El documento discute el tema de si el lenguaje es un instinto. Hace referencia a la "Neolengua" descrita en la novela 1984 de George Orwell, la cual tenía la intención de limitar el pensamiento al imposibilitar otras formas de expresión. También menciona investigaciones que sugieren que la habilidad para usar la comunicación y los medios para organizar acciones colectivas pudo haber impulsado a los primates a volverse humanos. Finalmente, señala que el lenguaje es una tecnología social.

1. Teoría de la Comunicación
Prof. Marcelo Santos - @celoo
UDD
¿El Instinto del Lenguaje o el Lenguaje como Instinto?
1º semestre 2015

2. ¿El Lenguaje es un instinto?

3. 1984: George Orwell
- "Neolengua" o Nuevahabla” (Newspeak):
La intención de la neolengua no era solamente proveer un
medio de expresión a la cosmovisión y hábitos mentales
propios de los devotos del Ingsoc, sino también
imposibilitar otras formas de pensamiento. Lo que se
pretendía era que una vez la neolengua fuera adoptada de
una vez por todas y la vieja lengua olvidada, cualquier
pensamiento herético, es decir, un pensamiento divergente
de los principios del Ingsoc, fuera literalmente impensable,
o por lo menos en tanto que el pensamiento depende de
las palabras
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Extraído del Libro de ficción 1984, adaptado de la página Doblepensar.com

4. Howard Rheingold (“Net Smart”)
Some scientists now suspect that the
ability to use communication and media
to organize collective action might have
been the force that drove primates to
become humans and gave humans the
leverage to create civilizations
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5. Social Learning – Mark Pagel
(Aprendizaje Social)
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http://www.ted.com/talks/mark_pagel_how_language_transformed_humanity.html

6. El Lenguaje es una
TECNOLOGÍA SOCIAL

8. Tao
(del "Tao Te Ching", de Lao Tsé)
No se puede conocer a Tao sólo hablando de Él. No se
puede denominar con un nombre humano este Origen del
cielo y la tierra El Cual es la Madre de todo. Sólo el que es
libre de las pasiones «terrenales» puede verlo. Pero el que
tiene estas pasiones puede ver sólo Su Creación. Por otra
parte, aunque llamados por nombres diferentes (´el creador´,
´la creación´), Tao y Su Creación en esencia son Uno.
Ambos son sagrados. Y el pasaje que existe del uno al otro
es la puerta a todo lo verdaderamente milagroso.
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9. Tao
(del "Tao Te Ching", de Lao Tsé)
El principio
El Tao llamado Tao
no es el Tao eterno.
El nombre que puede ser nombrado
no es el verdadero nombre.
El principio del cielo y de la tierra
no tiene nombre.
Con nombre es la madre
de los diez mil seres.
Por eso, aquel que se libera de deseos
contempla la secreta perfección.
Aquel que se llena de deseos
contempla solamente sus fronteras.
Los dos nacieron juntos,
pero llevan distintos nombres.
Juntos, se llaman el misterio.
Misterio más profundo del misterio
y son la puerta de toda maravilla.
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10. Tao
(del "Tao Te Ching", de Lao Tsé)
Si miras a Tao, no Lo notas en seguida.
Por eso, Lo llaman: visible con dificultad.
Si Lo escuchas, no Lo oyes inmediatamente.
Por eso, Lo llaman: oíble con dificultad.
Si intentas asirlo, no es fácil lograrlo. Por eso, Lo llaman: difícil de atrapar.
¡En Él están Los Que son admirables!
Y Todos Ellos están unidos en Tao en el Uno.
Tao es igual abajo y arriba.
Al encontrarme con Tao, no veo Su rostro;
sigo atrás de Él, y no veo Su espalda.
Siguiendo estrictamente el Camino perpetuo de la transfiguración de sí
mismo, como una con- ciencia, se puede conocer el Origen Eterno.
Este Camino es el Camino a Tao.
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11. Sonidos y Expresividad
• Vietnam:
– Ma
– Má
– Må
– Mâ
– Mã
– Mà
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12. Sonidos y Expresividad
• China:
– Zh, ch, sh: ¿4, 10 o ser?
– “Lose Face” (Lien Mien-tzu)
• Brasil:
• Avô x Avó
• Marcelo o Marcelo?
• A, E, É, I, O, Ó, U
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13. UDD 13Prof. Marcelo Santos - @celoo
Virtualización del Lenguaje (Pierre Lévy)
• Lenguaje es la Atomización de fonemas
bajo la forma de partículas convencionales
• Recorta del continuum lo “parecido” y lo
hace que sea “igual”
• Virtualización: Reproducción en forma
material (non-presencial)
• De esa manera nacen los Fonemas

14. ¿Estaremos LIMITADOS
por nuestro idioma?

15. ¿Como describir "El Aleph"? (J. L. Borges)
Arribo, ahora, al inefable centro de mi relato,
empieza aquí, mi desesperación de escritor.
Todo lenguaje es un alfabeto de símbolos
cuyo ejercicio presupone un pasado que los
interlocutores comparten; ¿cómo transmitir a
los otros el infinito Aleph, que mi temerosa
memoria apenas abarca?
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16. Primo Levi y la tortura de Auschwitz
“En su libro Si esto es un hombre, Primo Levi
recuerda un sueño recurrente que tenía en
Auschwitz (tiempo después supo que muchos
prisioneros sufrían la misma pesadilla). Volvía a su
casa, con su familia, y contaba los horrores del
campo de concentración, pero nadie lo escuchaba:
todos se levantaban de la mesa y se iban. Quería
decir las cosas, contar su historia, pero no podía ser
escuchado ni comprendido.”
(Meron Rapoport, Le Monde Diplomatique, Septiembre 2011)
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17. Actividad: "Sin palabras"
• Grupos de 5 personas
• Piensen en un momento que quedaron sin
palabras
• ¿Hubo otra forma de expresar?
• Describir qué fue/cómo fue.
• ¿Se podría darle un nombre? ¿Cuál?
• Seleccionen una historia/situación/sensación
en el grupo y la presenten para el curso
• Imagen, música, teatro, texto etc.
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18. "El lenguaje no es tanto un creador o
moldeador de la naturaleza humana, sino más
bien una ventana a la naturaleza humana"
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Steven Pinker, “The Stuff of Thought”