Los Protocolos de los Sabios de Sión como estrategia del sionismo mundial Para el texto completo, véase Los Protocolos de los Sabios de Sión (Documento) “ Los Protocolos son una lectura fundamental, pero no como un documento histórico de valor más o menos discutido, lo de menos es si fue o no auténtico su origen. Lo importante es que sus predicciones y sus indicaciones Sí son auténticas, sí que se cumplen y reflejan la estrategia del Enemigo del Mundo. Por eso nunca he querido defender si esos documentos fueron o no escritos por sionistas o por la policía del Zar o por quién sea, eso no importa ahora. Lo que importa es que describe exactamente la estrategia del sionismo mundial." —Ramón Bau ” Los Protocolos Los Protocolos de los sabios de Sión es un controvertido texto que trata sobre el poder político global ejercido por parte de supremacistas judíos sionistas para hacerse con el control mundial. Publicados por primera vez (un su forma actual) en 1903 en el periódico Znamya, se presentan como la transcripción de las actas de ciertas reuniones judías en las que estos "sabios" detallan sus planes, los cuales utilizan la masonería y los movimientos comunistas para extender su control por todas las naciones de la tierra. En la biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas. El ejemplar más antiguo está escrito en ruso y data de 1905. Se encuentra inscrito con el número 3296 d. 17 y lleva el sello de entrada Museo Británico, 10 de agosto de 1906.[1][2] El libro ruso es un ejemplar en octavo (con una altura de 18cm), encuadernado en piel negra, que consta de 417 páginas. El primer ejemplar de los protocolos inscrito en el Museo Británico forma parte de la obra Lo Grande en lo Pequeño y el Anticristo como una Inminente Posibilidad Política. Notas de un Creyente Ortodoxo escrita por Sergei Nilus y se encuentra desde la página 305 hasta la 417, en el Apéndice XII, con el título de El Anticristo como posibilidad política inmediata. "Los protocolos de los "sabios" de Sión, 1902-1903 r. r. Contenido 1 Antecedentes 1.1 Tanaj y Talmud 1.2 Carta de los judíos de España 1.3 La familia Rothschild 1.4 Jacob Venedey 1.5 Maurice Joly 1.6 Adolphe Crémieux 1.7 Hermann Goedsche 1.8 Sergei Nilus 2 Análisis 2.1 El Times de Londres 2.2 Procedimientos en Berna 2.3 Otras críticas 2.3.1 Elaborados por el Zar 2.3.2 Comunismo y masonería 2.3.3 Carácter autoinculpatorio 2.3.4 Raíces lingüísticas 2.3.5 Propaganda antisemita 2.4 Autenticidad 2.5 Veracidad 3 Definiciones de conceptos implicados en los protocolos 3.1 Goim 3.2 Sionismo 3.3 Gentil 3.4 Masonería 3.5 Comunismo 4 Contenido 4.1 Texto de los Protocolos de los Sabios de Sión 4.2 Temas 5 Referencias 6 Artículos relacionados 7 Enlaces externos

1. Los Protocolos de los Sabios de Sión
como estrategia del sionismo mundial
Para el textocompleto,véase Los Protocolosde los Sabios de Sión (Documento)
“ Los Protocolossonunalecturafundamental,peronocomoundocumentohistóricode valormáso
menosdiscutido,lode menosessi fue ono auténticosuorigen.Loimportante esque suspredicciones
y susindicacionesSísonauténticas,síque se cumplenyreflejanlaestrategiadel EnemigodelMundo.
Por esonunca he queridodefendersi esosdocumentosfuerononoescritosporsionistasopor la
policíadel Zar o por quiénsea,esonoimportaahora. Lo que importaesque describe exactamente la
estrategiadel sionismo mundial." —RamónBau ”
Los Protocolos
Los Protocolosde lossabiosde Sión esun controvertidotextoque tratasobre el poderpolíticoglobal ejercidopor
parte de supremacistasjudíos sionistas parahacerse conel control mundial.Publicadosporprimeravez(unsu
formaactual) en 1903 enel periódico Znamya,se presentancomolatranscripciónde lasactas de ciertasreuniones

2. judíasen lasque estos"sabios"detallansusplanes,loscualesutilizanla masoneríaylos
movimientos comunistas paraextendersucontrol portodas lasnacionesde la tierra.
En la bibliotecadel MuseoBritánico se conservan43 edicionesdistintas.El ejemplarmásantiguoestáescritoen
ruso y data de 1905. Se encuentrainscritoconel número 3296 d. 17 y llevael sellode entrada MuseoBritánico,10
de agosto de 1906.[1][2] El librorusoesun ejemplarenoctavo(conunaaltura de 18cm), encuadernadoenpiel
negra,que consta de 417 páginas.
El primerejemplarde los protocolos inscritoenel MuseoBritánico formaparte de laobra Lo Grande enlo Pequeño
y el AnticristocomounaInminente PosibilidadPolítica.Notasde unCreyente Ortodoxo escritaporSergei Nilus yse
encuentradesde lapágina305 hasta la417, enel Apéndice XII,conel títulode El Anticristocomoposibilidad
políticainmediata."Losprotocolosde los"sabios"de Sión,1902-1903 r. r.
Contenido
1 Antecedentes
1.1 Tanaj y Talmud
1.2 Carta de los judíos de España
1.3 La familiaRothschild
1.4 Jacob Venedey
1.5 Maurice Joly
1.6 Adolphe Crémieux
1.7 HermannGoedsche
1.8 Sergei Nilus
2 Análisis
2.1 El Timesde Londres
2.2 ProcedimientosenBerna
2.3 Otras críticas
2.3.1 Elaboradospor el Zar
2.3.2 Comunismoymasonería
2.3.3 Carácter autoinculpatorio
2.3.4 Raíces lingüísticas
2.3.5 Propagandaantisemita
2.4 Autenticidad
2.5 Veracidad
3 Definicionesde conceptosimplicadosenlosprotocolos
3.1 Goim

3. 3.2 Sionismo
3.3 Gentil
3.4 Masonería
3.5 Comunismo
4 Contenido
4.1 Textode losProtocolosde losSabiosde Sión
4.2 Temas
5 Referencias
6 Artículosrelacionados
7 Enlacesexternos
Antecedentes
Tanaj y Talmud
Los primerosyprincipalesantecedentessonloslibrossagradosde losjudíos,el Tanaj y el Talmud.Es ahí donde se
encuentralaraíz de la ideología supremacistajudíacomolodemuestranlossiguientestextos:
Y vosotrosseréisllamadossacerdotesde Yahvé,ministrosde nuestro Diosseréisllamados;comeréislasriquezasde
lasnaciones,ycon su gloriaseréissublimes.
Isaías 61:6
"Allídonde lleguenlosjudíosdeberánconvertirseenpatrones,yhastaque nologremosel dominioabsoluto,
debemosconsiderarnoscomoexiliadosyprisioneros;hastaque nonoshayamosapoderadode todo,nodebemos
cesar de gritar: ¡ay,que tormento!,¡ayque humillación!".
Sanhedrinfol. 104, c. 1
Carta de los judíos de España
Otro antecedente muyinteresante loencontramosenrelaciónaunextractodel libro La SilvaCuriosade Juliánde
Medrano,publicadaenParís en1583 y perteneciente al génerode lamiscelánea,donde podemosleer:
"Esta carta siguientefue halladaporel Ermitañode Salamancaenlos Archibosde Toledo,buscandolas
antigüedadesde losReinosd´España;y,puesellaessentidaynotable,quieroescribirte laaquí.
Carta de los Judíos d'España a los de Constantinopla
Judíoshonrrados:saludy gracia. Sepadesque el Reyd'Españaporpregónpúbliconoshaze volverChristianos.Ynos
quittanlashaziendasynosquittanlasvidas,y nosdestruyennuestrasSinagogas,ynoshazenotrasvexationes;las
qualesnostienenconfusosyinciertosde loque debemosde hazer.PorlaLei de Moisén,osrogamosy suplicamos
tengáisenbiende hazerayuntamiento,&imbiarnoscontodabrevedadladeliberatiónque enellohuviéredes
fecho.

4. Chamorra, Príncipe de los Judíosd´España.
Respuestade los Judíos de Constantinopla a los Judíos d´España
AmadoshermanosenMoisén:Vuestracartarecibimos,enlaqual nossignificáislostrabajos&infortuniosque
padescéis,de losqualesel sentimientonosacabidotanta parte como a vosotros.El parescerde losgrandes
Sátrapas y Rabí eslo siguiente.
A loque dezísqu´el Reyd´España oz haze volverChristianos,que lohagáispuesnopodéishazerotro.A loque dezís
que os mandanquitarvuestrashaziendas,hazedvuestroshijosmercaderes,paraque pocoa poco lesquitenlas
suyas.A loque dezísque os quitanlasvidas,hazedvuestroshijosmédicosyapotecarios,paraque lesquitenlas
suyas.A loque dezísque os destruyenvuestrasSinagogas,hazedvuestroshijoscléricosytheólogos,paraque les
destruyansustemplos.Ia loque dezísque os hazenotras vexationes,procuradque vuestroshijosseanabogados,
procuradores,notariosyconsejeros,yque siempreentiendanennegotiosde Repúblicas,paraque sujetándolos
ganéistierrayos podáisvengard´ellos.Yno salgáisd´estaordenque osdamosporque por experientiaveréisque
de abatidosvernéisasertenidosenalgo.
Ussuff,Príncipe de los Judíosde Constantinopla."
Es de notarla similitudde este antiguotextoconel tonoque encontramosenloque conlosaños se desarrollóy
convirtióenlosprotocolos.
La familia Rothschild
En 1773, Mayer Amschel Rothschildse reunióclandestinamenteenlaJudenstrasse,enFrankfurt,condoce socios
capitalistasjudíos,adineradose influyentes(de hecho,los "sabios"de Sión) paraestudiarunproyectoque
controlaría todala fortunamundial.CuentaHerbertG.Dorsey[3] que estossocioscapitalistashabríanenfatizado,
entre otras cosas,el hechode que la creacióndel Banco de Inglaterrafundadoporen1694 por el
criptojudio CharlesMontagu (1661 - 1715) lespermitióejercerunainfluenciaconsiderable sobre lafortunainglesa.
Declararontambiénque seríanecesarioque susbancosejercieranel poderabsoluto,afinde que ellospudiesen
controlarla fortunamundial.Ydejaronconstanciaporescritode las grandeslíneasde ese proyecto.Segúnlos
documentosde DorseyyWilliamGuyCarr publicadosensulibro Pawnsinthe Game[4]ese planibaaser
posteriormente conocidocomo LosProtocolosde losSabiosde Sión.
Los conceptospresentadosenlosprotocolospodríanremontarseinclusoasiglospasadosperohabríansido
reformadosporlos Rothschild antesde adquirirsuverdaderosignificado.Los protocolos habríansidoguardadosen
secretohastaque,luegode serrobadosde unalogia masónicaenFrancia,cayeron enmanosdel maestro
ruso Sergei Nilus quiendecidiópublicarlosen1903.[5]
Jacob Venedey
En 1850 el judío alemánJacobVenedey publicasuobratituladaMacchiavel,Montesquieu,Rousseau[6] lacual fue
luegoutilizadaporMaurice Jolyparadar formaa los Diálogosenlosinfiernosentre MaquiaveloyMontesquieu.
Pasajescompletosenel textofinal de losprotocolos publicadosporNilussonpracticamente idénticosalos
publicadosporJoly,loscualesasu vezse basan enla obra de Jacob Venedey.
VenedeynacióenAlemaniaen1805 peroperseguidoporsusactividadessubversivasse estableceen Parísa partir
de 1833, donde esprotegidoydefendidopor AdolpheCrémieux.En1834 Jacob Venedeyfundalaorganización

5. revolucionariayclandestinallamada Ligade losProscritos lacual resurgiráen1836 como Ligade losJustos y en
1847 tomará el nombre de Liga de losComunistas apropuestade su amigoel tambiénjudío Karl Marx. El programa
inicial de laLiga de losProscritos fue tomadoy desarrolladoposteriormente porCremieux,porloque se puede
apreciarun gran parentescoentre losobjetivosde laliga,losprotocolosyel comunismo.
Maurice Joly
El judíoMaurice Joly nacióen Francia en1829 como MosesJoel[7] ydesde muyjovense hizofuncionario
del estadofrancés.Fue amigopersonal de Adolphe Crémieux,el fundadorde laAlianzaIsraelitaUniversal.Yen
1864 escribióunpanfletotitulado Diálogoenlosinfiernosentre MaquiaveloyMontesquieuolaPolíticade
Maquiaveloenel sigloXIX,firmado PorunContemporáneo[8],conel supuestofinde atacarla políticade Napoleón
III.Su obra sería presentadaposteriormente comolafuente de donde losprotocoloshabríansidocopiados.Fue
condenadoa 15 mesesde prisiónel 27de marzode 1865 por lapublicaciónde sus Diálogos.
En 1878 se suicidóyensu funeral el judíoymasón Léon Gambetta,quienllegóaprimerministrode Francia,
pronuncióundiscursopostmortemextremadamente laudatorio.Convienerecordarque Gambettajugóun
destacadopapel durante la Commune,el régimende terrorinstitucionalizadoque reinóen Franciadesde el 18de
marzo hastael 29 de mayode 1871, durante el cual París fue saqueadoycasi destruido.Noobstante yporuna
notable "coincidencia"ni unasolade las145 casas residencialespertenecientesal Barón Alphonsede
Rothschild sufrióel menordaño.[9]
Está comprobadoque Maurice Jolyplagiógranparte de sus Diálogos del Macchiavel,Montesquieu,Rousseau de
Jacob Venedey.Tambiénse sabe que copióalrededorde siete páginasde supanfletode laobra Les Mysteresde
Parispublicadaen1843 por Eugène Sue,donde se relataunaconspiraciónperpetradaporjesuitasenlugarde
judíos,peroque estambiénmuysimilarala relatadaenlosprotocolos.[10]
Adolphe Crémieux
El recalcitrante y fundamentalistajudío Isaac-JacobAdolpheCrémieux(1796 - 1880) fue el fundadorde la Alianza
IsraelitaUniversal,unaorganizaciónpolíticajudíaestablecidaen Franciaen1860 con el propósitode brindarayuda
a otros judíosofreciendorespaldopolíticoyjudicial,ayudándolesaemigrarparaevadirla justiciayfinalmente
creandoprogramas de reeducaciónjudía. Cremieux guardabaunacopiade los protocolos de losllamados "sabios"
de Siónpara adoctrinar a losnovelesjudíosensusrespectivassinagogas.
Adolphe Crémieuxeratambiénfrancmasón.A los22 añosse unióa la logia BienfaitAnonymedependiente
del Gran Oriente de Francia.A partir de entoncescomienzaunapomposacarrerapolíticaenbeneficiopropio.
Segúnel periodistaVictorEmileMarsden(1866 - 1920) los Protocolosde losSabiosde Sión fueronrobadosde la
logiaMizraimen1884. Es sabidoque Adolphe CrémieuxpertenecióalamasónicalogiaMizraim.Es de notar que
Crémieux financió,apoyóe hizopopularal judíoKissel Mordechai (1818 - 1883) mejorconocidopor el pseudónimo
de Karl Marx, quienescribe el ManifiestoComunistaen1848 a sus cortos treintaañosde edad.[11]
Hermann Goedsche
HermannOttomar FriedrichGoedsche (1815- 1878) fue unperiodistaynovelista alemánque durante sujuventud,
y bajola fachadade serun agente postal,trabajócomoespía secretode lapolicía prusiana.A lolargode sus
extensasinvestigacionesconocióde cercalosplanes judíos de dominaciónmundial ydecidióhacerlospúblicosen

6. su obra literaria.Casi latotalidadde suslibrosfueroncompradospor judíosque losescondieronydestruyeronpara
sacarlosde circulación.Hoyesprácticamente imposible conseguirloslibrosde Goedsche.[12]
HermannGoedsche publicalanovelaBiarritzen1868 usandoel seudónimode "SirJohnRetcliffe".Suobracontiene
seriassimilitudesconlos protocolos de Sión.Porejemploenel capítulotituladoEl cementeriojudíode Pragay el
consejode representantesde lasdoce tribusde Israel Goedsche relatalareuniónnocturna de losmiembrosde una
misteriosasociedad rabínicaque a lamedianoche se presentafrente al "director"de lareuniónennombre de las
doce tribusde Israel,para planificarunaconspiración judía.[13]
Su representaciónesvagamente similarauna escenade JosephBalsamo;Memoriasde unmédicopublicadaen
1853 por Alexandre Dumaspadre,donde el Conde de Cagliostro ysuscómplicesconspiranparacrear el asuntodel
collarde diamantes.Tambiénessimilar,ymuchomás,al relatosobre La Islade losMonopantos escrita
por Franciscode Quevedo enel sigloXVII,donde judíosy"Monopantos"se unencontrael orden
occidental.[14] AdemáscomoBiarritzapareciósolocuatroañosdespuésdel Diálogoenlosinfiernosentre
MaquiaveloyMontesquieu delautorMaurice Joly,esmuyposible que Goedsche se inspiraratambiénenaquel
texto,especialmentelaparte que detallalosresultadosde lareuniónsecreta.
Sergei Nilus
Sergei AlexándrovichNilus(1862 - 1929) fue unescritory religiosoruso,responsablede laprimerapublicación
completade Los Protocolosde losSabiosde Sión en1905. Hijode inmigrantessuizos,Nilusfue unterrateniente en
el actual Óblastde Oriol.Estudióderechoyse graduóenla Universidadde Moscú.Fue magistrado
enTranscaucasia.Y más tarde se mudó a BiarritzenFrancia. Pocodespuésse convirtióal cristianismoortodoxo y
volvióaRusiadonde publicóel libro LoGrande enlo Pequeño cuyoanexosobre los protocolos rápidamente fue
divulgadoporel restode Europa y el mundograciasa los expatriadosrusosvíctimasde larevoluciónbolchevique
de 1917.
Segúnel escritorCesare Giuseppe De Michelisel periódicoruso Znamyapublicaen1903 una versióncortade
losprotocolos que habría sidoeditadaporNilus.ParadójicamenteCesare De Michelisdice que el profesorruso
nombrósus artículoscomo Los protocolosde lassesionesde laAlianzaUniversal deFrancmasones yde losSabios
de Sión y sinembargoestaaparente primeraedicióntranscritaporDe Michelisnohace mencióna la masonería,
muestrapoca semejanzaconel panfletode Joly,e incluye citasdel AntiguoTestamento luegoomitidas.Laobra
final que hoyconocemosfue reciénañadidacomocapítuloXIIenla terceraedicióndel libro LoGrande enlo
Pequeñoyel Anticristo de 1905. La primeraediciónde este libroaunsinel anexocorrespondiente alos Protocolos
de losSabiosde Sión fue publicadaentre 1901 y 1902.
Durante losprimerosdoce añoslos protocolos tuvieronescasainfluencia.Peroapartirde 1917, año de
la revolución bolchevique,se vendieronmillonesde ejemplaresenvariosidiomaseuropeos,[15] presentándose
numerososdebatessobre el origende este documento.Algunosexpertosafirmaronque fue creadoen1897, en
el PrimerCongreso Sionistacelebradoen Basilea(Suiza),otrosdijeronque fue redactadoenunasesiónsecretade
sabiosjudíosque se habrían reunidoporaquellaépoca.El debate habríasidoservidocomodistracciónparaevitar
que el públicoanalice el contenidode laobra.
De acuerdoal libro Waters FlowingEastward publicadoen1931 por Leslie Fry,quienfirmósuobracomoPaquita
Louise de Shishmareff,se sabe que Nilusfue arrestadoytorturadoen1924, cuandoNilusreclamoporel
degradante tratorecibidoenprisiónel presidente de lacorte le dijoque fue por"haberleshechounincalulable
daño al publicarlosprotocolos".En1925 y 1927 Sergei Nilus fue nuevamente arrestadoporel gobiernomarxista
ruso.Productodel maltratoy torturas recibidasmurioel 14 de enerode 1929 de insuficienciacardiaca.Enla URSS
la posesionde librosde Serguei Nilusestabapenadaconhasta10 añosde carcel.

7. Análisis
El Times de Londres
La propagandajudíanaturalmente se encargóde atacar y ridiculizarel textoalegandoque fue elaboradoporlos
serviciossecretoszaristas(Okhrana) que buscabanculparalos judíosde losmalesdel mundo,yde paso
desacreditaral bolchevismo,lamasonería,lasideasantimonárquicasylasideasanticlericales.Losdetractoresde
losprotocolos argumentaronque losdocumentosnosonmásque una copiadel libro Diálogoenlos
infiernos escritoporel judíoMaurice Joly en1864, el cual fue aparentemente redescubiertopor PhilipGraves,un
colaboradordel diario Timesde Londres.Dicenellosque Graves"porcasualidad"encontróen Estambul aun
misteriosorusoquienocultandosuidentidadbajoel nombre de "Mr.X"[16][17] le habría entregadounacopia
gastada al periodista.
El 16, 17 y 18 de agosto de 1921, el Timesde Londres publicóunaserie de artículosfirmadospor Philip
Gravesdonde se afirmabaque losprotocolosson "sóloun torpe fraude producidoporunplagiariosinconsciencia
que parafraseóunlibropublicadoenBruselasen1865". El Timespublicóalgunospasajesde amboslibrosen
columnasparalelas,paraasí probar el parentescoespiritual entreellos.[18] Lahipótesisde unafalsificaciónparecía
estarbienestablecidacomose muestraa continuación:
Montesquieu:¿Cómosonlospréstamos?Porla
emisiónde obligaciones,que implicaparael
Gobiernolaobligaciónde pagarintereses
proporcionalesal capital que hapagado.Así,si un
préstamoesdel 5%, el Estado,despuésde 20 años,
ha pagadouna suma igual al capital prestado.A los
40 años ha pagadoel doble,yel triple despuésde 60
años:sin embargo,sigue siendodeudorde todoel
capital (Diálogos,de Joly,p.250).
En realidad,¿Qué representaunempréstitoysobre
todoun empréstitoexterior?El préstamoconllevala
obligaciónde pagarlosinteresesde lasuma
admitidaenuntiempodeterminado.Si el empréstito
se ha hechoa un5% de interésen20 años, el Estado
ha pagadoun interésigual al empréstito.En40 años
habrá pagadoel doble,en60 añosel triple,yla
deudaquedasiempre sinpagar.(Protocolos,de
Nilus,p.77).
Otro ejemploeslareferenciaal Dios hindúVishnú,que aparece exactamentedosvecesenlos Diálogosenel
infierno yenlos Protocolos:
Maquiavelo:Al igual que el diosVishnú,mi prensa
tendráun centenarde brazos,y esosbrazosse dan la
mano contodos losdiferentesmaticesde opiniónen
todoel país (Diálogos,de Joly,p.141).
Nuestrosperiódicosseránde todaslastendencias:
aristocráticos,republicanos,revolucionariosy
hasta anarquistas;esto,porsupuesto,mientrasdure
la constitución.Tendrán,comoel Diosindio Vishnu,
cienmanos,cada una de las cualesacelerarála
transmutaciónde lasociedad.(Protocolos,de Nilus,
p. 43).
Montesquieu:Ahoraentiendolafiguradel dios
Vishnú:tienesuncentenarde brazos,comoel ídolo
de la India,ycada unode losdedostocaun resorte
(Diálogos,de Joly,p.207).
Nuestrorégimenserácomoel reinode Vishnu,de
nuestrascienmanoscada una tendráun resorte de
la máquinasocial.(Protocolos,de Nilus,p.65).
Los siguientessonotrosejemplosde unsupuestoplagio:

8. Organizaré,porejemplo,
inmensos monopolios financieros —reservasde la
fortunapública— de losque dependerátan
estrechamente lasuerte de todaslasfortunas
privadas,que al día siguiente de cualquiercatástrofe
políticaseránabsorbidasconel créditodel Estado.
Ustedes economista, Montesquieu:pese el valorde
estacombinación.(Diálogos,de Joly,p.75).
Crearemosenbreve enormes monopolios,colosales
reservasde riquezasde lascualesdependeránlas
fortunasde losgentiles;estosmonopoliosdevorarán
el patrimoniode loscristianosjuntoconel créditode
sus gobiernoscuandoproduzcamoslacatástrofe
política.(Se sobreentiende que losjudíosretirarán
sus capitalesenel momentooportuno).Los
economistasaquíreunidosdebenconsiderarla
importanciade estacombinación.(Protocolos,de
Nilus,p.42).
Es precisollegaraque enel Estadohaya solamente
proletarios,algunosmillonariosy soldados
(Diálogos de Joly,p.77).
Es precisoque,fuerade nuestraórbita,el país quede
reducidoa unagran masa proletariade donde sacar
individuosconvertidosensoldadosyagentesde
policíasumisosa nuestracausa.(Protocolos,de
Nilus,p.45).
Silavolviódeificado,nadie tocóuncabellode su
cabeza(Diálogos,de Joly,p.159).
Recordemosel ejemplode Italiaentiempode Sila.El
país estabainundadode sangre derramadaa causa
de éste;sinembargo,nadie le tocabaun cabelloal
dictadorporque estabadeificadoporel poderque le
otorgabael mismopuebloque martirizaba.
(Protocolos,de Nilus,p.93).
En total hay más de 160 pasajesenlos Protocolos (correspondientesaun40% del textototal),que están
evidentementebasadosenpasajesde Joly.Ennueve de loscapítulos,el textocopiadoalcanzamásdel 50%.Por lo
que el Timesenfatizócuidadosamente suposición"absolutamente neutral"ante unreclamode laprensajudía y
pretendióexponeresta"notable falsificación"sóloporel biende laverdad,yaque era muyimportante que esta
leyendade los Protocolosde losViejosSabiosde Sión desaparecieralomásprontoposible y parasiempre.[19]
El últimode estosartículosterminóconlassiguientespalabras: "El hechoque sóloestamosante unplagio,hasido
definitivamenteestablecido.Dejemosque laLeyendase vuelvauntemadel pasado".Peroéste deseopiadosofalló
enmaterializarse.Existenmuchascircunstanciasque hacenimposible aceptarlasaseveracionesdel Timescomo
una decisiónfinal.El National Tidscrifde Oslo,Noruega,ensuejemplarde juliode 1922 reportaque un cierto
banquerojudíollamadoHammsworth adquirióel control delTimesal momentoenque éstaserie de artículos
aparecieron,esdecir,aprincipiosde agostode 1921. Esta declaraciónnuncaha sidorefutada.
Es evidente que algunospasajesde los protocolos de Sergei Nilus sonsimilaresaextractoscompletosdel trabajo
de Maurice Joly tituladoDiálogosenlosinfiernosentre MaquiaveloyMontesquieu.Pero,loque frecuentemente se
ocultay casi nunca se dice esque existenconexionesdirectasentre Jolyyel judío AdolpheCrémieux,lídermasón
del RitoEscocés y del Gran Oriente de lafrancmasonería,así como fundadorde laAlianzaIsraelita
Universal dedicadaa"ayudar"a los judíosfranceses.Algunosautoressostienenque los protocolos fueronrobados
de los archivosde lalogiadel RitoMizraím en París[20] a la cual pertenecíaAdolphe Crémieux,mentorde Maurice
Joly.
Procedimientos en Berna

9. El 26 de juniode 1933 La Federaciónde ComunidadesJudíasde Suizayla ComunidadJudíade Bernainterpusieron
un recursoante lostribunalesconel finde obtenerunasentenciaenel sentidode que los protocolos eranbasura
literariaporloque se deberíaprohibirsupublicación.A finalesde octubre de 1934 se escuchóa los16 testigos
convocadospor losdemandantesjudíos,yel 14 de mayo de 1935 se declaróque los protocolos eranuna
falsificaciónyunaliteraturadesmoralizadora.
Por unlado el juezaceptócomocorrectas lasfalsedadesde unatal princesaRadziwill que resultóseruna
estafadoraa sueldo,ylasdeclaracionesde unsupuesto conde duChaylaque resultóserenrealidadjefede la
divisiónde propagandade laplanamayordel Cuerpode losCosacosdel Don por loque fue desenmascaradocomo
agente bolchevique.[21] Porotra parte se impidiópresentarlasobjecionesplanteadasporel experto Teniente
Coronel UlrichFleischhauercontraestasfalsedades.Ademásel juezllegótanlejosensuopiniónpreconcebidade
que los protocolos eranuna falsificaciónyensufaltade objetividad,que ni siquierarespetólascondiciones
establecidasporel CódigoCivil suizoparalaejecuciónde procedimientosjudiciales.
El juezsólopermitióque fueranescuchadoslostestigospresentadosporlosdemandantesjudíos,mientrasque a
ningunode los40 testigospresentadosporlosacusadosse le permitióni unasolaaudiencia,porloque el
procedimientose llevóacabo únicamente sobre el testimoniode losdemandantesjudíos.Además,alosexpertos
judíosse lesconcedióochomesesparapreparar susexpedientes,sinembargoel juezexigióque Fleischhauer
entregue surespuestaensoloseissemanas.Asimismoel derechosuizoexigíaque entodademandalataquigrafía
del procedimientofuese tomadaporunfuncionariodel tribunal,el jueznorespetóestacondiciónypermitióalos
demandantesjudíosnombrardostaquígrafosprivadosparamantenerel registro.Enrealidad,comonose conserva
ningúnregistrolegal de losprocedimientos,se deduce que todoel juicio ysuconsecuenteveredictosonnulos.
El 27 de octubre de 1937 SilvioSchnell,el principal demandadoporpromocionarlosprotocolos,interpusoun
recursode apelaciónatravésde su abogadoHans Ruef.El caso fue reabiertoenel Tribunal de Apelación
Criminal enBernadonde losabogadosde losdemandadosexigieronque se anularael veredictodictadoenprimera
instanciayque se absolvieraasusclientes.El Sr.Ruef sostuvoque laspruebaspresentadasduranteel proceso
original noteníanla firmade lostestigosyseñalóademásque todoslosdocumentosrusospresentadosal tribunal
erancopias nocertificadasde losoriginalesconunaserie de erroresenlasdiferentestraducciones.El Sr.Ruef
finalmentedeclaróque noeraposible aplicarlaleysuizaal documentoincriminadoporque sucontenidoerade
carácter políticoy no moral.
El fiscal auxiliarreconocióque laformaenque se había mantenidoel actaoficial del procedimientoenel tribunal
de primerainstancianoera correcta y reconocióademásque se habíanproducidotodauna serie de erroresfrente
al CódigoPenal.Esasí que el 1 de noviembre de 1937 el Tribunal de Apelación pronunciósentenciaafavordel
acusadoSylvioSchnell quienfue absueltoaunquesinindemnización.Sinembargo,yapesarde todo,laprensa
judía sigue afirmandoque los protocolos sonunafalsificaciónbasándoseenlodictaminadoporel ilegal juicio
de Berna.[22]
Otras críticas
Elaborados por el Zar
Frecuente dicenque los protocolos fueronelaboradosporlosserviciossecretosdel Zarparaperseguiralosjudíos
revolucionarios,loque esfalsoyaque noexiste ningúncasode detenciónoejecuciónordenadaacausa estos
documentosyde hechoNilus,hastasumuerte en1929, quedósumamente frustradoal verque lasautoridadesno
lesdieronlaimportanciaque él ygran parte de lasociedadrusaquerían que se lesdiera.Además,alosrusosya les
había quedadomuyclaro el propósitorevolucionariode losjudíoscuandoen1881 asesinaronal zar AlejandroII
mediante uncomandoterroristaque hizoestallardosbombasque afectarontambiénavariosciviles,estoapesar
de todas lasmuestrasde amistadque el Zar había tenidocon lacomunidadjudíaen Rusia.

10. Comunismo y masonería
Se suele argumentartambiénque los protocolos sonunafalsificaciónporque nosdicenque el comunismo y
la masoneríasonobra de lajudería,sinembargoentodoslos regímenescomunistasse haperseguidoyeliminado
la masonería,porlo que lamasonería y el comunismo seríanincompatibles.Sinembargode acuerdoal
libroSinfoníaenrojomayorpublicadoporMauricio Karl en1952, el agente ruso ChristianRakovski dijoenun
interrogatoriosecretorealizadoalosopositoresde Stalinque "losmasonesestándestinadosamorira manosde
lasrevolucionesprovocadasoservidasporellos".[23]
En losregímenescomunistaslosmasonesnosolosonasesinadosporque conocenyademasiadossecretos,si no
porque enlosestadoscomunistaslaslogiasmasónicasdejande sernecesariasyaque se ha alcanzadoel objetivo
de dominiojudío.[24] Enresumen,losmasonesenunasociedadcomunistasabenmuchoysoninnecesarios.Luego
del triunfode larevolucióncomunistayjudíaen Rusiatodaslas sociedadessecretas,incluidalafrancmasonería,
fueronabolidasycerradas.Casi todoslosmasonesfueronasesinadosde lamaneramásbrutal,exceptoaquellos
que eran tambiénjudíos.Asimismo,mediante lafalsaluchacontrala masoneríalos bolcheviques persiguierona
cualquieraotrasociedadsecretanomasónicaque intentase conspirarcontrael régimenimpuesto.
Los más notablesteóricose ideólogosdel comunismo yel anarquismo comoKarl Marx, AlexandrKerensky, Vladimir
Lenin, LeónTrotsky,JosephStalin (DavidJoséDzhughashvili), BelaKun,RosaLuxemburgo,OlgaBenario,Karl
Liebknecht,EmmaGoldman,LevKámenev,Grigori Zinóviev,TiborSzamuely,KurtEisner,EugenLevine,Eduard
Bernstein, IlyaEhrenburg,FidelCastro oSalvadorAllende,sontodosjudíosodescendientesde judíos,ylamayoría
de ellossoniniciadosenlamasonería.Casi entodoslosgobiernosmarxistasse haprohibidotambiénladivulgación
de los Protocolosde Sion.
Carácter autoinculpatorio
Otro argumentoconel que se ha intentadoinvalidarlos protocolos afirmaque dichotextoposeeuncarácter
autoinculpatorio,esdecirque losancianosde Siónse declaranresponsablesde losmalesdelmundoyutilizanun
discursoantisemitaen supropiacontra.Peroel supuestocarácterautoinculpatorioyantisemitadel que se hablaes
ilusoriopuestoque el discursoestádirigidoespecíficayúnicamente aotrosjudíos.Es claroque ningúncriminal
daría a conocersus intencionescriminalessi nosolamente asuscómplices.Enefecto,el textopodríaconvertirse en
antisemitasolocuandohacaído enmanos de gentilesque lousanparaatacar a losjudíospor el contenido
expuestodel mismo.
Raíces lingüísticas
Tambiénse dice que los Protocolosde lossabiosde Sión carecentotalmente de raíceslingüísticasyculturalesde
orígenjudío por loque no podrían habersidoescritosporjudíos.Sinembargodebemostenerencuentaque
losprotocolos que conocemoscorrespondenalaversiónenrusopublicadaporNilus,laque a su vezsería una
traduccióndel francés,porlo que aunsi losapuntesoriginaleshubiesensidoredactadosenhebreo,el textofinal
publicadonoesuna trascripciónliteral de lohabladosi nounaversiónadaptadaal léxicoe idiosi ncraciadel pueblo
europeo.
Un caso particularque demostraríael origenrabínicode losprotocolosrecae enel usofrecuente de la
palabraгоевской,traducidaal castellanocomo goyim,que aparece hastaochovecesenel textopublicadopor
Nilus.Dichovocabloesunatransliteracióndel hebreo ‫גוי‬el cual hace referenciade formadespectivaatodoaquel

11. que no pertenece al pueblojudío.Resultaprobable que lasusodichapalabra,al noposeeruna traducciónexactaen
ningunalenguaeuropea,debiósercopiadasinmodificacióndel original hebreo.[25]
Propaganda antisemita
Tambiense afirmaque los protocolos parecenaptossólocomopropagandaantisemitadirigidaamasasapenas
alfabetizadasyde pobre formacióncultural.Sinembargoel textoenrusoestádivididoen24 actas que
comprendenaproximadamente 112páginas.Si el zar hubiese queridoconfeccionaruntextoantisemitapara
infundirmiedoalasmasasapenasalfabetizadasle hubierabastadoconescribir2 o 3 protocolos.Además,los
protocoloscontienencomplejosconceptospolíticos,económicosysocialesque ningunapersona de pobre
formacióncultural entendería,porlotanto noestándirigidosaellos.
Autenticidad
Ha habidomucha discusiónentornoa laautenticidaddel documento.Losalegatosde que agentesde laPolicía
SecretaRusa,la Okhrana,habrían viajadoa París alrededordel 1900 para fraguar losProtocolosnosoporta el
menoranálisis.Dichasafirmacionesse basanenlasdeclaracionesde laPrincesaCatherine Radziwill,conocida
estafadora,quienjuntoasuamigo,un tal SeñorHurlbut,dijeronque PyotrRachkovsky,jefe de laramaextranjera
de la Okhranadesde 1884 hasta 1902, estuvoa cargo de la supuesta"falsificación"asistidoporManassiewitch
Manouioff yMathieuGolovinsky.LaPrincesaCatherineRadziwill fue enfáticaal afirmarque Golovinskyle mostró
losmanuscritosde un trabajoaun inconclusoalrededorde 1904. Luegose comprobóque la princesamentíayaque
PyotrRachkovsky,citadojefe de todaestaoperaciónse hallabaacargo de operacionesreferentesalaguerraRuso-
Japonesade 1904 a 1905. Es más, Rachkovskyhabía sidoretiradode Franciaya en 1900.
Existe ademásel testimoniode PhilipStepanov,quienafirmaque recibiólosdocumentosdelMayorAlexey
NikolayevitchSukhotinen1895. Stepanovcontócómoel Mayor Sukhotinrecibióel textode unamujerque vivíaen
París y que logrócopiarlosy traducirlosde lostextosoriginalesque encontróenlacasa de un amigosuyo.Stepanov
tambiénafirmahaberpublicadolostextosimpresosenunaediciónmuylimitadaconayudade Arcady Ippolitovitch
KelepkovskyenlaImprentade PrensaProvincial en1897. Esta esla declaraciónque PhilipStepanovrealizóante el
Príncipe VladimirGalitzin,líderde losrefugiadosrusosenInglaterra.Luegoalgunosestudiososañadieronnombres
y apellidosalamujerde París, dijeronque se llamabaJustine Glinka,quienhabríacopiadolosmanuscritossecretos
alrededorde 1884 para entregarlosluegoaStepanovya Nilus.[26]
Peroaun sintenerencuentalas incongruenciasde Catherine Radziwill,el marcotemporal detalladoenlosmismos
Protocolosnosdemuestraque fueronescritosmuchoantes.Nosoloexisteel testimoniode PhilipStepanovquien
habría publicadoel mismotextoen1897. Sinoque la evidenciadentrode losProtocolosapuntaaque fueron
escritosantesde 1892. En el textose hace una breve referenciaal Escándalode Panamá(1892), perono se habla
para nada del CasoDreyfus,que estallóen1894 yse convirtió enlacomidillade pro-judíosyanti-judíosenFrancia
hasta losprimerosañosdel sigloXX.Tampocose hace referenciaal PrimerCongresoSionistarealizadoen1897.
Además,de habersidoescritoporagentesde laOkhrana,es decirporrusos practicantes de lareligiónCristiana
Ortodoxa,se habría hechoreferenciaal cultooriental ynoa la IglesiaCatólicaRomanade occidente.Sinembargo
solose mencionadentrode losprotocolos,comoenemigosdel judaísmo,al ZarRusoy al Papa Romano.
Por loexpuestose podríaconcluirque al parecer"Los Protocolosde losSabiosde Sion"fuerongestadosen1773 en
una reuniónsecretade corte masónicoe Illuminati(yaque contienebastantessimilitudesconel programade los
Iluminadosde Bavierafundadospor AdamWeishaupt en1776), de allí lassimilitudesconlostextosde Jolyyde
Venedey,ambosamigosdel judío-masónAdolpheCrémieux,quienfácilmente pudotenerensupoderalgunade las
versionesde losProtocolos.Al parecerestosapuntesfueronpasandode manoenmanoa lo largode los años,de

12. donde adquirierondiversaslicenciasliterariasque apesarde todono modificaronel fondodel mensaje,hastaque
en1905 fueronpublicadosensuformadefinitivapor Sergei AlexándrovichNilus.
Hay quienespiensanque másque serunacopia textual del plansionistadebatidoenel Congresode Basilease
trata más biende apuntescorrespondientesalosoriginalesperounpocomás exageradosparaacentuarla
gravedadde su contenidoyaprovecharlosasuvezcomo mediode propagandaendefensadel cristianismo,pues
ennumerosospuntosse subrayao exagerael supuestopapelde losjudíosparapromoverideasque se oponen
específicamente alosdogmascristianos,porejemplo,lamenciónde Marx,de Darwiny de Nietzsche enel mismo
párrafo atribuyéndose supromociónsubversivadentrode lassociedadescristianas.Asimismo,paraalgunos
parecenmásbienel desarrolloliterarioefectuadoporNilusapartirde lospocosextractos.Sinembargo,otros
creenque ni siquieraestáncompletosyque correspondensóloaunaparte del plan sionista.
Sinembargo,resultaimprobableque unaorganizaciónque actúe contalessecretosescribaunacta de suspropias
reunionesconel peligrode que estasseanrobadas,comosucedióconLosProtocolos.Esposible que ellossean
sóloel desarrollode un"pauteo"muysencillotomadoinicialmentede lasreuniones,que sólopodríahabersido
redactadopara ser presentadocomoel gruesode LosProtocolosporalguienque sabíadel temay a qué se
referían.
En la ColecciónPasukanis,de la BibliotecaLenin,enMoscú,existíaunaantiguaversiónde ensayode Los
Protocolos,enmanuscritosobre papel roneo,probablemente copiadadirectamente de unoriginal obiencomo
borrador,que fue hechadesaparecermisteriosaydefinitivamente en1934. Sinembargo,el BritishMuseumde
Londresposee variasedicionesde imprentade este textoque guardótempranamente,antesde que comenzarana
cumplirse susdesignios,siendolamásantiguade 1905 e ingresadaoficialmente alainstituciónal añosiguiente.
En realidadexistemuchadificultadparadeterminarque losProtocolos,editadosporNilus,sonrealmente las
copiasdirectasde las actas del Congresode Basileade 1897. La clave hubiese sidopodercompararlosconlacopia
manuscritadel proyectosionistaque existíaenMoscú,pero,comohemosvisto,fue destruida.Lafaltade pruebas
concretasde laautenticidadde losProtocolossindudaesunpuntoencontra, enespecial ante laolade "críticos"
que buscancomprobar que talessonun fraude.
Veracidad
Aunque pocose puede decirsobre laautenticidaddel documento,afavorde su veracidadse puede señalarque
tanto laobra de Jolyysus antecedentes,asícomolosposterioresProtocolosde losSabiosde Sión,se inscribenen
un períodode gran actividad judaicahistórica(eranlosiniciosdelSionismocomotal) yque formanparte de una
serie de revelacionesmuysimilaresentre sísobre lasintencionesde lajuderíamundial.
Por otro lado,el puntomásimportante que algunosotorgana laveracidaddel documento,eslaprecisiónconla
que cada uno de lospuntosprincipalesde losprotocolosse haidocumpliendo "celosayproféticamente".Enese
sentido,se haafirmadoque aunque los Protocolosde losSabiosde Sión seanfalsos,loimportante esque delatan
un planque ha venidocumpliéndose al pie de laletradurante el sigloXXycon particularcrudezaluegode
la SegundaGuerraMundial.Este cumplimientoseríaensí mismolacomprobaciónirrefutable de laveracidadde
dichodocumento.
Es muy improbable que Maurice Jolyhayasidocapazde vaticinarla RevoluciónRusa(1917) o las dosGuerras
Mundiales(1914 y 1939), la tendenciaactual haciala Globalización,entre otrosacontecimientosde losque hablael
texto,suponiendoque el mismodate de 1858, 1897 o 1905. Si la autoría de este textoesenteramente de Maurice
Joly,tendríamosque aceptarque el escritoro bienfue informadoporalguiensobre losplanesfuturosparael
mundo,o bieneraun profeta;estosignificaríaque susprofecíasseríanaún muchomás precisasque lasrealizadas
por el célebre Nostradamus.

13. Al respecto, HenryFord había dichoen unaentrevistapublicadaenfebrerode 1921 por el periódico New York
Worldque "el únicocomentarioque diré sobre losProtocolosesque encajanenloque estápasando".
JuliusEvoladijotambiénque: "Si losProtocolosnosonauténticos,entoncessonverídicos".Porello,el sionismoha
centradoy limitadoel debate sóloanivel de lacríticade suautenticidad,peronoenel cumplimientode sus
contenidos.
Por su parte, WilliamPierce,enel artículo"Losnuevosprotocolos"[27] dijo:
Yo no llamaríaa Los Protocolos"unafalsificación",comolosjudíoslollamansiempre que el librose menciona.Yo
me inclinoacreer que el ProfesorNiluseraunastutoobservadorde losjudíosytambiénunpatriota.Él quiso
advertiral pueblorusoloque losjudíosestabanplaneando[...] yasí imaginócómoel plande losjudíospodría ser si
fuera.Creoque escribióel textoque él mismo publicó,peroque creyóque eraunadescripciónbastante exactade
loque los judíosrealmente estabanhaciendo.
Definiciones de conceptos implicados en los protocolos
A continuaciónse presentael significadode algunostérminosusadoseneste documento:
Goim
Artículoprincipal: Goy
Goimo Goym: (singular:Goy) Del hebreo,go-yehudim.Palabrahebreaque usanlos judíos generalmente enforma
despectivaparareferirse alos gentiles onojudíos.La palabraen realidadnosignifica ganado, comoalgunos
piensan,sino NaciónoPueblo,enreferenciaalospueblosnojudíosque sonconsideradoscomodescendientesde
Noé.
Sionismo
Artículoprincipal: Sionismo
Sionismo:Movimiento políticode liberaciónnacionaljudío,fundadoporel judío TheodorHerzl en1897, para el
desarrollode losinteresespolítico-económicosdel pueblojudío.Dichomovimientofue el promotoryresponsable
engran medidade la fundacióndel moderno Estadode Israel en1948 pordisposicionesde laONUenrespuestaal
supuesto"Holocausto"judío.El precedente de estadisposiciónesel tratadoo acta de Balfour.
Gentil
Artículoprincipal: Gentil
Gentil:(enplural: Gentiles),términousadoporlos judíospara referirse alosque noprofesan sucredo.
Masonería
Artículoprincipal: Masonería
Masonería o Francmasonería:En la actualidadesel conjuntode sociedadessecretasodiscretas,que se
autodefinencomofraternidadesfilosóficasyhumanistas(secularesylaicas) conel atractivopropósitode la
perfecciónespiritualysocial del serhumano,de acuerdoa suspostuladosde Libertad,IgualdadyFraternidad.Sin
embargo,estassociedadeshanocultadosiempre susverdaderosobjetivosalahumanidad.Suinfluenci ahasido
evidente enlahistoriamoderna.Lamayoría de estasorganizacionesestánintegradasporjudíos,tantoenla cúpula

14. como ensus distintasjerarquíasogrados,ademásde que su parafernalia(rituales,símbolosymitos) denota
claramente unaprofundainfluenciajudía.
Comunismo
Artículoprincipal: Comunismo
Comunismo:(Tambiénllamado Marxismoo"Socialismocientífico") Ideologíapolítico-económicade corriente
liberalistasocial yeconómicamente controlada,cuyosmáximosteóricossonlosjudíosKissel Mordechai,mejor
conocidocomo Karl Marx y FriedrichEngels ycuyasprincipalesaspiracionesson:
Aboliciónde lamonarquíayde todogobiernoorganizadosegúnel AntiguoRégimen.
La supresiónde lapropiedadprivadade losmediosde producciónparaindividuosysociedades.
La aboliciónde lasclasessociales.
La abolicióndel derechode herenciaencualquiercaso.
La disoluciónde lafamiliatradicional yclásica.
La prohibiciónodestrucciónde todaslasreligionesy laimposiciónde un ateísmooficial.
Destruccióndel conceptode patriotismo ynacionalismo ysustituciónporungobiernomundial
El control internacional.
Su legado:110 millonesde muertos.[28]
Contenido
El textoestádivididoen24"protocolos"que —segúnel periódico MorningPostde 17 de julio de 1920—,
comprendenaproximadamente 20000 palabrasy correspondenalas páginas305 a la 417, es decir,112 páginas.
Textode los Protocolos de los Sabios de Sión
Temas
Temas Protocolos
Libertad ficticiaenlapolítica.[29] 1
Promociónde tendenciassubversivasenla cienciayel arte.[30] 2
Guerras económicas.[31] 2
Guerras mundiales yconflictosinternos. 7
Revoluciones mundiales. 15
Derechosficticiosparalas masas. 3
Establecimientodel comunismo. 3 y 9

15. Control de la prensa
2, 7, 9, 10,
12, 13, 17,
19
Corrupción de la políticade los goim(nojudíos) y de sus leyes[32] 9
El triunfojudíopormediodel votodel pueblo, sufragio
universal ydespotismode lasmasas.[33]
10
Libertad, igualdadyfraternidad.Véase también:Liberté,égalité,
fraternité[34]
1, 9
Inestabilidadde las constituciones. 3
Charlataneríaparlamentaria.[35] 3
Entorpecimientode losjóvenesmedianteunaeducaciónfundada
enteorías y principiosfalsos.[36]
9
Promociónde distraccionesparaevitarla reflexión en
losgentiles:juegos,diversiones,pasatiempos,prostitución yactividades
deportivas.[37]
13
Destruccióndel cristianismo ylasdemás religiones,decadenciade
la fe religiosaengeneralyel cultoal dinero.[38][39]
4, 17
Descréditode los sacerdotes cristianos,disminuciónde su
influencia.[40]
17
Importanciay acumulacióndel oro.[41][42][43][44]
2, 3, 4, 5,
14, 15, 20,
22
Importanciadel antisemitismo paralacausa.[45] 9
Educaciónsuperficial yaboliciónde lalibertadde enseñanza,
del pensamientocrítico.[46][47]
5, 15
Manipulacióny falsificaciónde laHistoria.[48] 16, 19
Anarquíaentre losobrerosy su habituaciónal alcohol yencarecimiento
de productosde primera necesidad.[49]
6
Control de la economíapor vía de la especulación.[50][51] 4, 6
Crisiseconómicas,generaciónde deudapormedio
de empréstitos.[52][53]
20, 21
Monopolios. 5, 6
Gobiernomundial. 5, 6, 9, 10
Destrucciónde nacionalidades,fronteras yde ladiversidad 10

16. de monedas.[54]
Prohibicionesde las sociedadessecretas. 15
Propagación
del liberalismo,socialismo,comunismo, anarquismo.[55][56]
2, 9, 10,
12, 15
Propagacióndel materialismo. 16
Establecimientofinal del ordenydel verdaderobien,losjudíossonlos
bienhechoresde lahumanidad,puesestánpredestinadospor Dios.[57]
22
Referencias
↑ M. E. Jouin, ComentarioalosProtocolos.
↑ Willie Martin, Compendiode losProtocolos.
↑ The Historical Influence of International BankingbyHerbertGrove DorseyIII.
↑ WilliamGuyCarr, Pawnsinthe Game,p.5.
↑ Los Sabiosde Sionyla familia Rothschild.
↑ Textoenalemánde Macchiavel,Montesquieu, Rousseau porJacobVenedey
↑ W. Creutz, Newlightonthe Protocols,p.6.
↑ Dialogue aux enfersentreMachiavel etMontesquieu enInternetArchive
↑ L. Fry: WatersFlowingEastward -Parte 2,capítulo 3- More AttemptsatRefutation
↑ Historyof the Protocolsof the LearnedEldersof Zion
↑ Rite of MIZRAIM enjrbooksonline.com
↑ LuisDonoso, La VerdadMás Grande de la Historia,(Santiagode Chile:ImprentaSanJosé Arda,1937). Pg 123-
124.
↑ La SiniestraReuniónDel SanedrínCabalístico
↑ Textocompletode LaIslade losMonopantos
↑ LondonTimes,17 de agosto de 1921 - TRUTH AT LAST
↑ LondonTimes,17 de agosto de 1921 - A LITERARY FORGERY.
↑ Las fuentesde inspiraciónde losProtocolos enConoze.com
↑ LondonTimes,17 de agosto de 1921 - PLAGIARISMAT WORK.
↑ [LondonTimes,17 de agostode 1921].
↑ Rite of MIZRAIM enjrbooksonline.com
↑ Los Protocolosde losSabiosde Sión enBibliotecaPleyades

17. ↑ The jewishworldConspiracyporKarl Bergmeister (1938)
↑ Textocompletode Sinfoníaenrojomayoren bibliotecapleyades.net
↑ Textocompletode Sinfoníaenrojomayoren bibliotecapleyades.net
↑ TextocompletocomparadoenRuso,Español,Inglés,FrancésyAlemánde LosProtocolosde losSabiosde Sión
↑ L. Fry: WatersFlowingEastward (PARTTWO.CHAPTER I - How the ProtocolsCame to Russia)
↑ Tomadode la retransmisióndel programaradial AmericanDissidentVoices del30 de octubre de 1999
↑ Los paísescomunistasmatarona más de 100 millonesde personas - El Mundo,31 de octubre de 1997.
↑ ProtocoloI,párrafo6.
↑ ProtocoloII,párrafos2 y 3.
↑ ProtocoloII,párrafo1.
↑ ProtocoloIX,párrafo 11.
↑ ProtocoloX,párrafos4, 5 y 6
↑ ProtocoloI,párrafo25.
↑ ProtocoloIII,párrafo4.
↑ ProtocoloIX,párrafos9 y 10.
↑ ProtocoloXIII,párrafo3
↑ ProtocoloIV,párrafo3
↑ ProtocoloXVII,párrafo2.
↑ ProtocoloXVII,párrafo2.
↑ ProtocoloII,párrafo5.
↑ ProtocoloIII,párrafo11.
↑ ProtocoloXX,párrafo22
↑ ProtocoloXXII,párrafo2
↑ ProtocoloIX,párrafo3.
↑ ProtocoloV,párrafo7: "El objetivoprincipalde nuestrogobiernoconsisteendebilitarel espíritucríticodel
pueblo;hacerle perderlacostumbre de pensarpueslareflexióndaorigenmuchasvecesalaresistencia".
↑ ProtocoloXV,párrafos1, 2, 3, 4, 7 y 8: "El sistemade represióndel pensamientoyaestáenvigorenel método
llamado"enseñanzapormediode laimagen",que debe transformaralosgoymenanimalesdóciles,que no
piensen,que necesitenlarepresentaciónporlasimágenesparacomprenderlas..."
↑ ProtocoloXV,párrafo4: "Borraremosde la memoriade loshombrestodoslosacontecimientosde lossiglos
pasadosque no nosson gratos,no conservandosinolosque dana conocerlas faltasde losgobiernosgoym"
↑ ProtocoloVI,párrafo7.

18. ↑ ProtocoloIV,párrafo4.
↑ ProtocoloVI,párrafos6 y 7.
↑ ProtocoloXX,párrafos20, 27, 29,30, 31, 32, 36, 37, 41.
↑ ProtocoloXXI,párrafos1,2, 4, 5, 8.
↑ ProtocoloX,párrafo4.
↑ Socialismo, comunismo yanarquismo,:ProtocoloIII,párrafos6, 7 y 13.
↑ Liberalismo:ProtocoloX,párrafo8,9 y 10; ProtocoloXV,párrafo9.
↑ ProtocoloXXII,párrafo3: "¿Será,pues,necesariotodavíademostrarque nuestrogobiernoestápredestinadopor
Dios?Lo que no podremosprobarpor mediode estaenorme riquezaesque todoel mal que noshemosvisto
obligadosacausar durante tantossiglosha servidofinalmente al verdaderobien,aponertodoenorden...El orden
se restablecerá,enparte,pormediode laviolencia,perose restableceráal fin.Sabemosprobarque somos
bienhechoresde lahumanidad"
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FUENTE: http://es.metapedia.org/wiki/Los_Protocolos_de_los_Sabios_de_Si%C3%B3n