASONERÍA?
• Los masones, al pasar al segundo o tercer
grado, juran que se hermanarán con piratas y
corsarios.
• Para los que creen en la teoría del origen de la
masonería en la cantería medieval, ¿qué
sentido tendría que un picapedrero jurara morir
por guardar los secretos de picar la piedra?
• Durante las revueltas de los campesinos en la
Inglaterra de 1381, su cabecilla Wat Tyler,
descendiente de templarios, confesó, al ser
capturado, que pertenecía a una sociedad
secreta inimaginable. Todavía hoy en día, en las
logias inglesas y escocesas, al cubridor de la
puerta de la logia se le llama Tyler.
• Se ha pretendido remontar el origen de la
masonería en la construcción del Templo de
Salomón por Hiram de Tiro, supuesto primer
masón. Constituiría el período mítico de la
masonería.

2. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA
MASONERÍA?
• Aunque tal afirmación figura en el rito de iniciación de los tres primeros grados, existe general
unanimidad en señalar el concreto origen histórico de la masonería: las Hermandades
profesionales de constructores de Catedrales y otros templos de la Edad Media (desde el
tallador de piedra al maestro albañil), establecidas al servicio del bienestar material y espiritual
de sus miembros y que, a la vez, poseían "secretos" de orden técnico y de orden ritual o de
iniciación. Ya en el siglo XIII, estas Hermandades establecieron las primeras constituciones
góticas al servicio de sus miembros. Se trataría del período antiguo u operativo. Dos textos de
finales del siglo XIV y principios del XV se refieren a los orígenes míticos: "Regius" (que relata
un supuesto viaje de Euclides a Egipto donde fundaría una escuela de geometría y
construcción) y "Cooke" (la historia del arte de la construcción antes del Diluvio Universal).
• La revuelta de los campesinos se dedicó a decapitar a curas y obispos, monárquicos, y a
quemar los templos de los Hospitalarios de San Juan, respetando aquellos que habían sido de
la Orden del Temple.
• En 1717 oficialmente se dio a conocer la masonería, a través de cuatro logias que fundaron una
Gran Logia. Era el momento propicio, después de que durante varios siglos Inglaterra estuviera
en manos de los católicos. Pero la situación había cambiado. Inglaterra era protestante. Y por
fin los masones podían presentarse ante la sociedad, sin temor a ser conducidos a una
hoguera.
• En 1726, se abre la primera logia en París.

3. ¿ES LO MISMO MASONERÍA Y
FRANCMASONERÍA?
• Sí, es lo mismo.
• Franc , del francés franche, del inglés free ,
libre. Justamente la concepción de libre
proviene de la gran libertad de
movimiento que tenían los masones para
viajar de un lugar a otro, ofreciendo sus
servicios profesionales.
• Masón, del latín Machio o Matio, (algo así
como el que usa el martillo), del alemán
Metz, (cortador de piedras), del francés
Maçon, o albañil.
• El término compuesto Francmasón ( free -
stone - Mason ) se da por primera vez en
1375 y, se refiere principalmente a un
masón (albañil) de gran habilidad, aunque
más tarde también designó a aquel que
disfrutaba de libertad, o del privilegio de
ser miembro de una cofradía del gremio.

4. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL NÚMERO
33 EN LA MASONERÍA?
• El árbol de la vida es uno de los símbolos cabalísticos más
importantes del judaísmo. Está compuesto por 10 esferas
(sefirot) y 22 senderos, cada uno de los cuales representa
un estado (sefirá) que acerca a la comprensión de Dios y a la
manera en que él creó el mundo. Hay un sendero escondido
que sería el que lleva hasta dios, conformando el número
33.
• El ascenso por los 33 niveles de nuestra médula espinal
hasta el chackra coronario.
• Félix IV (526-530) encomendó a Dionisio El Exiguo buscar
los años cristianos, que éste postuló desde el 25 de
diciembre del año 753 de la Fundación de Roma, adoptando
por un lado la fecha del nacimiento del dios Mitra como si
fuera la de Jesús de Nazaret. Y por otro, el error de 6 años
en la ubicación de su año 1 que cometió Dionisio por no
saber situar el mandato de Herodes el Grande.
• Por tanto, Jesús no hubiera muerto con 33 años, sino
algunos más. Este número, el 33, fue asumido por el
Cristianismo desde la Cabalá.

5. ¿QUÉ SON LAS CONSTITUCIONES DE
ANDERSON?
• La primera constitución moderna reguladora de la masonería especulativa es la
redactada por el pastor presbiteriano inglés James Anderson, quien elabora en
1723 "The Constitutions of the free-masons.". Estos textos tienen cuatro partes: una
historia legendaria de la orden y del arte masónico, los llamados "deberes", un
reglamento para las logias y los cantos para los tres grados iniciales. La parte más
importante es la relativa a los "deberes", en la que establece como pilar fundamental
la creencia en el "Gran Arquitecto del Universo", aunque en otros artículos procura
marcar distancias con el cristianismo a través de unas referencias al esoterismo, el
secreto y al relativismo, junto a un deísmo iluminista.
• Esos componentes filosóficos ocasionaron, casi enseguida, la primera escisión: la Logia
de York, de carácter más esotérico que la de Londres, más racionalista.
• Pronto salta de Inglaterra a América.
• Ya en 1813 se fusionan ambas logias, dando lugar a la Gran Logia Unida de
Inglaterra. A la vez se redacta otro texto fundamental en la masonería: los Antiguos
límites o Ancient Landmarks. Se trata del conjunto de reglas tradicionales e inmutables,
transmitidas de forma oral desde sus orígenes hasta ese momento en que se plasman
por escrito.
• Dicha Gran Logia Unida de Inglaterra se constituyó en la depositaria de la "tradición" y
de la "regularidad" masónica, de carácter aristocrático y puritano en sus orígenes.

6. ¿QUÉ ES LA MASONERÍA REGULAR E
IRREGULAR?
• La regularidad se determina, todavía hoy, a partir de varios
criterios: regularidad de origen (sólo una Logia regular puede
fundar otra Logia regular), regularidad territorial (una Gran
Logia por país), regularidad doctrinal (creencia en Dios, uso de
un libro sagrado, exclusión de las mujeres, interdicción de las
discusiones políticas).
• Conforme se extiende por toda Europa y América, la
masonería acoge con entusiasmo las corrientes del
enciclopedismo del siglo XVII, del racionalismo y del
liberalismo.
• De forma paralela, los rituales se "enriquecen" y amplían con
aportaciones procedentes de grupos que cultivan la Alquimia,
la Kabala, el llamado "neotemplarismo", la Teosofía, la moda
por lo egipcio, etc. Y la descristianización, con todo ello, se
acentúa.
• La masonería se establece pronto en Francia, hacia 1721. De
origen escocés y estuardista, se vio favorecida por el espíritu
racionalista francés, adquiriendo un carácter deísta inspirado
en el racionalismo naturalista.

6. ¿QUÉ ES LA MASONERÍA REGULAR E
IRREGULAR?
• En España, por iniciativa inglesa, ya aparece en 1728, pero no
será hasta la invasión napoleónica cuando se produzca la
eclosión de la orden.
• El ilustre masón Robert Amadou afirma que es hacia 1860
cuando el Gran Oriente de Francia, la mayor organización
masónica después de la inglesa, se desvía de la iniciación a la
política partidista, al servicio de una filosofía materialista y atea.
Ello se plasma, jurídicamente hablando, en 1877 cuando la
Asamblea General de esa obediencia francesa, siendo Gran
Maestre Fréderic Desmons, suprime de sus constituciones la
fórmula del "Gran Arquitecto del Universo", siendo por
ello "excomulgado“ por la Gran Logia Unida de Inglaterra, al
igual que el resto de obediencias que le siguieron en ese paso.
Esas obediencias constituyen la llamada
masonería "irregular" (liberal, se llaman a sí mismas), dando
lugar en muchos países a una duplicidad de obediencias.
• Desde entonces, casi toda la masonería francesa, española,
italiana y belga integra la mencionada masonería "irregular" o
"liberal".

7. ¿CUÁNTOS RITOS MASÓNICOS HAY EN
EL MUNDO?
• Entre 1727 y 1728 acontecieron dos rituales modernos de la
masonería, uno deísta, que aceptaba a todo tipo de
aspirantes, independientemente de su religión; y un segundo
que era católico y que sólo aceptaba miembros de esta
religión.
• Se entiende por masones “modernos” los establecidos por la
Gran Logia de Inglaterra, mientras se conoce por “antiguos”
a los basados en la masonería de York.
• Para que quede clara la diferencia entre “modernos” y
“antiguos” diré que los primeros eliminan plegarias, excluyen
signos penales, y suprimen juramentos cristianos; mientras
que los “antiguos” practican la masonería cristiana y añaden
oficiales relacionados con liturgias cristianas.
• La masonería de York se forma en las primeras colonias
americanas, establecidas en Philadelfia, hacia el 1730. El Rito
York es una derivación de los antiguos masones ingleses y
del ritual de los irlandeses. Este rito se compone de 13
grados, donde los primeros 3 grados serían los habituales
grados azules de aprendiz, compañero y maestro.

EL MUNDO?
• Los ritos egipcios existieron desde los albores de la
masonería. El tratado alemán Crata Repoa, editado en 1770,
menciona los mismos, describiendo su filosofía y
funcionamiento.
• Por tanto, el Rito de Mizraim es egipcio y constituido en
1788 en Venecia, por José Balsamo, el llamado Conde de
Cagliostro. Contiene 90 grados, y al masón de todos los
grados se le llama Gran Hierofante. Se introdujo en Francia
en 1814, y en Inglaterra y Escocia hacia el año 1824.
• El Rito Memphis, también conocido como Rito Oriental, fue
establecido por Marconis de Négre. Proviene del 1798, de
logias escocesas.
• El Rito Memphis-Mizraim se debe a José Garibaldi en el
1881. En España se instaló en el 1887, y ya a finales del siglo
XIX en nuestro país funcionaban 198 logias. Alcanza los 99
grados y usa como ritualística todo lo concerniente al Rito
Memphis. Las logias son mixtas, de hombres y mujeres. Fue
muy perseguido por los nazis durante la Segunda Guerra
Mundial.

EL MUNDO?
• El Rito Emulación es aquel que engloba los dos sistemas de la
masonería, el antiguo y el moderno. Se estableció en 1813 y es el de
mayor uso en la Gran Logia Unida de Inglaterra.
• Entre 1727 y 1768 comenzaron a aparecer los llamados ritos
franceses, conocidos también como gálicos, aunque se le da ese
apelativo a las logias católicas; mientras que se dice que un rito
francés anglicano es aquel que utiliza un ritual deísta, es decir, el que
cree en un ser supremo, pero sin importar la religión de donde
provenga.
• En la actualidad sólo pervive un rito francés llamado moderno,
basado en la compilación establecida en 1786, adaptada e impresa
en 1801, en la obra “Regulador del masón”. El rito es deísta.
• El Rito Escocés Antiguo y Aceptado (REAA) nace de las logias gálicas
francesas, y fue promovido por los escoceses establecidos en Francia
en los años 1727 a 1768, Andrew Ramsey, el tutor del Duque francés
de Château-Thierry; y Stephen Morín. Su filosofía es laica, lo cual le
llevó a problemas con los Ritos York y la Iglesia Católica.
Probablemente sea el más conocido por todo el mundo y es el que
se compone de 33 grados.

8. ¿HAY MUJERES EN LA MASONERÍA?
• Desde mediados del siglo XVIII, existen Logias femeninas
llamadas Logias de Adopción, que están bajo la tutela de una
Logia masculina que nombra un representante o patrono que es
el coordinador y la autoridad masónica en la Logia femenina.
• En 1776 en Nueva Jersey se autorizó accidentalmente el primer
sufragio femenino (se usó la palabra «personas» en vez de
«hombres»), pero se abolió en 1807. En 1838 se aprobó el
sufragio femenino.
• El Dr. George Martín, médico y consejero municipal de París, de
48 años, fundó el 4 de abril de 1893, la Orden Masónica Mixta
Internacional: El Derecho Humano. La primera Gran Logia de
mujeres, creada en el mundo fue la Gran Logia Femenina de
Rumanía, en 1922, y la segunda, la Gran Logia Femenina de
Francia en 1945, de mucha mayor proyección y actividad
internacional, por lo que suele encontrarse en la literatura
histórica de la Orden que la francesa fue la pionera, con el
nombre de «Unión Masónica Femenina de Francia», adoptando
en 1959 los rituales y los signos del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado que utilizaban los hombres.

9. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL COMPÁS
Y LA ESCUADRA?
• La escuadra (símbolo de la virtud) y el compás (símbolo de los
límites con los que debe mantenerse cualquier masón respecto
a los demás) son quizá los dos símbolos masónicos más
conocidos. Aquí aparece también las letras "G", "A", que
representan al Gran Arquitecto del Universo, concepto utilizado
sobre todo en el rito escocés.
• La letra G también puede representar la Geometría, God (dios),
o la Gnosis.
• Segundo principio de correspondencia en el llamado
Hermetismo: “Como arriba es abajo; como abajo es arriba“.
• En las ceremonias de aprendiz, primer grado, la escuadra es
colocada sobre el compás, norma sobre la creación.
• En las ceremonias de compañero, segundo grado, escuadra y
compás están entrelazados, norma y creatividad se
entremezclan.
• En las ceremonias de maestro, tercer grado, el compás aparece
sobre la escuadra, perfecta maestría, usando el compás en
todos los grafos de la abertura, habiendo total creatividad.

10. ¿CÓMO LLEGA LA MASONERÍA A
ESPAÑA?
• La primera logia fundada en España es "La Matritense“ (15 de febrero de
1728) , establecida por Lord Wharton, aunque ya funcionaba desde un
año antes una logia en Gibraltar. Las primeras logias son de obediencia
inglesa, manteniendo el carácter inicial, ingresando en ellas buena parte
de la minoría ilustrada española de la época, aristocrática e intelectual.
• Con la invasión francesa se inicia la influencia de la masonería gala, que
favoreció la implantación de numerosas logias en las que ingresaron
muchos afrancesados, en contraste con las de obediencia inglesa, cuyos
integrantes eran patriotas liberales contrarios a la ocupación francesa.
• Con los años, la masonería adquirió en España peculiaridades propias:
carácter conspirador, extrema politización e implicación en muchos
sucesos revolucionarios del siglo XIX, reducto de los militares liberales,
anticlericalismo extremo. Algunos de sus hombres llegan al poder en el
llamado "Trienio constitucional" (1820 – 1823).
• En 1824 es prohibida. De 1854 a 1868 participa en medios políticos,
militares e intelectuales. En 1868 adquiere nuevo protagonismo, con
ocasión de la revolución producida ese mismo año. Con la Restauración es
prohibida, de nuevo, en 1874.

10. ¿CÓMO LLEGA LA MASONERÍA A
ESPAÑA?
• A raíz de la proclamación de la Segunda República española alcanza su mayor
esplendor, al menos en su expresión política, pese a sus múltiples escisiones y
obediencias. La relación de masones ilustres en este periodo de la historia de España
es abultadísima. Como dato significativo recordaremos que de los 470 diputados de la
Cortes Constituyentes de la República, 183 eran masones. Sin embargo el número total
de masones en España no parece superara los 5.000 por entonces. Otro sector en el
que existía un importante número de masones era el del ejército.
• Señalemos algunos nombres importantes de la política española de aquellos años,
masones todos ellos: Diego Martínez Barrio, Alejandro Lerroux, Fernando de los Ríos,
Casares Quiroga, Largo Caballero, Manuel Azaña, Marcelino Domingo, Nicolau d’Olwer,
Abad Conde, Luis Jiménez de Asúa, Emiliano Iglesias, Ricardo Samper, Álvarez del Vayo,
Pedro Rico, Belarmino Tomás, Luis Araquistáin, Llopis, Domingo Barnés, Portela
Valladares. Presentes, todo ellos, especialmente en el PSOE, Partido Radical, Partido
Radical – Socialista, Acción Republicana, Esquerra Republicana de Cataluña y
Federación Republicana Gallega.
• Es prohibida, por última vez, con la consolidación del régimen surgido de la guerra civil,
hasta su legalización a finales de los años 70.
• El 3 de julio de 1979 el Tribunal Supremo reconocía el derecho del Grande Oriente
Español a ser inscrito en el Registro de Asociaciones.

11. ¿QUÉ ES UN TALLER, OBEDIENCIA Y
OTROS CONCEPTOS COMO LOGIA?
• La palabra Templo, se deriva del latín templum, y se
refiere a un lugar sagrado o espacio para la
ceremonia.
• El concepto de Taller, definido de la forma más
general posible, es que es un lugar donde "algo" se
está transformando.
• El término español Logia proviene del italiano loggia:
‘galería’, que a su vez procede del fráncico laubja:
‘cobertizo enramado’, que posiblemente deriva del
término germánico leaf: ‘hoja’. Esta galería sería el
sinónimo de Taller.
• Una Obediencia es una asociación de logias.
Generalmente las obediencias se denominan
identificando su estructura interna y su ámbito de
actuación geográfica, por ello son habituales las
denominaciones de Gran Logia o Gran Oriente “de…”
• Una Gran Logia es, una de las federaciones de Logias
Masónicas también llamadas talleres en que se
organiza la francmasonería.

12. ¿CUÁLES SON LAS PRINCIPALES
OBEDIENCIAS ESPAÑOLAS?
• Gran Logia de España. Mayoritaria. Está reconocida por la Gran
Logia Unida de Inglaterra. No acepta mujeres.
• Gran Logia Simbólica de España. Es una obediencia irregular. Sus
logias son sólo masculinas, sólo femeninas o mixtas. Está afiliada al
CLIPSAS. Masonería liberal. Ha alcanzado cierta notoriedad en los
medios de información al tratarse de la primera obediencia
española que eligió a una mujer como "Gran Maestra", hecho
acaecido en Zaragoza a mediados del 2000.
• Gran Logia Federal de España. Escisión de la Gran Logia de España.
De orientación regular. Las dos únicas regulares en España.
• Gran Logia de Canarias. Orientación irregular y de ámbito
territorial.
• Gran Logia de Cataluña. De carácter regular.
• Gran Oriente Ibérico. Irregular. Dentro del Rito Francés Moderno.
• Logia del Derecho Humano. Masonería irregular y mixta.
• Gran Logia Femenina. Sólo mujeres. Irregular.
• Gran Oriente de Francia. Varias logias levantinas y catalanas
pertenecen a esta obediencia irregular y liberal.

13. ¿QUÉ ES UNA LOGIA SALVAJE Y UN
TRIÁNGULO MASÓNICO?
• Aquella Logia que no reconoce o no está reconocida por
ninguna Obediencia. Aun cuando utilice formas y rituales
masónicos, y tenga Carta constitutiva, no se la puede
considerar como una Logia Masónica hasta que no
regularice su situación.
• Generalmente, cuando las logias están compuestas al
menos por siete maestros masones, se consideran
«justas y perfectas», es decir, con todos sus derechos y
obligaciones masónicas.
• Algunas obediencias masónicas permiten crear
triángulos (de tres miembros) y logias simples o justas
(de cinco miembros).
• Las logias simples o triángulos masónicos son estructuras
regulares para el trabajo masónico, pero que dependen
de otra logia constituida «justa y perfecta».
• En estas estructuras masónicas de tres o cinco miembros
no se permite realizar ceremonias de iniciación ni de
subidas a los grados de compañero o maestro.

14. ¿CÓMO ES LA VESTIMENTA
MASÓNICA?
• La vestimenta masónica consiste en un Mandil o delantal y guantes blancos.
• Los Caballeros templarios refiere que existían clases, una de ellas que eran los clérigos
de la orden se encargaban de la parte espiritual de los caballeros y utilizaban guantes
blancos durante las ceremonias cuando consagraban el pan y el vino como en los
rituales católicos que se hacen hoy en día.
• En la iniciación masónica se regalan dos guantes blancos, uno para el iniciado y otro
para regalar éste a la persona que ame o un familiar cercano.
• El mandil debe ser cuadrado, de babeta triangular y con una cinta que le permita ir
suspendido a la cintura del Masón; sus dimensiones pueden variar entre doce a
catorce pulgadas de altura, por catorce a dieciséis pulgadas de largo, y la babeta con
una caída de cinco a seis pulgadas, como así era en los antiguos gremios
constructores.
• “También Jeroboam, siervo de Salomón, se alzó contra el rey. Era hijo de Nabat,
efrateo, de Sereda, siervo de Salomón, y tenía por madre a una viuda llamada Sarva”.
1 Reyes 11:26
• • A los masones se les denomina como hijos de la viuda en alusión, primordialmente,
a Hiram Abif, también llamado Jeroboam, el arquitecto del templo del rey Salomón.
• Como hijos de la viuda, los masones visten de luto en las tenidas.

15. ¿QUÉ SON LOS OFICIALES EN LA
MASONERÍA Y PARA QUÉ SIRVEN?
• VENERABLE MAESTRO, símbolo escuadra, colocado al Oriente,
presidente de la Logia.
• PRIMER VIGILANTE, símbolo nivel, colocado al Norte, dirigiendo la
columna Jakin, docente de Compañeros, cubre de entrada de
profanos, retransmite las órdenes indicadas por el V.·. M.·.
• SEGUNDO VIGILANTE, símbolo plomada, colocado al Sur, dirigiendo
la columna Boaz, docente de Aprendices.
• ORADOR, símbolo libro abierto, colocado al Oriente, junto a la
izquierda del V.·. M.·., encargado de llevar la voz de la Logia, explicar
los símbolos en cada oportunidad solemne, y para explicar el
pensamiento masónico en cada trabajo presentado.
• SECRETARIO, símbolo dos plumas de aves cruzadas, colocado al
Oriente, junto a la derecha del V.·. M.·., registra los movimientos de la
Logia, registra en libros los procedimientos y miembros, remite a
Gran Logia afiliaciones, cuida sellos y archivos, certifica todos los
documentos.
• TESORERO, símbolo dos llaves cruzadas, colocado a la izquierda del
Orador, en columna Sur, administrador y recaudador de cotizaciones,
encargado de la contabilidad.

15. ¿QUÉ SON LOS OFICIALES EN LA
MASONERÍA Y PARA QUÉ SIRVEN?
• HOSPITALARIO (limosnero), símbolo una
mano abierta, colocado a la derecha y
delante del Segundo Vigilante, recoge
limosnas, visita hermanos enfermos, vela
por viudas y huérfanos, averigua ausencias.
• EXPERTO, símbolo escuadra y compás,
colocado frente al Maestro de Ceremonias,
encargado del ritual de las ceremonias.
• MAESTRO DE CEREMONIA, símbolo
alabarda, a la derecha del Segundo
Vigilante, introduce en el Templo a los
miembros de la Logia y a los visitantes.
• GUARDA TEMPLO (cubridor), símbolo dos
espadas cruzadas, espada o espada
flamígera, a la derecha del Primer Vigilante,
se cerciora de la seguridad en el templo.
• La rotación de los oficiales suele darse por
curso.

16. ¿CUÁL ES EL ORDEN DE UNA TENIDA?
• Los masones se reúnen al menos una vez al mes en el Templo de
Logia para realizar los trabajos masónicos. Las sesiones de trabajo
que se llevan a cabo dentro del marco ritual se denominan Tenidas
de Obligación. Esta Tenida tiene lugar con el aparato masónico y
puede incluir la presencia de Hermanos y Hermanas visitantes.
• Generalmente, el siguiente es el Orden del Día de una Tenida
Regular: l. Apertura de los Trabajos (en algunas Logias se canta
antes el Himno de Apertura). 2. Lectura de la Convocatoria y del
Orden del Día. 3. Lectura y Aprobación de la Plancha Perfecta (Acta)
de la Tenida anterior. 4. Recepción de los Grandes Dignatarios de la
Gran Logia. 5. Bolsa de Proposiciones e Informaciones. 6. Trazado
de Arquitectura (conferencia) de... sobre el tema... Esta conferencia,
a su término, es comentada por los demás, dándole el Venerable
Maestro al Expositor el derecho de réplica al final de las
intervenciones. 7. Palabras del Capellán. 8. Saludos del
M.·.R.·.G.·.M.·. (Muy Respetable Gran Hermano). 9. Bien General.
10. Tronco de Beneficencia. 11. Conclusiones del Orador. 12. Cierre
de los Trabajos. 13. Cadena de Unión. Al término de las Tenidas, en
ocasiones, hay un Ágape Fraternal o una Mesa Blanca.

17. ¿CUÁNTOS TIPOS DE TENIDAS HAY?
• Tenida Hermética o regular: Son Tenidas exclusivamente para los masones, las
llamadas tenidas regular donde no pueden entrar “profanos” a la masonería.
• Tenida Solsticial: Bajo el doble nombre de San Juan Bautista y de San Juan
Evangelista, patronos de la masonería, se celebran dos grandes fiestas anuales,
llamadas indistintamente fiestas de San Juan. Estas fiestas, que corresponden a
los dos Solsticios, se llaman con más propiedad aún fiestas Solsticiales. Se
celebran el 24 de junio (cáncer) y 27 de diciembre (capricornio).
• Tenida Blanca Cerrada: Son Tenidas en las que una personalidad profana es
invitada al Templo de la Logia para impartir una conferencia sobre una cuestión
de interés. La audiencia está compuesta sólo de masones.
• Tenida Blanca Abierta: Son Tenidas en las que se invita a masones y profanos a
asistir al Templo de la Logia donde se impartirá una conferencia por parte de
un orador masón.
• Son Tenidas Especiales: -Iniciación. -Aumento de Salarios (otorgamiento del
Segundo Grado). -Exaltación (otorgamiento del Tercer Grado). -Luto. -
Administrativas (siempre de Tercer Grado y se denominan Cámara del Medio).
-Matrimonio (en algunos Ritos), - Adopción de Lobatones (apadrinamiento), -
Fúnebre (funeral masónico), etc.

18. ¿CUÁNTOS GRADOS HAY?

19. ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LOS
SÍMBOLOS DE UNA LOGIA?
• El cordón del mandil, atado alrededor de la cintura, simboliza
el círculo de protección de los Altos Magos.
• El reloj de arena: flujo inexorable del tiempo. La consumación
de un ciclo. El regreso al origen.
• El espejo: la conciencia y la memoria.
• El mazo: el golpe del mazo sobre el cincel simboliza el método,
la voluntad espiritual que activa la facultad del conocimiento y
que talla las ideas.
• La paleta: es el símbolo de la benevolencia, de la fraternidad
universal y de la tolerancia.
• La letra A: la piedra filosofal. La eternidad de Dios. El alfa. El
principio.
• La Escuadra: es un instrumento rígido que nos da un ángulo
recto por el cual la Piedra Bruta se convierte en Cúbica y se
transforma en apta a ser incluida armoniosamente en la
construcción de un edificio.

• La Escuadra permite al hombre, que por
naturaleza es desordenado y dado a sus
pasiones, pasar del desorden al orden y
someterse a la voluntad y a la razón. Es el
símbolo del rigor, de la rectitud.
• El Compás: es un instrumento esencialmente
móvil que sirve fundamentalmente para trazar el
círculo, sin comienzo y sin fin.
• La letra G es el símbolo de Gloria (Estrella
Resplandeciente) o la Gamma griega (cuadrado).
La letra inicial del tetragrámaton (Iahveh) y el
nombre
• El nivel: significa el saber poner en práctica los
conocimientos.
• La música: representa el equilibrio y el orden.

• La Piedra Bruta somos nosotros como aprendices: está llena de
asperezas, estamos llenos de vicios, no ha sufrido ningún trabajo por
parte de una mano externa, somos neófitos y no sabemos nada.
Además, el simbolismo de la piedra bruta, acompañada del Martillo y
del Cincel para labrarla y su contrapartida de la piedra cúbica es ante
todo el símbolo del trabajo.
• Soga de 12 nudos. La cadena de unión es sin duda alguna uno de los
símbolos más significativos de entre todos los que decoran la Logia
masónica. Se trata de un cordel que rodea todo el templo por su parte
superior. Esta situación en lo "alto" le da una connotación celeste,
confirmada por los doce nudos que aparecen de trecho en trecho a lo
largo de todo el cordel, los cuales simbolizan los doce signos del
zodíaco.
• Damero: representa la dualidad que en el ser humano y el mundo
material se manifiesta como “el bien y el mal”.
• Columnas. 1) LA COLUMNA CORINTIA: Esta columna se encuentra al
SUR y simboliza la belleza. 2) LA COLUMNA DORICA: Esta columna se
encuentra al norte y simboliza la fuerza 3) LA COLUMNA JONICA:
Corresponde al Gran maestro, simboliza la sabiduría.

• Columnas Jakin y Boaz. Designa en primer lugar las dos
Columnas simbólicas J:. y B:. situadas a la entrada de la
Logia, a imitación de las que Hiram colocó ante el
vestíbulo del templo de Jerusalén según consta en la
Biblia ( I Reyes, y, 21-22 ). También significa el lugar que
ocupan los Masones en la Logia, según que estén al dado
de una u otra Columna.
• Signos zodíaco. Los signos zodiacales del Templo
Masónico son una representación simbólica del Universo.
La idea del Universo se manifiesta tangiblemente en la
presencia de los signos del zodiaco, y las doce columnas
que sostiene la bóveda celeste.
• Sol y Luna. A ambos lados de oriente, indican la luz
directa y la luz reflejada y simbolizan la luz intelectual y la
material.
• Delta. Se encuentra en Oriente sobre el Venerable,
simboliza la suprema realidad o verdadera luz. El Delta se
ilumina en la apertura por la invocación al G.·.A.·.D.·.U.·. y
se apaga en la clausura de los mismos.

20. ¿CÓMO SE ESTRUCTURA UNA LOGIA?

21. ¿CUÁL ES LA ESTRUCTURA DE UN
TEMPLO MASÓNICO?
• Un templo masónico es un lugar dónde se reúnen los
Francmasones para celebrar sus rituales. Su concepción, su
distribución y su decoración obedecen a reglas simbólicas
precisas, que pueden diferir más o menos según los ritos
masónicos y los grados masónicos. A menudo hace
referencia al Templo de Salomón.
• La sala de los Pasos Perdidos (Parvis), es la antesala del
Templo, que conduce y convoca a la charla amena,
esperando el momento para entrar al Templo.
• En el lenguaje masónico se define como ‘sala húmeda’ al
lugar del edificio de la logia donde se preparan y celebran los
ágapes. Se trataría de un cenáculo.
• En todas las iniciaciones hay una prueba consistente en
superar la estancia en una cámara (tumba, subterráneo,
claro de un bosque...), donde algunas veces, el que va a ser
iniciado, pernoctará en solitario, abandonándose a la muerte
como hombre viejo, para aparecer inmaculado ante la vida
que inaugura con la iniciación. En masonería se llama
también «Gabinete de Reflexiones» o “Cámara de reflexión”.

22. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE LA
LLAMADA CÁMARA DE REFLEXIÓN?
• Esta cámara es una habitación reducida, pintada interiormente de negro, en la que hay
un esqueleto, un cráneo humano, una banqueta de tres patas y asiento triangular, y
una pequeña mesa sobre la que se encuentra un reloj de arena, pan, agua, una copa
conteniendo sal, otra azufre y otra mercurio; en un rincón, un búho. Algunos dibujos
simbólicos: un gallo rematando una banderola que reza «Vigilancia y perseverancia»,
una guadaña, la palabra VITRIOL (VISITA. Una visita, viaje de dos vías como el curso
seguido en un laberinto, que termina volviendo al punto de partida. INTERIORA. El
interior. Esto se interpreta como que el principio Hermético "Como es arriba es
también abajo“. TIERRA. La tierra, uno de los elementos alquímicos. RECTIFICANDO.
Esto significa a un acto de purificación y de enderezar. Lo que está doblado debe ser
puesto derecho. El sendero recto se debe seguir.INVENIES. Literalmente: "encontrará".
OCCULTUM. Aquí encontramos una conexión con "occulum", el ojo. La T puede
referirse a Templum, el templo. Esto se puede interpretar como el ojo que todo lo ve
que mora dentro del Templo. LAPIDEM. La piedra.
• Para presentar y dar paso a la muerte material, se introduce al iniciado en este cuarto
de negras paredes alumbrado por una luz sepulcral (una sola vela o una lámpara de
farol de aceite); para dejarlo aislado, desnudo de metales e indicándole que conteste a
tres preguntas «de orden» (sobre el Gran Arquitecto, Yo y los demás) y redacte su
testamento filosófico (como profano que muere para renacer como iniciado).

23. ¿QUÉ ES EL ÁGAPE FRATERNAL?
• El ágape celebrado al término de las Tenidas o reuniones masónicas es "casi
obligatorio" para la pervivencia de estas sociedades al ser "donde se fortalecen
los lazos fraternales",
• El ágape, forma parte de la Tenida y por lo tanto tiene sus propias reglas. Su
marco exterior son los brindis y el orden establecido del uso de la palabra de
cada hermano. El marco interior lo conforman las palabras que aquel pronuncia,
bajo la dirección del Director de Ceremonias y de acuerdo con el Venerable
Maestro. Durante el ágape, todo miembro de la Logia puede y debe aportar
opiniones y reflexiones susceptibles de enriquecer a los demás. No hay
indicaciones previas sobre los temas de los "Trabajos" en el ágape, pero pueden
significar, bien llevados, una gran ayuda para orientar a los Hermanos en el
camino de ser un buen masón.
• Brindis: Por el G∴A∴D∴U∴.
Por la francmasonería Universal.
A sus dirigentes.
A todos los seres vivos.
A nuestras familias.
A nuestra Tierra.
Al Sol fecundador de nuestra naturaleza.
Agua ⇒ pólvora floja o blanca
Bandejas ⇒ terraplenes
Bebidas ⇒ pólvora
Beber ⇒ disparar un cañón,
hacer fuego o disparar una salva
Botellas ⇒ barricas o pipas
Café ⇒ pólvora negra
Cava, cerveza y champagne ⇒
pólvora amarilla

24. ¿QUÉ Y CUÁLES SON LAS PALABRAS
DE PASO DE LA MASONERÍA?
• EL APRENDIZ
• Palabra Sagrada y de paso.-Boaz, es el nombre de una de las columnas del Templo
de Salomón.
• Orden.Llevarse la mano derecha abierta al cuello; los cuatro dedos juntos y el
pulgar separado, formando Escuadra con el índice y siguientes.
• Saludo.-Estando al orden retírese la mano derecha horizontalmente hacia la
derecha, bajándola luego perpendicularmente hasta la cadera describiendo así una
Escuadra.
• Marcha.-Tres pasos iguales; siempre con el pie izquierdo delante, juntando a éste
el derecho, de modo que a cada paso se forme la Escuadra. Con cada paso, se hace
una genuflexión.
• Toque.-Al tomar la mano del que se quiere reconocer, se le dan tres golpes iguales
con el dedo pulgar sobre la falange del dedo índice, lo que indica, que quiere
pedirse la palabra de sagrada. En respuesta, se da la palabra sagrada deletreada.
• Edad.-Tres años.
• Tiempo de Trabajo.-Empieza a mediodía y concluye a media noche.
• Batería.-Tres golpes iguales, 000.
• Insignias.-Mandil blanco de cabritilla con la solapa levantada.

SAGRADAS Y DE PASO DE LA MASONERÍA?
• EL COMPAÑERO
• Palabra Sagrada.- Jakin. Esta palabra se deletrea, y significa estabilidad.
Es el nombre de una de las Columnas del Templo de Salomón. La palabra de paso Schiboleth,
significa espiga de trigo.
• Orden. -Llevar la mano derecha al corazón; los dedos como si fuera a coger algo, es decir, en
forma de garra, y al mismo tiempo la mano izquierda levantada hasta la altura de la cabeza
con la palma hacia adelante, el codo pegado al cuerpo.
• Saludo. -Estando al orden, se hace el saludo describiendo una recta con la mano derecha, de
izquierda a derecha, dejando caer con ligereza el brazo izquierdo, haciendo en esta forma tres
saludos: uno al Venerable, el segundo al Primer Vigilante y el tercero al Segundo Vigilante.
Llamase a este signo “pectoral”. Marcha.- Se dan tres pasos de Aprendiz y dos más en forma
oblicua, partiendo con el pie derecho el primero y con el izquierdo el segundo, teniendo
presente juntar los pies en forma de Escuadra. Con cada paso, se hace una genuflexión.
• Toque.- Cinco toques en dos tiempos, los tres primeros en la misma forma que en el grado de
Aprendiz y los dos últimos sobre el nudillo del dedo del medio. Dándose a la vez las palabras
de paso y sagrada.
• Batería.- En dos tiempos se darán cinco palmadas, 000,00, y cinco toques en la
puerta. Tiempo de Trabajo. El mismo de los aprendices.
• Insignias.-Mandil blanco de cabritilla con la solapa baja.

DE PASO DE LA MASONERIA?
• MAESTRO
• Palabra Sagrada.- Moabon, que significa Lot, nacido del incesto con su hija mayor.
• Palabra de paso.- Tubalcaín. Esta palabra se da al entrar en logia y significa posición del mundo, hijo de Lamech, descendiente de Iblis, dios
de la Luz. Primer fundidor de metales.
• Orden.- Se coloca la mano derecha abierta sobre la cadera izquierda y el brazo izquierdo tendido a lo largo del costado.
• Saludo.- Estando al orden se describe una recta de izquierda a derecha como si se tratase de cortar el vientre con el pulgar; levantar al
propio tiempo las manos a la altura de la cabeza, tocándose las extremidades
de los dedos pronunciando al mismo tiempo: ¡Ah, Señor Dios mío!, dejando caer las manos sobre el mandil en actitud de sorpresa y
admiración.
• Signo de Socorro.- Se ponen las manos entrelazadas sobre la cabeza, a la altura de la frente, con las palmas hacia afuera, pronunciando al
tiempo: ¡A mí los hijos de la viuda! A este grito deben acudir a socorrer al Hermano en desgracia todos los Masones y prestarle
su protección en todos los casos y circunstancias de la vida.
• Toques y puntos de Perfección.- Acercarse recíprocamente los Hermanos juntando los pies derechos por el lado interior; tocándose las dos
rodillas, ponerse la mano izquierda sobre el hombro derecho para estrecharse más; cogiéndose al propio tiempo la mano derecha en forma
de garra, tres movimientos a las manos de izquierda a derecha dándose al oído la palabra sagrada deletreada.
• Edad.- Siete años y más.
• Batería.- Nueve golpes, esto es, 000, 000, 000, en tres tiempos; igualmente para tocar en las puerta del Templo.
• Insignias.- La joya se compone de Compás y Escuadra con la letra G.·. Y dos ramas de acacia. En el centro de la banda roja, hay siete
estrellas; y ésta se lleva de derecha a izquierda. El mandil es de raso blanco, bordado de rojo por su alrededor y por la solapa hacia abajo,
con las iniciales de la palabra sagrada M.·. B.·. Palabra sagrada de los maestros masones: Mac – Benac, Macbenach, Machbenak o Mhah
Bennah. Significa: “La carne se desprende de los huesos.” En el Rito de Misraim, Grado 32 del Gran Arca, se conoce una palabra parecida,
“Makbanai”, que se traduce por “Humildad del Hijo”.

25. ¿CUÁLES SON LOS TOQUES Y
SALUDOS MASÓNICOS?
• Dentro del rito francés moderno se practica el ósculo de
paz o triple beso masónico francés, que se da en la
mejilla izquierda, la mejilla derecha y nuevamente la
mejilla izquierda.
• Entre los masones de países poco dados a besar se
prefiere la práctica del triple abrazo.

26. ¿QUÉ ES EL LIBRO DE ESTILO
MASÓNICO?
• Frecuentemente se distinguen las abreviaturas masónicas por los tres puntos,
así ... en forma triangular seguido de las letras. Veamos algunos ejemplos.
• A ... L ... G ... D ... G ... A ... D ... U ... : A La Gloria Del Gran Arquitecto Del
Universo.
• A ... L ... G ... D ... G ... A ... D ... L ... M ... :A La Gloria Del Arquitecto De Los
Mundos.
• H ... : Hermano.
• H ... A ... : Hiram Abif.
• J ... B ... : En el Rito de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa son las
iniciales del nombre Jacobus Burgundus, aludiendo a Jacobo Bourguignon
Molay.
• M ... Q ... H ... : Muy Querido Hermano.
• T:.A:.F:.: Triple Abrazo Fraterno, este lo ocupan los Masones para despedirse en
un documento.
• V ... I ... T ... R ... I ... O ... L ... : o V ... I ... T ... R ... I ... O ...L ... O ... : Visita Interiora
Terrae, Rectificando Incenies Ocultum Lapidem. Antigua fórmula alquímica y
hermética que se encuentra en el cuarto de reflexión y que quiere decir:
“Visita el interior de la Tierra y Rectificando encontrarás la piedra escondida”.

27. ¿CÓMO SE INGRESA EN MASONERÍA?
• Creer en la existencia de un Principio Creador:
GADU, Gran Arquitecto del Universo.
• Ser Hombre Libre y de Buenas Costumbres.
• Ser mayor de 18 años.
• Poseer inteligencia y cultura suficientes para
comprender las enseñanzas masónicas y
practicar sus virtudes.
• Contar con los suficientes medios económicos
para sufragar gastos de asociado.
• Acreditar una conducta pública y privada
intachables.
• No tener mutilaciones ni tatuajes.
• Envío de solicitud escrita a mano, con biografía
a grandes rasgos, en la cual se mencionen los
momentos más importantes que han
cambiado tu vida. Mencionar las intenciones
de ingresar a la Masonería.

27. ¿CÓMO SE INGRESA EN MASONERÍA?
• Acepta una invitación para reunirte con los Masones.
Después que tu petición haya sido revisada, se te
llamará a la Logia para una entrevista con un grupo de
Masones que forman un Comité Investigador.
• Se te harán preguntas concernientes a las razones por
querer ser un Masón, tu historia y tu carácter. Tendrás
la oportunidad de hacer preguntas acerca de la
Masonería.
• El Comité Investigador pasará una semana o dos
contactando referencias respecto a tu carácter y
conduciendo una verificación de antecedentes. El
alcoholismo, el abuso de las drogas, el abuso de la
familia y otros asuntos pueden ser motivos para la
negación.
• Los miembros de la Logia votarán para saber si te
aceptan o no, von bolas blancas y negras
• Si eres aceptado, recibirás una invitación para ser un
miembro.

28. ¿CÓMO SE ABANDONA LA
MASONERÍA?
• PLANCHA DE QUITE: Documento por el que se
da de baja de una logia a un masón., mediante
algún tipo de plantilla.
• ESTAR EN SUEÑOS: Pasar a sueños es una
decisión personal, que toma un iniciado masón
cuando los avatares de la vida diaria no le
permiten asistir regularmente a los trabajos de
la logia. Pueden ser muchos los motivos, por
ejemplo, la enfermedad de un familiar o un
traslado temporal a otra ciudad, cuestiones
laborales etc. Cuando un masón está en sueños,
a pesar de no asistir regularmente a logia,
puede hacerlo ocasionalmente según sus
deseos y mantiene contacto con el resto de
miembros.
• RADIACIÓN/ IRRADIACION: Exclusión de un
hermano juzgado indigno o que no ha
respetado sus compromisos.

29. ¿QUÉ FALSEDADES SE HAN VERTIDO
CONTRA LA MASONERÍA?
• El antimasonismo es un tema muy popular en las teorías
conspirativas actuales que relacionan la masonería al
supuesto Nuevo Orden Mundial y no se relaciona de
manera obligatoria con la teoría de la Conspiración
Judeo-Masónico-Comunista-Internacional, que se
aproxima más a los grupos atacados en el discurso
ideológico de la extrema derecha.
• El fraude de Taxil es probablemente la más famosa farsa
antimasónica. Su autor fue el escritor marsellés Léo Taxil
(1854-1907), que buscó vengarse de la masonería, de la
que había sido expulsado en 1882 por un caso de plagio.
• En 1885, fingió convertirse al catolicismo y anunció su
intención de reparar el daño que ha causado a la
verdadera fe. Acto seguido inventó una orden masónica
satánica de nombre Palladium, cuyo objetivo principal
sería el de dominar el mundo.

29. ¿QUÉ FALSEDADES SE HAN VERTIDO
CONTRA LA MASONERÍA?
• El supuesto objetivo de Taxil era denunciar tal
orden, revelando los secretos y acciones de la
sociedad. Continuó acusando a la masonería de
incentivar entre sus seguidores el vicio e incluso el
asesinato, y de ser una secta satánica que
dedicaba su culto a Bafomet.
• El 19 de abril de 1897, Leo Taxil acabó con su
«broma» en una conferencia de prensa
organizada en la Sociedad de Geografía (la
llamada «Conferencia de Leo Taxil»), en la cual
confesó que sus revelaciones sobre los masones
eran ficticias y agradeció al clero por su
contribución en el éxito de la farsa al darle
propaganda y fondos a sus publicaciones.
• Los protocolos de los sabios de Sion es el mayor
libelo antisemita de la historia. Fue publicado por
primera vez en 1902 en la Rusia zarista, y su
objetivo era justificar ideológicamente los
pogromos que sufrían los judíos.

30. ¿QUÉ FUE EL CONTUBERNIO JUDEO
MASÓNICO DE FRANCO?
• En particular, en la España de la primera mitad del siglo
XX era un lugar común del pensamiento reaccionario
referirse a esa conspiración como la responsable de la
decadencia española desde, al menos, el tiempo de
Felipe II. La Monarquía católica de los Habsburgo sería el
enemigo a batir por parte de elementos de muy diversa
procedencia, algunos de ellos los judíos sefardíes
expulsados de España por los Reyes Católicos y sus
descendientes.
• De ese ambiente intelectual participó Francisco Franco,
que manifestaba en sus discursos un odio especial a la
masonería, en la que habría intentado ingresar sin
conseguirlo.
• El Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y
el Comunismo fue una instancia judicial especial que
existió en España durante la Dictadura franquista. Fue
uno de los organismos encargados de llevar a cabo la
represión durante el franquismo.

31. ¿POR QUÉ NO HAY POLÍTICA O
RELIGIÓN EN LA MASONERÍA?
• Durante los trabajos de masonería, en tenida, no se
puede hablar ni de política ni de religión; y eso es así
porque en masonería de lo que se trata es de subir al
escalón superior y dirigirse a aquellas zonas en las que
estan todos de acuerdo. Buscamos la unión, no el
conflicto o el enfrentamiento.
• En masonería no hay doctrina. En masonería no se te
dice lo que tienes que pensar, ni se piensa por ti. La
masonería transmite valores como la libertad, la
tolerancia, la igualdad, la justicia o la fraternidad pero no
adoctrina. No hay libros específicos que leer en dónde
venga marcado un presunto pensamiento masónico.
• Un masón se expone a ser irradiado si toca temas de
política o religión en tenida.
• Ha habido masones introducidos en política, dentro de
su vida profana, pero sin indicaciones de una masonería
que diera instrucciones. Es algo personal de cada uno,
estar en política o religión, en su vida profana.

32. ¿QUÉ RELACIÓN HAY CON OTRAS
SOCIEDADES DISCRETAS O SECRETAS?
• Los Rosacruces aparecieron en el siglo XVII en varios
países europeos, entre ellos Alemania, Francia e
Inglaterra, con la publicación de tres Manifiestos: la
Fama Fraternitatis, la Confessio Fraternitatis y Las Bodas
Químicas de Christian Rosenkreutz, publicadas
respectivamente en 1614, 1615 y 1616.
• La mayoría de los historiadores del esoterismo están de
acuerdo en que a partir del siglo XVIII algunos masones
fueron inspirados por la herencia Rosacruz del siglo
anterior, lo que explica la existencia del grado “Rosa-
Cruz” en algunos ritos masónicos.
• En cuanto a las relaciones de los rosacruces con la
Masonería, son absolutamente coherentes con su divisa:
“La mayor tolerancia dentro de la más estricta
independencia”. Por lo tanto, aunque en muchos casos la
historia de la Rosa-Cruz y de la Masonería ha estado
entrelazada, sin embargo en la actualidad constituyen
movimientos completamente independientes.

33. ¿PARA QUÉ SIRVE HOY EN DÍA LA
MASONERÍA?
• Como escuela de pensamiento SÍ para promulgar una serie de
valores, comprendiendo mejor nuestro pasado.
• Combatiendo contra la ignorancia como parte de la lucha para
lograr el impregnado sentimiento de moralidad y valores éticos
que a través del conocimiento nos haga mejores seres humanos.
• La tolerancia, como pluralismo social de todo tipo en cuanto a la
práctica de los demás en su religión, política e ideas económicas
y sociales, rechazando por demás cualquier forma de integrismo
o xenofobia y propugnando en cualquier acto humano que se
deje ver el punto de vista de los demás, respetándolo.
• Libertad como potenciación de la democracia en todos los
órdenes y medidas (conciencia, pensamiento y expresión) y
como fórmula de goce del derecho de los ciudadanos, siempre
favoreciendo el libre desarrollo de las facultades humanas.
• La igualdad para la erradicación de todo elemento
discriminatorio a tenor de la elevación de la dignidad humana,
promoviendo la denuncia de todo irritante privilegio o enojosas
preferencias para evitar la mutilación de igualdades de raza,
religión y género.

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Website empresa: www.planetainsolito.es
Blog: www.carlosmesa.com

Carlos Mesasalir ^
33 PREGUNTAS Y
RESPUESTAS

Masonería: 33 preguntas y respuestas

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