Para aquellos que deseen aprender más de la Palabra de Dios Presentamos la clase de Exodo parte final

2. EXODO
Éxodo: saliendo fuera o departida (de Egipto).

3. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
a. Una redención completa requiere más que solamente liberar
una nación de Egipto. Se requiere también “sacar” a Egipto de
gente. Los Israelitas continuamente codician las cosas de Egipto
en vez de cumplir sus responsabilidades hacia Dios. Sus
responsabilidades ahora eran seguir y obedecer la Ley de Dios,
de esta manera recibir la bendición de Dios.

4. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
b. Después de la liberación en el mar, Israel viajó directamente al Sinaí, un viaje que duro tres meses,
“Los israelitas llegaron al desierto de Sinaí a los tres meses de haber salido de Egipto” (19:1). En
Sinaí, el pueblo acampó frente al monte y Moisés ascendió. Allí Dios le habló y le informó que Israel
sería propiedad personal de El entre todos los pueblos, “Si ahora ustedes me son del todo obedientes, “y
cumplen mi pacto, serán mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me
pertenece” (19:5).
c. El pacto es sellado entre Dios y el pueblo de Israel, “Todo lo que Jehovah ha dicho, haremos” (19:8).
De esta manera la nación de Israel acepto el pacto Mosaico, y en diferentes ocasiones juraron con su
propia vida vivir de acuerdo a él.

5. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
d. Después de que el pacto fue sellado, Dios les revelo Su pacto – Los Diez Mandamientos
(20:1-17). Estos mandamientos eran la suma de sus responsabilidades hacia Dios y sus
prójimos. Estos diez mandamientos dados al pueblo de Dios por medio de Moisés, fueron
escritos en dos tablas de piedra. Estas responsabilidades eran ambas positivas, y negativas:
1) Las leyes relacionadas con la responsabilidad del hombre hacia Dios:
a) Supremacía de Dios vs el politeísmo (20:2-3)
b) Unicidad de Dios vs la idolatría
c) Santidad de Dios vs la blasfemia
d) Adoración y Servicio a Dios vs el secularismo

6. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
2) Las leyes relacionadas con la responsabilidad del hombre hacia su prójimo:
a) Falta de Respeto hacia los padres vs Respeto hacia los padres, “honra a tu padre y a tu
Madre…”
b) Muerte vs Vida, “no asesinaras…”
c) Infidelidad vs Fidelidad, “no cometerás adulterio…”
d) Respeto a lo ajeno, “no hurtaras…”
e) Transparencia y honestidad, “no hablaras contra tu prójimo falso testimonio…”
f) Envidia vs contentamiento, “no codiciaras …”

7. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
e. Más de mil años después de este glorioso evento y pacto que Dios hizo con el pueblo de
Israel, Jesucristo sintetizo estos mandamientos en dos, “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande
mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:37-40). Indicando que la iglesia
del Señor tiene ahora dos responsabilidades, una hacia Dios y una hacia su prójimo, amarlos a
ambos. No ha existido otro código moral en el mundo que sobrepase estos dos mandamientos.

8. La Responsabilidad de la nación (19-40).
1. El Pacto y La Ley en Sinaí (19-24)
f. Las leyes civiles son establecidas (21-23).
Las leyes civiles de la sociedad deben ser basadas en la ley moral de Dios. Estas leyes incluyen
los derechos de personas como: esclavos, padres, mujeres embarazadas (21). También están los
derechos de propiedad (22), e integridad personal (23).

9. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
2) La ley de la esclavitud. 21:2–11.
a) Los esclavos varones (hebreos). 21:2–6.
b) Ley de las esclavas. 21:7–11.
3) Daño corporal. 21:12–36.
a) Ofensas capitales. 21:12–17.
A. Asesinato. 21:12.
B. Derecho de refugio. 21:13, 14.
C. Herida de los padres. 21:15
D. El rapto. 21:16.
E. Maldición de los padres. 21:17.

10. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
2) La ley de la esclavitud. 21:2–11.
a) Los esclavos varones (hebreos). 21:2–6.
b) Ley de las esclavas. 21:7–11.
3) Daño corporal. 21:12–36.
a) Ofensas capitales. 21:12–17.
A. Asesinato. 21:12.
B. Derecho de refugio. 21:13, 14.
C. Herida de los padres. 21:15
D. El rapto. 21:16.
E. Maldición de los padres. 21:17.

11. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
4) Compensación por daño hecho. 22:1–17.
a) Compensación por el hurto. 22:1–4.
b) Daño hecho por el ganado y su compensación. 22:5.
c) Daño por incendio y su compensación. 22:6.
d) Depósitos de confianza. 22:7–13.
A. Depósito de dinero o alhaja. 22:7–9.
B. Depósito de animal doméstico. 22:10–13.
e) Compensación por daño a lo prestado. 22:14, 15.
f) Compensación por seducción. 22:16, 17.

12. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
5) Crímenes y su pena. 22:18–20.
a) La hechicería y su pena. 22:18.
b) El ayuntamiento con animales y su pena. 22:19.
c) La idolatría y su pena. 22:20.
6) Leyes humanitarias. 22:21–27.
a) El extranjero. 22:21.
b) La viuda. 22:22–24.
c) La usura. 22:25.
d) Vestidos en prenda. 22:26, 27.
7) Sujeción a las autoridades. 22:28.
8) Pago de las primicias. 22:29, 30.
9) Pureza ceremonial. 22:31.
10) Justicia en los procesos. 23:1–3.
11) Tratamiento de los animales domésticos del enemigo. 23:4, 5.
12) Juicio imparcial. 23:6–9.

13. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
13) Épocas especiales. 23:10–19.
a) El año sabático. 23:10, 11.
b) El sábado. 23:12, 13.
c) Las tres fiestas principales. 23:14–17.
A. Introducción: Referencia a las tres fiestas. 23:14.
B. Fiesta de los ázimos. 23:15.
C. Fiesta de pentecostés. 23:16a.
D. Fiesta de tabernáculos. 23:16b.
E. Conclusión: Regla de asistencia a las fiestas. 23:17.
F. Reglas sobre el sacrificio. 23:18, 19.
14) Exhortación final a la fidelidad, con amenazas y promesas. 23:20–33.

14. La Responsabilidad de la nación (19-40).
Bosquejo – Resumen
2. El pacto es confirmado (24).
a. Especificaciones sobre la forma de acercarse a Dios. 24:1, 2.
b. Servicio de consagración. 24:3–8.
1) Términos de la alianza, y aceptación por el pueblo. 24:3.
2) Sacrificios de consagración. 24:4–6
3) Lectura del libro de la alianza, y aprobación del pueblo. 24:7.
4) Selladura de la alianza en sangre. 24:8.
c. Visión de Jehová. 24:9–18.

15. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
1. En esta sección Dios provee instrucciones para construir el tabernáculo. El
tabernáculo fue una demostración de cómo alabar a Dios. Al leer el libro de
Éxodo a través del nuevo Testamento y a través de la vida de Jesucristo, será
claro que Él es el cumplimiento de todos estos símbolos y ordenanzas.

16. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
1. En esta sección Dios provee instrucciones para construir el tabernáculo. El
tabernáculo fue una demostración de cómo alabar a Dios. Al leer el libro de
Éxodo a través del nuevo Testamento y a través de la vida de Jesucristo, será
claro que Él es el cumplimiento de todos estos símbolos y ordenanzas.

17. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
1. En esta sección Dios provee instrucciones para construir el tabernáculo. El
tabernáculo fue una demostración de cómo alabar a Dios. Al leer el libro de
Éxodo a través del nuevo Testamento y a través de la vida de Jesucristo, será
claro que Él es el cumplimiento de todos estos símbolos y ordenanzas.

18. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
1. En esta sección Dios provee instrucciones para construir el tabernáculo. El
tabernáculo fue una demostración de cómo alabar a Dios. Al leer el libro de
Éxodo a través del nuevo Testamento y a través de la vida de Jesucristo, será
claro que Él es el cumplimiento de todos estos símbolos y ordenanzas.

19. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
1. En esta sección Dios provee instrucciones para construir el tabernáculo. El
tabernáculo fue una demostración de cómo alabar a Dios. Al leer el libro de
Éxodo a través del nuevo Testamento y a través de la vida de Jesucristo, será
claro que Él es el cumplimiento de todos estos símbolos y ordenanzas.

20. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
3. El relato extenso y detallado dedicado al tabernáculo y su construcción no resulta de
fácil ni interesante. No obstante, el tabernáculo fue de gran importancia para Israel después
aceptar el pacto de Sinaí. En 25:8 Dios dice: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en
de ellos”. El tabernáculo era, pues, la localización de la presencia de Dios entre su pueblo, un
símbolo visible de que él era su Dios. Allí Israel debía adorarlo y expiar las violaciones a las
estipulaciones del pacto. El tabernáculo con la simbología y el sistema de sacrificios era el
medio por el cual el Dios infinito, trascendente y santo podía hacerse presente entre su
“morando” o “acampando” entre ellos. Como símbolo de su presencia, anticipa el tiempo de
realización en que Dios en la persona de su Hijo se haría verdaderamente presente con su
pueblo, cuando “aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de
verdad” (Juan 1:14). Una traducción de este versículo más cercana al contexto del evangelio
Juan seria, “El Verbo fue hecho hombre, y armó su tienda de campaña (tabernáculo) entre
nosotros”.

21. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
3. El relato extenso y detallado dedicado al tabernáculo y su construcción no resulta de
fácil ni interesante. No obstante, el tabernáculo fue de gran importancia para Israel después
aceptar el pacto de Sinaí. En 25:8 Dios dice: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en
de ellos”. El tabernáculo era, pues, la localización de la presencia de Dios entre su pueblo, un
símbolo visible de que él era su Dios. Allí Israel debía adorarlo y expiar las violaciones a las
estipulaciones del pacto. El tabernáculo con la simbología y el sistema de sacrificios era el
medio por el cual el Dios infinito, trascendente y santo podía hacerse presente entre su
“morando” o “acampando” entre ellos. Como símbolo de su presencia, anticipa el tiempo de
realización en que Dios en la persona de su Hijo se haría verdaderamente presente con su
pueblo, cuando “aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de
verdad” (Juan 1:14). Una traducción de este versículo más cercana al contexto del evangelio
Juan seria, “El Verbo fue hecho hombre, y armó su tienda de campaña (tabernáculo) entre
nosotros”.

22. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
3. El relato extenso y detallado dedicado al tabernáculo y su construcción no resulta de
fácil ni interesante. No obstante, el tabernáculo fue de gran importancia para Israel después
aceptar el pacto de Sinaí. En 25:8 Dios dice: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en
de ellos”. El tabernáculo era, pues, la localización de la presencia de Dios entre su pueblo, un
símbolo visible de que él era su Dios. Allí Israel debía adorarlo y expiar las violaciones a las
estipulaciones del pacto. El tabernáculo con la simbología y el sistema de sacrificios era el
medio por el cual el Dios infinito, trascendente y santo podía hacerse presente entre su
“morando” o “acampando” entre ellos. Como símbolo de su presencia, anticipa el tiempo de
realización en que Dios en la persona de su Hijo se haría verdaderamente presente con su
pueblo, cuando “aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de
verdad” (Juan 1:14). Una traducción de este versículo más cercana al contexto del evangelio
Juan seria, “El Verbo fue hecho hombre, y armó su tienda de campaña (tabernáculo) entre
nosotros”.

23. La Responsabilidad de la nación (19-40).
La Construcción del Tabernáculo – Como Acercarnos a Dios (25-40).
3. El relato extenso y detallado dedicado al tabernáculo y su construcción no resulta de
fácil ni interesante. No obstante, el tabernáculo fue de gran importancia para Israel después
aceptar el pacto de Sinaí. En 25:8 Dios dice: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en
de ellos”. El tabernáculo era, pues, la localización de la presencia de Dios entre su pueblo, un
símbolo visible de que él era su Dios. Allí Israel debía adorarlo y expiar las violaciones a las
estipulaciones del pacto. El tabernáculo con la simbología y el sistema de sacrificios era el
medio por el cual el Dios infinito, trascendente y santo podía hacerse presente entre su
“morando” o “acampando” entre ellos. Como símbolo de su presencia, anticipa el tiempo de
realización en que Dios en la persona de su Hijo se haría verdaderamente presente con su
pueblo, cuando “aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de
verdad” (Juan 1:14). Una traducción de este versículo más cercana al contexto del evangelio
Juan seria, “El Verbo fue hecho hombre, y armó su tienda de campaña (tabernáculo) entre
nosotros”.

24. FIN DE LA CLASE
BENDICIONES A TODOS