La Ley de Dios no ha sido abolida, pero las obras no nos salvan. 1) Somos salvos por gracia, no por obras, porque Jesús pagó el castigo por nuestros pecados. 2) La Ley revela la justicia de Dios y aún es válida, pero la justificación viene por la fe en Jesucristo, no por obedecer la Ley. 3) Tanto judíos como gentiles pueden ser salvos por la fe, no por sus obras, aunque la fe no invalida la necesidad de obedecer la Ley.

1. AIN - 10 - 04 - PREGUNTA - SOMOS “SALVOS” POR HACER OBRAS?
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA·VIERNES, 24 DE JULIO DE 2020·
Respetado amigo Nestor G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente.
Trabajaremos con estos textos de Romanos 3: 21 y siguientes.
Respuesta. NO SOMOS “SALVOS” POR HACER OBRAS, pero eso no significa que la ley
del Todopoderoso haya sido abolida. Son DOS TEMAS DIFERENTES:
1- SOMOS SALVOS POR GRACIA. ¿Qué significa esto? SALVOS DE QUE? Salvos de la
muerte, y muerte Eterna, porque la paga del pecado es muerte. Y Todos TODOS
merecíamos entonces la muerte. Fue la misericordia del Todopoderoso ( Gracia) que puso a
que otra persona a pagar la pena de muerte en el lugar de nosotros.
2.- Significa eso que la Ley que el Todopoderoso dio a su pueblo de Israel, para regir las
relaciones entre el pueblo y el Creador y entre los ciudadanos entre sí, está abolida?
¡Definitivamente NO! No tiene nada que ver la LEY con la “Salvación”. Veamos los
versículos:
< Romanos 3: 21. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de El
Todopoderoso , testificada por la ley y por los profetas;>
COMENTARIO:
1.- La palabra “aparte” incluye a la Ley en este “paquete”. Aparte significa “además”. Además
de la Ley. Quiere decir, está incluida. Luego, está vigente ( la ley) en este plan.
2.- La JUSTICIA Del Creador: Donde se expresa una Justicia? ¿La justicia de un país, por
ejemplo? En sus Leyes. Luego la justicia del Creador se manifiesta de dos maneras:
A) Por medio de su Ley. Por medio de su Ley debía haber muerte.
B) Por su misericordia. Por su misericordia esa muerte fue dirigida hacia una sola persona, (
un substituto) la cual pagó por todos.
3.- La justicia del Creador está testificada por su propia Ley. Si entonces no hay Ley,
entonces no hay Justicia.
4.- La justicia del Creador está testificada por los profetas. Los profetas hablaron de este plan
de redención del Todopoderoso y del Mesías. Si desconocemos a Moisés y los profetas,
desconocemos al Mesías.
< Romanos 3: 22. ….”la justicia de El Todopoderoso por medio de la fe en Yahoshua el
Mesías , para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,... >
Comentario: “Acaso la “fe invalida la ley” “ ? Palabras del discípulo Shaul!!…. La Justicia del
Todopoderoso ha sido expresada en su Ley. Y ha sido aplicada en la persona del Mesías,
que pagó “el pecado del Pueblo” ( recuerde las palabras de …..Kaifas). Solo creyendo en
este proceso, en la labor real que realizó el Padre por medio del Mesías, tendremos
verdadero entendimiento de su obra.

2. < Romanos 3: 23. ….” por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria del
Todopoderoso …. “
COMENTARIO. Aquí vemos la sentencia que dicta la ley para el que NO la cumple. La
destitución de la Gloria del Todopoderoso . ( Esto es el infierno ( en figurativo) = condenación
eterna). Cómo sabemos lo que es pecado y lo que no lo es? Solo conociendo la Ley. Y aun
sin conocerla, todo ser humano será juzgado porque parte de esa ley básica esencial fue
grabada en la conciencia humana. Y todos pecaron. Y la misericordia del Todopoderoso se
aplica a todos. Igual la pena capital, igual la misericordia aplica.
< Romanos 3: 24. ….”siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención
que es en el Mesías Yahoshua….”>
COMENTARIO: Aquí vemos nuevamente la misericordia del Todopoderoso. No la
merecíamos. Él en su infinita bondad nos dio ese regalo. Y esto fue hecho por medio del
Mesías.
< Romanos 3: 25…..” a quien El Todopoderoso puso como propiciación por medio de la fe
en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia,
los pecados pasados, 26. con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él
sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Yahoshua….”.>
COMENTARIO: Esto afirma simplemente lo anterior.
< Romanos 3: 27. ….”¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por
la de las obras? No, sino por la ley de la fe….” >
COMENTARIO. ¿De qué jactancia está hablando el discípulo Shaul aquí?
< Romanos 3: 28. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la
ley.>
< Romanos 3: 29. ¿Es El Todopoderoso solamente El Todopoderoso de los judíos? ¿No es
también El Todopoderoso de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.>
< Romanos 3: 30. Porque El Todopoderoso es uno, y él justificará por la fe a los de la
circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.>
< Romanos 3: 31. ¿Luego por la fe invalidamos la ley? De ninguna manera, sino que
confirmamos la ley.
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Amigo Nestor. Como tema de reflexión. Para servirle
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JAIME LOPEZ QUIROZ – Jaim Ben Yisrael -
D.R.A. Colombia 2020
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto, Hebreo Israelita Nazareno.
Www.regresandoalsraices.org