Libro qhapaq ñan artesanía autóctona

Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino: Patrimonio Vivo – Artesanía Autóctona 1
Qhapaq Ñan
SISTEMA VIAL ANDINO:
PATRIMONIO VIVO - ARTESANÍA AUTÓCTONA
CARCHI - ECUADOR

2 Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino: Patrimonio Vivo – Artesanía Autóctona
AUTORES:
Dra. Carmen Amelia Trujillo
Docente Investigadora
Universidad Técnica del Norte
MSc. Miguel Edmundo Naranjo Toro
Docente Investigador
Dr. Rolando Lomas Tapia
Docente Investigador
Universidad Técnica del Norte y
Universidad Politécnica Estatal del Carchi
REVISORES:
Mtra. Irma Suárez
Universidad Autónoma de San Luis Potosí
Campus Región Huasteca
Ph.D José Alí Moncada
Universidad Experimental Libertador de Venezuela
Msc. Mónica Bolaños
Secretaria Técnica Qhapaq Ñan Sistema Vial Andino
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural del Ecuador
INPC
Lic. Jeaneth Coque
Técnica Gestión y Uso Público del Qhapaq Ñan
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural del Ecuador
INPC
Derechos de Autor (IEPI):
FOTOGRAFÍA:
Rolando Lomas
Carmen Trujillo
Mayra Grijalva
Carmen Checa
Juan Carlos Morales
Segunda Edición
Esta obra tiene el aval de la Declaratoria de Patrimonio
Mundial de la Humanidad por la UNESCO, por tanto, no
puede ser reproducida total, ni parcialmente por ningún
medio; expreso consentimiento previo y por escrito de los
autores
Editorial Universitaria 2016©
Diseño y Diagramación:
Lic. Silvia Vega M.
Ibarra - Ecuador

Índice
CAPÍTULO I
Actores Artesanales Comunitarios
Asociaciones Locales 11
A. Actores Artesanales Asociados 11
Telar de mujer 11
Telar de hombre 12
Pirotecnia 12
Vestidos para La Purita 13
B. Actores Artesanales No Asociados 14
Parroquia Julio Andrade - Cantón Tulcán 14
Cantón San Pedro de Huaca 15
Barrio Paja Blanca de Huaca 17
Canchaguano 18
Asociación Produarte (Julio Andrade) 19
Grupo de Mujeres “La Purita” (Huaca) 20
Corporación de la Mujer Artesana del Carchi (Huaca) 21

Emprendimientos Locales 23
Jarrones Texturizados (Juan Montalvo) 23
¿Qué esperan del Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan? 26
CAPÍTULO II
Estrategias para el Desarrollo Artesanal Comunitario
¿Por qué es un proceso y un instrumento el SVA-QÑ? 30
Visualización del sector artesanal 32
Visión Sectorial 36
CAPÍTULO III
Sustentabilidad Artesanal del Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan
- Carchi
Principios fundamentales 43
Estrategias sectoriales de contexto artesanal autóctono 52
CAPÍTULO IV
Fortaleciendo la Artesanía Autóctona en el Sistema Vial Andino
Qhapaq Ñan - Carchi
¿Qué propósito tiene el Qhapaq Ñan? 55
¿Qué demanda el beneficiario del Qhapaq Ñan para su
fortalecimiento?
58
¿Qué desea la comunidad en el SVA-QÑ? 58

CAPÍTULO V
Epistemología Comunitaria
Cantón Huaca 62
Parroquia Julio Andrade 63
Barrio La Portada 65
Parroquia de Juan Montalvo 67
CAPÍTULO VI
Emprendiendo hacia la integración Artesanal Comunitaria
Grupo de Mujeres “La Purita” 72
Asociación Sábados Culturales 88
“Bisutería de Plantas y Semillas Silvestres” 103
Asociación de Mujeres Santa Teresita del Niño Jesús 119
Asociación de Mujeres Unidas por el Progreso 134
Asociación de Cofradas “María Auxiliadora” 151
Asociación de Mujeres “PRODUARTE” 167
Jarrones Texturizados de Juan Montalvo 183
Asociación para el desarrollo comunitario de Canchaguano
Cantón Montúfar - San Gabriel
198
Identificación y fortalecimiento de emprendimientos
artesanales autóctonos en el Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan
219

Índice de Tablas
Tabla 1. Directiva del Grupo de Mujeres “La Purita” 20
Tabla 2. Directiva del COPROMARC 22
Tabla 3. Directiva del Proyecto de Jarrones Texturizados 23
Tabla 4. Fases del Desarrollo Artesanal del SVA-QÑ 30
Tabla 5. Sistema de interrelación comunitaria 31
Tabla 6. Tipos de diagnóstico y actividades artesanales 31
Tabla 7. Artesanías Locales 33
Tabla 8. Formación, Investigación y Transferencia de Tecnología Ancestral 34
Tabla 9. Género y Equidad 35
Tabla 10. Artesanías elaboradas con elementos naturales del medio 36
Tabla 11. Tejido a mano con lana de oveja 37
Tabla 12. Tejido a mano con lana y tela industrializada 38
Tabla 13. Artesanías con motivos y productos ancestrales 39
Tabla 14. Artesanía: Ejes estratégicos con visión local 44
Tabla 15. Estrategias globales integradas a las sectoriales: Eje estratégico 1 46
Tabla 16. Estrategias globales integradas a las sectoriales: Eje Estratégico 2 47
Tabla 20. Prioridades de emprendimiento 51

Presentación
La Artesanía, manifestación y expresión
vivificante de un pueblo; un distintivo de
identidad local y cotidiana, para comunicar
a través de su creatividad, habilidad e
imaginación, el verdadero sentir del arte
tradicional y contemporáneo, plasmado
en diversos motivos, colores y diseños con
impresión de la herencia histórica de hábiles
manos de hombres y mujeres del pasado.
El presente trabajo, fue realizado con el apoyo
financiero del Ministerio de Patrimonio
Natural y Cultural, y ejecutado por la
Universidad Técnica del Norte, durante el
año 2009. Aquí se describen costumbres
y tradiciones artesanales, que ni el tiempo,
ni los procesos de aculturación han podido
borrarlos. Al contrario, se mantienen y
seguirán latentes a través de las generaciones
presentes y futuras como el más gratificante
legado de conocimientos y técnicas
artesanales y artísticas.
La Provincia del Carchi, como referente de
trabajo artesanal, ha heredado de los sabios
Pastos,paraqueconviertansabiamenteelbarro,
piedra, metales y fibras naturales en únicas y
singulares representaciones simbólicas fruto de
sus creencias, rituales y vivencias.
Estetrabajo,reflejalascapacidadesydestrezas
de talentosos/as carchenses, dueños de
conocimientos innatos y saberes tradicionales
sobre técnicas y procesos de transformación
de la materia prima, en productos variados y
de calidad, motivo de reconocimiento a nivel
nacional e internacional.
Es notorio que la artesanía autóctona de
la zona de estudio, atraviesa períodos de
transformación en términos de fabricación
manual, como efecto de la implementación
de nuevas tecnologías y maquinarias.
Esto conlleva a establecer alternativas
de emprendimientos, dirigidos a los y las
artesanas de las diferentes localidades de la
zona de influencia del Qhapaq Ñan, o Camino
del Sistema Vial Andino.
Este trabajo, fue posible gracias a la
colaboración de todas las personas con
talentos artísticos y artesanales de la zona
norte ecuatoriana, especialmente de los
cantones: Tulcán, Montufar, Mira y Huaca.
Para ellos nuestro profundo agradecimiento.
Los Autores

Actores Artesanales Comunitarios
CAPÍTULO I

Tradición oral de adultos mayores - Parroquia Juan Montalvo

Se encuentran en este ámbito, tanto actores
asociados y no asociados que constituyen
grupos característicos para establecer
emprendimientos locales.
A. Actores Artesanales Asociados
Telar de mujer
Sra. Maruja Cárdenas - 71 años
El telar es construido de madera, tiene forma
cuadrada. Allí se hacían cobijas, chales,
refajos, ponchos, escarpines, alfombras con la
ayuda de agujones y agujetas.
Proceso de elaboración
1. Cortar la lana de la ovejas
2. Tizar la lana en capas gruesas o delgadas
según el destino de la lana.
3. Tizado o guango en la rueca
4. Hilado con el sigze y el piruro.
5. Hacer la madeja
6. Lavar y teñir
7. Para teñir la lana se utiliza el penco,
cherche, limón, alumbre y se pone el color
que guste (anilina).
Asociaciones Locales
Mujer artesana (Mayra Grijalva, 2010)
Poncho de hombre en telar tradicional (Carmen Trujillo, 2010)

Telar de hombre
Humberto Lucero - 80 años
Manifiesta que:
Aprendí a manejar el telar cuando tuve 15
años, en ese tiempo las mujeres acostumbraban
a utilizar chalinas, bayetas, vestían de follera,
pañolones, gorros de lana, ponchos y sobretodo
cobijas porque en las noches eran más frías que
ahora, cuando era joven tejía 3 cobijas al día
ahora hago una al día, las cobijas son grandes
de largo tienen dos tres cuartas, actualmente
una cobija cuesta cincuenta dólares, son hecha
de pura lana grandes y dobles.
La lana de oveja es elaborada por una señora
que vive por el sector del Señor del Gran Poder
aquí en Huaca, hay de distintos diseños: crespa,
lisa, hilo lana; también existe una persona de
Otavalo que vende lana.
El telar es de palos, en toda la provincia; soy el
único que hace los ponchos, cada uno cuesta
treinta dñolares (30 USD.), depende del tamaño y
de la lana, para el tejido se aplica varios diseños:
liso, palma, cocos.
Pirotecnia
Manuel Portilla - 41 años
El Sr. Portilla trabaja en la elaboración de
juegos pirotécnicos hace 20 años. Para la
elaboración de un castillo se demora tres días
con ayuda de su esposa e hijos.
Para hacer la pólvora compuesta, se muele el
carbóndepinoodealgunamaderaliviana;esto
se mezcla con un litro de azufre. Esta mezcla
es para hacer cuetes o voladores y mechas de
castillos (redes de conexión del castillo). Para
que las luces encendidas sean de diferentes
colores se combina el clorato de potasio con los
siguientes químicos:
• Color rojo.- carbonato de estroncio
• Color verde.- clorato de varita
• Color amarillo.- bicarbonato de clorato.
Estos químicos se compra en Quito o Colombia
y el carrizo se adquiere en Guayllabamba (es
resistente); la cabuya de mejor calidad y precio
cómodo se compra en Colombia.
Proceso de elaboración
1. Cortar el carrizo para el esqueleto del
castillo
2. Cortar y se pega los pequeños cartuchos
hechos en talegas de azúcar.
3. Con papel bond se hace pequeños cilindros
para cerillas, esto se hace cortar en Tulcán.
4. Con una pequeña varilla se taca la pólvora
en los cerillos y cartuchos.
5. Para un castillo se debe elaborar 100
docenas de cerillos.

El costo de los castillos depende del tamaño:
el grande cuesta 400 dólares y el pequeño
350 dólares. La forma y representaciones
del castillo es de acuerdo a la ocasión; por
ejemplo, si es para fiestas religiosas se pone
imágenes del Santo o si son fiestas cívicas se
coloca banderas o escudos.
Estas artesanías se venden a personas u
organizaciones en Quito, Ibarra, Otavalo,
Bolívar, el Ángel, Mira, Tulcán. Los meses
donde más castillos venden son mayo y junio.
Vestidos para La Purita
Purificación Guevara - 83 años de edad
Hasta la actualidad la señora Purita ha hecho
50 vestidos para la Virgen de la Purificación
en diferentes telas como: terciopelo,
organza, seda, ruanda. Estos trajes, ella los
confecciona mediante pedido de los fieles
en agradecimiento a la Virgen por los deseos
cumplidos. Cada vestido tiene un costo
desde 60 dólares, dependiendo del modelo y
dificultad. La confección la realiza a máquina y
a mano los apliques como: lentejuela, mullos,
encaje y bordados.
La Virgen mide 90 cm. y tiene las medidas
semejantes a las de una mujer. Cada vestido
que ha elaborado la señora Purita es diferente
uno de otro, en modelo, color, tela, decoración;
tiene un valor inexplicable y de fe para quien
los elabora y diseña.
En este sistema las personas deben llevar la
tela y los accesorios de decoración, 10 metros
de tela, encajes, mullos, otros. El traje consiste
en el vestido, la capa y el traje del Niñito Dios.
Además de la confección de estos hermosos
trajes para la Virgen, la entrevistada se dedica
a la elaboración de flores en tela, tapetes en
agujeta, bordado en punto de cruz que se guía
en revistas.
La señora Purita (diminutivo) siente mucha
alegría y gusto cuando elabora dichos trajes,
porque además que es la patrona de Huaca,
ha recibido de la Virgen muchos milagros a
lo largo de su vida: salud, alimento, vestido,
amor y compañía de sus hijos adoptivos.
El traje más hermoso y laborioso fue para
la familia Arteaga-Zurita, su elaboración se
realizó con mullos y partes del vestido fue
bordado a mano; tenía unas rosas rojas y el
manto blanco. Este fue un regalo de la familia
para la Virgen por un milagro recibido.

B. Actores Artesanales No Asociados
Parroquia Julio Andrade - Cantón
Tulcán
En este sector se encuentra un reducido
númerodemujeresquesededicanaltejido
de subsistencia por obra. A estas personas
les entregan la materia prima y muestras de
tejido para realizar sacos, bufandas, guantes y
gorras. Por tanto, se pagan precios menores a
tres dólares (3USD.) por obra. Además, existe
una persona que realiza pintura de cerámica
en frío, y una señora elabora tejidos en telar
de mujer, pero no los comercializa.
María Lola Guerrón Montenegro
• Edad: 34 años
• Estado civil: Casada
• Nivel educativo: Básica completa
• Dirección: Cantón Tulcán, parroquia Julio
Andrade,barrioBellavista,calleRíoAmazonas.
• Teléfono: 099606421
• Ocupación: Ama de casa, tejedora.
• Datos de interés: Distribuye lana a las
señoras del sector.
• El pago de su trabajo es contra entrega de
los tejidos.
Vestido: Virgen de la Purificación - Huaca (Rolando Lomas, 2010)
Jarrón texturizado - Juan Montalvo (Juan Carlos Morales, 2010)
Tejidos a mano (Mayra Grijalva, 2010)

Actividades que realiza:
• Teje sacos (6 por mes), bufandas (6 por
mes), gorras (15 por mes) dependiendo
de la demanda del comerciante mayorista
que distribuye la materia prima.
• Cobra por sacos, 3 USD, gorras, y bufandas
1 USD.
María Cecilia Cárdenas
• Edad: 71 años
• Estado civil: viuda
• Nivel educativo: Primaria incompleta
• Dirección: Cantón Tulcán, parroquia Julio
Andrade, calle García Moreno y 14 de
Noviembre.
• Teléfono: 092013747
• Datos de interés: Realizaba tejidos en
telar de mujer.
• Ya no vende sus productos, los realiza
para la familia.
• Realiza alfombras, cobijas, chales.
Yolanda Gabriela Rodríguez Rodríguez
• Edad: 24 años
• Nivel Educativo: Primaria Completa
• Dirección: Calle Cuenca y García Moreno
• Teléfono: 088776533
• Ocupación: Ama de casa, pintora.
• Datos de interés: Realiza pinturas de
cerámica en frío, 30 piezas por mes.
• Invierte en materia prima alrededor de
unos 15 dólares por mes.
• Vende sus productos a las personas del
sector de Julio Andrade, a las ciudades de
Quito Santo Domingo e Ibarra.
• Almomentonoestárealizandolacantidad
de productos que realizaba normalmente
ya que tuvo un bebé.
Cantón San Pedro de Huaca
En el sector se encuentra una persona que
realiza tejidos en telar de hombre; una
mujer que confecciona los vestidos de La
Virgen de La Purificación y dos personas que
realizan castillos y volatería.
El trabajo artesanal se realiza por obra;
entendiéndose esto, previo pedido,
únicamente en determinadas ocasiones; por
ejemplo, cuando son invitadas a participar
en ferias, donde elaboran cierta cantidad de
artesanías para ser comercializadas.
María Dolores Vizcaíno Guerrero
• Edad: 46 años
• Nivel Educativo: Secundaria Completa

• Dirección: Cantón Huaca, calle Aurelio
Sierra y Panamericana.
• Teléfono: 2973174
• Ocupación: Ama de casa, artesana
• Datos de interés: Ex presidenta del
grupo de mujeres “La Purita”.
• Realiza conjuntamente con su grupo
tejidos, bordados en punto en cruz y
pintura en cerámica al frío.
• Invierten en la compra de materia prima
en grupo, y distribuyen sus artesanías a
las personas del sector.
Humberto Rafael Lucero
• Edad: 80 años
• Estado civil: viudo
• Dirección: Cantón Huaca, calle 8 de
Diciembre e Ismael Huera
• Teléfono: 082617953
• Ocupación: Tejedor.
• Datos de interés: Realiza tejidos en telar
de hombre
• Sufre de sordera grave.
• Realiza cobijas y ponchos.
• Solicita un anticipo del 50% de las
artesanías para comprar la materia prima,
o directamente requiere la materia prima.
• El valor del poncho es de 30 USD y por
un cobija 20 USD, y si le proporcionan la
materia prima cobra 10 USD.
• Actualmente no realiza los tejidos, por
motivos de salud.
Purificación Segunda Guevara Burbano
• Edad: 82 años
• Estado civil: Viuda
• Dirección: Cantón Huaca, calle García
Moreno y González Suarez
• Ocupación: Modista.
• Datos de interés: Realiza vestidos para
la virgen de La Purificación.
• Pide la materia prima y un adelanto del
50% para iniciar su trabajo.
• Confecciona 2 vestidos por mes, con un
costo de 60 USD cada uno.
• Además realiza tejidos a mano.
Manuel Ramiro Portilla Martínez
• Edad: 41 años
• Estado civil: casado
• Nivel educativo: Primaria completa
• Dirección: Cantón Huaca, Barrio 1° de Mayo
• Ocupación: Pirotécnico y volatero.
• Datos de interés: Realiza castillos, vacas
locas, volatería, sartales y cohetes.
• Invierte en materia prima alrededor de 150
dólares al mes, que los financia con ingresos
de ventas con el 50% de adelanto para la
realización de castillo.
• Realiza 10 castillos por mes a un costo de
400 USD, cada uno.

• En la construcción del castillo le colabora
su esposa y su hija.
• El subsiste de esta profesión.
Flor Alba Portilla Martínez
• Edad: 36 años
• Nivel educativo: Secundaria incompleta
• Dirección: Cantón Huaca, calle Rafael
Burbano
• Ocupación: Pirotécnico y volatero.
• Datos de interés: Realiza castillos, vacas
locas, volatería, sartales y cohetes.
• Invierte en materia prima alrededor de
unos 100 dólares al mes, que los financia
con ingresos anteriores o con el 50% de
adelanto que pide para la realización de
castillo.
• Realiza 4 castillos por mes a un costo de
400USD cada uno.
• En la construcción del castillo le colabora
su esposo y su hijo.
• Ella subsiste de esta profesión.
Barrio Paja Blanca de Huaca
número de artesanos, los mismos que se
dedican al tejido a mano y en telar de mujer
tambiénseencuentraunapersonaqueelabora
cucharas de madera; lamentablemente en el
sector hay un desinterés por preservar las
tradiciones; los dos artesanos que laboran
en actividades denominadas ancestrales
encontradas, están ya en edad avanzada y con
ciertas discapacidades físicas.
María Eva Freire Chinde
• Edad: 80 años
• Estado civil: viuda
• Dirección: Cantón Huaca, barrio Paja
Blanca, calle principal.
• Datos de interés: Realizaba tejidos en
telar de mujer.
• Está dispuesta a enseñar la técnica a las
señoritas y señoras del sector.
• Teje 3 cobijas al mes en telar de mujer a
30 dólares cada una.
• Solicita por adelantado el 50% del costo del
producto para adquirir la materia prima.
• Hace unos 6 meses sufrió un accidente en
el que se fracturó la pierna, si recupera la
movilidad, seguirá tejiendo en el telar.
Jorge Andrés Coral Ormaza
• Edad: 75 años
• Dirección: Cantón Huaca, comunidad Paja
Blanca, sector San Pedro de la Cruz.

• Ocupación: artesano/ tallador.
• Datos de interés: Realiza cucharas de
palo.
• Realiza 60 cucharas al mes, teniendo
ganancias compartidas con la persona
que proporciona la madera para el tallado.
• El costo de las cucharas depende del
tamaño de las mismas.
• No invierte en materia prima.
• Sufre de artritis, enfermedad que
no le permite caminar con facilidad.
Actualmente ha dejado de tallar, ya que
su enfermedad es degenerativa.
Canchaguano
número de mujeres dedicadas al tejido
con fines de subsistencia, por obra. A estas
personas que en su mayoría se dedican a
la artesanía, les entregan la materia prima
y muestras de tejido para realizar: sacos,
bufandas, guantes y gorras; obteniendo
precios menores a los tres (3) dólares por
obra. El contacto en este sector es una persona
a quien se le entrega la materia prima y
distribuye a las demás mujeres.
Cecilia Martha Malte Cangui
• Edad: 46 años
• Estado civil: casada
• Dirección: Cantón Montufar, comunidad
Canchaguano, La Plaza.
• Ocupación: Ama de casa, Jornalera,
tejedora.
• Datos de interés: Distribuye lana a las
mujeres del sector.
• El pago de su trabajo es a la entrega de los
tejidos.
• No invierte dinero en materia prima.
• No tiene presupuesto para las artesanías.
• Teje sacos (4 por mes), bufandas (20
por mes), dependiendo de la demanda
del comerciante mayorista, quien le
distribuye la materia prima.
• Cobra por sacos 3 USD, y bufandas 1 USD.
En este sentido, la mayoría de tejedoras, han
abandonado esta actividad debido al bajo
ingreso obtenido por su elaboración, y pago a
bajo costo por unidad terminada, invirtiendo
aproximadamente una semana por unidad.
Existe un reducido número de personas
dispersas en cada sector investigado que
mantienen la tradición del tejido en telar
con lana de oveja. No existen asociaciones ni
agrupaciones dentro de esta actividad.

Asociación Produarte
(Julio Andrade)
Esta asociación de género, está integrada
por 11 mujeres. Tiene ocho (8) meses
de funcionamiento, el objetivo principal es
ofertar productos artesanales a nivel nacional
e internacional. Entre sus líneas de acción se
menciona:
• Realizar trabajos de bisutería, tejidos de
bolsos en cola de rata (material peruano)
• Elaborar canastas en papel periódico
• Realizar figuras en papel corrugado y
adornos de flores artificiales
• Ferias y exposiciones en diferentes
lugares
Es una asociación que dispone de mujeres
lideresas, la presidente es quien coordina y
planifica las actividades artesanales.
Formas de acción:
Lassociassereúnenenlacasadelapresidenta
donde se elaboran contratos y planifican las
actividades especialmente, la participación en
ferias artesanales, locales y nacionales.
Tejedora – Parroquia La Paz (Carmen Trujillo, 2010)
Vestidos - Virgen de la Purificación - Huaca (Juan Carlos
Morales, 2010)

Cuentan con el apoyo del Gobierno Provincial
del Carchi, quién aporta con mil dólares en
maquinaria y materiales. Además tienen
autofinanciamiento con el ingreso económico,
por la venta de productos en ferias y
exposiciones.
Entre sus objetivos son:
• Fomentar fuentes de trabajo para la
comunidad con el fin de impulsar el
desarrolloartesanaldentrodeJulioAndrade.
• Formar una microempresa reconocida a
nivel nacional e internacional.
• El recurso humano de la asociación posee
técnicas para diseñar diversas artesanías,
siendo una ventaja para ofertar un buen
producto al turista. El apoyo económico
del Gobierno provincial del Carchi
es fundamental. Sin embrago, tienen
discrepancias con la asociación ASOPRAL.
• Referente a la Gestión Local, tienen el
apoyo del Municipio de Tulcán, esperan
del proyecto Qhapaq Ñan el apoyo para
crear microempresas y abrir un mercado
para vender sus productos.
Problemática Local.- El problema detectado
porla“AsociaciónProduarte”enJulioAndrade,
es la escasa motivación y el reducido apoyo
económico para el trabajo asociado por parte
de los gobiernos autónomos descentralizados,
sin embargo, la iniciativa y destreza de las
socias en las diferentes asociaciones ha
incrementado el buen vivir de cada asociada.
Grupo de Mujeres “La Purita”
(Huaca)
Asociación de género, integrada por 20
mujeres. Trabajan desde hace cinco años
con el objetivo principal de producir tejidos a
mano y pintura en cerámica, representando la
cultura autóctona de la comunidad. Las líneas
de acción a las que se rigen son:
• Realizar tejidos a mano y bordados en
punto de cruz.
• Pintura en frío en cerámica.
El Grupo de Mujeres “La Purita”, está
constituida por una directiva, la cual
designa comisiones al resto de socias para
la realización y presentación de diferentes
eventos en la localidad.
Tabla 1.
Directiva del Grupo de Mujeres “La Purita”
Presidenta María Eugenia
Pantoja
Tesorera Irma Pantoja
Secretaria María Vizcaíno
Nota: La directiva de la asociación se cambia
cada dos años, los nombres que se especifica
en el cuadro anterior son parte de la nueva
directiva de la asociación.

Formas de acción:
Se reúnen el primer miércoles de cada mes, en
el local facilitado por el Municipio de Huaca.
Se autofinancian con la venta de productos y
crianza de cerdos; además aportan una cuota
individual que mensualmente da un valor de
mil doscientos dólares (1.200 USD) del aporte
de todas las socias. En ferias artesanales
y talleres de bordado reciben el apoyo del
Patronato de Huaca, institución a la cual están
asociadas.
Entrelosprincipalesproyectosquerealizanson:
• Emprender la crianza de cerdos, pollos y
panadería.
• Rescatar los bordados antiguos y el tejido
en telares autóctonos.
Las socias poseen conocimientos de pintura
en cerámica y tejidos, cuentan con el recurso
humano capacitado para la realización de
actividades artesanales. Reciben el apoyo
económico y apertura por parte del Municipio
de Huaca, y trabajan conjuntamente con el
Patronato Municipal.
En cuanto a la Gestión Local, han gestionado
apoyo económico del Gobierno Provincial y
Local; además, esperan del proyecto Qhapaq
Ñan capacitaciones referentes a la artesanía.
Limitaciones.- La socias opinan que el apoyo
por parte del Gobierno Municipal es nulo
en cuanto a nuevas iniciativas de trabajo.
De igual manera, el trabajo mancomunado
denominado “La Minga”, ya no se realiza.
Es importante que se rescate esta tradición
histórica que aporta al fortalecimiento de
relaciones de amistad entre la comunidad y
las autoridades porque permite referenciar
la identidad cultural, no solamente de este
sector, sino del país en general.
Corporación de la Mujer
Artesana del Carchi
(Huaca)
Asociación de género, integrada por 80
mujeres. Trabajan hace dos años, el
objetivo primordial es fomentar el trabajo
participativo, fortalecer las relaciones
sociales. Realizar préstamos económicos
dentro de la organización que permita
solventar sus capacidades productivas. Entre
sus líneas de acción son:
• Participar en las fiestas religiosas y del
cantón.
• Realizar ferias gastronómicas con la
presentación de platos típicos como:
hornado, empanadas, cuyes, caldo de gallina.

Es una asociación jurídica de base,
conformada por una directiva, la misma que
designa comisiones para la realización de
ferias gastronómicas.
Tabla 2
Directiva del COPROMARC
Presidenta Isabel Flores
Tesorera Bernarda Guevara
Secretaria Mayra Tulcán
Se reúnen una vez al mes en la casa de la
señora Presidenta; no tienen definido la hora
ni fecha de reunión.
COPROMARC dispone de fondos recaudados
en las ferias gastronómicas, y de intereses
generados por préstamos realizados a las
mismas socias.
Las acciones y proyectos desplegados son:
• Cursos de galletería y panadería.
• Posesionar las artesanías en lana: sacos,
bufandas, guantes, gorras, entre otras, en
el mercado nacional e internacional.
• Participar en ferias artesanales,
nacionales e internacionales.
La asociación tiene la predisposición de
realizar trabajos y actividades para el
bienestar de todos los socios. Reciben
capacitaciones y apoyo técnico por parte
del Servicio Ecuatoriano de Capacitación
Profesional SECAP.
La Gestión Local requiere del trámite para
el permiso del salón de usos múltiples del
Municipio de Huaca que facilite las reuniones
mensuales de la asociación. De igual manera,
es importante la gestión en el Gobierno
Provincial para la obtención del horno de
pan y utensilios que permitan realizar dicha
actividad. Además, esperan del proyecto
Qhapaq Ñan capacitaciones para la creación
de nuevos proyectos que generen el bienestar
de sus asociados.
Aspectos a considerar.- Los miembros de
COPROMARC, sugieren que las autoridades
locales de Huaca, tomen interés en la creación
de fuentes de trabajo; consideren el potencial
natural y cultural del lugar. Cabe recalcar,
que a pesar de los esfuerzos realizados, los
Huaqueños en fortalecer el desarrollo de su
pueblo, la presencia de antivalores, hacen
que existan discrepancias como factores que
limitan el desarrollo humano y económico del
sector.

Emprendimientos Locales
Jarrones Texturizados
(Juan Montalvo)
Es una asociación de género, integrada
por 20 mujeres, tienen un mes de
funcionamiento. Entre sus objetivos son:
• Creación de microempresas destinadas a
la producción artesanal con fines nacional
e internacional.
• Producir jarrones representando la
cultura popular carchense.
• Generar fuentes de trabajo que sustenten
la economía del hogar.
Entre sus líneas de acción se menciona:
• Dar formas y diseños a los jarrones con el
uso de materiales de la zona.
• Buscar nuevas técnicas para pintura y
decoración de los jarrones.
• Utilizar nuevas técnicas de pintura en
cerámica con el uso de material de la zona.
• Plasmar en los jarrones los valores
culturales ancestrales del lugar.
La asociación está conformada por una
Directiva, la cual designa diferentes
actividades a los miembros de la asociación.
Tabla 3.
Directiva del Proyecto de Jarrones Texturizados
Presidenta Laura Tapia
Tesorera Mariela Borja
Secretaria Diana Cuzco
El Proyecto tiene apoyo del SECAP con el
aporte de materiales para realizar artesanías
(jarrones y pintura). También el Municipio
aporta con trescientos dólares mensuales
para la adquisición de insumos.
Las asociaciones mediante la destreza y
habilidad en la elaboración de artesanías,
pretenden recuperar los saberes ancestrales
y culturales de cada comunidad.

Los miembros de esta asociación han
realizado la Gestión Local únicamente en
el Municipio de Mira, quienes han apoyado
económicamente en materiales artesanales.
Esperan del proyecto del Sistema Vial
Andino, capacitación para crear nuevos
emprendimientos que contribuyan a mejorar
la calidad de vida de los socios.
El problema detectado por la Asociación de
Jarrones es la falta de motivación y apoyo para
el trabajo asociado por parte del Gobierno
Municipal y Parroquial; sin embargo, la
iniciativa y destreza de los socios en las
diferentes asociaciones ha incrementado el
buen vivir de cada uno de ellos.
Problemática de las organizaciones
Con respecto a la falta de fuentes de trabajo
todas las asociaciones coinciden que es un
problema predominante que dificulta el
progreso y limita un buen vivir para los socios
(mujeres, hombres y jóvenes) y sus familias.
Noexistediversificaciónlaboralqueconsidere
los atractivos culturales, artesanales de las
comunidades.
En referencia al espacio de participación, en
la “Asociación Produarte” de Julio Andrade
y Jarrones Texturizados en Juan Montalvo
predominan la escasa participación de
hombres; en COPROMARC se acentúa la
participación de mujeres. Este es un aspecto
social que no se desarrolla de manera
equitativa por la escasa participación en
programas que fomenten el rescate de
las costumbres ancestrales, donde las
autoridades limitan su apoyo. A diferencia del
grupo de Mujeres “La Purita” y COPROMARC,
que si generan espacios en los que puedan
participar y proponer acciones para el
bienestar común.
En cuanto a educación, las asociaciones
correspondientes a Huaca (Grupo La
Purita y COPROMARC) y en Julio Andrade
(PRODUARTE) opinaron que es un factor
ausente en hombres, mujeres y jóvenes,
muchos son analfabetos, siendo un problema
que obstaculiza el acceso a un trabajo digno
que mejore la calidad de vida para los hogares
de los socios.
Las asociaciones de Huaca opinan que no
tienen ningún problema con respecto a
servicios básicos; no así, para la población
de Julio Andrade y Juan Montalvo, donde este
factor afecta al desarrollo social y económico
de la población.
Cabe señalar, que la escasa capacitación es
otro problema que afecta a las asociaciones
de hombres y mujeres; aspecto que no
permite un adecuado desarrollo de acciones
encaminadas al fomento del progreso de cada
asociación, a pesar de que COPROMARC, ha
tenido constantes capacitaciones por parte

del Servicio Ecuatoriano de Capacitación
Profesional (SECAP). Es necesario destacar
que los miembros de las asociaciones están
dispuestosacapacitarseen:pintura, cerámica
y tela (nuevas técnicas) y tejidos autóctonos a
fin de generar mayores ingresos en la venta
de las artesanías.
Haciendo referencia a la situación de los
mercados artesanales, PRODUARTE, es la
única asociación que tiene problemas de
organización para la comercialización de
productos artesanales en la zona; el resto de
asociaciones, gracias a su poder de gestión y
organización, han creado su propio mercado
enferiasyactividadesartesanalesyculturales.
En lo que respecta al transporte, la población
de Juan Montalvo tiene problemas por
el difícil acceso hacia la ciudad de Mira y
otras comunidades, por cuanto no existe un
transporte de frecuencia constante, siendo
un limitante para el comercio de productos
artesanales.
Con relación a la pérdida de la tradición
artesanal, los actores opinan que existe una
acelerada pérdida de identidad cultural
en hombres y mujeres; especialmente en
los jóvenes, por cuanto, no se desarrollan
proyectos y acciones que despierten el interés
sobre la historia de los pueblos.
Finalmente, en lo que respecta a las prácticas
artesanales ancestrales, los socios opinan que
la mayor parte de las mujeres han perdido la
costumbre del uso del telar y se han dedicado
a otras actividades, como la agricultura;
actividad que brinda diariamente ingresos
económicos. Sin embargo, las artesanas están
dispuestas a rescatar la cultura y artesanía
autóctonas, mediante el arte de la pintura y
tejidos.

¿Qué esperan del Sistema Vial Andino
QhapaqÑan?
Las expectativas que tienen los miembros
de las asociaciones con respecto al Sistema
Vial Andino Qhapaq Ñan son:
• Creación y fortalecimiento de
emprendimientos de las comunidades del
Qhapaq Ñan.
• Cursos y talleres artesanales.
• Elaboración de artesanías autóctonas
para rescatar las actividades culturales:
fiestas populares (Los Inocentes).
• Diseñar motivos de cerámica destacando
mediante la pintura técnicas agrícolas
ancestrales, como el arado y la yunta.
• Rescatar el uso del telar y materiales
nativos como la cabuya.
• Crear un centro de acopio donde se
exponga artesanías en las comunidades.
Lo antes mencionado, demuestra que las
asociaciones de las comunidades tienen
expectativas positivas para el desarrollo de
proyectosinmersosenelQhapaqÑan;esperan
el fortalecimiento de emprendimientos que
mejoren su calidad de vida mediante la
promoción de sus artesanías a nivel nacional
e internacional. Los proyectos del SVA-QÑ son
importantes para el desarrollo comunitario
por la aceptación y credibilidad en los
sectores investigados por el equipo técnico de
la Universidad Técnica del Norte.

Estrategias para el
Desarrollo Artesanal Comunitario
CAPÍTULO II

Talleres artesanales de mujeres emprendedoras del QÑ

El Desarrollo Artesanal de la Zona 1 del
Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan-Carchi
(SVA-QÑ-Carchi), tiene para el Ecuador
y la provincia del Carchi una invalorable
importancia, por constituir el ícono de
identidad, cultura e historia de los pueblos
que habitaron en esta provincia norteña.
Este instrumento constituye una herramienta
de planificación estratégica a corto, mediano
y largo plazo para las comunidades: Julio
Andrade, Huaca (Paja Blanca), Canchaguano,
La Portada y Juan Montalvo, por cuanto
refleja la situación real de la población
comprometida con la actividad artesanal.
La artesanía de cada sector representa la
identidad de la gente trabajadora y capaz de
realizar diversas actividades artesanales, para
lograr ingresos económicos que conllevan a
mejorar la calidad de vida de sus habitantes.
Capacitación del SVA-QÑ (Carmen Trujillo, 2010)
Actividad artesanal - Huaca (Rolando Lomas, 2010)

¿Por qué es un proceso y un
instrumento el SVA-QÑ?
La metodología utilizada para la puesta
en valor artesanal del SVA-QÑ-Carchi,
ha seguido la orientación definida como un
proceso y un instrumento:
Como proceso, constituye un conjunto
de acciones y tareas que involucran a
los actores artesanales en la búsqueda
de estrategias claras para desarrollar el
presente plan.
Y en segunda instancia, como instrumento,
se relaciona con el marco conceptual para
orientar en la toma de decisiones de todos
los participantes.
En consecuencia existen tres fases: análisis,
diagnóstico y propuestas.
Tabla 4.
Fases del Desarrollo Artesanal del SVA-QÑ
FASE 1 FASE 2 FASE 3
Situación
actual del
sector
artesanal.
Cadenas
productivas.
Marco
legislativo,
nacional y
regional.
Oportunidades y
potencialidades.
Riesgos y
limitaciones
Líneas de acción:
Fomentar y
fortalecer la
competitividad
El desarrollo artesanal del SVA-QÑ-Carchi, está
orientado en la obtención de una estrategia
sobre una base sólida, partiendo de la
situación actual que orienta una visión futura,
luego de un diagnóstico global y sectorial,
conjuntamente con las líneas de interrelación
comunitaria local.

Sistema de Interrelación
del SVA-QÑ-Carchi
Tabla 5.
Sistema de interrelación comunitaria
TÉCNICA - FODA LINEAMIENTOS
DIAGNÓSTICO
ANÁLISIS
PROPUESTA
Y
PROYECTOS
El trabajo enfocado a tres grupos de
diagnóstico global y cuatro sectoriales, se
detallan a continuación:
Tabla 6.
Tipos de diagnóstico y actividades artesanales
Tipos De
Diagnóstico
Actividades
Global
• Artesanías locales
• Formación
• Investigación
• Trasferencia de
tecnología ancestral
• Género y equidad.
Tipos De
Diagnóstico
Actividades
Sectorial
• Artesanías
elaboradas con
elementos naturales
del medio
• Tejido a mano con
lana de oveja
• Tejido a mano
con lana y tela
industrializada
• Artesanías
con procesos
tradicionales
Organización e interrelación de actores
sociales y técnicos:
Gráfico 1. Interacción técnica institucional y
comunitaria
Ministerio
Coordinador de
Patrimonio Natural
y Cultural
Expertos externos
· SECAP
· Municipios
· Gobierno
· Productores
· Asociaciones
Universidad Técnica
del Norte
Grupos Sectoriales
EQUIPO TÉCNICO
(Grupos comunitarios)
Grupos Artesanales

Durante el transcurso de la puesta en valor artesanal del SVA-QÑ-Carchi se utilizaron diferentes
técnicasyestrategiasdeinvestigacióncomo: entrevistas,consultasbibliográficas,ylaparticipación
directa de los actores artesanales.
Los factores claves identificados se presentan
con aporte de la técnica del FODA (Fortalezas,
Oportunidades, Debilidades y Amenazas).
La clasificación contempla la relación de los
factores internos y externos de la artesanía
autóctona. Esta metodología facilita el paso
de la situación actual, hacia la fase siguiente
de planificación estratégica.
En las siguientes tablas, se presenta el análisis
FODA global y sectorial.
Cabe destacar que los cuadros siguientes
identifican determinadas actividades que
son comunes en la mayoría de los sectores
investigados; comprende una actividad
generalizada, y a su vez específica para
fortalecer el talento, la habilidad, y sobre
todo, la pertinencia artesanal en el sector de
influencia.
Visualización del sector artesanal
Principales factores identificados
Esta mirada profunda del sector
artesanal, se fundamenta en los trabajos
de campo, que permite identificar los
principales componentes artesanales para los
encadenamientos productivos de cada sector.
Se detectaron los principales limitantes para
los artesanos de los pueblos tradicionales del
Qhapaq Ñan.
Aquí se evidencia la participación grupal
sectorial, con la existencia de consensos
entre actores y técnicos del Qhapaq Ñan.
La inclusión de componentes locales
tradicionales en todos los sectores del SVA-
QÑ y otros factores específicos de desarrollo
artesanal que por su característica interactiva
ejercen una influencia significativa sobre la
situación de la población, merecen atención
prioritaria.

Tabla 7.
Artesanías Locales
FORTALEZAS DEBILIDADES
• Existencia de materia prima local para
producción artesanal.
• Habilidad innata de la gente en la elaboración
de artesanías
• Conocimientos previos sobre materiales y
procedimientos en tejido, cerámica , pintura en
tela y bordado en punto de cruz
• Sabiduría de las personas especialmente
mujeres
• Desmotivación de las personas por emprender
una actividad artesanal.
• Poco apoyo de autoridades locales.
• Inexistencia de un mercado local, para
exponer las artesanías locales.
• Poca capacidad de generar otras alternativas
productivas.
• Desorganización comunitaria.
OPORTUNIDADES AMENAZAS
• Municipio de Mira apoya iniciativas productivas
• PRODER apoya a proyectos productivos
• SECAP apoyo de materiales y facilitadores
cualificados
• Comerciantes explotan a los artesanos y
artesanas al momento de cancelar la mano de
obra
• Competencia del mercado colombiano, en
cuanto a precios
• Egocentrismo entre asociaciones locales

Tabla 8.
Formación, Investigación y Transferencia de Tecnología Ancestral.
• Conocimientos ancestrales de producción
artesanal por parte de mujeres de la tercera edad,
en elaboración de: cobijas en telar y agujeta,
alfombras, aparejos, tejidos de sacos, guantes,
polleras, gorros, chambras.
• Existencia de materia prima ancestral local: penca
(Agave americana), sal en grano, flores silvestres,
tocte (Juglans neotropica) para realizar teñidos de
las prendas artesanales.
• Los procesosdeinvestigaciónytrasferencia
de tecnología ancestral, sin aplicación y
socialización a las generaciones futuras.
• Ausencia de centros de formación técnica y
artesanal
• Escasaofertadeentidadesgubernamentales
que transfieran tecnología ancestral.
• Baja competitividad
• Jóvenes se limitan en aprender prácticas
ancestrales artesanales.
• El SVA-Qhapaq Ñan financia capacitación en
artesanía autóctona
• La globalización absorbe los conocimientos
ancestrales
• Mínima investigación en tecnologías de
producción artesanal ancestral.

Tabla 9.
Género y Equidad
• Participación de miembros familiares en las
actividades artesanales
• Mujeres aportan al desarrollo local y familiar a
través del trabajo artesanal
• Mujeres más organizadas que los hombres
• Maltrato de mujeres en el hogar
• Reducida participación de la mujeres en la
política
• Las mujeres se encuentran más capacitadas
que los hombres.
• El género femenino tiene difícil acceso a
créditos bancarios
• Constitución ecuatoriana permite
participación de la mujer
• Participación de hombres, mujeres y adultos
mayores
• Políticas seccionales inadecuadas en el sector
artesanal

Visión Sectorial
Este proceso vincula la visión global de la actividad artesanal de toda la zona con acciones
específicas propias de cada sector. El propósito de ligar lo sectorial y global es “mantener la
identidad propia de la zona”, ya que existen costumbres y tradiciones que pueden ser plasmadas
y evidenciadas a través de diversas labores artesanales durante su actividad cotidiana.
Entre lo más importante se evidencia el avance tecnológico actual, conforme se especifica en la Tabla 10:
Tabla 10.
Artesanías elaboradas con elementos naturales del medio
• Alta creatividad en la población para diseñar
artesanías locales
• Diversidad de materias primas concentradas
en los recursos naturales, plantas y semillas
propias de la zona
• Desorganización comunitaria para
comercializar artesanías
• Migración del talento humano
• Desinterés por el desarrollo local
• Desconocimiento de estrategias de
• Comercialización
• Escasa capacitación en la elaboración de
artesanías artísticas
• Constituir oferta comercial turística para la
demanda del potencial artesanal
• Plasmar la identidad cultural en las artesanías
locales
• Débil promoción turística de los sectores de
la Zona 1
• Materia prima industrializada

Tabla 11.
Tejido a mano con lana de oveja
• Experiencia de tejidos en telar por parte de
mujeres de la tercera edad, como cobijas y
alfombras.
• Existencia de telares antiguos
• Las mujeres tienen más liderazgo que los
hombres para dirigir asociaciones
• Carencia de materia prima en el sector.
• Bajo ingreso económico por la actividad
artesanal
• Desconocen estrategias de comercialización
• Desorganización comunitaria para
comercializar productos
• Exportación de tejidos a mercados
internacionales, como: Colombia, Perú,
Venezuela, a través de familiares y amigos
• Exposición en ferias artesanales locales y
regionales
• Presencia de intermediarios que explotan la
mano de obra
• Iniciativas locales poco proyectivas para la
crianza de ovejas

Tabla 12.
Tejido a mano con lana y tela industrializada
• Habilidad de tejer sacos con diferentes
modelos y muestras: bufandas, chambras de
bebé, gorras y guantes, como también prendas
de vestir en tela.
• Apertura para mejoramiento y capacitación
• Facilidades para conseguir materiales
industrializados: lana en madejas, en ovillos
por kilos dentro de la provincia.
• Presencia de entidades artesanales en Julio
Andrade y Huaca.
• Desorganización comunitaria
• Desinterés por el desarrollo artesanal del
sector
• Poca demanda de productos artesanales.
• Desinterés artesanal en la conformación de
una asociación para generar apoyo económico
familiar.
• Competitividad local
• Plan de marketing para abrir un mercado
nacional e internacional.
• Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan aporta en
iniciativas artesanales productivas
• Situación económica difícil
• Desvalorización de los tejidos locales

Tabla 13.
Artesanías con motivos y productos ancestrales
• Transmisión de conocimientos ancestrales de
producción artesanal autóctona por parte de
familiares o abuelos.
• Durabilidad de productos artesanales con
diseños y procesos ancestrales: albardas, cobijas,
polleras entre otros.
• Poca objetividad de investigación artesanal y
trasferencia de tecnología de conocimientos
artesanales ancestrales.
• Ausencia de centros de formación técnica y
artesanal
• Aislamiento comunitario de artesanas locales
• Jóvenes se limitan en aprender tecnologías de
producción ancestral
• Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan financia
capacitación y materiales para artesanía
autóctona.
• Creatividad para crear nuevos diseños y técnicas
de pintura, bordado y tejidos.
• Globalización absorbe los conocimientos
ancestrales.
• Escasa oferta de entidades gubernamentales
que transfieran tecnología ancestral.
• Competencias con mercados de Colombia.

Sustentabilidad Artesanal del Sistema Vial Andino
Qhapaq Ñan - Carchi
CAPÍTULO III

Camino del inca - Sector Paja Blanca

El Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan SVA
QÑ - Carchi pretende ser el marco global
donde se involucre la acción política del
sector artesanal en cada comunidad durante
los próximos años.
El camino histórico, constituye la estrategia
global que se encuentra estructurada y
organizada por los siguientes principios
fundamentales:
A) Hacia una competitividad con
sostenibilidad
Las explotaciones artesanales del futuro,
serán por sí mismas competitivas, capaces
de funcionar en el mercado local y utilizar
la materia prima con el máximo respeto
al medio ambiente, aplicando sistemas
sostenibles ancestrales y ligados al territorio
con identidad local.
B) Entorno atractivo y activo: sector y
territorio
Constituiralsectorartesanalcomounatractivo
por sus perspectivas de viabilidad económica,
reconocimiento y valoración social, constituye
la premisa de imagen paisajística - cultural.
Un territorio capaz de mantener su actividad,
ofertando mejores oportunidades de calidad
de vida, fundamentada en el rescate de los
valores ancestrales, históricos y culturales
donde la artesanía conlleva un sentido de
asociatividad generacional y comunitaria.
Para conseguir estos principios fundamentales
en el desarrollo de esta estrategia, es necesario:
• La adaptación de las políticas nacionales
de desarrollo a los ámbitos de territorio
y sector.
• Intervenir en las cadenas productivas
mediante políticas estatales.
• Coordinar e integrar a todos los artesanos
en las actividades productivas.
• Capacitación permanente a las
asociaciones de artesanos de los
diferentes sectores del Qhapaq Ñan.
Principios fundamentales

Ejes estratégicos con visión integral comunitaria
Tabla 14.
Artesanía: Ejes estratégicos con visión local
EJES ESTRATÉGICOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS
Estructuras e Infraestructuras artesanales
• Aprovechar el potencial artesanal de los distintos
lugares del camino del Qhapaq Ñan.
• Perfeccionar las estructuras productivas artesanales.
Transformación Artesanal y
Comercialización
• Mejorar las condiciones de la producción de artesanías
para un mayor posicionamiento en los mercados.
• Generar perspectivas y condiciones de negocio para los
productos.
• Comercializar los productos artesanales mejorando su
calidad.
Formación, Investigación y Transferencia
de Tecnología Ancestral.
• Fomentar y canalizar la cultura de la innovación con
base ancestral en el sector artesanal.
Contexto general y Desarrollo artesanal.
• Aprovechar la contribución de la historia, la cultura,
e identidad en la actividad artesanal y desarrollo
económico rural.

C) Integración de estrategias globales y
sectoriales
Como resultado del desarrollo artesanal del
SVA QÑ-Carchi tanto global y sectorial, se
definendestrezasparacadaunodelostresejes
estratégicos transversales: Artesanías locales,
Formación Investigación Transferencia de
Tecnología Ancestral, Género y Equidad. Aquí
se realizan reflexiones valiosas, aunque sus
aportaciones se han inclinado directamente
en la estrategia global.
Las estrategias globales y sectoriales son
a partir de sus objetivos estratégicos, en
conexión con los diagnósticos respectivos;
todos ellos acompañados de las líneas de
actuación, de intervención y proyectos
definidos de mayor interés por cada sector
dentro del contexto en la estrategia global.

Tabla 15.
Estrategias globales integradas a las sectoriales: Eje estratégico 1
COMPETITIVIDAD CON SOSTENIBILIDAD ARTESANAL
Estructuras e Infraestructuras Artesanales
OBJETIVOS
ESTRATÉGICOS
LÍNEAS DE ACCIÓN ESTRATEGIAS PROYECCIONES
1. Aprovechar el
potencial de los lugares
comprendidos en el
camino del Qhapaq Ñan
ligado a la artesanía
local.
Desarrollo de una
visión de futuro sobre
productos y mercados
con definición de
estrategias locales
Diseñar estrategias
para aumentar la
competitividad de
cadenas productivas con
productores de pequeña
escala.
Fortalecimiento de las
iniciativas productivas
vinculadas al sector
artesanal.
• Capacitación en el diseño de
estrategias para aumentar la
competitividad de cadenas
productivas con productores de
pequeña y mediana escala.
• Creación de talleres artesanales.
Establecimiento de
infraestructura para
los artesanos de cada
sector
Establecer proyectos
de desarrollo entre
Gobiernos Seccionales y
Comunidad, que permita
aprovechar los recursos
naturalesyconocimientos
artesanales ancestrales.
Fortalecimiento del
talento humano local en
producción artesanal
y comercialización
asociativa.
• Equipamiento de planteles
artesanales.
• Capacitación en el diseño de
artesanías con identidad local,
utilizando materiales escolares.

Tabla 16.
Estrategias globales integradas a las sectoriales: Eje Estratégico 2
COMPETITIVIDAD CON SOSTENIBILIDAD ANCESTRAL
Transformación Artesanal y Comercialización
OBJETIVOS
ESTRATÉGICOS
1. Mejorar las
condiciones de la
para el posicionamiento
en los diversos
mercados
Articular y generar
concertación entre
actores artesanales, e
implantar una identidad
cultural sectorial entre:
sector primario y
comercialización
Organización de redes
de comercialización
asociativas, vinculadas a
cadenas productivas
• Diagnóstico y análisis de cadenas
productivas que vinculen a cada
sector como un eslabón de oferta
de productos diferenciados.
• Implementar centros de
distribución de productos en
mercados locales y regionales.
2. Generar perspectivas
y condiciones de
negocio para productos
en cada sector
Generar conocimiento
colectivo sobre el
mercado artesanal y
exigencias de consumo
Capacitación a
productores artesanales
• Capacitación a productores
artesanales en diseño de
estrategias para mejorar la
competitividad de la cadenas
productivas a pequeña y mediana
escala.
Apoyo al desarrollo de
estrategias comerciales
Fortalecer la producción
artesanal en base al
enfoque de cadenas
productivas
Formación de grupos de
trabajo para procesos de
desarrollo empresarial
rural
Fortalecimiento de la
negociación asociativa
a pequeña y mediana
escala
• Fortalecer la producción
artesanal en base al enfoque de
Cadenas Productivas
• Formación de grupos de trabajo
para procesos de Desarrollo
Empresarial Rural
• Fortalecimiento de la negociación
asociativa en pequeña y mediana
escala
Imagen y promoción de
productos con identidad
de origen o local
Elaboración de planes
de negocio para los
productos generados en
los emprendimientos
artesanales de cada
sector
• Comercialización de productos
artesanales con identidad
cultural ancestral.

Tabla 17.
Ambiente
OBJETIVOS
ESTRATÉGICOS
1. Mejorar la
sostenibilidad
ambiental
del sector
con prácticas
artesanales,
utilizando
elementos de la
zona.
Fomento y apoyo
a la producción
artesanal sobre la
base de conocimientos
ancestrales.
Elaboración y ejecución del plan
de capacitación.
Generación de iniciativas
productivas con enfoque de
producción artesanal autóctona.
• Forestación y
reforestación de zonas
degradadas con especies
útiles para la elaboración
de artesanías con
semillas de plantas
nativas: penco-fibras
naturales.
• Fortalecimiento del
componente artesanal,
resaltando a la artesanía
como principal actor de
la sostenibilidad socio
ambiental y económica.

Tabla 18.
Formación, Investigación y Transferencia de Tecnología Ancestral
OBJETIVOS
ESTRATÉGICOS
Fomentar y canalizar
la cultura de la
innovación sobre
la base ancestral
artesanal.
Investigación avanzada
en base a tecnologías de
local ancestral.
Desarrollar emprendimientos
familiares artesanales sobre
la base de los conocimientos
ancestrales con financiamiento
de entidades gubernamentales
y ONG´s.
• Elaboración de bisutería
con material vegetal local.
• Implantación de talleres
para producción artesanal.
Estrategias de formación
y transferencia de
tecnología artesanal
ancestral para el
mejoramiento y
competitividad.
Fortalecimiento de la
capacitación técnica vinculada
a la producción turística,
artesanal mediante sinergias
interinstitucionales.
• Capacitación técnica para
la producción artesanal
autóctona.

Tabla 19.
Contexto General y Desarrollo Rural.
OBJETIVOS
ESTRATÉGICOS
Aprovechar la
contribución de la
historia, la cultura, e
identidad artesanal
en el desarrollo
económico rural.
Desarrollo de
estrategias en el
ámbito económico -
artesanal utilizando
como base la historia,
la cultura y tradición
oral en la producción
artesanal.
PlanesdeDesarrolloEconómico
Local participativo artesanal
y búsqueda de financiamiento
para emprendimientos locales.
Sinergias interinstitucionales:
Gobiernos locales, academia y
comunidad.
• Ejecución de Planes de
desarrollo artesanales
participativos.
• Formación de
emprendimientos artesanales
altamente competitivos.
• Desarrollo de
emprendimientos turísticos
ligados a la producción
artesanal, conservación del
ambiente, historia e identidad
local.
• Constituir redes de
comercialización de
productos artesanales con
identidad comunitaria.

D) Coherencia con políticas y estrategias
participativas locales
En este contexto, los resultados de la
participación en el proceso de elaboración, la
integracióndevariablesyenfoque“ambiental”,
y también la “igualdad de oportunidades”,
constituye la línea básica para la integración
estratégica dentro de las políticas públicas y
comunitarias.
Igualmente se tiene presente la coherencia
con otros instrumentos de planificación
regional y ordenación territorial, como las
Estrategias del Plan Nacional de Desarrollo
(2013 - 2017) y diversos planes sectoriales.
E) Prioridades de emprendimiento
comunitario
La priorización de las líneas de actuación
y medidas necesarias consideradas
para emprendimientos comunitarios, se
especifican en la Tabla 20.
Tabla 20.
Prioridades de emprendimiento
Nº Eje Estratégico Prioridad 1
1
Estructura e
infraestructuras
artesanales
68%
2 Ambiente 75%
3
Investigación,
transferencia de
tecnologías
60%
4
Contexto general y
desarrollo rural
67%
PROMEDIO 67,5%
Según la tabla expuesta, se debe iniciar accionando por el número 2, relacionado con la
conservación ambiental y por tanto, atendiendo a los ejes en el orden siguiente: Ambiente,
Estructura e Infraestructuras artesanales, Contexto general y Desarrollo Rural, y posteriormente
la Investigación y Transferencia de Tecnología.

Estrategias sectoriales de contexto
artesanal autóctono
Durante el proceso de investigación se
obtuvo resultados que permitieron
formular diversas estrategias sectoriales
para potenciar los conocimientos existentes y
generar nuevas propuestas alternativas, a fin
de mantener las tradiciones ancestrales de la
artesanía que en cada sector.
Si bien todos los ejes y objetivos estratégicos
globales se han considerado importantes, las
estrategias sectoriales se centran en sus líneas
de actuación y especificidades más relevantes
para el sector, a veces, a nivel de orientaciones
o proyectos concretos.
Objetivos específicos a alcanzar en el
ámbito sectorial
• Fomentar alianzas de artesanos(as) para
la creación de estructuras comunes de
productores e integrarlos con diferentes
sectores que incluye la Red Vial Pre-
hispánica.
• Mejorar la competitividad artesanal
mediante la estrategia de producción con
imagen local y certificación de calidad
considerando la identidad de origen.
• Creación de un organismo coordinador
intracomunitario para el desarrollo
artesanal.
• Organizar redes de comercialización de
artesanías para exportación a mercados
internacionales.

Fortaleciendo la Artesanía Autóctona en el
Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan - Carchi
CAPÍTULO IV

Taller Artesanal - Julio Andrade

Datos importantes
Sectores:
• Julio Andrade
• Huaca
• La Portada
• Juan Montalvo
Actividad formativa: conocimientos
básicos artesanales de matrices, moldes y
reproducción de objetos decorativos; pintura
en tela; elaboración de diseños de bordado en
punto de cruz y tejido.
¿Qué propósito tiene el Qhapaq Ñan?
El fortalecimiento comunitario para el
Qhapaq Ñan tiene como objetivo principal
desarrollar las capacidades productivas en el
proceso de elaboración de objetos artesanales
decorativos-utilitarios de calidad, con miras a
promover el buen vivir de la población de cada
uno de los sectores de la Red Vial histórica QÑ.
Metas a alcanzar
• Comprender la importancia del Sistema
Vial Andino Qhapaq Ñan.
• Desarrollar destrezas y habilidades en la
elaboración de objetos artesanales.
• Ejecutar la elaboración de objetos
artesanales con precisión y calidad, a
partir de procesos definidos.
• Identificar el potencial que representa la
elaboración de objetos artesanales para
mejorar y complementar el desarrollo de
cada sector.
Actividades Formativas
• Conocer procesos ancestrales
• Aplicar técnicas ancestrales y
tradicionales
• Desarrollar destrezas y habilidades

Contexto formativo
Infraestructura y conservación ambiental
En este ámbito es necesario utilizar un espacio
físicosuficientementeaireadodebidoalusode
diversos materiales que emiten ciertos gases
y un olor penetrante por su composición.
El trabajar en base a un horario establecido
con actividades secuenciales determinadas,
proporcionan resultados a corto, mediano y
largo plazo.
Materiales y herramientas
• Pinceles: suaves y duros
• Pistolas para silicona
• Alicates
Insumos
• Vaselina líquida
• Masilla Polyepox
• Thinner
• Purpurina plateada y dorada
• Yeso
• Arcilla
• Ganchos de aplique para adornos
• Tela Dacrón
• Pinturas para tela (amarilla, azul, roja,
blanca, negra)
• Pintura bordeadora de tela
• Pintura para vidrio Vitraseta
• Cuencos de barro
• Barras de silicona
• Gel, parafina, esencia y mecha para velas
Áreas de fortalecimiento artesanal
1. Reproducción de objetos decorativos
2. Elaboración de bisutería
3. Elaboración de pintura en tela
4. Elaboración de pintura en vidrio
5. Elaboración de cuencos decorativos
6. Pintura en piezas de cerámica
7. Moldeado en masilla y arcilla
8. Producción de artesanías diversas con
objetos del medio.
Siguiendo el camino artesanal
Se considera prioritario las pautas a
ser evaluadas generando resultados de
creatividad comunitaria durante el proceso
formativo. Este proceso consiste en:

a. Evaluación personal del beneficiario en
relación a los logros alcanzados.
b. Observación de las actividades formativas
realizadas por el/los beneficiarios que
consta de:
• Calidad de la actividad
• Pertinencia de la actividad
• Resultados de la actividad
c. Aportes realizados al emprendimiento.
d. Otros.
Fortaleciendo el trabajo comunitario
En este campo se cumplen procesos como:
• Aplicación del tipo de curso artesanal
vinculado a las necesidades y
requerimientos de los beneficiarios.
• Duración según la naturaleza.
• Monitoreo y evaluación en base al trabajo
en equipo, la comunicación y el resultado
tangible.
• Evaluación a los beneficiarios en relación
a los logros alcanzados.
• Visibilización de la habilidad artesanal
durante la actividad formativa mediante
exposiciones.
• Incorporación de la actividad artesanal en
paquetes turísticos locales.
Certificación comunitaria
Requisitos a cumplir:
• Pertinencia y empoderamiento de la
actividad
• Aplicación de resultados
• Calidaddetransferenciadeconocimientos
• Valoración de la aplicación de
conocimientos

¿Qué demanda el beneficiario del
QhapaqÑanparasufortalecimiento?
Nombres y Apellidos del beneficiario
………………………………………………………….............
Ocupación:…………………………………………..……..
Sector:…………………………………………………....…..
Área de capacitación: ……………………………….…
Fechas de capacitación: ………………………………
Expectativas y compromisos ……………………….
¿Qué desea la comunidad
en el SVA-QÑ?
• Comprender la importancia del Sistema
Vial Andino Qhapaq Ñan para el desarrollo
local.
• Desarrollar destrezas y habilidades en la
elaboración de objetos artesanales.
• Elaboración de objetos artesanales
autóctonos con precisión y calidad a
partir de procesos definidos.
• Identificar el potencial económico que
representa la artesanía autóctona para
mejorar el desarrollo local - sectorial.
• Mejorar las técnicas artesanales a través
del fortalecimiento de instituciones de
Patrimonio Cultural.
• Visibilizar sus habilidades ante la
comunidad nacional e internacional,
generando espacios de transferencia de
conocimientos con otras localidades del
Sistema Vial Andino del Ecuador y demás
países de la Red Vial declarados por la
UNESCO.

Epistemología Comunitaria
CAPÍTULO V

Habilidades artesanales de mujeres emprendedoras de Julio Andrade

Fortalecer las capacidades artesanales de
la población en el Sistema Vial Andino
Qhapaq Ñan, considerando sus habilidades,
destrezas y conocimientos tradicionales en
las diversas expresiones artísticas, constituye
un baluarte en la construcción del saber
sobre la base del conocimiento ancestral
fundamentado en su tradición y sabiduría
histórica - cultural.
A continuación se describen las actividades
dirigidas a beneficiarios y actores claves de
los siguientes cantones:
Bordado de la Virgen La Purita - Huaca (Carmen Trujillo, 2010)
Mujeres Asociadas - Parroquia La Paz (Carmen Trujillo, 2010)

Cantón Huaca
Nº de asistentes: 25 asistentes
Fecha: 16 al 18 de Julio del 2010
Línea de Acción: Artesanía autóctona
Lugar: Salón del Patronato Municipal de San
Pedro de Huaca.
Temas para construir el conocimiento local:
¿Cómo pintar motivos artesanales autóctonos
en tela, en vidrio y en cerámica?
¿Cómo elaborar velas moldeado la masilla y
arcilla cocida?
¿Cómo descubrir sus habilidades mediante la
artesanía ancestral?
Conocer la importancia del Sistema Vial
Andino con la participación de actores locales
en cada sector artesanal, es fortalecer lazos de
conocimiento comunitario en la construcción
de nuevos y novedosos saberes locales.
En este sentido la motivación a conocer,
aprender y ejecutar conocimientos, permite
el despliegue de actividades programadas en
el siguiente contexto:
• Elaboración de velas aromáticas con el
logo del Qhapaq Ñan y con la imagen de
La Purita de Huaca (Virgen local).
• Materiales: gel, anilina, parafina, esencia de
lavanda,mecha,objetosdecristalyadornos.
Despertar la creatividad de las mujeres
artesanas y plasmarla en motivos artesanales,
utilizando figurillas de masilla Polyepox con
representaciones de productos agrícolas del
lugar, animales silvestres, réplica de la Copa
Vayas y de la “sapa encantada” (cuento local)
para souvenirs como llaveros y adornos en
general, es una oportunidad de construir
conocimientos integradores locales.
Desarrollo del proceso
Conocer el uso de colores primarios y
secundarios para ser aplicados en pintura
de tela, cerámica y masilla, posibilita que los
participantes fortalezcan sus conocimientos
y se generen productos de mejor calidad,
aplicando procesos de color a las figurillas
hechas en masilla con pintura de cerámica y
motivos tradicionales.
Las mujeres participantes pintaron en tela
motivos de productos agrícolas utilizados
en la preparación de platos típicos: fréjol,
maíz y cuyes asados. En cuanto al diseño de
manteles y servilletas, plasmando orquídeas,
flores silvestres e imágenes de la Virgen de
la Purificación en camisetas, cojines, gorras,
resaltando la identidad y el conocimiento
local.
Herramientas y materiales
Pintura para vidrio Vitraseta, tela, pintura de
tela Roseta, pinceles, papel calco, lápices.

Construyendo el conocimiento
Cada artesana llevó una pieza de cerámica
o bizcocho para aplicar los colores fríos y
cálidos (colores primarios y secundarios) y la
técnica de envejecido.
Eltécnicoartesanalrealizódemostracionesde
matrices para réplicas de piezas de cerámica
hechas con yeso o resina. Se utilizaron
materiales como: yeso, agua, recipientes,
arcillas, cajas de cartón y/o madera, y una
pieza de cerámica u objeto metálico que sirvió
como patrón para la matriz.
Este proceso constituye el fundamento para
guiar y construir conocimientos reviviendo
las vivencias y experiencias cotidianas.
Fortalecimiento del saber
Las participantes se comprometieron a
rescatar la cultura autóctona de la comunidad
local mediante representaciones del arado,
productos agrícolas, telares, imágenes
religiosas, fiestas populares, oralidad
ancestral, que se plasmaron en las artesanías.
Estos motivos establecen directrices para
construir el conocimiento tradicional y local.
Parroquia Julio Andrade
Nº de asistentes: 34 personas
Lugar: Salón de Usos Múltiples de la Junta
Parroquial Julio Andrade.
¿Cómo plasmar en tela, vidrio y cerámica?
Cuencos para recuerdos de la tradición oral,
la actividad agrícola y demás manifestaciones
culturales.
¿Cómo moldear en masilla y arcilla los cuentos
locales de adultos mayores?
Conocer los procesos artesanales en las
comunidades del SVA Qhapaq Ñan, así como
la importancia de rescatar y dar valor al
saber tradicional de las comunidades, es una
oportunidad para construir el conocimiento
sobre la base del saber local.
Proceso de conocer aprendiendo
La motivación enriquece el aprendizaje y
el conocimiento; esta premisa se evidenció
durante la entrega de artículos identitarios
del Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan a

los artesanos, generando mayor interés
por aprender, disfrutar y promocionar el
conocimiento adquirido.
En este contexto con la masilla Polyepox las
artesanas realizaron réplicas del “Rey de la
Papa” (manifestación cultural), la canasta de
los productos agrícolas, el ave representativa
de la comunidad (la paloma), platos típicos
como el cuy, las tortillas de tiesto y el hornado;
elementos que posibilitaron sintetizar sus
saberes en la práctica local.
La pintura en tela con representaciones
religiosasdecadalugar,seplasmóenmanteles
y servilletas con la canasta de productos
agrícolas y platos típicos; para cojines se
utilizaron personajes mitológicos de cuentos
y leyendas, e imágenes religiosas de Julio
Andrade. Estos elementos fueron la base para
construir el conocimiento considerando la
realidad de cada sector.
La elaboración de recuerdos en cuencos
de barro y semillas secas, con la leyenda:
“Recuerdo de Julio Andrade, Qhapaq Ñan”,
despertó motivación y creatividad en las
mujeres participantes.
Herramientas y materiales
Tela, pintura de tela Roseta, pinceles, papel
calco, lápices, recipiente con agua, cuencos
de barro, semillas secas (fréjol, arveja, maíz,
arroz, habas), silicona, papel periódico,
pintura para cerámica, pistola de silicona.
Construyendo el conocimiento
El uso técnico de la pintura en vidrio permitió
que cada persona aplique el color de acuerdo
a los siguientes motivos: productos agrícolas,
paisajes y biodiversidad del lugar.
La demostración de cómo hacer una “matriz
de cerámica”, utilizando materiales como:
yeso, caja de cartón o madera, vaselina líquida,
agua y un recipiente plástico, fortaleció el
conocimiento comunitario, dando realce a sus
percepciones y habilidades innatas.
Acuerdos y compromisos para el
fortalecimiento del saber
Las participantes se comprometieron a
plasmar en las artesanías la cultura autóctona
de la comunidad como: la yunta de bueyes,
productos agrícolas (variedad de papas, de
maíz), el telar ancestral, imágenes religiosas
(Santa Teresita), las fiestas populares y la
oralidad de adultos mayores. Todos estos
motivos reviven saberes y construyen el
conocimiento local comunitario.

Barrio La Portada
Lugar: Restaurante “El Pelibuey”
Pintura en tela, en vidrio, en cabuya.
Cuencos para recuerdos.
Moldeado en masilla y arcilla.
Bisutería con semillas de plantas nativas.
Construcción del conocimiento a través de
la práctica
Con respecto a la bisutería, se elaboraron
manillas, collares de fibras de cabuya y
aretes con semillas secas como: fréjol, maíz,
arveja, café, despertando la creatividad de las
participantes y fortaleciendo el aprendizaje
activo interfuncional.
Los artesanos elaboraron recuerdos sobre
la base de cuencos de barro y semillas secas
de la zona, con una leyenda: “Recuerdo de La
Portada, Qhapaq Ñan”. Esto fortaleció el saber
ancestral en la construcción de conocimientos
diversos.
Materiales locales que despiertan
habilidades y conocimientos
Fibra de cabuya, nailon elástico, alicate,
cuencos de barro, semillas secas (fréjol,
arveja, maíz, arroz, habas), silicona, papel
periódico, pintura para cerámica, pistola de
silicona.
Los participantes pintaron en tela motivos
de la canasta de productos agrícolas para
manteles, individuales de mesa y porta vasos;
el “Novillo de Bombas” y “Yunta de Bueyes”,
para centros de mesa.
En las camisetas se plasmó la imagen de la
Virgen de la Caridad, reviviendo la historia y
el conocimiento cotidiano.
Larealizacióndepinturaenvidrioconmotivos
culturales como el arado (representación de
las etnias mestizas y afro-ecuatorianas); el
novillo de bomba, las voladoras; productos
agrícolas: aguacate, frutos cítricos, flora
y fauna del lugar y muchas tradiciones
y costumbres locales, permiten conocer,
aprender y saber acerca de la riqueza cultural
local como la premisa de un aprendizaje
basado en lo ancestral.
También se realizaron tejidos en fibra de
cabuya como macetas y bolsos con adornos
de semillas representando al “Sol-Pasto” y
al Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan. Esto
motivó la reconstrucción de la historia
conjuntamente con el enriquecimiento del
conocimiento sectorial.

La elaboración de llaveros en masilla Polyepox
y arcilla con réplicas del juego de tabla y
guante de la pelota nacional, el trompo, la
perinola; así como el arado, el novillo de
bomba y personajes mitológicos (duende,
viuda, el carro de la otra vida, las voladoras),
se registraron en el saber local.
Los materiales para el conocimiento fueron:
fibra de cabuya, semillas secas del lugar,
masilla Polyepox, arcilla, pintura Vitraseta,
pinceles, cadenas para llaveros.
Acuerdos y compromisos en el
fortalecimiento del saber
La predisposición de los participantes
dispuestos a rescatar sus tradiciones
mediante artesanías, como parte de la cultura
autóctona de la comunidad, se fortaleció a
través de compromisos en la réplica y difusión
de sus saberes en el ámbito local y nacional.

Parroquia Juan Montalvo
Fecha: 5 al 7 de Agosto del 2010
Lugar: Casa Comunal de Juan Montalvo
Pintando la tela y vidrio con motivos
ancestrales.
Recuerdos en cuencos y algo más...
Moldeando la historia en masilla y arcilla.
Semillas de plantas nativas en adornos
femeninos.
Construyendo el conocimiento con
artesanía local
Las artesanas demostraron su habilidad en
la elaboración de bisutería: manillas, aretes
y collares elaborados con fibras de cabuya
y semillas secas, considerados motivos
para aprender, valorar y enriquecer el
conocimiento.
Los materiales utilizados fueron: fibras de
cabuya, semillas secas, naylon, elástico, alicate.
Pintando y aprendiendo
Pintaron en tela motivos de productos
agrícolas: café, aguacate, pitajaya, maíz; frutas
como limón, naranja; fauna y flora silvestre.
Los apliques para nevera con representaciones
deproductosagrícolas,especialmenteelcafé;el
molino manual, nido de aves, utilizando masilla
Polyepox y pintura para vidrio. Este conjunto
de iniciativas logra posicionar el conocimiento
nacional a través del turismo.
Cabe señalar que es indispensable conocer
sobre el uso de la pintura en vidrio y el lavado
de los pinceles para un nuevo uso.
Gracias a la diversidad de productos agrícolas
de la localidad y la biodiversidad de plantas, se
plasmó en objetos de vidrio con una variedad
de motivos culturales y naturales del lugar.
El rescate de productos agrícolas con
recuerdos elaborados en cuencos de barro
con semillas secas (fréjol, maíz, café) con un
mensaje: “Recuerdo de Juan Montalvo - Qhapaq
Ñan”, despertó mayor interés por aprender y
compartir entre familiares y amigos.
Materiales agrodiversos
Pintura Vitraseta, pinceles, thinner, recipiente
para mezclar la pintura, cuencos de barro,
semillas secas (fréjol, tortas, maíz, café,
habas), silicona, papel periódico, pintura para
cerámica, pistola de silicona.

Acuerdos y compromisos en la
construcción del conocimiento
Los participantes enfatizaron sobre la
importancia de rescatar el conocimiento
mediante las artesanías, la cultura autóctona;
aspectos que se confluyen en la construcción
de nuevos saberes integrando la realidad
comunitaria ambiental y socio cultural
enmarcada en la tradición artesanal y la
oralidad presente en cada uno de los sectores
de este importante sistema histórico andino
de integración multinacional.

Emprendiendo hacia la integración
Artesanal Comunitaria
CAPÍTULO VI

Jarrones texturizados y artesanía autóctona - Cantón Mira

En este componente, se menciona que
los emprendimientos al igual que el
componente agropecuario están basados en
la realidad socio-demográfica y capacidad
organizativa de sus integrantes. Únicamente
se tomaron en cuenta los que se detallan
a continuación, ya que muchos de ellos,
surgieron en el proceso de capacitación
artesanal ejecutada, la cual permitió retomar
las habilidades, destrezas, la predisposición
y los intereses locales generados por los
participantes; esta actividad es considerada
como un hobby, y un renacer de su cultura.
Seevidencióencuantoalostejidoselaborados
a mano, no tenían emprendimientos
específicos, porque éste trabajo realizan
“por obra” para los grandes comerciantes de
los mercados de Otavalo y otras ciudades;
quienes proveen de materia prima (lana), a
cambio de un producto elaborado. Muchas
veces su trabajo es explotado; esto constituye
una tradición y un modus vivendi de muchas
artesanas,quienesvenlafacilidaddeproducir,
más no de comercializar y promocionar su
arte manual.
Pintura de cerámica (Rolando Lomas, 2010)
Artesana – pintura de cerámica en frío (Mayra Grijalva, 2010)
Pintura de cerámica (Rolando Lomas, 2010)

Grupo de Mujeres “La Purita”
El Grupo de Mujeres “La Purita”, está
constituido por una Directiva, la cual
designa comisiones al resto de socias para
la realización y presentación de diferentes
eventos artesanales en la localidad.
Cargos del emprendimiento
• Presidenta del Grupo: María Eugenia
Pantoja, tiene el rol de establecer
la fecha para reuniones mensuales,
organizar ferias y actividades artesanales
conjuntamente con los miembros del
grupo.
• Vicepresidenta: María Cinchoi, quien
asume el cargo de Presidenta cuando
existe ausencia en la función anterior.
• Tesorera: Irma Pantoja, lleva la
contabilidad de cada una de las socias y
emite informes económicos semestrales
de las actividades realizadas.
• Secretaria: María Vizcaíno, encargada de
llevar las actas, realizar convocatorias a
reuniones ordinarias y extraordinarias.
Se reúnen el primer miércoles de cada mes, a
las15h00,enellocalfacilitadoporelMunicipio
de Huaca. Las socias poseen conocimientos
de pintura en cerámica y tejidos, cuentan con
el recurso humano ideal para la realización
de actividades artesanales. Reciben apoyo y
apertura por parte del Municipio de Huaca
y trabajan conjuntamente con el Patronato
Municipal.
Aportanunacuotaindividualquemensualmente
asciende a mil doscientos dólares. En ferias
artesanales y talleres de bordado reciben el
apoyo del Patronato de Huaca.
Líneas de acción
Realizar tejidos a mano, bordados en punto de
cruz y pintura en frío en cerámica, plasmando
la identidad cultural local (manifestaciones
culturales) en dichas artesanías.
¿Cómo se fortalecen las mujeres
en el SVA-QÑ?
La asociación está integrada por 20 mujeres
que trabajan hace cinco años con el objetivo
de producir tejidos a mano y pintura en tela.

Una mirada interna y externa
Fortalezas Oportunidades
• Conocimiento de técnicas de pintura, bordado
y tejido.
• Habilidades para la pintura y bordados.
• Compañerismo.
• Actualización permanente sobre
conocimientos en pintura.
• Creatividad en los nuevos diseños en tejido.
• Predisposición de las socias para participar en
ferias artesanales.
• Fortalecimiento de conocimientos mediante
el SVA Qhapaq Ñan.
• Materia prima a bajo costo (Ipiales y Tulcán).
• Participación en ferias artesanales nacionales
e internacionales.
• Apoyo del Patronato del Municipio de Huaca.
• Insertarse a nuevos mercados artesanales.
Debilidades Amenazas
• Disminución de la práctica en telares.
• Infraestructura no adecuada para realizar
pintura y bordado.
• Impuntualidad de las socias.
• Ausencia de un mercado artesanal en Huaca.
• Mujeres del sector que realizan la misma
actividad artesanal.
• Tiendas y bazares venden artesanías a menor
precio.
Productos artesanales
El Grupo La Purita especialista en elaborar:
• Juego de frutas (5 piezas - frutera)
• Bodegones
• Juego de Cucharas
• Fachadas miniatura de casas tradicionales
• Diversidad de tapetes

Demanda actual y potencial
• Amas de casa de la localidad, de la
parroquia de Julio Andrade y de Mariscal
Sucre.
• Turistas de Quito, Ibarra, Santo Domingo
y Tulcán.
• Personas trabajan y residen en el cantón
Huaca, Julio Andrade, Mariscal Sucre,
ciudades de Quito, Ibarra, Tulcán y Santo
Domingo.
Estos clientes adquieren productos
artesanales en fiestas anuales de día de
la madre, Navidad, San Valentín, fiestas
patronales (diciembre y febrero).
Razón principal para adquirir las
artesanías autóctonas
• Diseños de tejidos novedosos y únicos.
• Bordados a mano de calidad.
• Los diseños de pintura representan a la
identidad Huaqueña.
• Materia prima de calidad.
Descripción de activos
ACTIVO
DETALLE CANT. C.Unit. C.Total
MAQUINARIA Y EQUIPO
Teléfono 1 60,00 60,00
Total Maquinaria y
Equipo
60,00

MUEBLES Y ENSERES
Vitrinas 2 300,00 600,00
Silla 6 7,00 42,00
Total Muebles y Enseres 642,00

SUMINISTROS Y MATERIALES
Pinceles Mediano 6 1,35 8,10
Agujetas 25 1,25 31,25
Tambores Bordado 20 2,50 50,00
Pinceles Pequeños 6 1,35 8,10
Total Suministros 97,45
TOTAL ACTIVOS 799,45

Proyecciones
Años
1 2 3 Depreciación
Acumulada
20,00 20,00 20,00 60,00
200,00 200,00 200,00 600,00
14,00 14,00 14,00 42,00
4,05 4,05 8,10
15,625 15,625 31,25
25 25 50,00
4,05 4,05 8,10
82,73 282,73 234,00 799,45
INVERSIONES TOTALES
DETALLE TOTAL %
Total Activos 799,45 22,78%
Activo Circulante (Capital de Operaciones) 2510,15 71,52%
Activos Preoperativos 200,00 5,70%
TOTAL 3509,60 100,00%
DISTRIBUCIÓN DEL FINANCIAMIENTO
ACTIVOS FUENTE
Recursos Propios
CRÉDITO CFN TOTAL
Total Activos 0,00 799,45 799,45
Activo Circulante (Capital de Operaciones) 0,00 2510,15 2510,15
Activos Preoperativos 0,00 200,00 200,00
TOTAL 0,00 3509,60 3509,60
% 20% 80% 100%

Costos anuales de producción
DISTRIBUCION DEL COSTO “LA PURITA”
Detalle Fijos
Arriendo 420,00
Depreciaciones 282,73
Salario Administrativo 1440,00
Total Costos Fijos 2142,73

Detalle Variables
Materia Prima
Cerámica en crudo 2046,00
Pintura 2046,00
Laca 171,12
Hilos para bordados 4687,20
Hilo para tejer 3627,00
Marcos 8742,00
Energía Eléctrica 120,00
Agua Potable 60,00
Teléfono 84,00
Mano de Obra Directa 6395,80
Total Costos Variable 27979,12
TOTAL COSTOS 30121,84
TOTAL COSTO ANUAL 30121,84
TOTAL COSTO MENSUAL 2510,15
COSTO UNITARIO 7,36115
% C.V.
264,00

COSTO UNITARIO DE PRODUCCIÓN
PRODUCTO Unidades
a Producir
Cerámica
en crudo
Pintura Laca Hilos
para
Bordado
Hilo
para
Tejer
Marcos Costo
Unitario
PINTURA EN CERÁMICA
Juego de frutas (5
piezas)
480 1,50 1,50 0,12 0,00 0,00 0,00 3,12
Bodegones 240 1,00 1,00 0,06 0,00 0,00 0,00 2,06
Juego de cucharas 480 1,50 1,50 0,12 0,00 0,00 0,00 3,12
Fachadas casas
tradicionales
720 0,50 0,50 0,10 0,00 0,00 0,00 1,10
Fruteros 240 1,00 1,00 0,06 0,00 0,00 0,00 2,06
TEJIDO EN HILO
Tapete Pequeño 480 0,00 0,00 0,00 0,00 2,17 0,00 2,17
Tapete mediano 480 0,00 0,00 0,00 0,00 3,25 0,00 3,25
Tapete Grande 240 0,00 0,00 0,00 0,00 4,33 0,00 4,33
PUNTO EN CRUZ
Cuadro Pequeño 480 0,00 0,00 0,00 2,10 0,00 5,00 7,10
Cuadro Mediano 240 0,00 0,00 0,00 4,20 0,00 6,50 10,70
Cuadro Grande 12 0,00 0,00 0,00 6,30 0,00 12,00 18,30

Sumatoria 4092 5,50 5,50 0,46 12,60 9,75 23,50 57,31
Promedio 0,50 0,50 0,04 1,15 0,89 2,14 5,21
Anual 2046 2046 171,12 4687,2 3627,0 8742,0

Costo
Unitario M.P.
30 %
C.M.O.D.
% C.F. % C.V.
Costo
Total
Unitario
Precio de
VentaPRODUCTO
Juego de frutas (5
piezas)
3,12 0,94 0,52 0,06 4,64 15,17
Bodegones 2,06 0,62 0,52 0,06 3,27 10,50
Juego de cucharas 3,12 0,94 0,52 0,06 4,64 9,83
Fachadas 1,10 0,33 0,52 0,06 2,02 3,50
Fruteros 2,06 0,62 0,52 0,06 3,27 11,00
Tapete Pequeño 2,17 0,65 0,52 0,06 3,41 6,50
Tapete mediano 3,25 0,98 0,52 0,06 4,81 12,67
Tapete Grande 4,33 1,30 0,52 0,06 6,22 17,17
Cuadro Pequeño 7,10 2,13 0,52 0,06 9,82 34,83
Cuadro Mediano 10,70 3,21 0,52 0,06 14,50 42,83
Cuadro Grande 18,30 5,49 0,52 0,06 24,38 75,17
Sumatoria 57,31000 17,19300 5,76001 0,70968 80,973
Promedio 5,21000 1,56300 0,52364 0,06452 7,36115
Anual 6395,796

Gastos realizados por la empresa
GASTOS ADMINISTRATIVOS

SUELDOS Y SALARIOS
Cantidad Función Mes Año
1 Administradora 120,00 1440,00
Total Sueldos 120,00 1440,00

GASTOS GENERALES
1 Energía Eléctrica 10,00 120,00
1 Agua Potable 5,00 60,00
1 Teléfono 7,00 84,00
1 Arriendo 35,00 420,00
Total Gastos Generales 57,00 684,00
TOTAL GASTOS ADMINISTRATIVOS 177,00 2124,00
TOTAL GASTOS 2124,00
AMORTIZACIÓN
Gastos de Constitución
200,00 5 años
40,00 Anuales

Proyección de ventas
DATOS PARA LA PROYECCIÓN DE LAS VENTAS
Datos Complementarios
Inflación Anual 2009 3,50%
Fuente INEC
Tasa de Crecimiento Poblacional Anual
Ibarra 3,60%
Quito 2,20%
Carchi 1,50%
Promedio ∆ 2,43%
8,42%
Fuente: Diario Hoy; INEC
Determinación del precio
Juego de Frutas (5 piezas) Bodegones
Disribuidor 1 15,00 Distribuidor 1 10,00
Promedio 15,17 Promedio 10,50
Juego de cucharas Fachadas
Distribuidor 1 10,00 Distribuidor 1 3,00

Fruteros
Distribuidor 1 12,00
Promedio 11,00
Tapetes Pequeños Tapetes medianos
Tapetes Grandes
Promedio 17,17
Distribuidor Pequeño Distribuidor Mediano
Distribuidor Grande
Promedio 75,17

Tabla de amortizaciones
TABLA DE PAGO DE LA DEUDA
Capital: 3509,60
Interés anual: 5,00%
Plazo (Meses) 60

Meses Interés D+I Pagos Saldo Interés
Anual
Capital Σ Capital
Anual
0,00416667 3509,60
1 14,62 3.524,23 66,23 3.458,00 51,61
2 14,41 3.472,40 66,23 3.406,17 51,82
3 14,19 3.420,37 66,23 3.354,14 52,04
4 13,98 3.368,11 66,23 3.301,88 52,25
5 13,76 3.315,64 66,23 3.249,41 52,47
6 13,54 3.262,95 66,23 3.196,72 52,69
7 13,32 3.210,04 66,23 3.143,81 52,91
8 13,10 3.156,91 66,23 3.090,67 53,13
9 12,88 3.103,55 66,23 3.037,32 53,35
10 12,66 3.049,98 66,23 2.983,75 53,58
11 12,43 2.996,18 66,23 2.929,95 53,80
12 12,21 2.942,16 66,23 2.875,93 161,09 54,02 633,68
13 11,98 2.887,91 66,23 2.821,68 54,25
14 11,76 2.833,44 66,23 2.767,21 54,47
15 11,53 2.778,74 66,23 2.712,50 54,70
16 11,30 2.723,81 66,23 2.657,58 54,93
17 11,07 2.668,65 66,23 2.602,42 55,16
18 10,84 2.613,26 66,23 2.547,03 55,39
19 10,61 2.557,64 66,23 2.491,41 55,62
20 10,38 2.501,79 66,23 2.435,56 55,85

21 10,15 2.445,71 66,23 2.379,48 56,08
22 9,91 2.389,40 66,23 2.323,17 56,32
23 9,68 2.332,85 66,23 2.266,61 56,55
24 9,44 2.276,06 66,23 2.209,83 128,67 56,79 666,10
25 9,21 2.219,04 66,23 2.152,81 57,02
26 8,97 2.161,78 66,23 2.095,55 57,26
27 8,73 2.104,28 66,23 2.038,05 57,50
28 8,49 2.046,54 66,23 1.980,31 57,74
29 8,25 1.988,56 66,23 1.922,33 57,98
30 8,01 1.930,34 66,23 1.864,11 58,22
31 7,77 1.871,87 66,23 1.805,64 58,46
32 7,52 1.813,17 66,23 1.746,94 58,71
33 7,28 1.754,22 66,23 1.687,99 58,95
34 7,03 1.695,02 66,23 1.628,79 59,20
35 6,79 1.635,57 66,23 1.569,34 59,44
36 6,54 1.575,88 66,23 1.509,65 94,59 59,69 700,18
37 6,29 1.515,94 66,23 1.449,71 59,94
38 6,04 1.455,75 66,23 1.389,52 60,19
39 5,79 1.395,31 66,23 1.329,08 60,44
40 5,54 1.334,62 66,23 1.268,39 60,69
41 5,28 1.273,67 66,23 1.207,44 60,95
42 5,03 1.212,47 66,23 1.146,24 61,20
43 4,78 1.151,02 66,23 1.084,79 61,45
44 4,52 1.089,31 66,23 1.023,08 61,71
45 4,26 1.027,34 66,23 961,11 61,97
46 4,00 965,12 66,23 898,88 62,23
47 3,75 902,63 66,23 836,40 62,49
48 3,48 839,88 66,23 773,65 58,77 62,75 736,00
49 3,22 776,88 66,23 710,65 63,01
50 2,96 713,61 66,23 647,38 63,27

51 2,70 650,07 66,23 583,84 63,53
52 2,43 586,28 66,23 520,05 63,80
53 2,17 522,21 66,23 455,98 64,06
54 1,90 457,88 66,23 391,65 64,33
55 1,63 393,28 66,23 327,05 64,60
56 1,36 328,42 66,23 262,19 64,87
57 1,09 263,28 66,23 197,05 65,14
58 0,82 197,87 66,23 131,64 65,41
59 0,55 132,19 66,23 65,96 65,68
60 0,27 66,23 66,23 0,00 21,11 65,96 773,65
TOTAL 464,23 3.973,83 464,23 3.509,60

Estados financieros
ESTADO DE PERDIDAS Y GANANCIAS
Años 2009 2010 2011 2012 2013 2014
INGRESOS
Ingresos Ordinarios 33190,67 35985,32 39015,28 42300,37 45862,06 49723,65
( - ) Costo de Ventas 30121,84 31176,11 32267,27 33396,62 34565,51 35775,30
( = )Utilidad bruta
en ventas
3068,83 4809,22 6748,02 8903,75 11296,56 13948,35

EGRESOS
Gastos de
Administración
2124,00 2198,34 2275,28 2354,92 2437,34 2522,65
Gastos de Ventas 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00 0,00
Depreciaciones 282,73 282,73 234,00 0,00 0,00
Amortizaciones 8,00 8,00 8,00 8,00 8,00
Gastos Financieros 161,09 128,67 94,59 58,77 21,11
Total Egresos 2124,00 2650,15 2694,68 2691,51 2504,11 2551,76

Utilidad antes de
participación e Imp.
944,83 2159,06 4053,34 6212,24 8792,45 11396,59
Retención de
utilidades 15%
141,72 323,86 608,00 931,84 1318,87 1709,49
Utilidad antes del I.R. 803,10 1835,20 3445,34 5280,41 7473,58 9687,10
Impuesto a la renta
25%
200,78 458,80 861,33 1320,10 1868,40 2421,78
Utilidad Neta 602,33 1376,40 2584,00 3960,30 5605,19 7265,33

FLUJO NETO DE EFECTIVO
FASE Inversión Operacional
AÑO 0 1 2 3 4 5
ENTRADAS DE EFECTIVO
1. Recursos
Financiados
3.509,60
2. Utilidad
Operativa
0,00 2.159,06 4.053,34 6.212,24 8.792,45 11.396,59
3. Depreciación 0,00 282,73 282,73 234,00 0,00 0,00
4. Amortización 0,00 8,00 8,00 8,00 8,00 8,00
Total Entradas de
Efectivo
3.509,60 2.449,79 4.344,06 6.454,24 8.800,45 11.404,59
SALIDAS DE EFECTIVO
1. Activos 799,45
2. Capital de
Operación
2.510,15
3. Activos
Preoperativos
200,00
4. Gastos
Financieros
0,00 161,09 128,67 94,59 58,77 21,11
5. Pago de Cuota
Principal
0,00 633,68 666,10 700,18 736,00 773,65
6. Impuestos 0,00 200,78 458,80 861,33 1.320,10 1.868,40
7. Dividendos 0,00 323,86 608,00 931,84 1.318,87 1.709,49
Total Salidas de
Efectivo
3.509,60 1.319,40 1.861,57 2.587,94 3.433,74 4.372,65
FLUJO NETO DE
EFECTIVO
0,00 1.130,38 2.482,50 3.866,30 5.366,72 7.031,94
SALDO ACUMULADO
DE EFECTIVO
0,00 1.130,38 3.612,88 7.479,19 12.845,90 19.877,84

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