cristo fin de la ley

1. Lección 7

3. Texto Clave:
“Porque el fin de la ley es
Cristo, para justicia a todo
aquel que cree”
Romanos 10:4

4. Bosquejo:

5. 1. Comprender la relación existente entre
la Ley y la Gracia.
2. Sentir la convicción de una necesidad
personal de Jesús en nuestra vida.
3. Procurar vivir una vida piadosa y fiel,
despojada de legalismo.

6. La Ley y la Gracia van de la mano.
La Ley nos muestra el pecado. La
Gracia nos libera de la penalidad del
pecado.

8. • No importa el pecado que hayamos cometido, la gracia de Cristo
cubre ese pecado, si es confesado y abandonado.
• En la Biblia, pecado no hace referencia únicamente a la Ley de
Dios; también a todo aquello que está contra los principios o la
voluntad divina.
• El primer Adán trajo el pecado y la muerte a la realidad humana;
el segundo Adán (Cristo) trajo la gracia (don de Dios) y la vida
eterna al hombre.
“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”
(Romanos 5:20). ¿En qué manera estos dos elementos
(pecado y gracia) se relacionan con Jesús?
Donde abundó el pecado (Romanos 5:12-21)

9. “No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun
en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán,
el cual es figura del que había de venir” (Romanos 5:14)
Pablo enseña en Romanos 5:12-21 que, así como el pecado y la
muerte surgieron de Adán y pasaron a toda la raza humana, así
también la justificación y la vida surgieron de Cristo para toda la
humanidad, y se ofrecen a todos los que deseen aceptarlas.
Adán: el transgresor Jesús: el don
15 Muchos murieron Abundaron para los muchos la gracia y el don
16
El juicio vino a causa de un
solo pecado
La justificación vino a causa de muchas
transgresiones
17 Reinó la muerte Reinará la vida
18
Condenación a todos los
hombres
Justificación de vida a todos los hombres
19
Por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron
constituidos pecadores
Por la obediencia de uno los muchos serán
constituidos justos
20 Abundó el pecado Sobreabundó la gracia
21 El pecado reinó para muerte La gracia reina para vida eterna

10. ADAN CRISTO
Como el pecado entró
en el mundo por un
hombre,
por un hombre,
Jesucristo, la
justificación entró en
el mundo,
y por el pecado la
muerte,
y la vida por medio de
la justificación,
y así la muerte pasó a
todos los hombres por
cuanto todos pecaron;
de modo que, siendo
todos justificados por
la fe, pudieran ser
salvos

11. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
COMO VEMOS EN EL
TEXTO Y LOS
CUADROS ADÁN
TRANSGREDIÓ Y
DESOBEDECIÓ (PECO)
EL MANDATO DIVINO,
POR CONSIGUIENTE
VINO LA
CONDENACIÓN, (LA
MUERTE)

12. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
Y ESTA ALCANZO A
TODOS, PERO CRISTO
(EL DON, LA GRACIA,
LA JUSTICIA Y LA
OBEDIENCIA), TRAJO
LA JUSTIFICACIÓN (LA
VIDA) A TODOS LOS
QUE LE RECIBEN.

13. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
CAUSA (ADAN) EFECTO CAUSA
(CRISTO)
EFECTO
por la
transgresión de
aquel uno
murieron los
muchos,
por la gracia de
un hombre,
Jesucristo.
abundaron
mucho más para
los muchos la
gracia y el don de
Dios
a causa de un
solo pecado
el juicio vino para
condenación,
a causa de
muchas
transgresiones
el don vino para
justificación.
por la
transgresión de
uno solo
reinó la muerte, por uno solo,
Jesucristo,
mucho más
reinarán en
vida… los que
reciben la
abundancia de la
gracia y del don
de la justicia.

14. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
CAUSA (ADAN) EFECTO CAUSA
(CRISTO)
EFECTO
por la
transgresión de
uno
vino la
condenación a
todos los
hombres,
por la justicia de
uno
vino a todos los
hombres la
justificación de
vida.
por la
desobediencia de
un hombre
los muchos
fueron
constituidos
pecadores
por la obediencia
de uno,
los muchos serán
constituidos
justos.

15. CUANDO LA LEY DEFINIÓ EL
PECADO, ESTE ABUNDO, PERO
CUANDO ESTE ABUNDO
SOBREABUNDO LA GRACIA.
1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)

16. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
CUANDO LA LEY DEFINIÓ EL PECADO

17. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
ABUNDO EL PECADO

18. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
ABUNDO EL PECADO

19. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
PERO CUANDO ABUNDOEL PECADO
SOBREABUNDO LA GRACIA.

20. 1. DONDE ABUNDÓ EL PECADO (Rom. 5:12-21)
PERO CUANDO ABUNDOEL PECADO
SOBREABUNDO LA GRACIA.

22. • La Ley señala lo que es pecado, es decir, lo que está bien y lo
que está mal.
• La Ley nos muestra la razón por la cual necesitamos la
Gracia.
• La Gracia es un regalo de Dios para nosotros, que sabemos
en qué hemos obrado mal, porque nos lo ha mostrado la
Ley.
• La Gracia es la solución divina para el hombre que no quiere
morir, puesto que “la paga del pecado es la muerte”.
¿Cuál es el rol de la gracia en nuestras vidas?
La Ley y la Gracia (Romanos 6:15-23)

23. “¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia? En ninguna manera” (Romanos 6:15)
Pablo usa la expresión “bajo la ley” como sinónimo de haber
pecado y estar bajo la maldición de la ley (Gálatas 3:10, 13)
Por otra parte, estar “bajo la gracia” significa haber aceptado
el perdón de nuestros pecados por la sangre de Jesucristo.
¿Haber recibido el perdón de nuestros pecados nos exime de
guardar la ley, y nos da permiso para volver a pecar? “En
ninguna manera”.
Romanos 6:20 NVI.
Cuando erais esclavos del pecado  estabais libres del dominio de la justicia
Romanos 6:18 NVI.
Habiendo sido liberados del pecado  sois esclavos de la justicia
La Ley y la gracia no son opuestas.
La Ley nos dice de quién somos
esclavos.
La gracia nos libera de la esclavitud
del pecado.

24. “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios,
tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna” (Romanos 6:22)
E.G.W. (Fe y obras, pg. 30)

26. Pablo luchaba constantemente contra su naturaleza
carnal. El bien que él quería hacer, lo no hacía; y el
mal que no quería hacer, lo terminaba haciendo
(versículo 19). En esto consistía la lucha entre el bien y
el mal, entre lo correcto y lo equivocado, entre la vida
y la muerte, en la experiencia cotidiana de Pablo.
¿Piensas que en estos versículos Pablo nos está
diciendo: “No te preocupes. Realmente, es imposible
vencer”? ¿El propio apóstol nos está diciendo que es
difícil ser un cristiano genuino?
¡Miserable de mí! (Romanos 7:21-25)

27. ¡Miserable de mí! (Romanos 7:21-25)
• Todos los que luchamos con el pecado podemos tomar
decisiones correctas.
• Nadie está obligado a pecar.
• Mateo 5 aclara que podemos transgredir la Ley simplemente
por pensar en algo pecaminoso, si nuestra mente acaricia
(desea) el pecado.
• La Ley, en este contexto, sirve como un recordativo para
nosotros, como una advertencia.

28. “Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la
mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado” (Romanos 7:25)
¿Dos leyes en conflicto?
¿Cuál es la ley de Dios?
¿Cuál es la ley del pecado?
Violar la ley es una fuente de
frustración. Sin embargo, en el contexto
de Romanos 7, la persona aunque se vea
impotente para cumplir la ley, no por
eso pierde la esperanza.
Para quien vive en el Espíritu, la Ley es
un recordativo constante de que la
liberación de la condenación viene por
medio de Jesucristo.

29. “El pecado nos ha separado de la vida de Dios.
Nuestras almas están paralizadas. Somos tan
incapaces de llevar una vida santa como lo era el
paralítico para andar. Muchos se dan cuenta de su
desamparo; desean con ansia aquella vida espiritual
que los pondrá en armonía con Dios, y se esfuerzan
por conseguirla; pero en vano. Desesperados,
exclaman: “¡Miserable hombre de mí! ¿ quién me
librará de este cuerpo de muerte?” Romanos 7:24.
Alcen la mirada estas almas que luchan presa del
abatimiento. El Salvador se inclina hacia el alma
adquirida por su sangre, diciendo con inefable
ternura y compasión: “¿Quieres ser salvo?” El os
invita a levantaros llenos de salud y paz”
E.G.W. (Exaltad a Jesús, 14 de marzo)

31. • No, porque la Ley no tiene una función salvífica.
• No, porque la Ley es un indicador de justicia y no una justificadora
para las personas. No hace justo a quien la guarda.
• No, porque tiene la función de conducirnos hacia Cristo, nuestra
Justicia (Gálatas 3:24).
• No, porque la Ley tiene la función de mostrarnos exactamente
dónde estamos fallando en hacer la voluntad de Dios del modo en
que Él lo desea.
• Somos salvos por la fe y por la gracia de Cristo. Y una vez salvos,
nuestro mayor deseo será obedecer la voluntad del Dios a quien
amamos.
¿Somos salvos por la Ley?
La meta de la Ley (Romanos 9:30 a 10:4)

32. “porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”
(Romanos 10:4)
La palabra griega télos, "fin", puede ser
interpretada de diversas maneras:
1. Cristo es la terminación de la ley.
2. Cristo es la meta o propósito de la ley
(Gálatas 3:24)
3. Cristo es el cumplimiento de la ley
(Mateo 5:17)
4. Cristo es la terminación de la ley como
medio de salvación (Romanos 6:14)
Como vimos en la lección anterior,
Cristo no nos perdona nuestros pecados
anulando la ley. Por esta razón, la
primera interpretación es incorrecta.
Las demás nos ayudan a entender la
relación de la Ley con respecto a Cristo.

33. La palabra traducida como ayo
(paidagogós), definía a un esclavo
que tenía autoridad sobre los hijos
del amo. No era un maestro
(didáskalos) sino una persona que se
ocupaba del niño desde los 6 años
hasta su edad adulta.
Sus funciones eran varias: por un
lado, debía proteger, cuidar,
enseñar virtudes morales y
preocuparse por todas las
necesidades de sus pupilos; por otro
lado, debía corregirlos y castigarlos
cuando fuese necesario.
“De manera que la ley ha sido
nuestro ayo, para llevarnos a
Cristo, a fin de que fuésemos
justificados por la fe” (Gálatas, 3: 24)
paidagogós

34. “Se me pregunta acerca de la ley
en Gálatas. ¿Cuál ley es el ayo
para llevarnos a Cristo? Contesto:
Ambas, la ceremonial y el código
moral de los Diez Mandamientos”
E.G.W. (Mensajes Selectos, tomo 1, cp. 31, pg. 274)
Al igual que el ayo de la
antigüedad, la ley tiene una
doble función: señalar al
pecado y proveer instrucción; y
reprendernos y condenarnos
como pecadores.
De esta forma, el código moral
nos señala el pecado, nos
reprende y nos condena. Por su
parte, la ley ceremonial nos
provee la instrucción necesaria,
conduciéndonos al
arrepentimiento ante Dios y la
fe en nuestro Señor Jesucristo
para obtener perdón y paz.

35. JESÚS NO ELIMINÓ LA LEY.
GRACIAS A LA MUERTE Y LA
RESURRECCIÓN DE JESÚS, TODO
EL QUE CREE PUEDE
EXPERIMENTAR LA VICTORIA
SOBRE LA MUERTE, QUE VIENE
PORQUE VIOLAMOS LA LEY.

36. “Y CIERTAMENTE, AUN ESTIMO TODAS LAS
COSAS COMO PÉRDIDA POR LA EXCELENCIA
DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO JESÚS, MI
SEÑOR, POR AMOR DEL CUAL LO HE PERDIDO
TODO, Y LO TENGO POR BASURA, PARA
GANAR A CRISTO, Y SER HALLADO EN ÉL, NO
TENIENDO MI PROPIA JUSTICIA, QUE ES POR LA
LEY, SINO LA QUE ES POR LA FE DE CRISTO, LA
JUSTICIA QUE ES DE DIOS POR LA FE”
FILIPENSES 3: 8, 9

37. “En la transgresión de la ley, no hay seguridad ni reposo ni
justificación. El hombre no puede esperar permanecer
inocente delante de Dios y en paz con él mediante los méritos
de Cristo, mientras continúe en pecado. Debe cesar de
transgredir y llegar a ser leal y fiel. Cuando el pecador
examina el gran espejo moral, ve sus defectos de carácter. Se
ve a sí mismo tal como es, manchado, contaminado y
condenado. Pero sabe que la ley no puede, en ninguna forma,
quitar la culpa ni perdonar al transgresor. Debe ir más allá.
La ley no es sino el ayo para llevarlo a Cristo. Debe
contemplar a su Salvador que lleva los pecados. Y cuando
Cristo se le revela en la cruz del Calvario, muriendo bajo el
peso de los pecados de todo el mundo, el Espíritu Santo le
muestra la actitud de Dios hacia todos los que se arrepienten
de sus transgresiones. “Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.
Juan 3:16”
E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 1, pg. 250)

39. • Nos mantiene dentro de las normas divinas.
• Nos protege, en varios aspectos de nuestra vida. Las afirmaciones
negativas de la Ley son todas para protección de los hijos de Dios.
• Nos ayuda a tomar decisiones maduras, inteligentes, sabias, correctas
y seguras.
• Nos habilita para hacer lo que Dios espera que hagamos.
• Nos brinda paz de conciencia, al haber sido obedientes al Padre
Celestial.
Según Pablo, el objetivo de la Ley es definir el pecado y no
justificar a las personas. Un ayo (tutor), era un guardián,
mayordomo, maestro, que era contratado por un hombre rico
para ser el educador de su hijo.
¿En qué manera la Ley es un tutor para nosotros?
El ayo (Gálatas 9:19-24)

40. “La Ley nos revela el pecado y nos hace sentir nuestra
necesidad de Cristo y de acudir a Él en procura de perdón y paz
mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en nuestro Señor
Jesucristo” […]
“La ley de los Diez Mandamientos no ha de ser considerada
tanto desde el aspecto de la prohibición como desde el de la
misericordia. Sus prohibiciones son la segura garantía de
felicidad en la obediencia. Al ser recibida en Cristo, ella obra en
nosotros la pureza de carácter que nos traerá gozo, a través de
los siglos eternos. Es una muralla de protección para el
obediente. Contemplamos en ella la bondad de Dios, quien, al
revelar a los hombres los principios inmortales de justicia,
procura escudarlos de los males que provienen de la
transgresión” (Mensajes selectos, tomo 1, pp. 234, 235).

41. CRISTOYSU LEY
Te invito a bajar y
estudiar cada una de
las 13 lecciones que
tratan sobre el tema:
ESTE SERVICIO
ES GRATUITO Y
PUEDES USARLO
Slideshare.net/chucho1943