El documento presenta una introducción al Evangelio de Lucas. Explica que fue escrito probablemente entre los años 60 y 90 d.C. por Lucas, un médico gentil que acompañó a Pablo en sus viajes. Detalla que Lucas no fue testigo de los hechos de Jesús y que dirigió su evangelio a Teófilo y a otros lectores gentiles. Resume los temas principales tratados en el evangelio como la unidad de la iglesia, el papel de la mujer, y la demostración histórica de Jesús como el Hijo del Hombre.

1. El Evangelio según Lucas

2. Introducción Es uno de los evangelios sinópticos Escrito probablemente entre los años 60 y 90 d.C. Su autor es con casi total probabilidad Lucas. No fue testigo ocular de los hechos contados en el evangelio. Poco sabemos de sus antecedentes, su posible conversión o vida personal. Lucas era probablemente de origen gentil (probablemente de Siria) y de profesión médico (Colosenses 4:14 “ El médico amado ”) Ejemplos de conocimientos médicos: Lucas 4:38 (comparar con Mt 8:14, Mr 1:30), Lucas 5:12 (comp. Mt 8:2, Mr 1:40), y Lucas 8:43 (comp. Mr 5:26) Tenía amplios conocimientos sobre griego y arameo, pero sus obras (el evangelio y los Hechos) están escritos en griego . Lucas acompañó a Pablo en varios de sus viajes. Hechos 16:10; 20:6 y 27:1 “ Nosotros ”. Mención especial: 2ª Timoteo 4:11

3. Introducción Parecía ser un hombre meticuloso y ordenado en su escritura por la organización de los hechos y la variedad de los detalles en muchos de sus relatos (Lucas 1:1-4) Un ejemplo de meticulosidad: Lucas 2:1-3; 3:1-2. ¿A quién va dirigido este evangelio? Menciona a Teófilo como destinatario principal de este escrito pero dado el significado de este nombre bien podía tratarse de un “Amigo de Dios” Podría dirigirse además a un grupo más amplio de origen principalmente gentil, por la descripción de las costumbres y cultura judías. Tiene en sus escritos una gran influencia paulina por la estrecha relación con el llamado apóstol de los gentiles

4. Introducción FUENTES DE LAS QUE “BEBE” EL EVANGELIO LUCAS Primeros escritos y colecciones Q MARCOS MATEO

5. Introducción TEMAS TRATADOS: Pastoral: Unidad de la nueva comunidad de creyentes. Judíos y gentiles; hombres y mujeres; ricos y pobres Importante papel de la mujer en la nueva fe (Mención especial a la genealogía de María, la anunciación, la visitación) Esperanza mesiánica de los judíos extensiva a todo el mundo. Cumplimiento de las profecías Demostración de los hechos históricos alrededor de la figura de Jesús Muestra a un Jesús como Hijo del Hombre. El Cristo humano redentor y compasivo con los más desfavorecidos. Enfatiza mucho la oración: Lc 1:10 y 13; 2:37; 3:21; 5:16; 6:12 y 28; 9:28 y 29; 10:2; 11:1-13; 18:1-14; 19:46; 21:36; 22:32 y 40-46 Apología a la no confrontación entre los cristianos y Roma

6. BOSQUEJO (a) Prólogo (1:1-4) (b) Natividad precursor y Salvador (1:5-2:52) (c) Preparación para el ministerio (3:1-4:13) (d) Ministerio en Galilea y alrededor (4:14-9:50) (e) Ministerio camino Jerusalén (9:51-19:28) (f) Ministerio última semana en Jerusalén y crucifixión (19:29-23:56) (g) Resurrección y ministerio antes de la ascensión (cap. 24)

7. COMIENZO 4 primeros versículos: 1:1 Prueba clara del carácter de Lucas, conocimiento de otros escritos o evangelios (¿Marcos? ¿Versos que componen el documento Q?) 1:2 Tradición oral. Testigos oculares. El autor no se incluye a sí mismo en este grupo hablando en tercera persona. 1:3 “…oh excelentísimo Teófilo…” Si este personaje era alguien en concreto, era probablemente uno de alto rango, probablemente se trataría de un mecenas convertido al evangelio o con cierto interés. 1:4 Intención de Lucas para con su interlocutor.