El Evangelio de Juan presenta una perspectiva única sobre Jesús, escrita probablemente alrededor del año 70 d.C. con el propósito de convencer a judíos y gentiles de que Jesús es el Hijo de Dios y Salvador del mundo, a través de sus milagros y enseñanzas. El autor anónimo parece ser Juan, discípulo amado de Jesús, quien escribió para fortalecer la fe y dar vida eterna a través de la creencia en Jesús como el Mesías prometido.

1. Evangelio Según San Juan Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre. Jn 1.14

2. Por favor apague su teléfono celular

3. Introducción El Evangelio Según Juan es muy distinto a los tres anteriores, dando su propia perspectiva especial acerca de Jesús.

4. Preguntas Clave: ¿ Quién(es) ? ¿A quién(es) ? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Qué? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Cómo?

5. Autor: El cuarto evangelio no especifica su autor. La tradición lo atribuye a Juan, hijo de Zebedeo. Teófilo Ireneo Policarpo Clemente Tertuliano

6. Autor: El autor identifica a “uno de sus discípulos al cual Jesús amaba” (13:23; 19:26; 20:2; 21:17, 20) lo cual lleva a pensar que se refiere a Juan, quien es el autor. La omisión del nombre de Juan y su hermano Jacobo (que murió martirizado en el 40DC).

7. Lugar:

8. Perea Galilea Judea Lugares Importantes en el Relato de Juan ♦ Cesarea de Filipos 1 Decápolis 2 3 Betania Belén 4 5 1- Galilea: Bodas en Caná donde convierte Agua en vino) (2:1-10) Mar de Galilea: Jesús anda sobre el mar (16:16-24) 2- Samaria Mujer junto al pozo (4:1-42) 3- Betania: Jesús resucitó a Lazaro (11:1-44) María unge a Jesús con perfume de Nardo puro durante la cena en casa de los familiares de Lázaro (12:1-3)

9. Perea Galilea Judea Lugares Importantes en el Relato de Juan ♦ Cesarea de Filipos 1 Decápolis 2 3 Betania Belén 4 5 4- Efraín (Ofra): Jesús se retira para evitar el complot contra Su vida (11:54) 5- Jerusalén Frecuenta el templo Sana a un paralítico (5:1-9) Sana al ciego de nacimiento (9:1-7) Aposento Alto. Celebra la pascua y Huerto de Getsemaní (13 – 17) Juicios, crucifixión, sepultura, Resurrección. (18 – 21)

10. Fecha : Ignoramos la fecha en que fue escrito. Todo apunta a que haya sido escrito alrededor del año 70 d.J.C.

11. Carta Cronológica del NT Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación Iniciación 6 a.C. al 30 DC. 6 a.C. 4 a.C. 27 DC 30 DC Nacimiento de Jesús Muerte de Herodes El Grande. Bautismo de Jesús Crucifixión de Jesús Mateo/Lucas Marcos & Juan Expansión 30 – 60 DC 31-33 DC 45 DC 49 DC 52 DC 54 DC 55 DC 56 DC 60 DC Conversión de Pablo Concilio de Jerusalén Primer encarcelamiento de Pablo MARCOS Hechos Epístolas de Pablo Santiago Gálatas 1&2 Tesalonis. 1Corintios 2Corintios Romanos Marcos Consolidación 60 – 100 DC 68 DC 70 DC 85 DC 95 DC MATEO LUCAS Segundo encarcelamiento de Pablo Destrucción de Jerusalén JUAN Epístolas Generales Apocalipsis Colosenses Filemón Efesios Filpenses Mateo Lucas Hechos 1Timoteo Tito 1Pedro 2Timoteo 2Pedro Hebreos Judas 1,2,3 Juan Juan Apocalipsis

12. Santiago Gálat. 1&2Tes Marc 1&2Co Rom. Colos. Filem Efes. Filip. Mateo Lucas Hech 1&2Ti Tito 1&2Pe Judas Hebr. 1-2-3J Juan Apoc. Período histórico que narra Juan -5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 - 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100 * Nacimiento de Jesús | Visita al templo Edad 12 años Ministerio Público De Jesús Ministerio apostólico; especialmente Pablo | Juan exiliado En Patmos Sumos Sacerdotes Anás (José) Caifás Anán o Ananías Herodes El Grande 37 – 4 aC Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Rey Herodes Agripa II Rey Herodes Agripa Felix Festo Jerusalén ocupada por tropas romanas Guerra Judía Destrucción de Jerusalén Coponio; Valerio Grato ; Pilato Marcelo Judea: provincia romana bajo procuradores Procuradores (Octavio) AUGUSTO Corregencia TIBERIO Calígula CLAUDIO NERÓN 1era persecución Cristiana Vespasiano Tito Domiciano 2da persecución Cristiana Nerva Trajano 3era persecución Cristiana Arquelao Etnarca Judea y Samaria Albino Floro Fado Alejandrino Cuadrato

13. Destinatario : Tanto a Judíos como a gentiles: Judíos. Uso de la palabra “Mesías” en hebreo para hablar del Ungido (Cristo). Esta era la estrategia de Pablo al predicar a los judíos de la dispersión en las sinagogas.

14. Destinatario : Tanto a Judíos como a gentiles Gentiles. El tono del evangelio es muy universal, incluyendo a judíos y gentiles. Es el evangelio universal.

15. Propósito: evangelístico y apologético “ Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios , y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”. (20:30,31) Propósito evangelístico : Palabra CREER, aparece unas 100 veces.

16. Propósito: apologético Demostrar a sus lectores que Jesús es el Dios encarnado, el Ungido (Cristo, Mesías) de Dios y Salvador del mundo por medio de las señales (milagros): conversión del agua en vino (2:1–11); sanación del hijo del oficial del rey (4:46–54); la sanación del paralítico (5:1–18); la alimentación de la multitud (6:1–15); Caminando sobre las aguas (6:16–21); sanación del hombre ciego (9:1–41); resurrección de Lázaro (11:1–57).